عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: قد يكون حب في الله ورسوله, وحب في الدنيا. فما كان في الله ورسوله فثوابه على الله, وما كان في الدنيا فليس بشيء.
---------
الكافي ج 2 ص 127, المحاسن ج 1 ص 162, مصادقة الأخوان ص 50, الوافي ج 4 ص 485, وسائل الشيعة ج 16 ص 168, بحار الأنوار ج 65 ص 92
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
---------
الكافي ج 2 ص 127, المحاسن ج 1 ص 162, مصادقة الأخوان ص 50, الوافي ج 4 ص 485, وسائل الشيعة ج 16 ص 168, بحار الأنوار ج 65 ص 92
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي جعفر الباقر (ع) قال: من كظم غيظا وهو يقدر على إمضائه حشا الله قلبه أمنا وإيمانا يوم القيامة.
----------------
الكافي ج 2 ص 110, تفسير القمي ج 2 ص 277, الوافي ج 4 ص 446, تفسير الصافي ج 4 ص 378, وسائل الشيعة ج 12 ص 178, البرهان ج 4 ص 828, بحار الأنوار ج7 ص303, تفسي نور الثقلين ج 4 ص 583, تفسير كنز الدقائق ج 11 ص 531
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
----------------
الكافي ج 2 ص 110, تفسير القمي ج 2 ص 277, الوافي ج 4 ص 446, تفسير الصافي ج 4 ص 378, وسائل الشيعة ج 12 ص 178, البرهان ج 4 ص 828, بحار الأنوار ج7 ص303, تفسي نور الثقلين ج 4 ص 583, تفسير كنز الدقائق ج 11 ص 531
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: العبد المؤمن إذا أذنب ذنبا أجله الله سبع ساعات, فإن استغفر الله لم يكتب عليه شيء, وإن مضت الساعات ولم يستغفر كتبت عليه سيئة, وإن المؤمن ليذكر ذنبه بعد عشرين سنة حتى يستغفر ربه فيغفر له, وإن الكافر لينساه من ساعته.
----------
الكافي ج 2 ص 437, مكارم الأخلاق ص 314, الوافي ج 5 ص 1020, وسائل الشيعة ج 16 ص 81, البرهان ج 5 ص 136, بحار الأنوار ج 6 ص 41, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 525, تفسير كنز الدقائق ج 14 ص 170
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
----------
الكافي ج 2 ص 437, مكارم الأخلاق ص 314, الوافي ج 5 ص 1020, وسائل الشيعة ج 16 ص 81, البرهان ج 5 ص 136, بحار الأنوار ج 6 ص 41, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 525, تفسير كنز الدقائق ج 14 ص 170
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن الإمام الرضا عليه السلام في حديث طويل عن فضل الإمام: راموا إقامة الإمام بعقول حائرة بائرة ناقصة, وآراء مضلة, فلم يزدادوا منه إلا بعدا { قاتلهم الله أنى يؤفكون} ولقد راموا صعبا, وقالوا إفكا, {وضلوا ضلالا بعيدا}, ووقعوا في الحيرة إذ تركوا الإمام عن بصيرة {وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين} رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله (ص) وأهل بيته إلى اختيارهم.
-----------
الكافي ج 1 ص 201, الغيبة للنعماني ص 221, الأمالي للصدوق ص 678, عيون أخبار الرضا (ع) ج 1 ص 220, كمال الدين ج 2 ص 678, معاني الأخبار ص 99, الاحتجاج ج 2 ص 435, الوافي ج 3 ص 483, البرهان ج 4 ص 284, ينابيع المعاجز ص 188, غاية المرام ج 3 ص 315, بحار الأنوار ج 25 ص 172.
