بعَدها راحت تدور عَلى كافلها
وصلت يّمة هوَ شافها وانكسِر گلبه وگاللها
شجابـﭻ بهالليل يم المشرعة
مَن يردﭺ والجفوف مگطعة؟
شيرجعـﭻ هسّه يازَينب 💔

بعَدها رجعَت للخَيم وشافت الأطفال مرعوبين
كعدتهُم وبقت تسولفلهُم قصيدة الأميرة 💔.

فِي ليلةٍ كانت هُناك عَائلة
ما بَيّن باسلة وبَيّن مناضلة
وكبيرةً تبدو بِعُمرِ جراحهَا
يائسةٍ لكنها مُتفائلة
اذ انها كانتْ توزع صَبرها
مابَيّن أيتامِ ولهفة أرملة
ولها عَليلٌ ان دعاها بِأسمها
بِعباءةٍ صفَراء تمسح كاهله
وصُغارها تهوا الجلوس بِقُربها
تحكي لهُم قُصص الأميرة كاملةة
قَالوا لها قُصص بِلا نهايةٍ
فَ عَلى المسامِع لمْ تكن مُتداولة
ها نحنُ ننتظِر النهايةة فَ أبدأي
بدأت بٍقصتها الحَزينة قائلة
يومًا مِن الايّام سارت قَافلةة
بأميرةٍ نحو العَبيد القاحلة
كانت ڪ آيات تسير نُساءها
الا هيّ كانت ڪ باء البسملة
لمْ يبقى لها مِن تلك الرجَال سوا
رجلٌ وقَد كانت يداهُ مُكبلة
صَار الحَديد مُراقبًا خَطواتهِ
بِحرار يهوي يُعانق أرجلة
وهُنا السؤال عَن أحمرار ثيابهِ؟
اهو مَن دمٍ ام مَن حياء السلسلة
بكت الاميرة دون دَمعٍ ثابتٍ
أدمعٍ يبقى مَن بُكاء مهرولة؟
دارتْ بِها الازمان بعَد كفيلها 💔
سكتت فَقالوا هل هُناك تكملة؟
قَالت سأكمِل قصتي
وأسترسلت حَديثهَا عَن كافِلِ ومُدللة
مولودةٌ فِي بيتها لكنها
فِي قلبهِ سكنت وعَاشت داخله
قمرٌ يضاهي نور الشمس جَبينهِ
تأتي لهُ النجوم عشيةٍ لتغازله
يسراهُ فِي وقَت العُناق فراشةٌ
يمناه فِي وقتِ المعَارك باسلة
مُذ كان طفلًا كان يحمل قربًة
مَن شم قُربتهِ شم جدائله
فِي عَينهِ الحَمراء غَضبة فارسٍ
فِي رفع تلك الحاجبين مُقاتلة
يحمُرٌ فِي كُل الحَروب وتارةً
يحمُرٌ لو كان هناك مُجاملة
فقدتهُ فِي احدى الحَروب بِ نينوى
قَتلتهُ غَدرًا امةً مُتخاذلة
ورأوا فِي تلك العَين حَق اخوةً
فَ رموهُ مِن تلك السهَام الباطلة
واخوه ودع نفسهِ مَن بعدهِ
لا يستطيع العَيش ان يتخَيله
واراد ان يطلع سهمهُ لكنهُ
آلم تلك العَين لمّ يتحمله
صلى على كفيهِ فرض بُكاءهِ
دمع الاخوة لا يجوز بِنافلة
اصحابهُ، ابناءهُ، ورضيعهُ، اخوانهُ
رحلوا لأشرف مِنزلة
واستوحدوهُ وما زالَ بريدهُ
بِالحُبّ يبعَث للأنام رسائله
قَدّ صار ذَاك النحر فِي هيهاتهِ
بَين الكرامة والمَذلة فاصلة
وتوجهت عيناه صوب خيامهِ
فَ بهِ الأميرة لم تزل مُتأملة
مِن حولهِ الأعداء حاطت مِثلما
لو حاوطت كُل المناجِل سُمبلة
