[ زيارة القبور بعد الفراغ من صلاة العيد ]
❍ لْفَضِيلَةِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ الْعُثَيْمِينِ رَحِمَهُ اللَّهُ رَحْمَةً وَاسِعَةً وَأَسْكَنَهُ فَسِيحَ جَنَّاتِهِ
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
أحسن الله إليكم. إبراهيم أبو حامد يقول: هناك أناس يذهبون إلى المقابر فور انتهاء صلاة العيد بقصد السلام على موتاهم، وذلك في كل عيد بصفة مستمرة. فما حكم ذلك العمل مأجورين؟
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
حكمه أنه لا أصل له من عمل السلف الصالح، واعتقاد أن ذلك سنة يجعله بدعة، لكن هذا شيء اعتاده الناس، فينبغي لطلبة العلم أن ينبهوهم على أن ذلك غير مشروع، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يكن يخرج يوم العيد لزيارة القبور، ولم يأمر أمته أن يخرجوا لزيارة القبور، وشيء لم يعتده الرسول عليه الصلاة والسلام من العبادات، أي مما يتعبد به الإنسان يكون بدعة إذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [339]
الجنائز > زيارة القبور
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المقطـــع الصو↶تــي:
is.gd/FHhClg
❍ لْفَضِيلَةِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ الْعُثَيْمِينِ رَحِمَهُ اللَّهُ رَحْمَةً وَاسِعَةً وَأَسْكَنَهُ فَسِيحَ جَنَّاتِهِ
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
أحسن الله إليكم. إبراهيم أبو حامد يقول: هناك أناس يذهبون إلى المقابر فور انتهاء صلاة العيد بقصد السلام على موتاهم، وذلك في كل عيد بصفة مستمرة. فما حكم ذلك العمل مأجورين؟
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
حكمه أنه لا أصل له من عمل السلف الصالح، واعتقاد أن ذلك سنة يجعله بدعة، لكن هذا شيء اعتاده الناس، فينبغي لطلبة العلم أن ينبهوهم على أن ذلك غير مشروع، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يكن يخرج يوم العيد لزيارة القبور، ولم يأمر أمته أن يخرجوا لزيارة القبور، وشيء لم يعتده الرسول عليه الصلاة والسلام من العبادات، أي مما يتعبد به الإنسان يكون بدعة إذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [339]
الجنائز > زيارة القبور
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المقطـــع الصو↶تــي:
is.gd/FHhClg
[ حكم زيارة القبور بعد صلاة العيد]
السؤال:
بارك الله فيكم المستمع أيضاً حامد في سؤاله الأخير يقول: لدينا ظاهرة منتشرة؛ وهي توجه كثير من الناس إلى المقابر بعد الفراغ من صلاة العيد، فما حكم الشرع في نظركم في هذا العمل؟
الجواب:
الشيخ: هذا العمل بدعة لم يكن في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام أن يعتاد زيارة القبور في يوم العيد، وإنما أمر النبي عليه الصلاة والسلام لزيارة القبور أمراً مطلقاً عاماً، فقال عليه الصلاة والسلام: «كنتم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة»، فينبغي للإنسان أن يزور القبور كل وقت سواء في الليل أو في النهار وليس كارهاً مقيداً بوقت معين من الأوقات لا في يوم جمعة ولا في يوم العيد، بل قد نقول: كلما قسا قلبه ونسي الآخرة، فينبغي له أن يخرج إلى المقابر، ويزورها لأجل أن تذكره بالآخرة، كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: «فإنها تذكركم الآخرة».
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [214]
الجنائز > زيارة القبور
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_214_12.mp3
السؤال:
بارك الله فيكم المستمع أيضاً حامد في سؤاله الأخير يقول: لدينا ظاهرة منتشرة؛ وهي توجه كثير من الناس إلى المقابر بعد الفراغ من صلاة العيد، فما حكم الشرع في نظركم في هذا العمل؟
الجواب:
الشيخ: هذا العمل بدعة لم يكن في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام أن يعتاد زيارة القبور في يوم العيد، وإنما أمر النبي عليه الصلاة والسلام لزيارة القبور أمراً مطلقاً عاماً، فقال عليه الصلاة والسلام: «كنتم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة»، فينبغي للإنسان أن يزور القبور كل وقت سواء في الليل أو في النهار وليس كارهاً مقيداً بوقت معين من الأوقات لا في يوم جمعة ولا في يوم العيد، بل قد نقول: كلما قسا قلبه ونسي الآخرة، فينبغي له أن يخرج إلى المقابر، ويزورها لأجل أن تذكره بالآخرة، كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: «فإنها تذكركم الآخرة».
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [214]
الجنائز > زيارة القبور
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_214_12.mp3
[ هل يذكر دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة والعيدين والكسوف؟]
السؤال:
حفظكم الله. يقول: يا شيخ، بالنسبة لصلاة الجنازة وصلاة العيدين والكسوف أيضاً، هل يقال دعاء الاستفتاح؟
الجواب:
الشيخ: صلاة الجنازة قال العلماء: إنه لا يستفتح لها؛ لأنها ليس فيها ركوع ولا سجود ولا تشهد فهي مبنية على التخفيف.
وأما صلاة العيدين، صلاة الاستسقاء، صلاة الجمعة فهي كغيرها من الصلوات يستفتح لها.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [375]
الصلاة > صفة الصلاة > التكبيرات والاستفتاح
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_375_12.mp3
السؤال:
حفظكم الله. يقول: يا شيخ، بالنسبة لصلاة الجنازة وصلاة العيدين والكسوف أيضاً، هل يقال دعاء الاستفتاح؟
الجواب:
الشيخ: صلاة الجنازة قال العلماء: إنه لا يستفتح لها؛ لأنها ليس فيها ركوع ولا سجود ولا تشهد فهي مبنية على التخفيف.
وأما صلاة العيدين، صلاة الاستسقاء، صلاة الجمعة فهي كغيرها من الصلوات يستفتح لها.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [375]
الصلاة > صفة الصلاة > التكبيرات والاستفتاح
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_375_12.mp3
Forwarded from مشروع الغراء السلفية الدعوي
Forwarded from مشروع الغراء السلفية الدعوي
#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.
#جديد_مطويات.
زكاة الفطر صاعاً من قوت البلد .
الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى .
رابط تحميل الملف بصيغة pdf من الموقع :
https://algharaa3.blogspot.com/2019/05/blog-post.html?m=1
ملاحظة/ يمكنكم نسخها وتوزيعها بارك الله فيكم.
#جديد_مطويات.
زكاة الفطر صاعاً من قوت البلد .
الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى .
رابط تحميل الملف بصيغة pdf من الموقع :
https://algharaa3.blogspot.com/2019/05/blog-post.html?m=1
ملاحظة/ يمكنكم نسخها وتوزيعها بارك الله فيكم.
Forwarded from مشروع الغراء السلفية الدعوي
مشاهدة "فتاوى مهمة في الصيام(30) حكم المريض الذي لا يرجى برؤه ولا يستطيع الصوم؟ |¦|الشيخ ابن باز رحمه الله" على YouTube
https://youtu.be/9g7k43IQrqM
https://youtu.be/9g7k43IQrqM
YouTube
فتاوى مهمة في الصيام(30) حكم المريض الذي لا يرجى برؤه ولا يستطيع الصوم؟ |¦|الشيخ ابن باز رحمه الله
لتحميل ومشاهدة جميع الفتاوى لهذه السلسلة على الرابط:
https://youtube.com/playlist?list=PLeveKnSnRLHNTzeuNPeyEmcL82dXsJOw0
https://youtube.com/playlist?list=PLeveKnSnRLHNTzeuNPeyEmcL82dXsJOw0
[ هل يخطب للعيد خطبتين أو خطبة واحدة ؟]
السؤال:
ما هي السنة في خطبة العيد هل هي خطبتان أم واحدة، نرجو التفصيل في ذلك؟
الجواب:
المشهور عند العلماء من الحنابلة: أنها خطبتان خطبة العيد أولى وثانية،
ولو اقتصر الإنسان على واحدة بدون إحداث فتنة فلا بأس.
فإن خاف من فتنة بأن يتفلت الناس ويصير كل واحد يعرف حكم مسألة يذهب إليها فهنا يقتصر على ما كان الناس يعتادونه؛ لئلا يفتتح الباب على الناس.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [153]
الصلاة > صلاة العيدين
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_153_14.mp3
السؤال:
ما هي السنة في خطبة العيد هل هي خطبتان أم واحدة، نرجو التفصيل في ذلك؟
الجواب:
المشهور عند العلماء من الحنابلة: أنها خطبتان خطبة العيد أولى وثانية،
ولو اقتصر الإنسان على واحدة بدون إحداث فتنة فلا بأس.
فإن خاف من فتنة بأن يتفلت الناس ويصير كل واحد يعرف حكم مسألة يذهب إليها فهنا يقتصر على ما كان الناس يعتادونه؛ لئلا يفتتح الباب على الناس.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [153]
الصلاة > صلاة العيدين
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_153_14.mp3
[ حكم صلاة العيد للمسافر]
السؤال:
بالنسبة لصلاة العيد إذا سافر المسافر ووجد مستوطنين في البلدة المسافر إليها, يقيمون الصلاة. هل يجب عليه الدخول معهم؟
الجواب:
أولاً: صلاة العيد أكثر العلماء قالوا: إنها سنة, وقيل: إنها فرض كفاية, وقيل: إنها فرض عين, والأقرب أنها فرض عين على الرجال; لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء حتى الحيض ذوات الخدور والعواتق أن يخرجن لصلاة العيد. فإذا مررت ببلد وهم يصلون العيد فإن كنت سائراً في سفرك فلا عليك أن تنزل, لكن لو كنت نازلاً في هذا البلد لمدة يومين أو ثلاثة وصادف يوم العيد فإنك تصلي معهم.
السائل: مثلاً نطوف نحن وأهل مكة يؤدونها.
الشيخ: إذا كنت في مكة وأقيمت صلاة العيد وأنت تطوف فاقطع الطواف وصل العيد, وأكمل من المكان الذي قطعت منه.
السائل: هل صلاة العيد فرض عين على الرجال والنساء؟
الشيخ: النساء لا يظهر أنه فرض عين عليهن, لكن الرسول أمر النساء بالخروج, ولهذا ليس هناك صلاة تدعى إليها المرأة لا الجمعة ولا الصلوات الخمس ولا قيام رمضان إلا صلاة العيد.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [111]
الصلاة > صلاة العيدين
الصلاة > صلاة أهل الأعذار > صلاة المسافر وأحكام السفر
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_111_05.mp3
السؤال:
بالنسبة لصلاة العيد إذا سافر المسافر ووجد مستوطنين في البلدة المسافر إليها, يقيمون الصلاة. هل يجب عليه الدخول معهم؟
الجواب:
أولاً: صلاة العيد أكثر العلماء قالوا: إنها سنة, وقيل: إنها فرض كفاية, وقيل: إنها فرض عين, والأقرب أنها فرض عين على الرجال; لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء حتى الحيض ذوات الخدور والعواتق أن يخرجن لصلاة العيد. فإذا مررت ببلد وهم يصلون العيد فإن كنت سائراً في سفرك فلا عليك أن تنزل, لكن لو كنت نازلاً في هذا البلد لمدة يومين أو ثلاثة وصادف يوم العيد فإنك تصلي معهم.
السائل: مثلاً نطوف نحن وأهل مكة يؤدونها.
الشيخ: إذا كنت في مكة وأقيمت صلاة العيد وأنت تطوف فاقطع الطواف وصل العيد, وأكمل من المكان الذي قطعت منه.
السائل: هل صلاة العيد فرض عين على الرجال والنساء؟
الشيخ: النساء لا يظهر أنه فرض عين عليهن, لكن الرسول أمر النساء بالخروج, ولهذا ليس هناك صلاة تدعى إليها المرأة لا الجمعة ولا الصلوات الخمس ولا قيام رمضان إلا صلاة العيد.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [111]
الصلاة > صلاة العيدين
الصلاة > صلاة أهل الأعذار > صلاة المسافر وأحكام السفر
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_111_05.mp3
[ نصيحة لمن يتساهلون بصلاة عيد الأضحى]
السؤال:
فضيلة الشيخ: يتساهل بعض الناس في صلاة عيد الأضحى مع حرصهم على صلاة عيد الفطر، نأمل التوجيه.
الجواب:
أقول: إنه لا ينبغي التساهل في صلاة العيد لا الفطر ولا الأضحى؛ لأن القول الراجح أن صلاة العيد فرض عين على الرجال، وأن من لم يصل فهو آثم، فيجب على كل رجل أن يصلي صلاة العيد: عيد الفطر وعيد الأضحى، وكلاهما سواء، وعجباً من هذا الذي يتأخر عن صلاة العيد يوم النحر، وقد قال الله تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر:2] فبدأ بالصلاة أولاً ثم بالنحر ثانياً، وقال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأنعام:162] وقال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:«من صلى صلاتنا هذه ونسك نسكنا فقد أصاب سنة المسلمين»
فلا ينبغي للإنسان أن يدعها، بل لا يجوز للرجل القادر أن يدع صلاة العيد لا في الفطر ولا في الأضحى، بل لو قال قائل: إنها في الأضحى أوكد لم يكن ذلك بعيداً؛ لأن الله قال: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر:2] وقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «من صلى صلاتنا هذه ونسك نسكنا فقد أصاب سنة المسلمين».
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [43]
الصلاة > صلاة العيدين
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_043_27.mp3
السؤال:
فضيلة الشيخ: يتساهل بعض الناس في صلاة عيد الأضحى مع حرصهم على صلاة عيد الفطر، نأمل التوجيه.
الجواب:
أقول: إنه لا ينبغي التساهل في صلاة العيد لا الفطر ولا الأضحى؛ لأن القول الراجح أن صلاة العيد فرض عين على الرجال، وأن من لم يصل فهو آثم، فيجب على كل رجل أن يصلي صلاة العيد: عيد الفطر وعيد الأضحى، وكلاهما سواء، وعجباً من هذا الذي يتأخر عن صلاة العيد يوم النحر، وقد قال الله تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر:2] فبدأ بالصلاة أولاً ثم بالنحر ثانياً، وقال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأنعام:162] وقال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:«من صلى صلاتنا هذه ونسك نسكنا فقد أصاب سنة المسلمين»
فلا ينبغي للإنسان أن يدعها، بل لا يجوز للرجل القادر أن يدع صلاة العيد لا في الفطر ولا في الأضحى، بل لو قال قائل: إنها في الأضحى أوكد لم يكن ذلك بعيداً؛ لأن الله قال: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر:2] وقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «من صلى صلاتنا هذه ونسك نسكنا فقد أصاب سنة المسلمين».
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [43]
الصلاة > صلاة العيدين
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_043_27.mp3
Forwarded from مشروع الغراء السلفية الدعوي
Forwarded from مشروع الغراء السلفية الدعوي
Forwarded from مشروع الغراء السلفية الدعوي
Forwarded from مشروع الغراء السلفية الدعوي
"الفرح بعيد الفطر بين الموفق والغافل"
-قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
الموفق يفرح بعيد الفطر، لأنه تخلص به من الذنوب، حيث قد يغفر له ما تقدم من ذنبه، والغافل يفرح بعيد الفطر، لأنه تخلص من الصوم الذي يجد فيه العناء والمشقة، وفرق بين الفرحين.
|[ الشرح الممتع (١٥٨/٥) ]|
-وقال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
وأما المنافق والفاسق فهما يفرحان بانتهاء شهر رمضان، لينطلقوا إلى شهواتهم وملذاتهم وغفلاتهم، لأنهم كانوا في سجن وفي أسر في شهر رمضان، فلما انتهى ينطلقون إلى غفلتهم وسهوتهم، يسرحون ويمرحون في هذه الحياة إلى أن يأتيهم الموت إلا من وفقه اللّٰه جلا وعلا وتاب إلى اللّٰه قبل مماته، فإن اللّٰه يتوب على من تاب.
|[خطبة الجمعة بعنوان: مواصلة العمل الصالح بعد رمضان 26/ رمضان 1437هـ ]|
-قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
الموفق يفرح بعيد الفطر، لأنه تخلص به من الذنوب، حيث قد يغفر له ما تقدم من ذنبه، والغافل يفرح بعيد الفطر، لأنه تخلص من الصوم الذي يجد فيه العناء والمشقة، وفرق بين الفرحين.
|[ الشرح الممتع (١٥٨/٥) ]|
-وقال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
وأما المنافق والفاسق فهما يفرحان بانتهاء شهر رمضان، لينطلقوا إلى شهواتهم وملذاتهم وغفلاتهم، لأنهم كانوا في سجن وفي أسر في شهر رمضان، فلما انتهى ينطلقون إلى غفلتهم وسهوتهم، يسرحون ويمرحون في هذه الحياة إلى أن يأتيهم الموت إلا من وفقه اللّٰه جلا وعلا وتاب إلى اللّٰه قبل مماته، فإن اللّٰه يتوب على من تاب.
|[خطبة الجمعة بعنوان: مواصلة العمل الصالح بعد رمضان 26/ رمضان 1437هـ ]|
Forwarded from مشروع الغراء السلفية الدعوي
Forwarded from مشروع الغراء السلفية الدعوي
Forwarded from مشروع الغراء السلفية الدعوي
Forwarded from مشروع الغراء السلفية الدعوي