عن عبد الله بن العباس قال: لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله الوفاة بكى حتى بلت دموعه لحيته فقيل له: يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال: أبكي لذريتي وما تصنع بهم شرار أمتي من بعدي, كأني بفاطمة (ع) بنتي وقد ظلمت بعدي وهي تنادي: يا أبتاه! فلا يعينها أحد من أمتي, فسمعت ذلك فاطمة (ع) فبكت, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تبكين يا بنية, فقالت: لست أبكي لما يصنع بي من بعدك ولكني أبكي لفراقك يا رسول الله, فقال لها: أبشري يا بنت محمد بسرعة اللحاق بي فإنك أول من يلحق بي من أهل بيتي.
---------------
الأمالي للطوسي ص 188, طرف من الأنباء ص 520, إثبات الهداة ج 1 ص 323, بحار الأنوار ج 28 ص 41, رياض الأبرار ج 1 ص 59, العوالم ج 11 ص 547

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

🏴كتاب حضرة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام نسخة PDF بخط مناسب للهواتف والقراءة:🏴
روابط التحميل على تيليغرام:
من الموقع: https://bit.ly/3Vqjbpk
من التيليغرام: www.tg-me.com/markaz_sayed_shohadaa/28730
For English version:
https://www.tg-me.com/markaz_sayed_shohadaa/29072
📚 بمناسبة البدء بالليالي الفاطمية الشريفة ابتداء من الرواية الاولى 📚ويتضمن الملف حياتها وفضائلها، مظلوميتها وسيرتها، واحتجاجاتها بالاحاfديث المحققة. يمكنكم تحميله بنسخة "PDF " سهلة القراءة والتصفّح.
📒اعداد وتحقيق
📚مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

نرفع أسمى آيات العزاء للمليك الأكبر حضرة صاحب الزمان بقية الله الاعظم أرواحنا فداه بذكرى شهادة الصدّيقة الكبرى حجة الله على الأئمة سيدة الأولين والآخرين السيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها وآلها والى مراجعنا العظام وجميع المحبين بهذا المصاب الأعظم لآل بيت رسول الله صلوات الله عليه و آله في الثامن من ربيع الثاني على الرواية الاولى- رواية الأربعين يوما
We offer our deepest condolences in the presence of His Eminence, the Master of the Age and Era, the Awaited Savior, on the occasion of the martyrdom of the Greatest Lady, Fatimah al-Zahra, the leader of all women in the worlds, and the Proof of Allah upon the Imams. We share in the grief with our esteemed religious authorities and all the lovers of the Prophet's progeny (peace be upon them) on this momentous occasion, which took place on the 8th of Rabi' al-Thani, according to the Forty-Day Narration.

عن رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث طويل: يا علي، إني قد أوصيت فاطمة ابنتي بأشياء وأمرتها أن تلقيها إليك، فأنفذها، فهي الصادقة الصدوقة، ثم ضمها إليه وقبل رأسها، وقال: فداك أبوك يا فاطمة.

The Messenger of Allah (Pbuhp) said in a long narration: "O Ali, I have advised my daughter Fatimah about certain matters and instructed her to convey them to you, so act upon them. She is the truthful, the trustworthy. Then he drew her close, kissed her on the head, and said, 'May your father be sacrificed for you, O Fatimah.'".”
------------
طرف من الأنباء والمناقب ص 18, بحار الأنوار ج 22 ص 491, العوالم ج 11 ص 91

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن عيسى بن المستفاد, عن موسى بن جعفر، عن أبيه (ع) قال: لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله الوفاة دعا الانصار وقال: يا معشر الانصار قد حان الفراق، وقد دعيت وأنا مجيب الداعي، وقد جاورتم فأحسنتم الجوار، ونصرتم فأحسنتم النصرة، وواسيتم في الاموال، ووسعتم في المسلمين، وبذلتم لله مهج النفوس والله يجزيكم بما فعلتم الجزاء الاوفى، وقد بقيت واحدة وهي تمام الامر وخاتمة العمل، العمل معها مقرون, إني أرى أن لا أفترق بينهما جميعاً, لو قيس بينهما بشعرة ما انقاست، من أتى بواحدة وترك الاخرى كان جاحداً للأولى ولا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً,
قالوا: يا رسول الله فأين لنا بمعرفتها فلا نمسك عنها فنضل ونرتد عن الاسلام والنعمة من الله ومن رسوله علينا، فقد أنقذنا الله بك من الهلكة يا رسول الله، وقد بلغت ونصحت وأديت وكنت بنا رؤفاً رحيماً شفيقاً؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لهم: كتاب الله وأهل بيتي فإن الكتاب هو القرآن وفيه الحجة والنور والبرهان، كلام الله جديد غض طري شاهد ومحكم عادل ولنا قائد بحلاله وحرامه وأحكامه يقوم غداً فيحاج أقواماً فيزل الله به أقدامهم عن الصراط،
واحفظوني معاشر الانصار في أهل بيتي، فإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، ألا وإن الاسلام سقف تحته دعامة، لا يقوم السقف إلا بها، فلو أن أحدكم أتى بذلك السقف ممدوداً لا دعامة تحته فأوشك أن يخر عليه سقفه فيهوي في النار، أيها الناس الدعامة: دعامة الاسلام، وذلك قوله تعالى: {إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه} فالعمل الصالح طاعة الامام ولي الامر والتمسك بحبله، أيها الناس أفهمتم؟ الله! الله! في أهل بيتي، مصابيح الظلم، ومعادن العلم، وينابيع الحكم، ومستقر الملائكة، منهم وصيي وأميني ووارثي، وهو مني بمنزلة هارون من موسى ألا هل بلغت معاشر الانصار؟ ألا فاسمعوا ومن حضر، ألا إن فاطمة بابها بابي وبيتها بيتي، فمن هتكه فقد هتك حجاب الله! قال عيسى: فبكى أبو الحسن (ع) طويلاً، وقطع بقية كلامه وقال: هتك والله حجاب الله! هتك والله حجاب الله! هتك والله حجاب الله! يا أمه! صلوات الله عليها.

----------------
طرف من الأنباء والمناقب ص 143, بحار الأنوار ج 22 ص 476, غاية المرام ج 2 ص 118, الصراط المستقيم ج 2 ص 90 مختصراً, مستدرك الوسائل ج 4 ص 237 بعضه

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أحدهما (عليها السلام) قال: ان فاطمة (عليها السلام) انطلقت إلى أبى بكر فطلبت ميراثها من نبي الله صلى الله عليه وآله فقال: ان نبي الله لا يورث، فقالت (ع): أكفرت بالله وكذبت بكتابه؟ قال الله {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}.

Imam Baqir or Imam Sadiq (Pbut) said: Fatimah (peace be upon her) went to Abu Bakr to seek her inheritance from the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him and his family. He said, 'The Prophet of Allah does not leave inheritance.' She (peace be upon her) responded, 'Have you disbelieved in Allah and denied His Book? Allah said: “{Allah (thus) directs you as regards your Children's (Inheritance): to the male, a portion equal to that of two females}.””
------------
تفسير العياشي ج 1 ص 225, وسائل الشيعة ج 26 ص 96, البرهان ج 2 ص 33, بحار الأنوار ج 29 ص 118, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 450, تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 378, العوالم ج 11 ص 630

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن عبد الله بن الحسن, عن أبيه, عن جده (ع): أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله لما احتضرت نظرت نظرا حادا ثم قالت: السلام على جبرئيل, السلام على رسول الله, اللهم مع رسولك, اللهم في رضوانك وجوارك ودارك دار السلام, ثم قالت: أترون ما أرى؟ فقيل لها: ما ترى؟ قالت: هذه مواكب أهل السماوات, وهذا جبرئيل, وهذا رسول الله ويقول: يا بنية اقدمي فما أمامك خير لك.

