• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
• - حرص الشيطان على إلهاء الإنسان في صلاته عن ذكر الله تعالى هو ذكر القلب فإذا سرح القلب وصار يوسوس صارت الصلاة جسماً بلا روح والشيطان يحرص على أن تكون صلاة بني آدم جسماً بلا روح.
📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ١٩) 】
══════ ❁✿❁ ══════
• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
• - جمهور العلماء رحمهم الله على أنه إذا غلب الوسواس على الصلاة فإنه لا يبطلها لكنه ينقصها حتى ينصرف الإنسان وليس له من صلاته إلا عُشرها أو أقل.
📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ١٩) 】
══════ ❁✿❁ ══════
• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
• - الإنسانُ لا ينبغي أن يغيب عن أهله إلا في أمر لا بد منه؛ ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم المسافر إذا قضى حاجته أن يُعجل إلى أهله؛ لأن بقاءه في أهله آنس له ولهم وأقرب إلى القيام بواجب الرعاية وغير ذلك من المصالح العظيمة.
📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ٧٣ ) 】
══════ ❁✿❁ ══════
• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
• - الواجبُ أن نُعلم أهلنا بقدر ما نستطيع والتعليم كما يكون بالقول يكون أيضا بالفعل، وربما وجود الإنسان معهم على الغداء وعلى العشاء وعلى القهوة يحصل به التعليم فيُسمي إذا بدأ ويحمد إذا انتهى ويجالسهم بالأُنس والانشراح.
📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ٧٤ ) 】
══════ ❁✿❁ ══════
• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
• - ينبغي للإنسان أن يكون مسابقاً بالخيرات كلما حصل الخير يكون هو الأسبق؛ لأن هذا هو الذي أمرنا الله به في قوله : ﴿سابِقوا إِلى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم ﴾.
📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ١٦ ) 】
══════ ❁✿❁ ══════
• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
• - كل ما فيه حرج على الإنسان ومشقة فإنه معفو عنه، فإذا كان الإنسانُ إذا حضر الجماعة شق عليه مشقة شديدة أو مشقة ليست شديدة ولكنه لا يحتملها فإنه يُعذر بترك الجماعة.
📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ١٥٨ ) 】
══════ ❁✿❁ ══════
🔍 تــابعـونــا عـلـى قـناتــنـا عـلـى الـتـيـلـيـقـرام⇓
📲 【 【 T.me/ftaewe 】 】
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
• - حرص الشيطان على إلهاء الإنسان في صلاته عن ذكر الله تعالى هو ذكر القلب فإذا سرح القلب وصار يوسوس صارت الصلاة جسماً بلا روح والشيطان يحرص على أن تكون صلاة بني آدم جسماً بلا روح.
📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ١٩) 】
══════ ❁✿❁ ══════
• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
• - جمهور العلماء رحمهم الله على أنه إذا غلب الوسواس على الصلاة فإنه لا يبطلها لكنه ينقصها حتى ينصرف الإنسان وليس له من صلاته إلا عُشرها أو أقل.
📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ١٩) 】
══════ ❁✿❁ ══════
• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
• - الإنسانُ لا ينبغي أن يغيب عن أهله إلا في أمر لا بد منه؛ ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم المسافر إذا قضى حاجته أن يُعجل إلى أهله؛ لأن بقاءه في أهله آنس له ولهم وأقرب إلى القيام بواجب الرعاية وغير ذلك من المصالح العظيمة.
📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ٧٣ ) 】
══════ ❁✿❁ ══════
• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
• - الواجبُ أن نُعلم أهلنا بقدر ما نستطيع والتعليم كما يكون بالقول يكون أيضا بالفعل، وربما وجود الإنسان معهم على الغداء وعلى العشاء وعلى القهوة يحصل به التعليم فيُسمي إذا بدأ ويحمد إذا انتهى ويجالسهم بالأُنس والانشراح.
📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ٧٤ ) 】
══════ ❁✿❁ ══════
• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
• - ينبغي للإنسان أن يكون مسابقاً بالخيرات كلما حصل الخير يكون هو الأسبق؛ لأن هذا هو الذي أمرنا الله به في قوله : ﴿سابِقوا إِلى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم ﴾.
📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ١٦ ) 】
══════ ❁✿❁ ══════
• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
• - كل ما فيه حرج على الإنسان ومشقة فإنه معفو عنه، فإذا كان الإنسانُ إذا حضر الجماعة شق عليه مشقة شديدة أو مشقة ليست شديدة ولكنه لا يحتملها فإنه يُعذر بترك الجماعة.
📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ١٥٨ ) 】
══════ ❁✿❁ ══════
🔍 تــابعـونــا عـلـى قـناتــنـا عـلـى الـتـيـلـيـقـرام⇓
📲 【 【 T.me/ftaewe 】 】
Telegram
مجموع الفتاوى لكبار العلماء
قناة مجموع الفتاوى ومقالات قناه خاصه بفتاوى كبار العلماء والموثوقون من كتب السلف الصالح
*عن أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ: «مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ، فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ، أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا».
[أحمد (١٦١٧٣)، وابن ماجه (١٠٨٧)، وأبو داود (٣٤٥)، وصححه الألباني]
قال العلامةُ ابنُ الملقِّن رحمه الله: «وهذا فضلٌ جسيم، وفضلُ اللهِ يؤتيه من يشاء».
[الأشباه والنظائر (١/٢٠٦)]
وقال الملا علي قاري: «قَالَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ: لَمْ نَسْمَعْ مِنَ الشَّرِيعَةِ حَدِيثًا صَحِيحًا مُشْتَمِلًا عَلَى مِثْلِ هَذَا الثَّوَابِ، أَيْ: فَيَتَأَكَّدَ الْعَمَلُ لِيُنَالَ الْأَمَلُ».
[مرقاة المفاتيح (١٠٣٥/٣)]
وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: «الحديثُ من حيثُ الإسناد لا بأسَ به ولا مطعنَ فيه، لكن من حيث تَرتُّب الثَّواب العظيم على ذلك قد يستغربه بعضُ الناس، ولكن -يا أخي- لا تستغرب فضلَ اللهِ عزَّ وجل، فقد يكون العملُ عملًا قليلًا وله ثوابٌ كثير، وفضلُ الله تعالى واسع».
[اللقاء الشهري (٧٤/٦)]
وقال العلامة محمد علي آدم الإثيوبي رحمه الله وهو يعدِّدُ فوائد الحديث: «ومنها: أن الله عز وجل يُعطي من الثواب على بعض الأعمال مع سهولتها ما لا يُعطيه على كثيرٍ من الأعمال الشَّاقّة».
[ذخيرة العقبى (١٤٠/١٦)]
[أحمد (١٦١٧٣)، وابن ماجه (١٠٨٧)، وأبو داود (٣٤٥)، وصححه الألباني]
قال العلامةُ ابنُ الملقِّن رحمه الله: «وهذا فضلٌ جسيم، وفضلُ اللهِ يؤتيه من يشاء».
[الأشباه والنظائر (١/٢٠٦)]
وقال الملا علي قاري: «قَالَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ: لَمْ نَسْمَعْ مِنَ الشَّرِيعَةِ حَدِيثًا صَحِيحًا مُشْتَمِلًا عَلَى مِثْلِ هَذَا الثَّوَابِ، أَيْ: فَيَتَأَكَّدَ الْعَمَلُ لِيُنَالَ الْأَمَلُ».
[مرقاة المفاتيح (١٠٣٥/٣)]
وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: «الحديثُ من حيثُ الإسناد لا بأسَ به ولا مطعنَ فيه، لكن من حيث تَرتُّب الثَّواب العظيم على ذلك قد يستغربه بعضُ الناس، ولكن -يا أخي- لا تستغرب فضلَ اللهِ عزَّ وجل، فقد يكون العملُ عملًا قليلًا وله ثوابٌ كثير، وفضلُ الله تعالى واسع».
[اللقاء الشهري (٧٤/٦)]
وقال العلامة محمد علي آدم الإثيوبي رحمه الله وهو يعدِّدُ فوائد الحديث: «ومنها: أن الله عز وجل يُعطي من الثواب على بعض الأعمال مع سهولتها ما لا يُعطيه على كثيرٍ من الأعمال الشَّاقّة».
[ذخيرة العقبى (١٤٠/١٦)]