ذبحوهُ عطشانًا
وكان لإسمها أثراً على تلك الشفاه الذابلة
سلبوه ثوبًا واصبعًا وعمامةً
والخَيل جالتْ كي ترُضُ مفَاصله
رسموا المُخطط للسبا بٍسياطهِم
لأميرة كانت تُشير البوصلة
ومَشوا بِها وعَيونها لبناتهَا
فَ بغيبةِ الكفَال صارت كافلة
وبكعبِ رمحِ وشتيمة والدِ
ساروا بِها وبطريقٍ مااطوله
وبطريقهُم أحدى البنات تعارضتْ
وتوفيت وسيوفهُم متواصلة
وتوفيتْ أُخرى وكان رجاءها
قُم ياأبي قم ياأبي متوسلة 💔
وصلوا بِها للقصرِ فَهي أميرةٌ
دخلت الى قَصر الطُغاة مُبجلة
اذ كان طاغي العَصر يفخر ضاحكًا
ويظن أنها مكسورةً ومولوله
شهرتْ سيوف كلامها بِوجههِ
وقَفتْ بِكُل شجاعة لتجادله
بطشتْ بهِ والقَصر مال بعرشهِ
فِي خطبةٍ لكنها ڪ الزلزلة
قدْ حاول استفزاز بعَض دموعها
لقتيلها وأختار بعَض الاسئلةة
قولي وكيف رأيتي ذَبح كبيركُم؟
قالت "جميلا قولها ما أجمله"
لكنها فِي الليل تفترش الثرى
جُرحًا وإثارًا وعَينًا هاملة
وصغارها يدعونها عَمتنا
مِثلكُم فعلًا وليستْ أمثله
سكتت لقد نام الصُغَار جميعهُم
فَ لعلَ قصتها الحَزينه هائلة
هي هكذا فِي كُل يومًا لم تنم
تحكي لهُم قُصة الأميرة كاملةة
الطفلُ يأوي للمنام بِجحرها
فَ تضمهُ لتشمهُ وتقبله
وتظلّ كاعدة وهيّ شينيمها
التموت اخوانها وشامِت شيتمها
الذبحوها يضحك يگلها أخوتـﭻ وين؟
يسئلها ويُقَرب روسهُم يمها
يخنكها بِكلامه وتلتفِت للرؤوس
وتجي مِن ازولفهُم نسمة هوى تشمها
واشلون تعرّفها الماتنام الليل
مِن تشوف دمعتها اعَله مَبسمها
مَن تسكت وماتقنع بأي شبيـﭻ؟
مَن الما بيّه شي معناها اتريد أُمها
مَن تصفُن وتفرش ذكريات أنسان
جان بِنظرتين اصغار يفهمهَا
مَن تذكر اذا عَن عَينه غَابت يوم
تردّ تلكاه عَلى الحِيطان راسمها
الابوها وجدها وامها واخوها ماتوا بيّه
ﭼـا هذا الأخو ﭼـم مَرّه يتمها؟
البقَت لا أخو ولا كافِل ويّ الجتال
بديار غُربة بِكُل معالمها
مِن فَوگ السطوح يشامروها احجار
تعثر وأبن اخوها بِعمة يلزمهَا
تمشي وتلتفِت كُل الطَريف اسياط
وابد ما شكتْ مِن اي سَوط ألمها
الطريق المُتعب اليوجع بِـ "ذوله مَنين؟"
يختارون وين الحَجي اليلجمهَا 💔
الحجي البيناتهُم لو عَن عطش
لو نار لو عالنار لو عَ العبي لو عن مخيمهَا
لو عَن طفلةة مَدري شحجت جوه الخَيل
ماتنسمع يمكِن عاتبت عَمها 💔
لو عَن رؤوس فَوك ارماح
لكن رؤوس مِن بعد الذبح باگوا عمايمها
لو عَ ناگه هزله لو عَن دخول السوگ
لوّ عن ترﭼـيه، تاجر يقيمها