---------------
بحار الأنوار ج 43 ص 200, بيت الأحزان ص 178, العوالم ج 11 ص 892 عن مصباح الأنوار

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

زيارة الإمام الحسن بن علي العسكري ـ صلوات الله عليهما ـ يوم الخميس :
السلام عليك يا ولي الله ، السلام عليك يا حجة الله وخالصته ، السلام عليك يا إمام المؤمنين ، ووارث المرسلين ، وحجة رب العالمين . صلى الله عليك وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين ، يا مولاي يا أبا محمد الحسن بن علي ، أنا مولى لك ولآل بيتك ، وهذا يومك وهو يوم الخميس ، وأنا ضيفك فيه ومستجير بك فيه ، فأحسن ضيافتي وإجارتي بحق آل بيتك الطيبين الطاهرين.

أعمال يوم الخميس وليلة الجمعة:
https://bit.ly/4clUaBt

ولد الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام يوم الجمعة في الثامن من شهر ربيع الثاني في عام 232.
عاش مع أبيه ثلاث وعشرون سنة.
كنيته: أبو محمد.
ألقابه: العسكري, الصامت, الهادي, الرفيق, الزكي, السراج, المضي‏ء, الشافي, المرضي.
وكان هو وأبوه وجده عليهم السلام يعرف كل منهم في زمانه بابن الرضا.
أمه: أم ولد يقال لها سليل, وقيل حديث.
ولده: صاحب الزمان الإمام المهدي عليه السلام.
كان في سني إمامته بقية أيام المعتز أشهرا, ثم ملك المهتدي, واستشهد (عليه السلام) بعد مضي خمسة أشهر من ملك المعتمد.

وفي صفاته قال محمد الشاكري: كان استاذي (يقصد الإمام العسكري ع) اصلح من رأيت من العلويين والهاشميين ما كان يشرب هذا النبيذ وكان يجلس في المحراب ويسجد، فأنام وأنتبه وهو ساجد، وكان قليل الأكل كان يحضره التين والعنب والخوخ وما يشاكله فيأكل منه الواحد والثنتين ويقول: شل هذا إلى صبيانكم فأقول هذا كله؟ فيقول: خذه ما رأيت قط اشهى منه‏.
(دلائل الإمامة ص 431)

وفي الكافي ج 1 ص 506, عن محمد بن إبراهيم المعروف بابن الكردي, عن محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى بن جعفر قال: ضاق بنا الأمر، فقال لي أبي امض بنا حتى نصير إلى هذا الرجل يعني أبا محمد (ع) فإنه قد وصف عنه سماحة فقلت: تعرفه؟ فقال: ما أعرفه ولا رأيته قط، فقصدناه، فقال لي أبي وهو في طريقه: ما أحوجنا إلى أن يأمر لنا بخمسمائة درهم: مائتا درهم للكسوة، ومائتا درهم للدين، وفي نسخة للدقيق، ومائة للنفقة، فقلت في نفسي: ليته أمر لي بثلاثمائة درهم: مائة أشتري بها حمارا ومائة للنفقة ومائة للكسوة وأخرج الى الجبل‏. قال: فلما وافينا الباب خرج علينا غلامه فقال: يدخل علي بن إبراهيم ومحمد ابنه، فلما دخلنا عليه وسلمنا قال لأبي: يا علي ما خلفك عنا إلى هذا الوقت؟ فقال: يا سيدي استحييت أن ألقاك على هذا الحال، فلما خرجنا من عنده جاءنا غلامه فناول أبي صرة فقال: هذه خمسمائة درهم: مائتان للكسوة ومائتان للدين‏ ومائة للنفقة، وأعطاني صرة فقال: هذه ثلاثمائة درهم اجعل‏ مائة في ثمن حمار، مائة للكسوة، ومائة للنفقة ولا تخرج إلى الجبل وصر إلى سوراء، فصار إلى سوراء وتزوج بامرأة فدخله اليوم ألف دينار ومع هذا يقول بالوقف، فقال محمد بن إبراهيم: فقلت له: ويحك أ تريد أمرا أبين من هذا قال: فقال: هذا أمر قد جرينا عليه‏.

وقد كثر فعل المعجزات حتى روي عن أبي هاشم قال: ما دخلت على أبي الحسن وأبي محمد (ع) يوما قط إلا رأيت منهما دلالة وبرهانا.
(إعلام الورى ص 375)

وقد كثر الشك فيه (عليه السلام), حتى ورد في كتاب كمال الدين ج 1 ص 222, عن أحمد بن إسحاق قال: خرج عن أبي محمد (ع) إلى بعض رجاله في عرض كلام له: ما مني أحد من آبائي (عليهم السلام) بما منيت به من شك هذه العصابة في، فإن كان هذا الأمر أمرا اعتقدتموه ودنتم به إلى وقت ثم ينقطع فللشك موضع، وإن كان متصلا ما اتصلت أمور الله عز وجل فما معنى هذا الشك؟

قد سجن (عليه السلام) أكثر من مرة في زمان الحكام العباسية عليهم لعنة الله تعالى.
الإرشاد ج 2 ص 330, عن محمد بن إسماعيل العلوي قال: حبس أبو محمد (عليه السلام) عند علي بن أوتاش‏ وكان شديد العداوة لآل محمد (عليهم السلام)‏, غليظا على آل أبي طالب, وقيل له: افعل به وافعل, قال: فما أقام إلا يوما حتى وضع خديه له, وكان لا يرفع بصره إليه إجلالا له وإعظاما, وخرج من عنده وهو أحسن الناس بصيرة وأحسنهم قولا فيه.

وقد روي في الكافي ج 1 ص 513, سُلم أبو محمد (ع) الى نحرير الخادم‏، فكان يضيق عليه ويؤذيه، قال: فقالت له امرأته: ويلك اتق الله لا تدري من في منزلك؟ وعرفته صلاحه وقالت: إني أخاف عليك منه، فقال: لأرمينه بين السباع، ثم فعل ذلك به فرئي (ع) قائما يصلي وهي حوله.

استشهد (عليه السلام) في عمر ثمان وعشرين سنة في سر من رأى المعروفة بسامراء في الثامن من شهر ربيع الأول مسموما في زمن المعتمد العباسي عليه لعنة الله, وبدأ مرضه من أثر السم في الأول من شهر ربيع الأول.
دفن مع أبيه ‘ في بيته.

عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن قول الله عز وجل: {يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي} قال: خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل، كان مع رسول الله (ص) وهو مع الأئمة، وهو من الملكوت.
-وفي رواية أخرى: الروح خلق أعظم من جبرئيل, إن جبرئيل من الملائكة وإن الروح خلق أعظم من الملائكة, أليس يقول الله تبارك وتعالى‏ {تنزل الملائكة والروح‏}.

Abou Baseer reported that he asked Imam Jaa'far Sadiq (Pbuh) about {They ask you about the soul, say: "The soul is a matter of my lord"} He (Pbuh) said: "It is a creature that is greater than Gabriel and Michael. It was with the Messenger of Allah (Pbuhp) and it with the Imams (Pbut). It is from the angelic dominion."
------------
(1)الكافي ج 1 ص 273, بصائر الدرجات ص 462, الوافي ج 3 ص 631, نفسير الصافي ج 3 ص 214, البرهان ج 3 ص 583, بحار الأنوار ج 18 ص 265, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 215, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 501.


تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن الإمام العسكري (ع): جرى لآخرنا ما جرى لأولنا, وأولنا وآخرنا في العلم والأمر سواء, ولرسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين (ع) فضلهما.
Imam al-Askari (pbuh) said: "What happened to the last of us is the same as what happened to the first of us, and the first of us and the last of us are equal in knowledge and authority. However, the Messenger of Allah (pbuhp) and the Commander of the Faithful (pbuh) have their distinct virtues."
----------
الكافي ج 7 ص 85, إعلام الورى ص 374, الخرائج والجرائح ج 2 ص 685, كشف الغمة ج 2 ص 421, الوافي ج 25 ص 722, إثبات الهداة ج 5 ص 19, مدينة المعاجز ج 7 ص 570, بحار الأنوار ج 50 ص 256, رياض الأبرار ج 2 ص 494.

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

نتقدم الى مولانا صاحب العصر والزمان (عج) بأسمى آيات العزاء بذكرى وفاة السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام المصادف يوم غد في العاشر من ربيع الثاني.
We extend our condolences to our master, the Imam of the Age and Era (peace be upon him), on the anniversary of the martyrdom of Lady Fatimah al-Ma'sumah (peace be upon her).

نبذة مختصرة عن حياة فاطمة المعصومة (عليها السلام)
اسمها فاطمة، وأشهر القابها «المعصومة». أبوها سابع ائمة الشيعة موسى بن جعفر (عليه السلام)وامها السيدة نجمة وهي امّ الامام الرضا أيضاً. كانت ولادتها في المدينة المنورة في الاول من ذي القعدة سنة 173 هـ . فقدت والدها وهي في سن الطفولة حيث استشهد في سجن هارون ببغداد، فأصبحت تحت رعاية اخيها علي بن موسى الرضا(عليه السلام). وفي سنة 200 هـ اُبعد الامام الرضا من المدينة الى «مرو» بأمر المأمون العباسي ولم يرافقه احد من عائلته الى خراسان.
وبعد مرور سنة على هجرة اخيها اشتاقت لرؤيته فتوجهت نحو خراسان بصحبة جمع من اخوتها وأبناء اخوتها، وكان الناس يستقبلونها ويكرمونها اينما حلّت. و كانت في الطريق تبيّن للناس مظلومية أخيها وغربته، ومعارضته للحكم العباسي. وفي اثناء ذلك وحينما وصلت القافلة مدينة «ساوة» توجّه بعض أعداء اهل البيت بصحبة بعض جنود الحكومة، واعترضوا طريق القافلة، وحصلت بينهم معركة استشهد على أثرها جميع رجال القافلة تقريباً، وطبقا لرواية فان السيدة معصومة أيضاً سُقيت السم. وعلى كل حال فقد مرضت السيدة فاطمة، اما بسبب حزنها الشديد أو بسببب تناولها السم، ولم يمكنها مواصلة السير، فتوجهت نحو مدينة قم ـ بعد أن سألت عن المسافة بين «ساوة» وقم ـ وقالت: سمعت أبي يقول: «ان قم مأوى شيعتنا». فخرج أهل قم لاستقبالها وأخذ «موسى بن خزرج» زعيم الا شعريين زمام ناقتها ودخلت قم في 23 ربيع الاول سنة 201 هـ . ثم أناخت الناقة في محل يسمى اليوم «ميدان مير» امام منزل «موسى بن خزرج». بقيت السيدة فاطمة في قم 17 يوماً كانت مشغولة فيها بالعبادة والدعاء في محل يسمى «بيت النور» ويقع الآن في مدرسة «ستيه». وأخيراً حانت منيّتها في العاشر من ربيع الثاني «أو الثاني عشر منه على قول» قبل أن تحظى برؤية أخيها، فصار الناس في عزاء لفقدها وحملوها الى محل يسمى «باغ بابلان» وهو موضع قبرها حالياً. وقبل أن ينزلوها في قبرها ظهر فارسان منقّبان من جهة القبلة واقتربا من الجنازة، وبعد الصلاة عليها حملها احدهما وأدخلها القبر وتناولها الآخر الذي كان داخل القبر. وبعد اتمام دفنها ركبا فرسيهما وابتعدا من غير أن يتفوّها بكلمة. ولعلّ هذين الفارسين هما الامام الرضا (عليه السلام)والامام الجواد (عليه السلام)، كما أن الزهراء (عليها السلام)غسّلها أمير المؤمنين (عليه السلام) ومريم (عليها السلام) غسّلها عيسى (عليه السلام). وبعد دفنها وضع موسى بن خزرج مظلة من الحصير على قبرها الشريف حتى حلّت سنة 256 فبنت السيدة زينب بنت الامام الجواد (عليه السلام) اول قبة على قبر عمتها، وصار ذلك المكان مقصداً للزائرين ومحبّي أهل البيت (عليهم السلام).