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
-----------
الكافي ج 1 ص 201, الغيبة للنعماني ص 221, الأمالي للصدوق ص 678, عيون أخبار الرضا (ع) ج 1 ص 220, كمال الدين ج 2 ص 678, معاني الأخبار ص 99, الاحتجاج ج 2 ص 435, الوافي ج 3 ص 483, البرهان ج 4 ص 284, ينابيع المعاجز ص 188, غاية المرام ج 3 ص 315, بحار الأنوار ج 25 ص 172.
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
*عن الإمام الكاظم (ع) أنه قال لبعض شيعته: أي فلان, اتق الله وقل الحق وإن كان فيه هلاكك فإن فيه نجاتك. أي فلان, اتق الله ودع الباطل وإن كان فيه نجاتك فإن فيه هلاكك.*
تحف العقول ص 408, مشكاة الأنوار ص 69, مجموعة ورام ج 1 ص 12, الإختصاص ص 32, الدر النظيم ص 670, بحار الأنوار ج 2 ص 79
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
*أعمال يوم الخميس وليلة الجمعة:*
https://goo.gl/RvuLsh
تحف العقول ص 408, مشكاة الأنوار ص 69, مجموعة ورام ج 1 ص 12, الإختصاص ص 32, الدر النظيم ص 670, بحار الأنوار ج 2 ص 79
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
*أعمال يوم الخميس وليلة الجمعة:*
https://goo.gl/RvuLsh
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
عن أمير المؤمنين (ع) قال: قال رسول الله (ص): من لم يؤمن بحوضي فلا أورده الله حوضي, ومن لم يؤمن بشفاعتي فلا أناله الله شفاعتي. ثم قال (ص): إنما شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي, فأما المحسنون فما عليهم من سبيل. قال الحسين بن خالد: فقلت للرضا (ع): يا ابن رسول الله, فما معنى قول الله عز وجل {ولا يشفعون إلا لمن ارتضى} قال: لا يشفعون إلا لمن ارتضى الله دينه.
الأمالي للصدوق ص 7, عيون أخبار الرضا (ع) ج 1 ص 136, روضة الواعظين ج 2 ص 500, كشف الغمة ج 2 ص 286, الفصول المهمة ج 1 ص 359, البرهان ج 3 ص 812, بحار الأنوار ج 8 ص 34, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 423, تفسير كنز الدقائق ج 8 ص 406
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
الأمالي للصدوق ص 7, عيون أخبار الرضا (ع) ج 1 ص 136, روضة الواعظين ج 2 ص 500, كشف الغمة ج 2 ص 286, الفصول المهمة ج 1 ص 359, البرهان ج 3 ص 812, بحار الأنوار ج 8 ص 34, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 423, تفسير كنز الدقائق ج 8 ص 406
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن الإمام الصادق (ع): ان لله حرما وهو مكة، ألا إن لرسول الله (ص) حرما وهو المدينة، ألا وان لأمير المؤمينن (ع) حرما وهو الكوفة، ألا وان قم الكوفة الصغيرة، ألا ان للجنة ثمانية ابواب, ثلاثة منها الى قم, تقبض فيها امرأة من ولدي اسمها فاطمة بنت موسى (ع) وتدخل بشفاعتها شيعتي الجنة باجمعهم.
----------------
ترجمة تاريخ قم ص 215، بحار الأنوار ج 58
ص 228، مستدرك الوسائل ج 10 ص 368.
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
----------------
ترجمة تاريخ قم ص 215، بحار الأنوار ج 58
ص 228، مستدرك الوسائل ج 10 ص 368.
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
*عن الامام الجواد (ع): من زار عمتي بقم فله الجنة.*
كامل الزيارات ص 324, وسائل الشيعة ج 14 ص 576, هداية الأمة ج 5 ص 513, بحار الأنوار ج 99 ص 265, العوالم ج 21 ص 331, وسائل الشيعة ج 14 ص 576
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
*نبذة مختصرة عن حياة فاطمة المعصومة (عليها السلام):*
https://goo.gl/zzCweH
كامل الزيارات ص 324, وسائل الشيعة ج 14 ص 576, هداية الأمة ج 5 ص 513, بحار الأنوار ج 99 ص 265, العوالم ج 21 ص 331, وسائل الشيعة ج 14 ص 576
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
*نبذة مختصرة عن حياة فاطمة المعصومة (عليها السلام):*
https://goo.gl/zzCweH
عن الإمام الصادق (ع): إن لله حرما وهو مكة، وإن للرسول (ص) حرما و هو المدينة، وإن لأمير المؤمنين (ع) حرما و هو الكوفة، و إن لنا حرما و هو بلدة قم، وستدفن فيها امرأة من اولادي تسمى فاطمة، فمن زارها وجبت له الجنة.
-------------
بحار الأنوار ج 57 ص 216, مستدرك الوسائل ج 10 ص 368 جميعا عن تاريخ قم
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
-------------
بحار الأنوار ج 57 ص 216, مستدرك الوسائل ج 10 ص 368 جميعا عن تاريخ قم
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
*عن أبي جعفر (ع) في قول الله عز وجل {فالذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به} قال: هم آل محمد (ص) والذين يؤمنون به يعني أهل الإيمان من أهل القبلة.*
تأويل الآيات ص 423, البرهان ج 4 ص 324, اللوامع النورانية ص 493, بحار الأنوار ج 23 ص 188
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
*أعمال يوم السبت وليلة الأحد:*
https://goo.gl/EcDOk0
تأويل الآيات ص 423, البرهان ج 4 ص 324, اللوامع النورانية ص 493, بحار الأنوار ج 23 ص 188
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
*أعمال يوم السبت وليلة الأحد:*
https://goo.gl/EcDOk0
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
سلسلة العترة عليهم السلام في القرآن
عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل {فالذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به} قال: هم آل محمد صلى الله عليه وآله والذين يؤمنون به يعني أهل الإيمان من أهل القبلة.
-----------
تأويل الآيات ص 423, البرهان ج 4 ص 324, اللوامع النورانية ص 493, بحار الأنوار ج 23 ص 188
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل {فالذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به} قال: هم آل محمد صلى الله عليه وآله والذين يؤمنون به يعني أهل الإيمان من أهل القبلة.
-----------
تأويل الآيات ص 423, البرهان ج 4 ص 324, اللوامع النورانية ص 493, بحار الأنوار ج 23 ص 188
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
عن الاصبغ بن نباتة أنه سأل أمير المؤمنين (ع) عن قوله تعالى: {أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير} فقال: الوالدان اللذان أوجب الله لهما الشكر، هما اللذان ولدا العلم وورثا الحكم وأُمر الناس بطاعتهما، ثم قال الله: {إلي المصير} فمصير العباد إلى الله والدليل على ذلك الوالدان، ثم عطف القول على ابن حنتمة وصاحبه، فقال: في الخاص والعام {وإن جاهداك على أن تشرك بي} يقول في الوصية وتعدل عمن أُمرت بطاعته فلا تطعهما ولا تسمع قولهما، ثم عطف القول على الوالدين فقال: {وصاحبهما في الدنيا معروفاً} يقول: عَرِّف الناس فضلهما وادعُ إلى سبيلهما وذلك قوله: {واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم} فقال: إلى الله ثم إلينا، فاتقوا الله ولا تعصوا الوالدين، فإن رضاهما رضى الله وسخطهما سخط الله.
-----------
الكافي ج 1 ص 428, تفسير القمي ج 2 ص 148, الوافي ج 3 ص 909, غاية المرام ج 5 ص 300, البرهان ج 4 ص 306, بحار الأنوار ج 23 ص 270, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 202, تفسير كنز الدقائق 10 ص 251
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
-----------
الكافي ج 1 ص 428, تفسير القمي ج 2 ص 148, الوافي ج 3 ص 909, غاية المرام ج 5 ص 300, البرهان ج 4 ص 306, بحار الأنوار ج 23 ص 270, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 202, تفسير كنز الدقائق 10 ص 251
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية