Telegram Web Link
#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#الحج_فتاوى_وأحكام ( 15-15 ).

للحصول على هذه السلسلة فعليكم بزيارة الموقع الرسمي عبر هذا الرابط :
algharaa3.blogspot.com/2018/07/15-1-15.html?m=1
• - قَالَ الإمامُ المُجدد مُحَمَّد بن عبد الوهاب
• - رحمه اللهُ تبارك و تعالى - :

• - هذه أيام مضاعفة الحسنات، هذه أيام إجابة الدعوات، هذه أيام الإفاضات والنفحات، هذه أيام عتق الرقاب الموبقات، وهذه مواسم الأرباح والمجاهدات عند ذوي الهمم العاليات، فأكثروا فيها من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار والتوبة والإقلاع من الذنوب والسيئات، ولا تذهب الأعمار منكم في الغفلات، والتمادي في الشهوات، فتندموا حين لا تنفع الندامات.

📜【  الخطب المنبرية (١ / ٤٤) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قَالَ الإمامُ المُجدد مُحَمَّد بن عبد الوهاب
• - رحمه اللهُ تبارك و تعالى - :

• - اعلموا أنكم في شهر كريم، وموسم عظيم، لا سيما هذه العشر المباركات، فإنهن الأيام المعلومات، التي أقسم الله بها في محكم الآيات. فاغتنموها رحمكم الله بالمسارعة في الأعمال الصالحات، والإكثار من الحسنات، فإن الحسنات يذهبن السيئات.

📜【  الخطب المنبرية (١ / ٤٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قَالَ الإمامُ المُجدد مُحَمَّد بن عبد الوهاب
• - رحمه اللهُ تبارك و تعالى - :

- اعلموا أن حج بيت الله الحرام أحد أركان الإسلام، فرض على من استطاع السبيل إليه من الأنام، وهو في تكفير الذنوب والسيئات، وبادروا بالحج في هذا العام، واحذروا ما يبطل العمل من الرفث والفسوق والآثام.

📜【  الخطب المنبرية (١ / ٣٧) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قَالَ الإمامُ المُجدد مُحَمَّد بن عبد الوهاب
• - رحمه اللهُ تبارك و تعالى - :

• - ابن آدم، اتق الله!
فإنما خلقت في الدنيا للعبادة لا للتخليد
أفق فإن الساقط في هوة الهوى فقيد
فإن قدامك المقام العتيد، والحساب الشديد

والصراط الذي يقال: مر عليه، وهو أحد من الحديد، وهو منصوب على جسر جهنم التي يقال لها: هل امتلأت؟ وتقول: هل من مزيد؟

📜【  الخطب المنبرية (١ / ٢٨) 】
═════ ❁✿❁ ══════
#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية

#بطاقات_منوعة.

شبكات التواصل الاجتماعي شبكات خير وشبكات شر.
⚠️عذراً، عليك الانضمام الى هذهِ القناة أولاً،
⚠️︙القناة : @DEV0CH،
⚠️︙القناة : @Azkar0Almuslim،
⚠️︙القناة : @xMvMx،
⚠️︙القناة : @Oneillusion،
⚠️︙القناة : @Botate،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⚠️يمكنك ايضاً تجربة هذه البوتات،
🤖︙بوت تيلوني 📩 : @iHzBot،
🤖︙بوت التحميل 🔄 : @iHxBot،
🤖︙بوت صارحني 🔄 : @SY8Bot،
*❒ |[قال اللهُ تعالى:ـ(لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)، مالمقصود في هذه المعية وكم تنقسم المعية :*


❍ فضيلة الشيخ العلامة/
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى :

*❪✵❫ السُّــ↶ــؤَال ُ:*

  أن يفسر الآية في قوله تبارك وتعالى :(لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)، مالمقصود في هذه المعية وكم تنقسم المعية ؟


