عن أبي عبد الله الصادق (ع) أنه قال في رسالته إلى أصحابه: وإياكم والإصرار على شي‏ء مما حرم الله في ظهر القرآن وبطنه وقد قال الله {ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} يعني المؤمنين قبلكم, إذا نسوا شيئا مما اشترط في كتابه عرفوا أنهم قد عصوا الله في تركهم ذلك الشي‏ء, فاستغفروا ولم يعودوا إلى تركه وذلك معنى قول الله {ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون}.
--------------
الكافي ج 8 ص 9, الوافي ج 26 ص 106, البرهان ج 1 ص 690, وسائل الشيعة ج 15 ص 253, مستدرك الوسائل ج 11 ص 367, بحار الأنوار ج 75 ص 219, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 394, العوالم ج 20 ص 864, مستدرك الوسائل ج 11 ص 367
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله (ع) قال: تفقهوا في دين الله, ولا تكونوا أعرابا, فإنه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة, ولم يزك له عملا.
Abu Abdullah Imam Ja’far Sadiq (pbuh) said: "Acquire understanding in the religion of Allah, and do not remain ignorant, for whoever does not acquire understanding in the religion of Allah, Allah will not look at him on the Day of Judgment, nor will He purify his deeds for him."
--------
الكافي ج 1 ص 31, المحاسن ج 1 ص 228, كنز الفوائد ج 2 ص 109, مستطرفات السرائر ج 3 ص 645, منية المريد ص 112, الوافي ج 1 ص 128, الفصول المهمة ج 1 ص 687, بحار الأنوار ج 1 ص 214, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 254, تفسير كنز الدقائق ج 5 ص 520
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

عن أبي جعفر (ع) قال:‏ إن الله عز وجل لا يوصف, وكيف يوصف وقال في كتابه {وما قدروا الله حق قدره‏}, فلا يوصف بقدر إلا كان أعظم من ذلك, وإن النبي (صلى الله عليه وآله) لا يوصف, وكيف يوصف عبد احتجب الله عز وجل بسبع وجعل طاعته في الأرض كطاعته في السماء فقال:‏ {وما آتاكم‏ الرسول‏ فخذوه‏ وما نهاكم‏ عنه‏ فانتهوا} ومن أطاع هذا فقد أطاعني ومن عصاه فقد عصاني وفوض إليه, وإنا لا نوصف وكيف يوصف قوم رفع الله عنهم الرجس, وهو الشك, والمؤمن لا يوصف وإن المؤمن ليلقى أخاه فيصافحه فلا يزال الله ينظر إليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق عن الشجر.
-------
الكافي ج 2 ص 182, المؤمن ص 30, الوافي ج 5 ص 613, بحار الأنوار ج 73 ص 30, تفسير كنز الدقائق ج 13 ص 170
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أمير المؤمنين (ع): من لم يتعاهد النقص من نفسه غلب عليه الهوى, ومن كان في نقص فالموت خير له.
 
فضائل أمير المؤمنين (ع) لابن عقدة ص 118, الفقيه ج 4 ص 382, الأمالي للصدوق ص 393, معاني الأخبار ص 198, الأمالي للطوسي ص 435, روضة الواعظين ج 2 ص 444, مشكاة الأنوار ص 115, مجموعة ورام ج 2 ص 173, الأربعون حديثا للشهيد الأول ص 62, الوافي ج 26 ص 227, بحار الأنوار ج 67 ص 64, مستدرك الوسائل ج 12 ص 152
 
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
 
*أعمال يوم الخميس وليلة الجمعة:*
https://bit.ly/4clUaBt

عن أبي عبد الله الصادق (ع) أنه قال: كان أمير المؤمنين (ع) باب الله الذي لا يؤتى إلا منه, وسبيله الذي من سلك بغيره هلك, وكذلك جرى على الأئمة الهدى واحدا بعد واحد, جعلهم الله أركان الأرض أن تميد بأهلها, والحجة البالغة من فوق الأرض ومن تحت الثرى.
وقال (ع): كان أمير المؤمنين (ع) كثيرا ما يقول: أنا قسيم الله بين الجنة والنار, وأنا الفاروق الأكبر, وأنا صاحب العصا والميسم, ولقد أقرت لي جميع الملائكة والروح والرسل بمثل ما أقروا لمحمد (ص), ولقد حملت على مثل حمولته وهي حمولة الرب تبارك وتعالى, وإن رسول الله (ص) يدعى فيكسى ويستنطق فينطق ثم أدعى فأكسى فأستنطق فأنطق على حد منطقه, ولقد أعطيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي: علم المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب, فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني, أبشر بإذن الله وأؤدي عنه كل ذلك منا من الله مكنني فيه بعلمه.
----------
بصائر الدرجات ص 200, الكافي ج 1 ص 196, الوافي ج 3 ص 513, بحار الأنوار ج 39 ص 344.

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

قال أمير المؤمنين (ع): ألا وإن لكل مأموم إماما يقتدي به ويستضي‏ء بنور علمه, ألا وإن إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه‏, ومن طعمه‏ بقرصيه, ألا وإنكم لا تقدرون على ذلك, ولكن أعينوني بورع واجتهاد, وعفة وسداد.

Amir al-Mu'minin (peace be upon him) said: "Indeed, for every follower, there is an Imam to be followed, and they find illumination in the light of his knowledge. Know that your Imam has sufficed himself with the bare minimum of this world, with coarse clothing and simple food. You may not be capable of that, but support me with righteousness, diligence, chastity, and dedication."
-------------
نهج البلاغة ص 417, مختصر البصائر ص 387, إرشاد القلوب ج 2 ص 214, بحار الأنوار ج 33 ص 474, مستدرك الوسائل ج 12 ص 54
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

عن أبان بن تغلب قال: سمعت أبا عبد الله (الصادق ع) يقول: قال رسول الله (ص): من أراد أن يحيى حياتي، ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي غرسها الله ربي بيده، فليتول علي بن أبي طالب وليتول وليه، وليعاد عدوه، وليسلم للاوصياء من بعده، فإنهم عترتي من لحمي ودمي، أعطاهم الله فهمي وعلمي، إلى الله أشكو أمتي، المنكرين لفضلهم، القاطعين فيهم صلتي، وأيم الله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي.
----------
الكافي ج 1 ص 209, غرر الأخبار ص 303, الوافي ج 2 ص 104, إثبات الهداة ج 2 ص 8, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 498, تفسير كنز الدقائق ج 6 ص 440, بشارة المصطفى ص 191 نحوه
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا.

The Prophet Muhammad (pbuhp) states: "Stinginess (or greed) and faith cannot coexist in a servant's heart."
---------
الخصال ج 1 ص 76, روضة الواعين ج 2 ص 383, مشكاة الأنوار ص 231, أعلام الدين ص 131, وسائل الشيعة ج 9 ص 40, هداية الأمة ج 4 ص 11, بحار الأنوار ج 70 ص 302, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 291, تفسير كنز الدقائق ج 13 ص 181
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

بعون الله وفضله نقدم لمتابعينا الأعزاء 📒ملف خاص ومميز عن حياة حضرة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام 🩸وذلك بمناسبة اقتراب الليالي الفاطمية وايام شهادتها الشريفة 📚ويتضمن الملف حياتها وفضائلها، مظلوميتها وسيرتها، واحتجاجاتها بالاحاديث المحققة. يمكنكم تحميله بنسخة "PDF " سهلة القراءة والتصفّح.
📒اعداد وتحقيق
📚مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

عن أبي جعفر (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): خذوا بحجزة هذا الأنزع - يعني عليا - فإنه الصديق الأكبر, وهو الفاروق يفرق بين الحق والباطل, من أحبه هداه الله, ومن أبغضه أضله الله, ومن تخلف عنه محقه الله, ومنه سبطا أمتي الحسن والحسين (ع) وهما ابناي, ومن الحسين أئمة الهدى, أعطاهم الله فهمي وعلمي, فأحبوهم وتولوهم ولا تتخذوا وليجة من دونهم فيحل عليكم غضب من ربكم, ومن يحلل عليه غضب من ربه فقد هوى, {وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور}.

-----------
بصائر الدرجات ص 53, الإمامة والتبصرة ص 111, الأمالي للصدوق ص 216, إثبات الهداة ج 2 ص 103, بحار الأنوار ج 23 ص 129, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 385, تفسير كنز الدقائق ج 8 ص 334
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أنس بن مالك قال: كنت أنا وأبو ذر وسلمان وزيد بن ثابت وزيد بن أرقم عند النبي (صلى الله عليه وآله), ودخل الحسن والحسين (ع) فقبلهما رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقام أبو ذر فانكب عليهما وقبَّل أيديهما, ثم رجع فقعد معنا, فقلنا له سراً: رأيتَ رجلاً شيخاً من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقوم إلى صبيين من بني هاشم فينكب عليهما ويقبل أيديهما, فقال: نعم لو سمعتم ما سمعت فيهما من رسول الله (صلى الله عليه وآله) لفعلتم بهما أكثر مما فعلت! قلنا: وماذا سمعت يا أبا ذر؟ قال: سمعته يقول لعلي ولهما: يا علي والله لو أن رجلاً صلى وصام حتى يصير كالشن البالي إذاً ما نفع صلاته وصومه الا بحبكم, يا علي من توسل الى الله بحبكم فحق على الله أن لا يرده, يا علي من أحبكم وتمسك بكم فقد تمسك بالعروة الوثقى.
-----------
كفاية الأثر ص 69، إرشاد القلوب ج 2 ص 415, الإنصاف في النص ص 447, غاية المرام ج 1 ص 44, بحار الأنوار ج 36 ص 301
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: المؤمن غر كريم, والفاجر خب لئيم, وخير المؤمنين من كان مألفة للمؤمنين, ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.

The Messenger of Allah (Pbuhp) said: 'A believer is kind and generous, while a wicked person is vile and ignoble. The best of believers are those who are friendly and compassionate toward other believers. There is no good in one who neither shows friendliness nor receives it from others.'"
-----------
الأمالي للطوسي ص 462, وسائل الشيعة ج 12 ص 18, البرهان ج 2 ص 708, بحار الأنوار ج 64 ص 298, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 166, تفسير كنز الدقائق ج 5 ص 367, مستدرك الوسائل ج 8 ص 450
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

عن أبي عبد الله (ع) قال: ما أنعم الله على عبد من نعمة, فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه, فتم كلامه حتى يؤمر له بالمزيد.

Imam Jaa’far Al-Sadiq (Pbuh) said: “Whenever Allah bestows a bounty upon a servant who recognizes it in his heart and praises Allah openly for it with his tongue, Allah gives the command of giving him more as soon as he finishes his words.”
-------------------
الكافي ج 2 ص 95, ثواب الأعمال ص 188, الوافي ج 4 ص 346, تفسير الصافي ج 3 ص 80, وسائل الشيعة ج 7 ص 175, هداية الأمة ج 3 ص 136, البرهان ج 3 ص 288, بحار الأنوار ج 68 ص 40, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 528, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 32
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

سلسلة العترة عليهم السلام في القرآن
عن الإمام الحسين بن علي عليهم السلام في إحتجاج طويل بين أمير المؤمنين (عليه السلام) واليهود في فضل رسول الله (صلى الله عليه وآله), قال له اليهودي: فإن هذا هود (عليه السلام) قد انتصر الله له من أعدائه بالريح, فهل فعل لمحمد (صلى الله عليه وآله) شيئا من هذا؟ قال له علي (عليه السلام): لقد كان كذلك, ومحمد (صلى الله عليه وآله) أعطي ما هو أفضل من هذا, إن الله عز وجل قد انتصر له من أعدائه بالريح يوم الخندق إذ أرسل عليهم ريحا تذرو الحصى وجنودا لم يروها, فزاد الله تعالى محمدا (صلى الله عليه وآله) بثمانية ألف ملك, وفضله على هود (عليه السلام) بأن ريح عاد ريح سخط وريح محمد (صلى الله عليه وآله) ريح رحمة, قال الله تعالى {يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها}.
----------
الإحتجاج ج 1 ص 212, البرهان ج 4 ص 428, بحار الأنوار ج 10 ص 31, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 242, تفسير كنز الدقائق ج 10 ص 329
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

*عن سفيان بن عيينة قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول:‏ حسن الظن بالله أن لا ترجو إلا الله, ولا تخاف إلا ذنبك‏.*
 
الكافي ج 2 ص 72, مجموعة ورام ج 2 ص 185, الوافي ج 4 ص 298, وسائل الشيعة ج 15 ص 230, بحار الأنوار ج 67 ص 367, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 91
 
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
 
*أعمال يوم السبت وليلة الأحد:*
https://bit.ly/4cnxAZi