عن طبت مرأة بِنص زِلم بنص ديوان
لو يوكفوها وكفة ماتوالمها
لو عَن طاغية ينگت اشفافي بِعود
لو عَن اييييييي لحَد ماينحرك دمها
بجتتتتت مَن سمعَت ايگولون
خَلوه انروح نسئل هالسبيه ابيش نخدمها
الطفلة اتموت عدهُم ماي للتغسيل؟
ولو شعلينا اذا ماتت اتيممها
ومَن اتموت عَود انشوفها اشتحتاج؟
اذا خلوها اينصبون مأتمها
وكُل هذا الحجي البيناتهُم بالليل
وايصير الصُبح وأطفالها يكعدون
وتواعدهُم بِقصة وسالفة تهمها
عن نفس الاميرة ابيتهُم من ﭼـان
الوحي ينزل ويستأذن يكلمها
ويسئلها الطفِل عَمة شبقى لليل؟
أمور بِقصتـﭻ رايد استفهمها
شِنو اسم الاميرة ابيتهُم من ﭼـان؟
گالتله اسمها الله يسلمها
شكبره حَجم المُصيبة؟
جاوبت والله ﭼـبيرة وما گدر واحِد يحجمها
وين تبات؟ گالتله بِخرابة اتباب
بالليل الغُربةة ماتدري شيداهمها
قصتها طويلةة وليل يشبه ليل
ومَحد يعرّف بيا ليل تختمها

يا زَينب يامولاتي 💔

مِن المصائب التي جَرت عَلى السيدة زَينب
لقَد أوصى الإمام الحُسين عليهِ السَّلام أخته السيدة زَينب بالمُحافظة عَلى العَيال والأطفال بعَد أستشهاده، فَفي ساعة الهجوم عَلى الخَيام كانت النساء تلجأ إلى السيدة زَينب، وتخفي أنفسهُنَّ خَلفِها، وكان الأطّفَال يفزعَونَ إليها ويتسترونَ وراءها خَوفًا مِن الضَربِ بِالسياطِ والعصيّ، فَكانت السيدة زَينب عليهَا السَّلام تُحافِظ عليهُم كما يُحافِظ الطَير عَلى فراخِهُ حَينَ هجوم الصقُور عَلى عشهُ، فَتجعَل جسمها مانعًا مِن ضَرب النساءِ والأطّفَال، وقَد إسودَّ ظهرها بِسبب الضَرب
وروي عَلى أحد مُجرمي كربلاء : كنتُ أضرِب أطّفَال الحُسين، ألا طّفلين هَربا أمامي فَتبعتهُم، ثم رأيتُ إمرأة واقفة تمسك الأطفال بِعبائتها كُلما أردت أن أمسكِهُم تمسكوا بِعبائتها وكانوا يصرخون "وازينباه 💔"

اكِو كتاب أسمه مفاتيح الجنان متأكدة مَوجود بِكُل بيت نسخة وحدة عَالأقل اذا مو اكثِر
مكتوب بيه أعمال الأيّام
فَ مِن تردون تعرفون أعمال اليوم الفلاني
ترجعون إله اكِو روايات واحاديث عن أهل البيت
فَ لتجون تكتبون أعمال بكيفكُم رجاءًا يعني
أنتبهوا وكونوا حريصين لكُل شي

هي للأمانة الشغَلة حِلوة
وخطوة حِلوة بأنو تحييون الليالي بالعَبادة
ولكن ألتزموا بِروايات أهل بيت
حَتّى لتعتبر هذي بُدعة
اكِو نـَّاس ترا ماتعرّف وماعدها عُمق بالدين
فَ عبالها انو هذي الأعمال فعلًا مذكورة بكتبنا
لذلك گولولهُم انو هذي أجتهاد شخصي
ماكِو رواية او نص يوكد عليها
ولكن اذا تحبّون وتتقربون لله خلي انكوم نحييها سوه بالاعمال الكذا والكذا والتسبيحات الكذائية