*❪✵❫ الجَـ↶ــوَاب ُ:*

  هذا وقع في غار ثور لما اختفى الرسول- صلى الله عليه وسلم -وصاحبه أبوبكر إذ يقول لصاحبه إذ هما في الغار،{إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا } [التوبة 40] وذلك لما جاء المشركون في طلبهما ووقفوا على الغار فقال أبوبكر يخشى على الرسول - صلى الله عليه وسلم – يا رسول الله لو نظر أحدهم إلى موضع قدمه لأبصرنا فقال يا أبابكر ماضنك باثنين الله ثالثهما فعند ذلك أخذ الله أبصار المشركين فلم يروا الرسول - صلى الله عليه وسلم - وصاحبهُ أنهم وقفوا عليهم في الغار وهذا من قدرة الله - سبحانه وتعالى - والمعية معية الله لخلقه على قسمين القسم الأول معية عامة معنى الإحاطة والاطلاع فهذه معية عامة للكافر والمسلم وكل المخلوقين فإن الله محيط بهم يراهم ويسمعهم ويعلمهم سبحانه وتعالى والمعية الخاصة هي المعية مع المؤمنين بالنصر والتأييد والحفظ والكلاءة (لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)، هذه المعية الخاصة إنني معكما يقول جل وعلا لموسى وهارون { قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى } [طه 46)]، فهذه معية خاصة للمؤمنين من الأنبياء والمرسلين وأتباعهم .


◉  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ المقطع الصوتي مِنْ هُنـ↶ـا :

[https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/13_10.mp3]

◉  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• - قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :

• - والكلام يجب أن يكون بالعلم والقسط فمن تكلم في الدين بغير علم دخل في قوله تعالى:﴿وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ ﴾ وفي قوله تعالى: ﴿ وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ۝﴾

• - ومن تكلم بقسط ‎وعدل دخل في قوله تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّ ٰ⁠مِینَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَاۤءَ للهِ﴾.

📜【 مجموع الفتاوى (٤٤١/١١) 】
══════ ❁✿❁ ═════

• - قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :

• - فإن أفضل أولياء هذه الأمة السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار وخير هذه الأمة بعد نبيها ‎أبو بكر رضي الله عنه، ثم ‎عمر رضي الله عنه، ثم ‎عثمان رضي الله عنه، ثم ‎علي رضي الله عنه.

• - وخير قرونها القرن الذي بعث فيه النبي ﷺ ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.

📜【 مجموع الفتاوى (٤٤٤/١١) 】
══════ ❁✿❁ ═════

• - قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :

• - و "‎التوحيد" هو ما بينه الله تعالى في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، كقوله تعالى:﴿قُلۡ هُوَ ٱللهُ أَحَدٌ۝ٱللهُ ٱلصَّمَدُ۝لَمۡ یَلِدۡ وَلَمۡ یُولَدۡ۝وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ۝﴾ وهذه السورة تعدل ثلث القرآن.

📜【 مجموع الفتاوى (٤٨٨/١١) 】
══════ ❁✿❁ ═════

• - قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :

• - والرسل أمروا الخلقَ أن لا يعبدوا إلا الله وأن يخلصوا له الدين فلا يخافون غيره ولا يرجون سواه ولا يدعون إلا إياه. قال تعالى: ﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا۝﴾

وقال تعالى: ﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَيَخشَ اللَّهَ وَيَتَّقهِ فَأُولئِكَ هُمُ الفائِزونَ۝﴾.

📜【 مجموع الفتاوى (٤٩٨/١١) 】
══════ ❁✿❁ ═════

• - قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :

• - فليس لأحد أن يدعو شيخا ميتا أو غائبا، بل ولا يدعو ميتا ولا غائبا لا من الأنبياء ولا غيرهم،

• - فلا يقول لأحدهم: ياسيدي فلان أنا في حسبك أو في جوارك،

• - ولا يقول: بك أستغيث وبك أستجير، ولا يقول: إذا عثر: يافلان،

• - ولا يقول: محمد وعلي ولا الست نفيسة ولا سيدي الشيخ أحمد.

📜【 مجموع الفتاوى (٤٩٩/١١) 】
══════ ❁✿❁ ═════

• - قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :

• - وأما "‎النذر للموتى" من الأنبياء والمشايخ وغيرهم، أو لقبورهم أو المقيمين عند قبورهم، فهو نذر شرك ومعصية لله تعالى.

• - سواء كان ‎النذر نفقة أو ذهبا أو غير ذلك وهو شبيه بمن ينذر للكنائس والرهبان وبيوت الأصنام.

• - وقد اتفق العلماء على أن ‎نذر المعصية لا يجوز الوفاء به؛ بل عليه كفارة يمين في أحد قولي العلماء وهذا إذا كان النذر لله وأما إذا كان النذر لغير الله فهو كمن يحلف بغير الله وهذا شرك،

• - فيستغفر الله منه وليس في هذا وفاء ولا كفارة.

📜【 مجموع الفتاوى (٥٠٤/١١) 】
══════ ❁✿❁ ═════
2024/09/28 11:14:37
Back to Top
HTML Embed Code: