عن جميع بن عمير، قال: قال أبو عبد الله (الصادق ع): أي شيء الله أكبر؟ فقلت: الله أكبر من كل شيء، فقال: وكان ثم شيء؛ فيكون أكبر منه؟ فقلت: فما هو؟ قال: الله أكبر من أن يوصف.
Jami’ ibn Omeir reported: “Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Allah is greater than what?” I said: “Allah is greater than everything.” He (Pbuh) said: “Allah is greater than being described.”
-------------
الكافي ج 1 ص 118, المحاسن ج 1 ص 241, التوحيد ص 313, الوافي ج 1 ص 475, وسائل الشيعة ج 7 ص 191, تفسير نرو الثقلين ج 3 ص 239, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 543
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by SayyidShouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
Jami’ ibn Omeir reported: “Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Allah is greater than what?” I said: “Allah is greater than everything.” He (Pbuh) said: “Allah is greater than being described.”
-------------
الكافي ج 1 ص 118, المحاسن ج 1 ص 241, التوحيد ص 313, الوافي ج 1 ص 475, وسائل الشيعة ج 7 ص 191, تفسير نرو الثقلين ج 3 ص 239, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 543
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by SayyidShouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد الله (الصادق ع) يقول: الأئمة بمنزلة رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي (صلى الله عليه وآله) فأما ما خلا ذلك فهم فيه بمنزلة رسول الله (صلى الله عليه و آله).
Mohammad Ibn Muslim reported that he heard Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) say: “The Imams are at the rank of the Messenger of Allah (Pbuhp) except that they are not prophets. They aren’t allowed to marry women as how the Messenger of Allah (Pbuhp) was allowed. In any matter other than that they are at the rank of the Messenger of Allah (Pbuhp).”
---------------
الكافي ج 1 ص 270، الوافي ج 3 ص 621, إثبات الهداة ج 5 ص 374, بحار الأنوار ج 27 ص 50
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by SayyidShouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
Mohammad Ibn Muslim reported that he heard Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) say: “The Imams are at the rank of the Messenger of Allah (Pbuhp) except that they are not prophets. They aren’t allowed to marry women as how the Messenger of Allah (Pbuhp) was allowed. In any matter other than that they are at the rank of the Messenger of Allah (Pbuhp).”
---------------
الكافي ج 1 ص 270، الوافي ج 3 ص 621, إثبات الهداة ج 5 ص 374, بحار الأنوار ج 27 ص 50
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by SayyidShouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
*عن رسول الله (ص) في حديث المعراج, قال الله تعالى: يا محمد, إني خلقتك وخلقت عليا وفاطمة والحسن والحسين والأئمة (عليهم السلام) من ولده من سنخ نوري, وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرضين, فمن قبلها كان عندي من المؤمنين, ومن جحدها كان عندي من الكافرين. يا محمد, لو أن عبدا من عبيدي عبدني حتى ينقطع ويصير كالشن البالي ثم أتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له حتى يقر بولايتكم. يا محمد, أتحب أن تراهم؟ قلت: نعم يا رب, فقال لي: التفت عن يمين العرش, فالتفت فإذا أنا بعلي وفاطمة والحسن والحسين, وعلي بن الحسين, ومحمد بن علي, وجعفر بن محمد, وموسى بن جعفر, وعلي بن موسى, ومحمد بن علي, وعلي بن محمد, والحسن بن علي, والمهدي (عليهم السلام) في ضحضاح من نور قيام يصلون, وهو في وسطهم - يعني المهدي - يضيء كأنه كوكب دري, فقال: يا محمد, هؤلاء الحجج وهو الثائر من عترتك, فوعزتي وجلالي إنه الناصر لأوليائي, والمنتقم من أعدائي, ولهم الحجة الواجبة, وبهم يمسك الله السماوات {أن تقع على الأرض إلا بإذنه}.*
مئة منقبة ص 39, الأربعون حديثا للرازي ص 4, مدينة المعاجز ج 2 ص 312, بحار الأنوار ج 27 ص 200
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامي
مئة منقبة ص 39, الأربعون حديثا للرازي ص 4, مدينة المعاجز ج 2 ص 312, بحار الأنوار ج 27 ص 200
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامي
عن أبي عبد الله (ع) قال: فيما أوحى الله عز و جل إلى داود (ع): يا داود, كما أن أقرب الناس من الله المتواضعون, كذلك أبعد الناس من الله المتكبرون.
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Allah inspired to Dawood (Pbuh): “O Dawood, as the closest people to Allah are the humble, the farthest people from Allah are the arrogant.""
-------------
الكافي ج 2 ص 123, الوافي ج 4 ص 471, وسائل الشيعة ج 15 ص 272, الجواهر السنية ص 167, هداية الأمة ج 5 ص 544, بحار الأنوار ج 14 ص 39, مستدرك الوسائل ج 12 ص 30
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Allah inspired to Dawood (Pbuh): “O Dawood, as the closest people to Allah are the humble, the farthest people from Allah are the arrogant.""
