في حديث اللوح عن الله عز وجل: ...إن المكذب بالثامن – الإمام الرضا ع - مكذب بكل أوليائي, وعلي وليي‏ وناصري ومن أصنع عليه أعباء النبوة وأمنحه بالاضطلاع, يقتله عفريت مستكبر, يدفن بالمدينة التي بناها العبد الصالح إلى جنب شر خلقي, حق القول مني لأقرن عينيه بمحمد ابنه وخليفته من بعده, فهو وارث علمي ومعدن حكمي وموضع سري وحجتي على خلقي, جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار...

-----------
كمال الدين ج 1 ص 43, الكافي ج 1 ص 528, الإمامة والتبصرة ص 104, الغيبة للنعماني ص 65, عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 1 ص 43, الإختصاص ص 211, الغيبة للطوسي ص 145, إعلام الورى ج 2 ص 176, جامع الأخبار ص 19, مناقب آل أبي طالب ج 1 ص 297, الإحتجاج ج 1 ص 68, إرشاد القلوب ج 2 ص 291, الوافي ج 2 ص 297, الجواهر السنية ص 404, إثبات الهداة ج 2 ص 26, الإنصاف في النص ص 53, بحار الأنوار ج 36 ص 196
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (ص) انه قال: مامن أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله عز وجل من أيام العشر - يعنى عشر ذي الحجة - قالوا: يا رسول الله, ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال (ص): ولا الجهاد في سبيل الله, الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشي‏ء.
------------
الإقبال ج 2 ص 34, وسائل الشيعة ج 14 ص 273
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن الصادق (ع) في قول الله {واذكروا الله في ايام معلومات} قال: ان الأيام المعلومات عشر ذي الحجة.
------------
الإقبال ج 2 ص 34
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن جعفر بن محمد (ع) قال: قال لي أبى محمد بن على (ع): يا بنى لا تتركن ان تصلى كل ليلة بين المغرب والعشاء الآخرة من ليالى عشر ذي الحجة ركعتين، تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و{قل هو الله احد} مرة واحدة، وهذه الآية: {وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين} فإذا فعلت ذلك شاركت الحاج في ثوابهم وان لم تحج.
-----------
إقبال الأعمال ج 2 ص 33, وسائل الشيعة ج 8 ص 183
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

كان أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق (ع) يدعو بهذا الدعاء في أول يوم من عشر ذي الحجة إلى عشية عرفة في دبر صلاة الصبح وقبل المغرب يقول:
اللهم هذه الأيام التي فضلتها على غيرها من الأيام وشرفتها، وقد بلغتنيها بمنك ورحمتك، فانزل علينا من بركاتك، وأسبغ علينا فيها من نعمائك. اللهم انى أسألك ان تصلى على محمد وآل محمد فيها، وان تهدينا فيها سبيل الهدى، وترزقنا فيها التقوى والعفاف والغنى، والعمل فيها بما تحب وترضى. اللهم انى أسألك يا موضع كل شكوى، ويا سامع كل نجوى، ويا شاهد كل ملاء، ويا عالم كل خفية، ان تصلى على محمد وآل محمد وان تكشف عنا فيها البلاء، وتستجيب لنا فيها الدعاء، وتقوينا فيها، وتعيننا وتوفقنا فيها ربنا لما تحب وترضى، وعلى ما افترضت علينا من طاعتك، وطاعة رسولك وأهل ولايتك. اللهم انى أسألك يا ارحم الراحمين ان تصلى على محمد وآل محمد، وان تهب لنا فيها الرضا انك سميع الدعاء، ولا تحرمنا خير ما نزل فيها من السماء، وطهرنا من الذنوب، يا علام الغيوب، واوجب لنا فيها دار الخلود. اللهم صل على محمد وآل محمد ولا تترك لنا فيها ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته، ولا دينا الا قضيته، ولا غائبا الا أدنيته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة الا سهلتها ويسرتها، انك على كل شئ قدير. اللهم يا عالم الخفيات، يا راحم العبرات، يا مجيب الدعوات، يا رب الارضين والسماوات، يامن لا تتشابه عليه الأصوات صل على محمد وآل محمد، واجعلنا فيها من عتقائك وطلقائك من النار، والفائزين بجنتك، الناجين برحمتك، يا ارحم الراحمين، وصلى الله على محمد وآله أجمعين وسلم تسليما
------------
إقبال الأعمال ج2 ص44, مصباح المتهجد ص 672
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن عبد الله بن عبد بن عمير، عن أبى جعفر (ع) قال: ان الله تعالى أهدى إلى عيسى بن مريم (ع) خمس دعوات جاء بها جبرئيل (ع) في ايام العشر، فقال: يا عيسى ادع بهذه الخمس الدعوات فانه ليست عبادة أحب إلى الله عبادته في أيام العشر - يعنى عشر ذي الحجة -:
أولهن: اشهد ان لا اله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شئ قدير.
والثانية: اشهد ان لا اله إلا الله وحده لا شريك له، أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا.
والثالثة: اشهد ان لا اله إلا الله وحده لا شريك له، أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد.
والرابعة: اشهد ان لا اله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت، وهو حي لا يموت بيده الخير، وهو على كل شئ قدير.
والخامسة: حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا، ليس وراء الله منتهى، اشهد لله بما دعى، وانه برى ممن تبرى، وان لله الآخرة والأولى.
قال الحواريون لعيسى (ع): يا روح الله ما ثواب من قال هؤلاء الكلمات؟ قال: أما من قال الأولى مائة مرة، لا يكون لأهل الأرض عمل أفضل من عمله ذلك اليوم، وكان أكثر العباد حسنات يوم القيامة. ومن قال الثانية مائة مرة فكأنما قرء التوراة والإنجيل اثنتى عشرة مرة وأعطى ثوابها، قال عيسى (ع): يا جبرئيل وما ثوابها؟ قال: لا يطيق أن يحمل حرفا واحدا من التوراة والإنجيل من في السماوات السبع من الملائكة حتى ابعث انا واسرافيل لأنه أول عبد قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. ومن قال الثالثة مائة مرة كتب الله عشرة آلاف حسنة ومحى عنه بها عشرة آلاف سيئة، ورفع له بها عشرة آلاف درجة، ونزل سبعون ألف ملك من السماء، رافعي أيديهم يصلون على من قالها، فقال عيسى (ع): يا جبرئيل هل تصلون الملائكة الا على الأنبياء؟ وقال: انه من آمن بما جائت به الرسل والأنبياء ولم يبدل أعطى ثواب الأنبياء.

ومن قال الرابعة مائة مرة تلقاها ملك حتى يصعد بين يدى الجبار عز وجل فينظر الله عز وجل إلى قائلها، ومن نظر الله تعالى إليه فلا يشقى. قال عيسى (ع): يا جبرئيل ما ثواب الخامسة؟ فقال: هي دعوتي ولم يؤذن لي ان أفسرها لك.
------------
الإقبال ج 2 ص 46, زاد المعاد ص 163
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أمير المؤمنين (ع) أنه كان يقول في كل يوم من أيام عشر ذي الحجة هذه الكلمات الفاضلات, أولهن:
إله إلا الله عدد الليالي والدهور, لا إله إلا الله عدد أمواج البحور, لا إله إلا الله ورحمته خير مما يجمعون, لا إله إلا الله عدد الشوك والشجر, لا إله إلا الله عدد الشعر والوبر, لا إله إلا الله عدد القطر والمطر, لا إله إلا الله عدد الحجر والمدر, لا إله إلا الله عدد لمح العيون والبصر, لا إله إلا الله في الليل إذا عسعس وفي الصبح إذا تنفس, لا إله إلا الله عدد الرياح في البراري والصخور, لا إله إلا الله من اليوم إلى يوم ينفخ في الصور.
-------
عدة الداعي ص 270

(معجزات الإمام الجواد)
عن إبراهيم بن سعيد قال: رأيت محمد بن علي عليه السلام وله شعر أو قال وفرة مثل حلك (شدة السواد) الغراب مسح يده عليها فاصفرت، ثم مسح بظاهر كفه فاحمرت (وفي دلائل الإمامة: فابيضت)، ثم مسح بباطن كفه عليها فصارت سوداء كما كانت، فقال لي: يا بن سعيد، هكذا تكون آيات الامامة, فقلت: هكذا رأيت أباك عليه السلام وما أشك أنكم {ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم} فضرب بيده إلى التراب فجعله دنانيراً, فقال: في مصرك يزعمون أن الامام يحتاج إلى مال, فبلغهم أن كنوز الارض بيد الامام.


-------------
نوادر المعجزات ص 179, دلائل الإمامة ص 397, مدينة المعاجز ج 7 ص 317
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

عن الإمام الجواد عليه السلام: من تكفل بأيتام آل محمد صلى الله عليه وآله المنقطعين عن امامهم, المتحيرين في جهلهم, الأسارى في أيدي شياطينهم وفي أيدي النواصب من أعدائنا, فاستنقذهم منهم واخرجهم من حيرتهم, وقهر الشياطين برد وساوسهم, وقهر الناصبين بحجج ربهم ودلائل أئمتهم, ليحفظوا عهد الله على العباد بأفضل الموانع بأكثر من فضل السماء على الأرض, والعرش والكرسي, والحجب على السماء، وفضلهم على العباد كفضل القمر ليلة البدر على اخفى كوكب في السماء.

-----------
تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص 344, الاحتجاج ج 1 ص 17, منية المريد ص 118, الفصول المهمة ج 1 ص 603
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

*نتقدم إلى مولانا صاحب العصر والزمان بالتهاني والتبريك بمناسبة زواج النور من النور الإمام علي والسيدة الزهراء عليهما السلام في الأول من شهر ذي الحجة*
 
*عن رسول الله (ص): {إنما أنا بشر مثلكم} أتزوج فيكم وأزوجكم إلا فاطمة (ع) فإن تزويجها نزل من السماء.*
 
الكافي ج 5 ص 568, الفقيه ج 3 ص 393, مكارم الأخلاق ص 204, الوافي ج 21 ص 315, وسائل الشيعة ج 20 ص 74, بحار الأنوار ج 43 ص 145, العوالم ج 11 ص 371
 
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
 
*أعمال يوم السبت وليلة الأحد:*
https://goo.gl/EcDOk0

*عن الصادق (ع) في قول الله {واذكروا الله في ايام معلومات} قال: ان الأيام المعلومات عشر ذي الحجة.*

الإقبال ج 2 ص 34

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية

*أعمال الإيام العشرة من شهر ذي الحجة:*
https://goo.gl/nEiiyR

أهم مناسبات شهر ذو الحجة
1 ذو الحجة: زواج أمير المؤمنين والسيدة الزهراء (ع) عام 2 هـ
7 ذو الحجة: استشهاد الامام الباقر (ع)114 هـ
8 ذو الحجّة يوم التروية
خروج الإمام الحسين (ع) من مكة إلى العراق 60 هـ
9 ذو الحجة: يوم عرفة
استشهاد مسلم بن عقيل (ع) هـ
10 ذو الحجة: عيد الأضحى المبارك
18 ذو الحجة: عيد الغدير الأغر
24 ذو الحجة: يوم المباهلة 9 هـ

عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام قال: لما زفت فاطمة إلى علي عليه السلام, نزل جبرئيل وميكائيل وإسرافيل، ونزل منهم سبعون ألف ملك, قال: فقدمت بغلة رسول الله دلدل وعليها شملة، قال فأمسك جبرئيل باللجام، وأمسك إسرافيل بالركاب، وأمسك ميكائيل بالثفر (1)، ورسول الله يسوي عليها ثيابها، فكبر جبرئيل، وكبر إسرافيل، وكبر ميكائيل، وكبرت الملائكة، وجرت به السنة بالتكبير في الزفاف إلى يوم القيامة. (2)

------------
(1) الثفر: السير في مؤخر السرج.
(2) دلائل الإمامة ص 102, كشف الغمة ج 1 ص 378, مدينة المعاجز ج 2 ص 351, بحار الأنوار ج 43 ص 139, مستدرك الوسائل ج 14 ص 197
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الإسلامية

بعون الله وفضله نقدم لمتابعينا الأعزاء
📒ملف خاص ومميز عن عيد الغدير الاغر بالاحديث الموثقة ويشمل خطبة الرسول الأكرم(ص) واحتجاجات الائمة الأطهار (ع) فيه بمصادر العامة والخاصة
راجين من المولى الكريم ان يعيده علينا بظهور الأمر واليمن والبركة


يمكنكم تحميله بنسخة "PDF " سهلة القراءة والتصفّح.
📒اعداد وتحقيق
📚مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (ص): {إنما أنا بشر مثلكم} أتزوج فيكم وأزوجكم إلا فاطمة عليه السلام فإن تزويجها نزل من السماء. (1)
عن رسول الله (ص) قال: إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي عليه السلام. (2)
عن ابن عباس قال: قال رسول الله (ص) لعلي عليه السلام: ان الله زوجك فاطمة وجعل صداقها الارض, فمن مشى عليها مبغضا لك, مشى حراماً. (3)
-------------
(1) الكافي ج 5 ص 568, الفقيه ج 3 ص 393, مكارم الأخلاق ص 204, الوافي ج 21 ص 315, وسائل الشيعة ج 20 ص 74, بحار الأنوار ج 43 ص 145
(2)
من مصادر الشيعة: شرح الأخبار ج 3 ص 61, دلائل الإمامة ص 143, نوادر المعجزات ص 222, روضة الواعظين ج 1 ص 147, مكارم الأخلاق ص 207, مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 350, غرر الأخبار ص 210, تسلية المجالس ج 1 ص 537, مدينة المعاجز ج 2 ص 334, بحار الأنوار ج 43 ص 111, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 24, تفسير كنز الدقائق ج 9 ص 414
(3) بمصادر الشيعة: الطرائف ج 1 ص 254, كشف الغمة ج 1 ص 472, غاية المرام ج 6 ص 333, المحتضر ص 324, بحار الأنوار ج 37 ص 70
بمصادر العامة: المناقب للخوارزمي ص 328، ينابيع المودة ج 2 ص 241
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الإسلامية

عن بلال بن حمامة قال: طلع علينا النبي (ص) ذات يوم ووجهه مشرق كدارة القمر, فقام عبد الرحمن بن عوف وقال: يا رسول الله, ما هذا النور؟ فقال: بشارة أتتني من ربي في أخي وابن عمي وابنتي, وأن الله زوج عليا بفاطمة عليه السلام, وأمر رضوان خازن الجنان فهز شجرة طوبى فحملت رقاعا يعني صكاكا بعدد محبي أهل بيتي, وأنشأ من تحتها ملائكة من نور ودفع إلى كل ملك صكا, فإذا استوت القيامة بأهلها نادت الملائكة في الخلائق, فلا تلقى محبا لنا أهل البيت إلا دفعت إليه صكا فيه فكاكه من النار بأخي وابن عمي وابنتي فكاك رجال ونساء من أمتي من النار.

------------
بمصادر الشيعة: مئة منقبة ص 166, فضائل أمير المؤمنين عليه السلام لابن عقدة ص 105, مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 346, كشف الغمة ج 1 ص 352, تسلية المجالس ج 1 ص 533, غاية المرام ج 6 ص 67, البرهان ج 3 ص 256, بحار الأنوار ج 27 ص 117, رياض الأبرار ج 1 ص 52, الخرائج ج 2 ص 536 نحوه.
بمصادر العامة: مناقب الخوارزمي ص 341, الفصول المهمة ج 1 ص 149, ينابيع المودة ج 2 ص 334
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: دخلت أم أيمن على النبي (ص) وفي ملحفتها شيء، فقال لها رسول الله (ص): ما معك يا أم أيمن؟ فقالت: إن فلانة أملكوها (1)، فنثروا عليها، فأخذت من نثارها, ثم بكت أم أيمن وقالت: يا رسول الله! فاطمة زوجتها ولم تنثر عليها شيئاً! فقال رسول الله (ص): يا أم أيمن، لم تكذبين؟ فإن الله تبارك وتعالى لما زوجت فاطمة علياً، أمر أشجار الجنة أن تنثر عليهم من حليها وحللها وياقوتها ودرها وزمردها واستبرقها، فأخذوا منها ما لا يعلمون، ولقد نحل الله طوبى في مهر فاطمة، فجعلها في منزل علي عليه السلام.

-----------
(1) أملكوها: أي زوجوها.
(2) الأمالي للصدوق ص 287, تفسير العياشي ج2 ص211, روضة الواعظين ج 1 ص 146, البرهان ج 3 ص 255, بحار الأنوار ج 8 ص 142, رياض الأبرار ج 1 ص 46, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 505, تفسير كنز الدقائق ج 6 ص 451
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

*عن الصادق جعفر بن محمد (ع) قال: إن موسى بن عمران (ع) حين‏ أراد أن‏ يفارق‏ الخضر (ع) قال له: أوصني, فكان مما أوصاه أن قال له: إياك واللجاجة, أو أن تمشي في غير حاجة, أو أن تضحك من غير عجب, واذكر خطيئتك وإياك وخطايا الناس.*
 
الأمالي للصدوق ص 323, بحار الأنوار ج 13 ص 294, القصص للجزائري ص 296, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 291, تفسير كنز الدقائق ج 8 ص 137
 
رجال الكشي ص 567, وسائل الشيعة ج 14 ص 598, بحار الأنوار ج 26 ص 232, خاتمة المستدرك ج 5 ص 60
 
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
 
*أعمال يوم الأحد وليلة الإثنين:*
https://goo.gl/r23Iic

عن خيثمة الجعفي قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا خيثمة نحن شجرة النبوة, وبيت الرحمة, ومفاتيح الحكمة, ومعدن العلم, وموضع الرسالة, ومختلف الملائكة, وموضع سر الله, ونحن وديعة الله في عباده, ونحن حرم الله الأكبر, ونحن ذمة الله, ونحن عهد الله فمن وفا بذمتنا فقد وفا بذمة الله, ومن وفى بعهدنا فقد وفا بعهد الله, ومن خفرها فقد خفر ذمة الله وعهده.

----------
الكافي ج 1 ص 221, بصائر الدرجات ص 57, طرف من الأنباء ص 314, الوافي ج 3 ص 549, بحار الأنوار ج 26 ص 245

تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الإسلامية

قال أبو جعفر عليه السلام: ما بعث الله نبياً قط إلا بولايتنا والبراءة من عدونا, وذلك قول الله في كتابه: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً منهم أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة} بتكذيبهم آل محمد, ثم قال: {قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين}.

---------
تفسير العياشي ج 2 ص 258، تفسير الصافي ج 3 ص 134, البرهان ج 3 ص 419, بحار الأنوار ج 24 ص 330، تفسير نور الثقلين ج 3 ص 53، تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 207
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: ثلاث يقسين القلب: استماع اللهو, وطلب الصيد, وإتيان باب السلطان.

---------------
الفقيه ج 4 ص 365, الخصال ج 1 ص 126, روضة الواعظين ج 2 ص 414, مكارم الأخلاق ص 440, مستطرفات السرائر ص 620, مشكاة الأنوار ص 255, الوافي ج 26 ص 177, وسائل الشيعة ج 17 ص 314, بحار الأنوار ج 62 ص 282, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 91, تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 54.

تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

عن أبي ذر, عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: يا أبا ذر, إذا رأيت أخاك قد زهد في الدنيا فاستمع منه فإنه يلقي الحكمة, فقلت: يا رسول الله, من أزهد الناس؟ قال: من لم ينس المقابر والبلى, وترك فضل زينة الدنيا, وآثر ما يبقى على ما يفنى, ولم يعد غدا من أيامه, وعد نفسه في الموتى.


------------------
الأمالي للطوسي ص 531, مكارم الأخلاق ص 463, مجموعة ورام ج 2 ص 57, أعلام الدين ص 194, الوافي ج 26 ص 190, بحار الأنوار ج 74 ص 82, مستدرك الوسائل ج 12 ص 42
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

سلسلة حياة الأنبياء عليهم السلام: النبي إبراهيم عليه السلام كان أمّة:
عن أبي جعفر في قوله: {إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا} وذلك أنه كان على دين لم يكن عليه أحد غيره فكان أمة واحدة, وإنما قال: {قانتا} فالمطيع وأما الحنيف فالمسلم قال:‏ {وما كان من المشركين}.
-----------
‏تفسير القمي ج 1 ص 392, تفسير الصافي ج 3 ص 161, البرهان ج 3 ص 462, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 94, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 288
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية