لذلك اگول روحيًا ومعنويًا تتلوث وتتأذه
ولازم تنتبهون لكُلشي
حَتّى المقاطع الصغيرة اللي بيها أغاني وتطلعلكُم وانتوا تتفرجون بالصدفة تأثر

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
لذلك أعطى الله أم البنين هذهِ المقامات
وأعطاها كرامة قضاء الحوائج
لأن أنطت للحُسين كُل ماتملك
أنطت 4 أولاد كأنهُم البدور السواطع
أنطت أبو فاضل خَيرة الشباب
كُل اللّي أرتبطوا بالحُسين وصلوا للكمالات
وكذلك أم البنين يقال ما بكت ولا حزنت عَلى أولادها بِقدر حزنها وبكائها عَلى الحُسين
أم البنين تگولنا اكِو طريق مُختصر حَتّى تحصل مقامات وتوصل للكمالات وهوَ "حُبّ الحُسين"
السَّلامُ عَلَيكِ يَا أُمَّ الْبُدُورِ السَّوَاطِع فَاطِمَةَ بِنت حِزَامٍ الْكُلَابِيَّةَ ، الْمُلَقَّبةَ بِـ (أُمِّ الْبَنِينَ ) وَ ( بَابَ الْحَوَائِجِ ) ، أُشهِدُ اللهَ وَرَسُولهُ أَنَّكِ جَاهَدتِّ فِي سَبِيلِ اللهِ ، إِذ ضَّحّيتِ بِأَوْلَادَكِ دُونَ الْحُسَيْنِ بْنِ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ .

السّلام عَليك يا أبا عَبد الله

بِأحد الروايات عَن الأمام السجاد اتگول
كان الزهري مِن عُلماء البلاط الأموي فِي المدينة المنورة، رأى ذات مرةٍ مولانا وأمامنا زَين العَابدين عليهِ السَّلام فِي ليلة مِن الليالي وعَلى ظهرهُ يحمل شيئًا
فَسأله الزهري : إلى أين؟
فقال الأمام عليهِ السَّلام : عَندي سفر اهيئ لهُ
فقال الزهري : دعَني أحمل عَنك
فقال الأمام عليهِ السَّلام : أنا أحق بِحمله "وكان متاعًا لمساعدة الفقراء والأيتام"
وبعَد ايّام ألتقى الزهري بالأمام زَين العَابدين وسألهُ عَن سبب عَدم سفرهُ!
فأجاب الأمام عليهِ السَّلام : ليسَ السفر الذي تعنيه، وأنّما سفر الآخرة
وكذلك كان إمامنا زَين العَابدين عليهِ السَّلام إذا أقبل عليهِ فقير فَيعيطه ويقول لهُ : مرحبًا بِمن يحمل زَادي إلى الآخرة

أتمعنوا بأقوال الأمام هنا
"عَندي سفر اهيئ لهُ "
احنة هيئنا لسفرنا
اخذنا زَاد ويانة يبيض وجوهنا كدام الله
لو خَلصناها لهوًا ولعبًا وكم عمل زين ضيعناه بالرياء وذنوبنا ومعاصينا؟
سُلمان الفَارسي اللي الرسول گال عَنه "انتَ مِنا أهل البيت " بيوم مِن الايّام الأمام عَلي شافه كاعِد يبجي سئله الأمام گال شبيك يا سلمان
فجاوبه سلمان خَلص عُمري واني ما عندي زاد اروح بيه لله
وهوَ سلمان مو أي أحد
ليش احنة مطمئنين وكأنو ما راح نموت ابدًا؟
ليش مضيعين أعمارنا عَلى هالدنيا الفانية؟
وبعَدين شمنتظرين حَتّى نصحى؟

البارحة قريت آيه بِسورة فصلت
إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَنْ يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
اسئلوا نفسكُم بِهذا السؤال هوايّ
واتمعنوا بيها ههوايّ ولازم قبل لتسوي أي شي تخلي هالآيه براسك
هذا الشي اللي داسوي حَيخليني آمن يوم القيامة؟

رد ياسيدي درب العِراق أظلم
وتعرِّف بالغَريب الكوفة ما ترحم 💔.

أرقُ القُلوب هوَ ذلكَ القَلب الذي يُشاطِرُ
إمام زمانهِ فِي مُصيبةِ جده .

_الشيخ حبيب الكاظمي

الأمام الحُسين عليهِ السَّلام ﭼـان أي احد يوكع مِن أصحابه وعشيرته يروحله و يخلي راسه بحضنه إلى ان تفارق روحه جسده لأن يعرّف بأنو اذا ما يروحلهُم يكطعون راسه والروح بعَدها بِجسده
ألا الأمام الحُسين ياحَبيبي سودة عليه بَس شافوه وكع كطعوا راسه والروح بعدها ما مفارقة جسدة
بَس هوَ اللّي وكع ومحَد اجه يّمة بلحظاته الأخيرة
ياحُسين لا يوم كَيومك 💔

وبِيوم العَاشر كُل عشيرة اجت أخذت نسوانها
عشيرة الحُر وغيرها وغيرها لأن مايقبلون عليهِن يرحون سبايا ويدخلون مجالس يزيد لعنة الله عليهِ
الا نساء وأطفال الأمام الحُسين ما ﭼـان عدهُم عشيرة تدافع عَنهُم وماتقبل عليهُم يرحون سبايا

كُل الأنصار ﭼـان قتلهُم بِطريقة مُختلفة
الأ الأمام الحُسين انقتل بِكُل الطُرق
مِثل ما قتلوه جون رميًا بالحجار الأمام الحُسين هم شمروا عليه الأحجار
وكذلك الحُر بعَد ماقتل 140 رجلًا ما گدروله أحاطوا بيه وتكاثروا عليه وقتلوه مِثل ما تكاثر على الحُسين الـ300 الف
وغَيره وغَيره
لدرجة مِن اجه الأمام زَين العَابدين يدفنه گال لبني أسد انطوني حصيرة
لان كان موذر
وبأحد الروايات اتگول انو جراح الحُسين كانت
33 طعنة رمح
24 ضربة سيف
و120 سهمًا
ما نبالغ مِن انگول لا يوم كَيومك يا ابا عَبد الله

الأمام الحُسن عليهِ السَّلام عَلى فراش الموت وهوَ مسموم دخل عليهِ الأمام الحُسين وبجه وگال
"لا يوم كَيومك يا ابا عَبد الله "
لعَد شِنو اللي صار اكثِر مِن اللي وصللنا اللي يخلي امام محروك جبده من السم يبجي عَلى الحُسين ويگول لا يوم كَيومك يا ابا عَبد الله؟
شِنو اللي صار اللي يخلي الأمام الباقر ايگول
"لو لا خَوفنا عَلى شيعتنا مِن المَوت لروينا لهُم ما جَرى في كربلاء" ؟

"ثارت عَلينا عَصابة أيديها في مقابِض سيوفها كأسود ضارية تُحطم الفُرسان يمينًا وشمالًا وتلقي أنفسها عَلى الموت لا تقبل الأمانَ ولا ترغب فِي المالِ ولا يحولَ حائِل بينها وبين الورود عَلى حياض المنية"
_ شهادة رجل يوم الطف مع عصابة عمر بن سعد في وصف مواقف أصحاب الأمام الحُسين عليهِ السَّلام

فإنّي لا أعلم أصحاباً أوفى ولا خيراً من أصحابي ، ولا أهل بيت أبرّ ولا أوصل من أهل بيتي , فجزاكم الله عنّي خيراً .

_ الأمام الحُسين عليهِ السَّلام واصفًا أصحابه وأهل بيته

السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ الله وَعَلى الأَرواحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنائِكَ، عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أَبَداً مابَقِيتُ وَبَقِيَ اللَيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ الله آخِرَ العَهْدِ مِنِّي لِزِيارَتِكُمْ. السَّلامُ عَلى الحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَوْلادِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَصْحابِ الحُسَيْنِ.

اللّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ، الحَمْدُ للهِ عَلى عَظِيمِ رَزِيَّتِي، اللّهُمَّ ارْزُقْنِي شَفاعَةَ الحُسَيْنِ يَوْمَ الوُرُودِ وَثَبِّتْ لِي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الحُسَيْنِ وَأَصْحابِ الحُسَيْنِ الَّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الحُسَيْنِ عَلَيهِ السَّلامُ
_ زيارة عَاشوراء .

وتذكروا نحنُ كُلنا مذنوبون وعلينا اللحاق فِي ركب الأمام المهدي عجل الله فرجهُ الشريف كما فعل الحُر فكُلنا محتاجين لتوبة والأمام يقبلنا جميعًا
فَهل مِن تائب؟
قولوا لهُ "أننا جنود مجروحون ومذنبون هل مِن توبة؟ "
حتمًا سيقول لك كما قال الحُسين للحُر
"نعم إن تُبتَ تاب الله عليك"