والله .. عَندما يعترِّف العَبد بِالذنب
وتبتل عَينه بِالقليل مِن الدموع
ينظَر الله إليهِ بِالرحمة وعَندما
تسقِط دمعة واحِدة عَلى هذهِ
ستصبح جَميع ملفاته بِالآرشيف
وهذهِ العَين لا تبكي يوم القيامة

_ آية الله الشيخ محمد عَلي ناصري

خَلص العاشِر وخَلصت ليالي الحُسين وليلة الوحشة
فَ لتعوفون الحُسين أبقوا أقروا عَن الحُسين
أبقوا سمعوا محاضرات عَن الحُسين
أبقوا اسمعوا قصايد الحُسينية
أبقوا أنعوا وأبجوا عَلى الحُسين
أبقوا بحزنكُم للحُسين وأهل بيته
أبقوا أنشروا بصفحاتكُم عَن الحُسين
وخَلوا الحُسين موجود بحياتكُم دائمًا
وصلوا رسالة للعالم بأنو الحُسين مو بَس 10 ايّام هوَ بِگلبنا وبروحنا وممزوج بأيّامنا و عَلى طول المدى
مِن تصيبك مصيبة اتذكر الصار بالطف
مِن تفرح اتذكره، مِن تحِسّ نفسك وحيد اتذكر وحدته، مِن تفقد عزيز اتذكر فقدانه، مِن تشوف نار اتذكر نيران الخيم، مِن تعطش اتذكر عطش الحُسين، مِن توكف الدنيا بوجهك اتذكر الحُسين بليلة العاشر من كاعِد بخيمته وينعى نفسه وايگول يا دهر أفٌ لكَ مِن خَليل، مِن تشوف طفل مرعوب او يبجي روح اركضله وامسح دموعه واتذكر اطفال الحُسين، مِن تشوف شخِص مفجوع عَلى اهله اتذكر حَبيبنا وإمامنا وفقيدنا صاحِب الزَمان واتذكره كيف يبجي كُل يوم عَلى جده الحُسين
أربط كُل حياتك بالحُسين وللحُسين
كُلشي تسويه گول بِثواب الحُسين ولأجل الحُسين
سامح وصافح وأعفو اقتداءً بالحُسين
وكون رحيم ورؤؤف مِثل الحُسين
اتمسك بالله وانتبه لدينك وعوف الدنيا وابتعد عن الحرام وحَتّى المكروه واعمل بالحلال والمُستحب وتثقف بدينك ودافع عَنه حُبًا بالحُسين
نكدر؟ اي نكدر
هوَ أنطانه كُلشي واحنة هم ننطي باللي نكدر عليه لحسينه وإمامنا ارواحنا لهُ الفِدا ♥️.

سودة عليّه ياحَبيبي ياحُسين 💔.

وكأنها محاولة لتقطيع الأسلام

«إن دَمَعَت مِن أحَدِنا عَينٌ قُرِعَ رَأسُهُ بِالرُّمحِ»

• هذا ما قالهُ الإمام زين العابدين (عليه السّلام) عن حال سبايا أهل البيت، وقد رواه السيّد بن طاووس (رحمهُ الله) في الإقبال.

لك أن تتصوّر عدد الضّربات الّتي تُصيب السّبايا! والأشد أن جلّ السّبايا من النّساء والأطفال.

يا الله 💔.

يعني فعلًا كانوا وحوش مو بشر عَاديين

البارحة قريت عَبارة اتگول
أعتبروا كعدتكُم عَلى السجادة وكأنكُم
كاعَدين عَلى باب الله
جربوها واستشعروا هالشي بأعماقكُم
صدكوني حَيصير جو روحاني ماعايشينه بِحياتكُم كُلها

بعَد سَحق الحُسين عليهِ السَّلام
بقيت قُطع مِن أعَضاءهِ المُقطعة
بِالحوافِر فأمرهُم اللعَين عُمر بن سعَد
إن يتَجول فِي كربلاء كي تضيع آثار جسدهِ الطَاهِر
فَٱخۡلَعۡ نَعۡلَيۡكَ إِنَّكَ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوٗى .