🔸 فرهنگسرای اندیشه و موسسه حامی، با همکاری خانه اندیشه‌ورزان برگزار می‌کنند:
🔰 سلسله نشست‌های علوم انسانی و مسائل جامعه ایرانی

▫️ نشست سوم:
🔹 امکانات و محدودیت‌های رشته تاریخ دانشگاهی در طرح و صورت‌بندی مسائل ایران معاصر

🔸 میهمانان:
➖ دکتر داریوش رحمانیان؛ استاد تاریخ دانشگاه تهران
➖ دکتر علیرضا ملایی توانی؛ استاد تاریخ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
➖ دبیر نشست: دکتر مالک شجاعی


▪️ زمان: سه‌شنبه، ۱۲ تیر ۱۴۰۳ | ساعت ۱۷
▪️ مکان: خیابان شریعتی، نرسیده به پل سیدخندان، بوستان شهید منفرد نیاکی، فرهنگسرای اندیشه.

@andishe_farhangsara

✅ آیین بزرگداشت استاد دکتر سیروس برادران شکوهی

📣 سخنرانان
حسین سیفلو
محمود نوالی
عباس قدیمی
فاطمه اروجی
مهدی دادیزاده

📍با شعرخوانی مسعود شریعتی

⏰ زمان: پنج‌شنبه، ۳۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۷
🏢 مکان: تبریز، چهارراه باغ شمال، بنیاد پژوهشی شهریار

📔گپ و گفت با دکتر حسن حضرتی

🔹موضوع گفتگو: کارویژه دانش و رشته تاریخ


میهمان
#دکتر_حسن_حضرتی

میزبان:
#دکتر_محمد_بی_طرفان


🗓 دوشنبه 4 تیر 1403 ساعت 17

🏡 سالن حافظ

🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.

🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht

🔴 اصلاحیه

به علت پلمبِ مجموعه‌ی فرهنگان فرشته، نشست رونمایی و نقد و بررسی کتاب مبانی نظری نقد معماری با رویکرد فرمالیسم ژرف در همان روز و ساعت، پنجشنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۱۷، در مجموعه‌ی فرهنگان پاسداران به نشانی پاسداران، خیابان زمرد( ناطق‌نوری)، روبه‌روی دشتستان پنجم برگزار می‌شود.

#خبر
@asmaaneh

◼️آواز تیشه امشب از بیستون نیامد/ گویا به خواب شیرین فرهاد رفته باشد

محقق ارزنده‌ی تاریخ معماری ایران، مرمتگر، و مدیر مؤثر میراث فرهنگی، فرهاد نظری، از دنیا رفت.
ارج‌نامه‌ای که تحریریه‌ی آسمانه چهار سال پیش برای او تهیه کرد (پیوست) وجوهی از قدرِ ناشناخته‌ی او را نشان می‌دهد.

غیبت تاریخ و مورخ

سال‌هاست که از غیبت تاریخ و مورخ گفته و نوشته‌ام. در چنین موسم‌هایی بیش از هر وقت دیگر نبود، یا دست‌کم ضعف و کمبود، نگاه و اندیشه و رویکرد تاریخی را حس و لمس می‌کنم.
درد بزرگی‌ست. بلای بدی است. آفت کشنده‌ای است.
پویایی و بالندگی یک جامعه و یا درجازدن و عقب‌ماندگی و رکود آن، بگمان من، پیوندی بنیادین دارد با میزان حضور نگاه و اندیشه‌ی تاریخی. اندیشه‌ی تاریخی، اندیشه و نگاهی‌ست که جهان را ایستا نمی‌بیند و منتظر غیرمنتظره‌ها بودن را نفی و انکار و تمسخر نمی‌کند. سراسر تاریخ پر است از پیشآمدها و رویدادهای غیرمنتظره.
پویایی و نشاط و تحرک و تغییر و تحول جوامع همواره نسبتی دارد معنادار با میزان حضور نگاه تاریخی. نگاهی که جهان را جهان می‌بیند نه ایستا. تحرک تاریخی جوامع با میزان تاریخ‌اندیشی‌شان پیوندی بنیادین و تنگاتنگ دارد.
یک جامعه هراندازه تاریخی‌تر بیندیشد پویاترست و به تغییرات و تحولات گشوده‌تر.
جوامع گشوده جوامعی‌اند که تاریخیت جهان تاریخی آدمی را باور دارند و این همان چیزی است که در جوامع بسته و راکد نادیده می‌ماند و انکار می‌شود.
آن‌کس که جهان را تازه می‌خواهد باید که آن را تاریخمند ببیند.

#داریوش_رحمانیان
بیست و نهم خرداد هزار و چهارصد و سه
https://www.tg-me.com/hichestandr

تاریخ قانون ندارد، قانون‌واره دارد. نظم ندارد، نظم‌واره دارد. آدمی طبیعت ندارد، طبع‌واره دارد.
پس تاریخ و آدمی را نمی‌توان شناخت، تنها می‌توان شناخت‌واره‌ای به دست آورد.
#داریوش_رحمانیان
https://www.tg-me.com/mardomnameh

انجمن ایرانی تاریخ به مناسبت روز ملی ادبیات کودک بررسی می کند:
تاریخ تاریخ نگاری ادبیات کودک و نوجوان

نشست تاریخ تاریخ نگاری ادبیات کودک و نوجوان در آستانه روز ملی ادبیات کودک برگزار می شود.
سیدعلی کاشفی خوانساری به دعوت انجمن ایرانی تاریخ، تاریخ پردازش و نگارش تاریخ ادبیات کودک در ایران را از دوره قاجار تا به امروز مرور خواهد کرد. معرفی بزنگاه ها،  مورخان و آثار برجسته تاریخ نگاری ادبیات کودک و نوجوان ایران از اهداف این نشست اعلام شده است.
کاشفی خوانساری، نویسنده و پژوهشگر ادبیات و مطبوعات، بیش از سی کتاب درباره تاریخ ادبیات کودک و چهره‌های آن منتشر نموده است.
نشست تاریخ تاریخ نگاری ادبیات کودک و نوجوان روز شنبه ۱۶ تیر ماه از ساعت ۱۷ در خانه اندیشمندان علوم انسانی واقع در خیابان استاد نجات الهی نبش خیابان ورشو برگزار خواهد شد.


https://www.tg-me.com/shahrzadquotes
شهرزاد؛
نوشته‌هایی از سیدعلی کاشفی خوانساری

مهدی خلیفه عباسی به ابودعلج گفت: بیعت کن. گفت: بر چه بیعت کنم؟ مهدی گفت: بر همه آنچه با رسول‌الله در روز صفین بیعت کردند. ابوسیار مسمعی حاضر بود گفت: رسول‌الله در صفین نبود، در صفین جنگ بین علی و معاویه واقع شد.دوست بن رباط به جای مهدی جواب داد: امیرالمؤمنین این را می داند اما دوست دارد کارها بر مردمان آسان شود.
ابوحیان توحیدی، الامتاع و المؤانسه، ۱ / ۷۰
علیرضا ذکاوتی قراگوزلو، ابوحیان توحیدی، ص ۱۶۰

پاره‌ای از ارباب قدرت چنان گرفتار رتق و فتق امور حکومتی و مملکتداری بوده‌اند که مجالی برای تاریخ‌خوانی نمی‌یافته‌اند!!! البته - همانگونه که از نمونه‌ی بالا برمی‌آید - نقش بادنجان دور قاب‌چین‌ها را نیز باید مورد توجه قرار داد.
تاریخ ندانی و بی‌سوادی تاریخی از علل موجده و مبقیه‌ی توهمات ارباب قدرت است. تاریخ توهم و بی‌خردی را در ربط با این « علت » روایت باید کرد.
#داریوش_رحمانیان
https://www.tg-me.com/hichestandr

علی‌بن‌ابی‌طالب [ علیه‌السلام ] از کسی پرسید چرا در روز صفین معاویه را بر من ترجیح دادید؟ گفت: معاویه را ترجیح ندادیم بلکه خرمای زرد و‌ گندم قرمز و زیتون سبز را ترجیح دادیم.
ابوحیان توحیدی، الامتاع و المؤانسه، ۶۳/۲
ذکاوتی قراگوزلو، ص ۱۶۱
https://www.tg-me.com/mardomnameh

🔸 مفهوم ایران: تداوم در گسست

ویدیو کامل گفت‌وگو امین داودی با دکتر امید غیاثی، دانش‌آموخته تاریخ از دانشگاه تهران.

🔻در ایران عصر ساسانی اینگونه نبوده است که حتما باید زرتشتی باشید تا ایرانی باشید

🔻مفاهیم جهان وطنی تاکنون نتوانسته است در واقعیت متحقق شود

🔻تا اطلاع ثانوی همه چیز ذیل دولت ملت‌ها است

🔻ایران چه نسبتی با آینده شهروند ایرانی دارد؟

برای مشاهده کامل این گفتگو ویدئو بالا را دانلود و مشاهده بفرمایید.

موسسه علمی و تاریخی آتوسا
آسیا نیوز ایران

🆔 @atusa_sbu

فراخوان:
در پی برگزاری کارگاه «تاریخ و اشتغال: تجربه‌ها و فرصت‌ها» (25 خرداد 1403، در دسترس در: https://meet.pgu.ac.ir/playback/presentation/2.3/146705bf1b8fbd074ea74d8729481be139837d69-1718288543226) و برای پیگیری طرح انتقال تجربه های اشتغال در رشته تاریخ که نمونه‌هایی از آنها در کارگاه نیز به اشتراک گذاشته شد، کانال «تاریخ و زندگی» بر آن است تا با دریافت و به اشتراک گذاشتن تجربه‌های شغلی دانشجویان و دانش‌آموختگان رشته تاریخ (در هر زمینه اعم از مرتبط و غیرمرتبط، انتشار با نام یا بدون نام افراد) به گسترش افق دید دانشجویان و دانش‌آموختگان جویای اشتغال کمک کند. علاقه‌مندان می توانند تجربه های شخصی خود را در بخش یادداشت های(Comments) این فرسته یا به شناسه jahistorian@ روانه کنند. امید است با اهتمام همه اعضای خانواده بزرگ تاریخ گامی در مسیر اشتغال دانش آموختگان این رشته برداشته شود.

🔊فایل صوتی

نشست «مغولان و انحطاط ایران ( بررسی نظریه های انحطاط)»

با ارایۀ #جواد_عباسی

دسترسی به مقالات مرتبط در بخش کامنتها

6 ژانویه 2024


#حلقه_دیدگاه_نو

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didgahenochannel
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

‌شب مستند ایران معاصر

هفتصد و پنجاه و دومین شب از شب‌های مجله بخارا با همکاری انجمن صنفی کارگردانان سینمای مستند اختصاص یافته است به نمایش و نقد و بررسی فیلم «رویای سیاه» به کارگردانی اُرد عطارپور. در این نشست که در ساعت پنج بعد از ظهر چهارشنبه ششم تیر ۱۴۰۳ در تالار استاد شهناز خانه هنرمندان ایران برگزار می‌شود، پس از نمایش فیلم، نقد و بررسی این اثر با حضور استاد محمدعلی موحد و با سخنرانی: داریوش رحمانیان، محمدعلی بهمنی قاجار، غلامعلی مصدق، اُرد عطارپور و علی دهباشی انجام می‌پذیرد.

«رویای سیاه» مستندی درباره بخشی از تاریخ معاصر و به‌خصوص سرگذشت نفت ایران است. روایت فیلم از سال‌های آغازین سده‌ی ۱۳۰۰ شروع می‌شود، راوی دکتر محمدعلی موحد، مورّخ و ادیب برجسته‌ی ایرانی است.
شیرینی این روایت از فراز و فرودها و رخدادهای اجتماعی به همراه تصاویر آرشیوی بدیع و غیرتکراری؛ و همچنین صداهای کمتر شنیده شده‌ی سیاست‌مداران ایرانی، ترکیبی مؤثر و قدرتمند در این فیلم ایجاد کرده است. اگرچه فیلم تا سالهای پس از انقلاب و آغاز جنگ عراق و ایران ادامه می‌یابد، اما چگالی وقایع آن بیشتر در اواخر دهه‌ی ۲۰ و اوایل دهه‌ی ۳۰ قرار گرفته است.
دکتر موحد که در اوج جنبش بزرگ نفت یکی از اعضای شرکت نفت در آبادان بوده، مشاهدات مستقیم خود را از آن واقعه بیان می‌کند. روایت او تاز‌گی و ناگفته‌های بسیاری دارد؛ چرا که در سالهای بعدتر، وی یکی از مدیران ارشد شرکت ملی نفت ایران و نیز سازمان جهانی اوپک می‌شود؛ و بر همین اساس جزئیاتی را بیان می‌کند که در نوع خود بسیار شنیدنی و جذاب است.
فیلم «رویای سیاه» سرگذشت نفت را تا آغاز جنگ عراق و ایران دنبال می‌کند. محقق، تهیه‌کننده و کارگردان این فیلم اُرد عطارپور، مستندساز پیشکسوت کشورمان است.

اُرد عطارپور بیش از سی سال است که به عنوان محقق، تهیه‌کننده و کارگردان در حوزه‌ی سینمای مستند فعالیت می‌کند. با این که تنوع موضوعی آثار او گسترده است اما فیلمهای بسیاری درباره‌ی تاریخ، به‌ویژه تاریخ معاصر دارد. فیلم «رویای سیاه» نمونه‌ای از این گونه است.
طی این سالیان او موفق به دریافت جوایز مختلفی از جشنواره‌های ایرانی و خارجی شده. اُرد عطارپور تهیه‌کننده‌ی آثار بسیاری از کارگردانان مطرح سینمای مستند ایران نیز بوده است.

خانه هنرمندان ایران: خیابان طالقانی، خیابان موسوی شمالی، بوستان خانه هنرمندان، تالار استاد جلیل شهناز

‌شب مستند ایران معاصر
نمایش و نقد و بررسی فیلم «رویای سیاه» به کارگردانی اُرد عطارپور

با حضور استاد محمدعلی موحد و با سخنرانی: داریوش رحمانیان، محمدعلی بهمنی قاجار، غلامعلی مصدق، اُرد عطارپور و علی دهباشی

چهارشنبه ششم تیر ۱۴۰۳
خانه هنرمندان ایران - تالار استاد شهناز

اشاره‌ای درباره‌ی مستند رؤیای سیاه

امروز ششم تیرماه درباره‌ی این مستند نشستی برگزار شد و من نیز شتاب‌‌آلود و بریده و پراکنده چند کلامی گفتم. به علت تنگنای زمانی چند نکته‌ی اساسی ناگفته ماند. از آن میان یکی اینکه کارگردان رؤیای سیاه هوشمندانه و تیزبینانه فیلم را با سخنانی از محمدعلی موحد به پایان برده که، چنان‌که سال‌ها پیش از این در نشست نقد کتاب خواب آشفته نفت اشاره کرده بودم، درباره‌ی پاره‌ای از بنیادی‌ترین دردها و آفت‌ها و بیماری‌های جامعه‌ی ماست: شعارزدگی، عوامزدگی، پندارزدگی.
در نشست نقد کتاب خواب آشفته نفت؛ حلقه اول: از قرارداد دارسی تا سقوط رضاشاه به این فقره از کتاب اشاره کرده بودم. بخوانید و داوری کنید:
« من در جای خود از جو شعارزده پرباد و میان‌تهی که با برآمدن رضاخان بر فضای سیاست ایران چیره گشت سخن گفته‌ام و آن جوی بود با گزافه‌گویی و لاف‌زنی و گنده‌نمایی عجین گشته که از دروغ و تملق و چاپلوسی تغذیه می‌کرد.
هرولد جی. ماینور ، دبیر سفارت آمریکا، درست دو هفته پیش از هجوم نیروهای روس و انگلیس به ایران و سقوط رضاشاه در گزارشی نوشت:
ایران به مرضی مبتلاست که من آن را بیماری حاد «ظاهرسازی» می‌نامم. این شیفتگی زیاد به ظاهر مایه سطحی‌نگری در سیاست شده و به تخریب ارزش‌ها انجامیده و آسیب فراوان به بار آورده است. اقدامات دولت همیشه معطوف به آراستن بیرون و جلب نظر بینندگان است. اندرون همیشه مغفول می‌ماند و ملاحظات مربوط به رفاه مردم یا عملی‌بودن و نبودن طرح‌ها به باد فراموشی سپرده می‌شود. به نظر من اگر این مملکت راه خود را عوض نکند و در مسیر سلامت عقل و ارزش‌های انسانی نیفتد امیدی به آینده آن نیست.»
موحد، خواب آشفته نفت؛ حلقه اول، ص ۵۱۲
این سخنان را با سخنان موحد در پایان فیلم رؤیای سیاه مقایسه کنید. به این فیلم از نظر فنی و بویژه از نظر روایت تاریخی می‌شود و می‌باید نقدهای اساسی وارد کرد؛ اما من نمی‌توانم تحسینی که بابت گنجاندن این سخنان در پایان فیلم در دل دارم را نثار کارگردان نکنم.
موحد حکیم است. موحد طبیب است. ما بیماریم. جامعه‌ی ما بیمار است. ایران عزیز ما بیمار است.
این طبیب حکیم دل‌سوز تیزبین نکته‌سنج موشکاف نبض ما را خوب گرفته است. درد ما را خوب می‌داند. شعارزدگی و پندارزدگی و عوامزدگی از دردهای بزرگ ماست. با دهن پرباد و مغز تهی سخن گفتن و لجن‌پراکنی‌کردن و غوغا و هیاهو به‌راه‌انداختن چرا و چگونه عادی شده است؟ سکه‌ی بلندپروازی‌هایی که چیزی نیست مگر پندارزدگی چرا از رواج نمی‌افتند و همچنان خریدار دارند؟ چرا به این آسانی گنجشک‌ها ادعای عقاب‌بودگی می‌کنند؟ چرا کوتوله‌ها میدان‌داری می‌کنند؟
سخنان موحد را بشنویم و بخوانیم و به آن‌چه این حکیم می‌گوید ژرف بیندیشم. باشد که دردهای‌مان گام‌به‌گام و اندک‌اندک درمان شوند. دردهایی که دیرزمانی است که کار ما را در گره انداخته و خواب‌مان را آشفته کرده‌اند.

این یکی از چندین و چند مطلبی بود که به دلیل تنگی مجال، در نشست امروز، ناگفته و در دل ماند و بر زبان نیآمد.

این را نیز بگویم که محمدعلی موحد به آینده‌ی ایران خوش‌بین است‌. او نیک می‌داند که ایران و ایرانی چه‌بسا از اسب بیفتد اما از اصل نمی‌افتد. چه‌بسا در راه بیفتد اما از راه نمی‌افتد.
و...
#داریوش_رحمانیان

ششم تیرماه هزار و چهارصد و سه
https://www.tg-me.com/mardomnameh

‍ 🔺به فرهنگ باشد روان تندرست🔺

🔴ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.

🔴فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
                     
         🔺پـــــــایــنده ایــــــــــران🔺


🟥دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن

🟥کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).

🟥زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).

🟥کتابخانه تخصصی ادبیات

🟥بهترین داستان‌های کوتاه جهان

🟥رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).

🟥رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه

🟥مولانا و باغ سبز عشق

🟥 حافظ // خیام ( صوتی )

🟥بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس‏).

🟥رمانهای صوتی بهار

🟥مردم‌نامه، فصلنامه مطالعات تاریخ‌ مردم.

🟥خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).

🟥چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)

🟥آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).

🟥سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).

🟥شاهنامه کودک هما

🟥منابع تاریخ ساسانیان

🟥مطالعات قفقاز

🟥ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)

🟥زبان شناسی و فراتر از آن (محفلی برای آموختن زبانهای ایرانی).

🟥شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).

🟥تاریخ اشکانیان

🟥انجمن شاهنامه خوانی آنلاین (دبی، کانادا، ایران، لندن).

🟥مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).

🟥شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری

🟥بوستان سعدی با امیر اثنی عشری

🟥کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).

🟥گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).

🟥شرح و بررسی آکادمیک تاریخ اشکانیان

🟥ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی

🟥رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).

🟥فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری

🟥تاریخ روایی ایران

🟥اهل تمییز
(معرفی و نقد کتاب، پاسداشت یاد بزرگان)

🟥حافظ‌خوانی - محمدرضا کاکایی

🟥کتابخانه متون و مطالعات زردشتی

🟥کتاب گویای ژیگ

🟥انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)

🟥تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین

🟥سفر به ادبیات (خوانش و شرح گلستان صوتی، معرفی کتاب و...)

🟥تاریخ ترجمه(یادداشتها و جستارها دربارهٔ تاریخ‌نگاری و تاریخ ترجمه در ایران).

🟥تاریخ میانه

🟥کتاب و حکمت

🟥سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).

🟥انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).


🟥کانال میهمان:

🔴انجمن زبانهای باستانی آژیار



🔺فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🔺


🔴هماهنگی جهت شرکت در تبادل

🟥@Arash_Kamangiiir