-------------
الكافي ج 2 ص 123, الوافي ج 4 ص 471, وسائل الشيعة ج 15 ص 272, الجواهر السنية ص 167, هداية الأمة ج 5 ص 544, بحار الأنوار ج 14 ص 39, مستدرك الوسائل ج 12 ص 30
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
عن رسول الله صلى الله عليه و آله أنه قال لأمير المؤمنين (ع): ولن يهدى إلى الله عز وجل من لم يهتد إليك وإلى ولايتك, وهو قول ربي عز وجل {وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى} يعني إلى ولايتك.
The Messenger of Allah (Pbuhp) said to Amir Al-Mu’meneen (Pbuh): “He won’t find guidance to Allah he who doesn’t find guidance to you and to Wilaya (Divine Leadership), and this is in accordance with His words in the Qur'an, {{I shall forgive he who repented, believed, did good and then found guidance}.”
----------
الأمالي للصدوق ص 495, بشارة المصطفى ص 179, تأويل الآيات ص 223, تفسير الصافي ج 3 ص 314, البرهان ج 3 ص 770, حلية الأبرار ج 1 ص 191, بحار الأنوار ج 24 ص 65, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 387, تفسي كنز الدقائق ج 8 ص 337
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
The Messenger of Allah (Pbuhp) said to Amir Al-Mu’meneen (Pbuh): “He won’t find guidance to Allah he who doesn’t find guidance to you and to Wilaya (Divine Leadership), and this is in accordance with His words in the Qur'an, {{I shall forgive he who repented, believed, did good and then found guidance}.”
----------
الأمالي للصدوق ص 495, بشارة المصطفى ص 179, تأويل الآيات ص 223, تفسير الصافي ج 3 ص 314, البرهان ج 3 ص 770, حلية الأبرار ج 1 ص 191, بحار الأنوار ج 24 ص 65, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 387, تفسي كنز الدقائق ج 8 ص 337
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
زواج رسول الله صلى الله عليه وآله بالسيدة خديجة سلام الله عليها:
قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): لما أراد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يتزوج خديجة بنت خويلد, أقبل أبو طالب في أهل بيته ومعه نفر من قريش حتى دخل على ورقة بن نوفل عم خديجة, فابتدأ أبو طالب (ع) بالكلام فقال: الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع إبراهيم وذرية إسماعيل, وأنزلنا حرما آمنا وجعلنا الحكام على الناس, وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه, ثم إن ابن أخي هذا - يعني رسول الله (ص) - ممن لا يوزن برجل من قريش إلا رجح به, ولا يقاس به رجل إلا عظم عنه ولا عدل له في الخلق, وإن كان مقلا في المال فإن المال رفد جار وظل زائل, وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة, وقد جئناك لنخطبها إليك برضاها وأمرها, والمهر علي في مالي الذي سألتموه عاجله وآجله, وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شائع ورأي كامل. ثم سكت أبو طالب (ع) فتكلم عمها وتلجلج وقصر عن جواب أبي طالب, وأدركه القطع والبهر وكان رجلا من القسيسين, فقالت خديجة مبتدئة: يا عماه إنك وإن كنت أولى بنفسي مني في الشهود فلست أولى بي من نفسي, قد زوجتك يا محمد نفسي والمهر علي في مالي, فأمر عمك فلينحر ناقة فليولم بها وادخل على أهلك, قال أبو طالب (ع): اشهدوا عليها بقبولها محمدا وضمانها المهر في مالها, فقال بعض قريش: يا عجباه المهر على النساء للرجال؟ فغضب أبو طالب (ع) غضبا شديدا وقام على قدميه, وكان ممن يهابه الرجال ويكره غضبه فقال: إذا كانوا مثل ابن أخي هذا طلبت الرجال بأغلى الأثمان وأعظم المهر, وإذا كانوا أمثالكم لم يزوجوا إلا بالمهر الغالي. ونحر أبو طالب (ع) ناقة ودخل رسول الله (ص) بأهله, فقال رجل من قريش يقال له عبد الله بن غنم:
هنيئا مريئا يا خديجة قد جرت ... لك الطير فيما كان منك بأسعد
تزوجت خير البرية كلها ... ومن ذا الذي في الناس مثل محمد
وبشر به البران عيسى ابن مريم ... وموسى بن عمران فيا قرب موعد
أقرت به الكتاب قدما بأنه ... رسول من البطحاء هاد ومهتد
------------
الكافي ج 5 ص 374, عوالي الئالي ج 3 ص 298, الوافي ج 21 ص 387, بحار الأنوار ج 16 ص 14
روى أحمد البلاذري وأبو القاسم الكوفي في كتابيهما والمرتضى في الشافي وأبو جعفر في التلخيص أن النبي (ص) تزوج بها وكانت عذراء, يؤكد ذلك ما ذكر في كتابي الأنوار والبدع أن رقية وزينب كانتا ابنتي هالة أخت خديجة.
---------
مناقب آل أبي طالب ج 1 ص 159, الدر النظيم ص 185, بحار الأنوار ج 22 ص 191
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
السيدة خديجة سلام الله عليها لم تتزوج قبل الرسول صلى الله عليه وآله
قيل: إنّه(صلى الله عليه وآله) لم يتزوّج بكراً غير عائشة، وأمّا خديجة، فيقولون: إنّها قد تزوّجت قبله(صلى الله عليه وآله) برجلين، ولها منهما بعض الأولاد، وهما عتيق بن عائذ بن عبد الله المخزومي، وأبو هالة التميمي. وهو غير صحيح.
فالسيّدة خديجة لم تتزوّج بأحدٍ قبل النبيّ(صلى الله عليه وآله)؟! وذلك:
أوّلاً: قال ابن شهرآشوب: «وروى أحمد البلاذري، وأبو القاسم الكوفي في كتابيهما، والمرتضى في الشافي، وأبو جعفر في التلخيص: أنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) تزوّج بها، وكانت عذراء».
ثانياً: قال أبو القاسم الكوفي: «إنّ الإجماع من الخاصّ والعام، من أهل الآثار ونقلة الأخبار، على أنّه لم يبق من أشراف قريش ومن ساداتهم وذوي النجدة منهم، إلّا من خطب خديجة ورام تزويجها، فامتنعت على جميعهم من ذلك، فلمّا تزوّجها رسول الله(صلى الله عليه وآله) غضب عليها نساء قريش وهجرنها، وقلن لها: خطبك أشراف قريش وأمراؤهم فلم تتزوّجي أحداً منهم، وتزوّجت محمّداً يتيم أبي طالب فقيراً لا مال له؟!
وقال الاصبهاني: كانت خديجة امرأة باكراً
ويقول صاحب كتاب الإستغاثة، الكوفي 1/68 ـ 69.((والحقيقة تتمثل في زواج الرجل المخزومي من هالة أخت خديجة فولدت له زينب ورقية، فمات المخزومي عنها وضمتهما خديجة إليها، ثم ماتت هالة. فأصبحت زينب ورقية ربائب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
وكان العرب يزعمون: أنّ الربيبة بنت، ولأجل ذلك نُسبتا إليه(صلى الله عليه وآله)، مع أنّهما ابنتا أبي هند زوج أُختها.
تاريخ الزواج
10 ربيع الأوّل 15 عاماً قبل البعثة.وكان عمرها سلام الله عليها 25 سنة.
قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): لما أراد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يتزوج خديجة بنت خويلد, أقبل أبو طالب في أهل بيته ومعه نفر من قريش حتى دخل على ورقة بن نوفل عم خديجة, فابتدأ أبو طالب (ع) بالكلام فقال: الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع إبراهيم وذرية إسماعيل, وأنزلنا حرما آمنا وجعلنا الحكام على الناس, وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه, ثم إن ابن أخي هذا - يعني رسول الله (ص) - ممن لا يوزن برجل من قريش إلا رجح به, ولا يقاس به رجل إلا عظم عنه ولا عدل له في الخلق, وإن كان مقلا في المال فإن المال رفد جار وظل زائل, وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة, وقد جئناك لنخطبها إليك برضاها وأمرها, والمهر علي في مالي الذي سألتموه عاجله وآجله, وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شائع ورأي كامل. ثم سكت أبو طالب (ع) فتكلم عمها وتلجلج وقصر عن جواب أبي طالب, وأدركه القطع والبهر وكان رجلا من القسيسين, فقالت خديجة مبتدئة: يا عماه إنك وإن كنت أولى بنفسي مني في الشهود فلست أولى بي من نفسي, قد زوجتك يا محمد نفسي والمهر علي في مالي, فأمر عمك فلينحر ناقة فليولم بها وادخل على أهلك, قال أبو طالب (ع): اشهدوا عليها بقبولها محمدا وضمانها المهر في مالها, فقال بعض قريش: يا عجباه المهر على النساء للرجال؟ فغضب أبو طالب (ع) غضبا شديدا وقام على قدميه, وكان ممن يهابه الرجال ويكره غضبه فقال: إذا كانوا مثل ابن أخي هذا طلبت الرجال بأغلى الأثمان وأعظم المهر, وإذا كانوا أمثالكم لم يزوجوا إلا بالمهر الغالي. ونحر أبو طالب (ع) ناقة ودخل رسول الله (ص) بأهله, فقال رجل من قريش يقال له عبد الله بن غنم:
هنيئا مريئا يا خديجة قد جرت ... لك الطير فيما كان منك بأسعد
تزوجت خير البرية كلها ... ومن ذا الذي في الناس مثل محمد
وبشر به البران عيسى ابن مريم ... وموسى بن عمران فيا قرب موعد
أقرت به الكتاب قدما بأنه ... رسول من البطحاء هاد ومهتد
------------
الكافي ج 5 ص 374, عوالي الئالي ج 3 ص 298, الوافي ج 21 ص 387, بحار الأنوار ج 16 ص 14
روى أحمد البلاذري وأبو القاسم الكوفي في كتابيهما والمرتضى في الشافي وأبو جعفر في التلخيص أن النبي (ص) تزوج بها وكانت عذراء, يؤكد ذلك ما ذكر في كتابي الأنوار والبدع أن رقية وزينب كانتا ابنتي هالة أخت خديجة.
---------
مناقب آل أبي طالب ج 1 ص 159, الدر النظيم ص 185, بحار الأنوار ج 22 ص 191
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
السيدة خديجة سلام الله عليها لم تتزوج قبل الرسول صلى الله عليه وآله
قيل: إنّه(صلى الله عليه وآله) لم يتزوّج بكراً غير عائشة، وأمّا خديجة، فيقولون: إنّها قد تزوّجت قبله(صلى الله عليه وآله) برجلين، ولها منهما بعض الأولاد، وهما عتيق بن عائذ بن عبد الله المخزومي، وأبو هالة التميمي. وهو غير صحيح.
فالسيّدة خديجة لم تتزوّج بأحدٍ قبل النبيّ(صلى الله عليه وآله)؟! وذلك:
أوّلاً: قال ابن شهرآشوب: «وروى أحمد البلاذري، وأبو القاسم الكوفي في كتابيهما، والمرتضى في الشافي، وأبو جعفر في التلخيص: أنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) تزوّج بها، وكانت عذراء».
ثانياً: قال أبو القاسم الكوفي: «إنّ الإجماع من الخاصّ والعام، من أهل الآثار ونقلة الأخبار، على أنّه لم يبق من أشراف قريش ومن ساداتهم وذوي النجدة منهم، إلّا من خطب خديجة ورام تزويجها، فامتنعت على جميعهم من ذلك، فلمّا تزوّجها رسول الله(صلى الله عليه وآله) غضب عليها نساء قريش وهجرنها، وقلن لها: خطبك أشراف قريش وأمراؤهم فلم تتزوّجي أحداً منهم، وتزوّجت محمّداً يتيم أبي طالب فقيراً لا مال له؟!
وقال الاصبهاني: كانت خديجة امرأة باكراً
ويقول صاحب كتاب الإستغاثة، الكوفي 1/68 ـ 69.((والحقيقة تتمثل في زواج الرجل المخزومي من هالة أخت خديجة فولدت له زينب ورقية، فمات المخزومي عنها وضمتهما خديجة إليها، ثم ماتت هالة. فأصبحت زينب ورقية ربائب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
وكان العرب يزعمون: أنّ الربيبة بنت، ولأجل ذلك نُسبتا إليه(صلى الله عليه وآله)، مع أنّهما ابنتا أبي هند زوج أُختها.
تاريخ الزواج
10 ربيع الأوّل 15 عاماً قبل البعثة.وكان عمرها سلام الله عليها 25 سنة.
بماذا يبقى الشيعة مرعيين محفوظين؟
عن مصعب بن عبد الله قال: دخل سدير الصيرفي على أبي عبد الله (الصادق ع) وعنده جماعة من أصحابه فقال: يا سدير, لا تزال شيعتنا مرعيين محفوظين مستورين معصومين ما أحسنوا النظر لأنفسهم فيما بينهم وبين خالقهم, وصحت نياتهم لأئمتهم, وبروا إخوانهم فعطفوا على ضعيفهم وتصدقوا على ذوي الفاقة منهم, إنا لا نأمر بظلم ولكنا نأمركم بالورع الورع الورع, والمواساة المواساة لإخوانكم, فإن أولياء الله لم يزالوا مستضعفين قليلين منذ خلق الله آدم (ع).
-------------
المحاسن ج 1 ص 158, بحار الأنوار ج 65 ص 153
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن مصعب بن عبد الله قال: دخل سدير الصيرفي على أبي عبد الله (الصادق ع) وعنده جماعة من أصحابه فقال: يا سدير, لا تزال شيعتنا مرعيين محفوظين مستورين معصومين ما أحسنوا النظر لأنفسهم فيما بينهم وبين خالقهم, وصحت نياتهم لأئمتهم, وبروا إخوانهم فعطفوا على ضعيفهم وتصدقوا على ذوي الفاقة منهم, إنا لا نأمر بظلم ولكنا نأمركم بالورع الورع الورع, والمواساة المواساة لإخوانكم, فإن أولياء الله لم يزالوا مستضعفين قليلين منذ خلق الله آدم (ع).
-------------
المحاسن ج 1 ص 158, بحار الأنوار ج 65 ص 153
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله الصادق (ع) أنه قال: قال الله تعالى: يا موسى، كن خلق الثوب، نقي القلب، حلس البيت، مصباح الليل، تعرف في أهل السماء وتخفى على أهل الأرض يا موسى، إياك واللجاجة، ولا تكن من المشائين في غير حاجة، ولا تضحك من غير عجب، وابك على خطيئتك.
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Allah said to Moussa: “Wear the coarse clothes, have a pure heart, tend to stay at home and be a lantern in the night. Thus, you will be known by the inhabitants of the sky and hidden from the inhabitants of earth. O Moussa, keep away from importunity, don’t speak without a need, don’t laugh without a cause and cry over your sins.”
--------------
الأمالي للصدوق ص 511, الجواهر السنية ص 119, بحار الأنوار ج 13 ص 331
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Allah said to Moussa: “Wear the coarse clothes, have a pure heart, tend to stay at home and be a lantern in the night. Thus, you will be known by the inhabitants of the sky and hidden from the inhabitants of earth. O Moussa, keep away from importunity, don’t speak without a need, don’t laugh without a cause and cry over your sins.”
--------------
الأمالي للصدوق ص 511, الجواهر السنية ص 119, بحار الأنوار ج 13 ص 331
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
*أقيمت زيارة بالإنابة لجميع مشتركي مركز سيد الشهداء عليه السلام عند الإمام الحسين عليه السلام*
*عن عبد السلام بن نعيم قال: قلت لأبي عبد الله (الصادق ع): اني دخلت البيت (الكعبة) فلم يحضرني شئ من الدعاء إلا الصلاة على النبي وآله، فقال (ع): ولم يخرج أحد بأفضل مما خرجت.*
ثواب الأعمال ص 155, يحار الأنوار ج 91 ص 57
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
*أعمال يوم الأحد وليلة الإثنين:*
https://bit.ly/4civ32F
*عن عبد السلام بن نعيم قال: قلت لأبي عبد الله (الصادق ع): اني دخلت البيت (الكعبة) فلم يحضرني شئ من الدعاء إلا الصلاة على النبي وآله، فقال (ع): ولم يخرج أحد بأفضل مما خرجت.*
ثواب الأعمال ص 155, يحار الأنوار ج 91 ص 57
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
*أعمال يوم الأحد وليلة الإثنين:*
https://bit.ly/4civ32F
Facebook
شبكة سيد الشهداء عليه السلام
أعمال يوم الأحد وليلة الإثنين:
دعاء يوم الأحد:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا أَرْجُو إِلَّا فَضْلَهُ ولَا أَخْشَى إِلَّا عَدْلَهُ ولَا أَعْتَمِدُ إِلَّا قَوْلَهُ...
دعاء يوم الأحد:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا أَرْجُو إِلَّا فَضْلَهُ ولَا أَخْشَى إِلَّا عَدْلَهُ ولَا أَعْتَمِدُ إِلَّا قَوْلَهُ...
عن إسحاق الطويل العطار، عن أبي عبد الله الصادق (ع)، قال: كان رسول الله (ص) ينفق في الطيب أكثر مما ينفق في الطعام.
Ishaq Al-Taweel Al-Attar reported that Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “The Messenger of Allah (Pbuhp) used to spend on perfume more than he spent on food.”
--------------
الكافي ج 6 ص 512, الوافي ج 6 ص 697, وسائل الشيعة ج 2 ص 146, هداية الامة ج 1 ص 162, حلية الأبرار ج 1 ص 354, بحار الأنوار ج 16 ص 248.
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
Ishaq Al-Taweel Al-Attar reported that Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “The Messenger of Allah (Pbuhp) used to spend on perfume more than he spent on food.”
--------------
الكافي ج 6 ص 512, الوافي ج 6 ص 697, وسائل الشيعة ج 2 ص 146, هداية الامة ج 1 ص 162, حلية الأبرار ج 1 ص 354, بحار الأنوار ج 16 ص 248.
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
الوجود الملكوتي النوارني لحضرة رسول الله صلى الله عليه وآله وآل بيته قبل الخلق
عن رسول الله (ص) قال: أخبرني جبرئيل (ع): لما أثبت الله تبارك وتعالى إسم محمد في ساق العرش قلت: يا رب هذا الإسم المكتوب في سرداق العرش أرى أعز خلقك عليك؟ قال: فأراه الله اثني عشر أشباحا أبدانا بلا أرواح بين السماء والارض, فقال: يا رب بحقهم عليك إلا أخبرتني من هم؟ فقال: هذا نور علي بن أبي طالب، وهذا نور الحسن, وهذا نور الحسين، وهذا نور علي بن الحسين، وهذا نور محمد بن علي، وهذا نور جعفر بن محمد، وهذا نور موسى بن جعفر، وهذا نور علي بن موسى، وهذا نور محمد بن علي، وهذا نور علي بن محمد, وهذا نور الحسن بن علي، وهذا نور الحجة القائم المنتظر، فكان رسول الله (ص) يقول: ما أحد يتقرب إلى الله عز وجل بهؤلاء القوم إلا أعتق الله رقبته من النار.
--------
كفاية الأثر ص 169, الإنصاف في النص 324, بحار الأنوار ج 36 ص 341, إثبات الهداة ج 2 ص 172 بعضه.
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن رسول الله (ص) قال: أخبرني جبرئيل (ع): لما أثبت الله تبارك وتعالى إسم محمد في ساق العرش قلت: يا رب هذا الإسم المكتوب في سرداق العرش أرى أعز خلقك عليك؟ قال: فأراه الله اثني عشر أشباحا أبدانا بلا أرواح بين السماء والارض, فقال: يا رب بحقهم عليك إلا أخبرتني من هم؟ فقال: هذا نور علي بن أبي طالب، وهذا نور الحسن, وهذا نور الحسين، وهذا نور علي بن الحسين، وهذا نور محمد بن علي، وهذا نور جعفر بن محمد، وهذا نور موسى بن جعفر، وهذا نور علي بن موسى، وهذا نور محمد بن علي، وهذا نور علي بن محمد, وهذا نور الحسن بن علي، وهذا نور الحجة القائم المنتظر، فكان رسول الله (ص) يقول: ما أحد يتقرب إلى الله عز وجل بهؤلاء القوم إلا أعتق الله رقبته من النار.
--------
كفاية الأثر ص 169, الإنصاف في النص 324, بحار الأنوار ج 36 ص 341, إثبات الهداة ج 2 ص 172 بعضه.
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أبو عبد الله (الصادق ع) قال: إن رجلا أتى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال له: يا رسول الله أوصني, فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): فهل أنت مستوص إن أنا أوصيتك؟ حتى قال له ذلك ثلاثا وفي كلها يقول له الرجل: نعم يا رسول الله, فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): فإني أوصيك إذا أنت هممت بأمر فتدبر عاقبته, فإن يك رشدا فامضه وإن يك غيا فانته عنه.
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “A man came to the prophet (Pbuh) and said: “O Messenger of Allah, advise me.” He (Pbuhp) said: “Would you listen to my advice if I advised you?” He said it three times and in the three times the man said: “Yes, O Messenger of Allah.” Then the Messenger of Allah (Pbuhp) said: “I advise you to think of the consequences of a matter before you do it. If it yields soundness, then do it and if it yields ignorance, then don’t.””
------------
الكافي ج 8 ص 149, قرب الإسناد ص 65, مجموعة ورام ج 2 ص 146, الوافي ج 4 ص 314, وسائل الشيعة ج 15 ص 281, بحار الأنوار ج 68 ص 338.
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “A man came to the prophet (Pbuh) and said: “O Messenger of Allah, advise me.” He (Pbuhp) said: “Would you listen to my advice if I advised you?” He said it three times and in the three times the man said: “Yes, O Messenger of Allah.” Then the Messenger of Allah (Pbuhp) said: “I advise you to think of the consequences of a matter before you do it. If it yields soundness, then do it and if it yields ignorance, then don’t.””
------------
الكافي ج 8 ص 149, قرب الإسناد ص 65, مجموعة ورام ج 2 ص 146, الوافي ج 4 ص 314, وسائل الشيعة ج 15 ص 281, بحار الأنوار ج 68 ص 338.
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله الصادق (ع) في حديث طويل قال: وأما {طه} فاسم من أسماء النبي (صلى الله عليه وآله) ومعناه: يا طالب الحق الهادي إليه {ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى} بل لتسعد به. وأما {يس} فاسم من أسماء النبي (صلى الله عليه وآله) معناه: يا أيها السامع لوحيي {والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم}.
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “As for {Taha} it means: “O seeker of truth and guiding to it {We didn’t bestow Quran upon you to weary you} but to be gladdened by it. As for {Yaseen} it is one of the names of the prophet (Pbuhp). It means: O listener to My revelation {by the Wise Quran, indeed you are one of the messengers who is on a straight path}.”
--------
معاني الأخبار ص 22, بحار الأنوار ج 89 ص 373
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “As for {Taha} it means: “O seeker of truth and guiding to it {We didn’t bestow Quran upon you to weary you} but to be gladdened by it. As for {Yaseen} it is one of the names of the prophet (Pbuhp). It means: O listener to My revelation {by the Wise Quran, indeed you are one of the messengers who is on a straight path}.”
--------
معاني الأخبار ص 22, بحار الأنوار ج 89 ص 373
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
عن محمد بن مروان، قال: قال أبو عبد الله (الصادق ع): ألا أخبركم بما كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقوله إذا أوى إلى فراشه؟ قلت: بلى، قال (ع): كان يقرأ آية الكرسي، ويقول: بسم الله، آمنت بالله، وكفرت بالطاغوت، اللهم احفظني في منامي ويقظتي.
Mohammad ibn Marwan reported that Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Shall I tell you what the Messenger of Allah (Pbuhp) used to say when he went to bed?” He said: “Yes.” He (Pbuh) said: “He (Pbuhp) used to recite Al-Kursi verse and then he (Pbuhp) used to say: “In the name of Allah. I believe in Allah and disbelieve in Taghout. O Allah, safeguard me in my sleep and when I’m awake.”
------------
حلية الأبرار ج 1 ص 279, الكافي ج 2 ص 536, الوافي ج 9 ص 1078, البرهان ج 1 ص 527
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
Mohammad ibn Marwan reported that Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Shall I tell you what the Messenger of Allah (Pbuhp) used to say when he went to bed?” He said: “Yes.” He (Pbuh) said: “He (Pbuhp) used to recite Al-Kursi verse and then he (Pbuhp) used to say: “In the name of Allah. I believe in Allah and disbelieve in Taghout. O Allah, safeguard me in my sleep and when I’m awake.”
------------
حلية الأبرار ج 1 ص 279, الكافي ج 2 ص 536, الوافي ج 9 ص 1078, البرهان ج 1 ص 527
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
*عن رسول الله (ص): كنت نبيا وآدم بين الماء والطين.*
الأنوار في مولد النبي (ص) ص 2, مفتاح الفلاح ص 29, مناقب أشوب ج 2 ص 183, بحار الأنوار ج 16 ص 402, تفسير كنز الدقائق ج 1 ص 92, مشارق أنوار اليقين ص 186
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
*أعمال يوم الإثنين وليلة الثلاثاء:*
https://bit.ly/3RprXlo
الأنوار في مولد النبي (ص) ص 2, مفتاح الفلاح ص 29, مناقب أشوب ج 2 ص 183, بحار الأنوار ج 16 ص 402, تفسير كنز الدقائق ج 1 ص 92, مشارق أنوار اليقين ص 186
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
*أعمال يوم الإثنين وليلة الثلاثاء:*
https://bit.ly/3RprXlo
Facebook
شبكة سيد الشهداء عليه السلام
أعمال يوم الإثنين وليلة الثلاثاء
دعاء يوم الاثنين:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُشْهِدْ أَحَداً حِينَ فَطَرَ السَّمَاوَاتِ والْأَرْضَ ولَا اتَّخَذَ مُعِيناً...
دعاء يوم الاثنين:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُشْهِدْ أَحَداً حِينَ فَطَرَ السَّمَاوَاتِ والْأَرْضَ ولَا اتَّخَذَ مُعِيناً...
عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم, عن أبي الحسن موسى عليه السلام في حديث طويل سأله نصراني عن قوله تعالى: {حم والكتاب المبين} إلى قوله {منذرين} ما تفسيرها في الباطن؟ فقال: أما {حم} فهو محمد صلى الله عليه وآله, وهو في كتاب هود الذي أنزل عليه, وهو منقوص الحروف, وأما {الكتاب المبين} فهو أمير المؤمنين علي عليه السلام .
-----------
الكافي ج 1 ص 479, الوافي ج 3 ص 801, تفسير الصافي ج 4 ص 404, البرهان ج 5 ص 9, حلية الأبرار ج 4 ص 219, مدينة المعاجز ج 6 ص 300, بحار الأنوار ج 16 ص 87, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 623, تفسير كنز الدقائق ج 12 ص 117, العوالم ج 21 ص 299.
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
-----------
الكافي ج 1 ص 479, الوافي ج 3 ص 801, تفسير الصافي ج 4 ص 404, البرهان ج 5 ص 9, حلية الأبرار ج 4 ص 219, مدينة المعاجز ج 6 ص 300, بحار الأنوار ج 16 ص 87, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 623, تفسير كنز الدقائق ج 12 ص 117, العوالم ج 21 ص 299.
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
رسول_الله_النبي_محمد_ص_الجزء_الثاني_السيرة.pdf
99.6 MB
بعون الله وفضله نقدم لمتابعينا الأعزاء
📒ملف خاص ومميز عن حياة حضرة رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله
🩸وذلك
بمناسبة اقتراب ولادته الشريفة
📚ويتضمن الملف حياته وفضائله ووصاياه، واحتجاجاته بالاحاديث المحققة
يمكنكم تحميله بنسخة "PDF " سهلة القراءة والتصفّح.
📒اعداد وتحقيق
📚مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
📒ملف خاص ومميز عن حياة حضرة رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله
🩸وذلك
بمناسبة اقتراب ولادته الشريفة
📚ويتضمن الملف حياته وفضائله ووصاياه، واحتجاجاته بالاحاديث المحققة
يمكنكم تحميله بنسخة "PDF " سهلة القراءة والتصفّح.
📒اعداد وتحقيق
📚مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
عن أمير المؤمنين عليه السلام أنهم قالوا: يا علي صف لنا نبينا (صلى الله عليه وآله) كأننا نراه فإنا مشتاقون إليه. قال: كان نبي الله (صلى الله عليه وآله) أبيض اللون، مشربا حمرة، أدعج العين، سبط الشعر كث اللحية، ذا وفرة، دقيق المسربة، كأن عنقه ابريق فضة، يجري في تراقيه الذهب، له شعر من لبته إلى سرته، كقضيب خيط إلى السرة، وليس في بطنه ولا صدره شعر غيره. شئن الكفين والقدمين، شئن الكعبين، إذا مشى كأنما يتقلع من الصخر، إذا أقبل كأنما ينحدر من صبب، إذا التفت التفت جميعا بأجمعه كله، ليس بالقصير المتردد، ولا بالطويل الممغط، وكان في الوجه تدوير، إذا كان في الناس غمرهم، كأنما عرقه في وجهه اللؤلؤ، عرقه أطيب من ريح المسك، ليس بالعاجز ولا باللئيم. أكرم الناس عشرة، وألينهم عريكة، وأجودهم كفا، من خالطه بمعرفة أحبه، من رآه بديهة هابه، عزه بين عينيه، يقول باغته: لم أر قبله ولا بعده مثله (صلى الله عليه وآله).
----------
الأمالي للطوسي ص 340, فضائل أمير المؤمنين عليه السلام للكوفي ص 123, حلية الأبرار ج 1 ص 163, بحار الأنوار ج 16 ص 147
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
----------
الأمالي للطوسي ص 340, فضائل أمير المؤمنين عليه السلام للكوفي ص 123, حلية الأبرار ج 1 ص 163, بحار الأنوار ج 16 ص 147
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
عن أبي قتادة القمي، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: كان فيما خاطب الله تعالى نبيه صلى الله عليه وآله أن قال له يا محمد: {وإنك لعلىخلق عظيم} قال: السخاء وحسن الخلق.
Qutada Al-Qummi reported that Imam Jaa’far Al-Sadeq (Pbuh) said: “From what Allah said to His prophet (Pbuhp) is that He told him: “O Mohammad, {And thou (standest) on an exalted standard of character.}.” He (Pbuh) said: “Generosity and good manners.”
-------------
الأمالي للطوسي ص 302, وسائل الشيعة ج 15 ص 200, البرهان ج 5 ص 456, حلية الأبرار ج 1 ص 199, بحار الأنوار ج 68 ص 391, تفسير كنز الدقائق ج 13 ص 377
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
Qutada Al-Qummi reported that Imam Jaa’far Al-Sadeq (Pbuh) said: “From what Allah said to His prophet (Pbuhp) is that He told him: “O Mohammad, {And thou (standest) on an exalted standard of character.}.” He (Pbuh) said: “Generosity and good manners.”
-------------
الأمالي للطوسي ص 302, وسائل الشيعة ج 15 ص 200, البرهان ج 5 ص 456, حلية الأبرار ج 1 ص 199, بحار الأنوار ج 68 ص 391, تفسير كنز الدقائق ج 13 ص 377
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
عن سنان بن طريف, عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: إنا أول أهل بيت نوه الله بأسمائنا, إنه لما خلق السماوات والأرض أمر مناديا فنادى: "أشهد أن لا إله إلا الله" ثلاثا, "أشهد أن محمدا رسول الله" ثلاثا, "أشهد أن عليا أمير المؤمنين حقا" ثلاثا.
Sinan ibn Tarif reported that Imam Jaafar Al-Sadeq (Pbuh) said: “"We, the family of the Prophet (peace be upon him), are the first ones whom Allah mentioned by name. When He created the heavens and the earth, He commanded a caller to call out, and the caller proclaimed, 'I bear witness that there is no god but Allah' three times, 'I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah' three times, and 'I bear witness that Ali is truly the Commander of the Faithful' three times."
---------------
الكافي ج 1 ص 441, الأمالي للصدوق ص 701, الوافي ج 3 ص 683, الجواهر السنية ص 462, مدينة المعاجز ج 2 ص 406, بحار الأنوار ج 37 ص 295, غاية المرام ج 1 ص 90
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
Sinan ibn Tarif reported that Imam Jaafar Al-Sadeq (Pbuh) said: “"We, the family of the Prophet (peace be upon him), are the first ones whom Allah mentioned by name. When He created the heavens and the earth, He commanded a caller to call out, and the caller proclaimed, 'I bear witness that there is no god but Allah' three times, 'I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah' three times, and 'I bear witness that Ali is truly the Commander of the Faithful' three times."
---------------
الكافي ج 1 ص 441, الأمالي للصدوق ص 701, الوافي ج 3 ص 683, الجواهر السنية ص 462, مدينة المعاجز ج 2 ص 406, بحار الأنوار ج 37 ص 295, غاية المرام ج 1 ص 90
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية