#٢٠٠_سؤال_وجواب_في_العقيدة (٧)

س١٨ : ما معنى شهادة أن لا إله إلا الله ؟

ج١٨: معناها: نفي استحقاق العبادة عن كل ما سوى الله وإثباتها لله عز وجل وحده لا شريك له في عبادته كما أنه ليس له شريك في ملكه قال الله تعالى( ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير ).

س١٩: ما هي شروط شهادة أن لا إله إلا الله التي لا تنفع قائلها إلا باجتماعها فيه ؟

ج١٩: شروطها سبعة:

▪الأول: العلم بمعناها نفيًا وإثباتاً .
▪والثاني: استيقان القلب بها .
▪الثالث: الانقياد لها ظاهراً وباطناً .
▪الرابع: القبول لها فلا يرد شيئا من لوازمها ومقتضياتها .
▪الخامس: الإخلاص فيها .
▪السادس: الصدق من صميم القلب لا باللسان فقط .
▪السابع: المحبة لها ولأهلها, والموالاة والمعاداة لأجلها.

س٢٠: ما دليل اشتراط العلم من الكتاب والسنة ؟

ج٢٠: قول الله تعالى( إلا من شهد بالحق )أي بلا إله إلا الله( وهم يعلمون )بقلوبهم معنى ما نطقوا به بألسنتهم وقول النبي صلى الله عليه وسلم( من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة ).

#يتبع .

#اتعلم_عقيدتك💜

#اتغير .

قرأت قول الله عز وجل:
أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۗ"
فارتعد كل عضو فيَّ..
قائم على كل نفس... لا تشغله نفس عن نفس في القيام بأمر معاشها، ولا مراقبتها في أمر معادها!!
كأنك تعيش على هذه الدنيا وحدك تحت سمع الله وبصره..
كلامك يسمع منك وحدك، نظراتك تراقب منك وحدك..
حبك، كرهك..
صدقك، كذبك..
مروءتك، خيانتك..
أنت عند الله تعامل وحدك مهما تَصَاخَب الكون، وكثرت الخلائق!!
واخجلتاه منك يا رب!!
"على كل نفس"
غدراتها، وفجراتها، وسوء صنيعها عند خلوها بنفسها..
مُطمْئِنة هذه الآية ومرعبة في آن!!
مُطَمئِنة لأن الله لن ينساني في طعام أو شراب أو كساء..
ومرعبة أنني مراقب من الله من يقظتي إلى نومتي، وما أكثر ما يراني سبحانه بينهما على حال أستحي فيها من صديقي، فكيف بخالقي سبحانه؟!
سمعوا الفضيل بن عياض رضي الله عنه وهو يقول بعرفة عند غروب الشمس:
"واسوأتاه منك وإن عفوت"
أي: حتى وإن سامحتني فإن تصوري لنفسي حال عصياني لك وأنت تراني، يزيدني خجلا منك، حتى وإن عفوت عني.
شعور لا يعرفه إلا من يعيشه ويتخيله!!
والأسود بن يزيد لما احتضر بكى فقِيلَ لَهُ: ما هذا الجزع؟
قال: "ما لي لا أجزع، ومن أحق بذلك مني؟!
والله لو أُتيت بالمغفرة من الله عز وجل لهمني الحياء منه مما قد صنعت!!
إن الرجل ليكون بينه وبين الرجل الذنب الصغير فيعفو عنه فلا يزال مستحيًا منه".
كم يهذب القرآن من نفوس، ويقشعر من أبدان؟!
"أفمن هو قائم على كل نفس"
إن أحدنا ليرتعد خجلا من ولده عندما يكون ممسكا بهاتفه ناظرا إلى ما لا يرضي خالقه مخافة أن يسقط من عين ولده، بينما يسقط من عين الله كل يوم ألف مرة دون أن ينزعج عشر انزعاجه أو ارتعاده لولده أو صديقه!!
سئل الجنيد رحمه الله:
بما يستعان على غض البصر؟
قال: بعلمك أن نظر الله إليك أسبق من نظرك إلى ما تنظره.
كم في القرآن من زواجر، لو وقف عندها كل بر وفاجر.
"على كل نفس"
كلما استشعرتها النفس ذابت خجلا!!
واسوأتاه منك يا رب وإن عفوت.
#خالد_حمدي

‏من موجبات دخول الجنة تنحية الأذى عن طريق المسلمين .
‏فكيف بمن كف أذاه بلسانه عن المسلمين وأدخل السرور عليهم .
‏كن سبباً في إسعاد مسلم .

من أفضل ما يقوله المضطر والمكروب
د. سعد الخثلان

الترغيب في الإحسان في القرآن الكريم🌷


قال الشَّوكاني في تفسير قوله: وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ: (أي: أحسن إلى عباد الله كما أحسن الله إليك بما أنعم به عليك مِن نعم الدُّنْيا)


- وقال عزَّ مِن قائل: إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف: 56]


قال ابن القيِّم:   (وقوله تعالى: إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف:56] ، فيه تنبيه ظاهر على أنَّ فعل هذا المأمور به هو الإحْسَان المطلوب منكم، ومطلوبكم أنتم مِن الله هو رحمته، ورحمته قريبٌ مِن المحسنين الذين فعلوا ما أُمِروا به مِن دعائه خوفًا وطمعًا، فَقَرُب مطلوبكم منكم، وهو الرَّحمة بحسب أدائكم لمطلوبه منكم، وهو الإحْسَان الذي هو في الحقيقة إحسان إلى أنفسكم؛ فإنَّ الله تعالى هو الغنيُّ الحميد، وإن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم. وقوله: إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ له دلالة بمنطوقه، ودلالة بإيمائه وتعليله، ودلالة بمفهومه، فدلالته بمنطوقه على قرب الرَّحمة مِن أهل الإحْسَان، ودلالته بتعليله وإيمائه على أنَّ هذا القُرْب مستحقٌّ بالإحْسَان، فهو السَّبب في قرب الرَّحمة منهم، ودلالته بمفهومه على بُعْد الرَّحمة مِن غير المحسنين، فهذه ثلاث دلالات لهذه الجملة. وإنَّما اختُصَّ أهل الإحْسَان بقرب الرَّحمة منهم؛ لأنَّها إحسان مِن الله أرحم الرَّاحمين، وإحسانه تعالى إنَّما يكون لأهل الإحْسَان؛ لأنَّ الجزاء مِن جنس العمل، فكما أحسنوا بأعمالهم أحسن إليهم برحمته. وأمَّا مَن لم يكن مِن أهل الإحْسَان فإنَّه لـمَّا بَعُد عن الإحْسَان بَعُدَت عنه الرَّحمة بُعْدًا بِبُعْد، وقُرْبًا بقرب، فمَن تقرَّب بالإحْسَان تقرَّب الله إليه برحمته، ومَن تباعد عن الإحْسَان تباعد الله عنه برحمته، والله -سبحانه- يحبُّ المحسنين، ويبغض مَن ليس مِن المحسنين، ومَن أحبَّه الله فرحمته أقرب شيء منه، ومَن أبغضه فرحمته أبعد شيء منه، والإحْسَان- هاهنا-: هو فِعْل المأمور به سواءً كان إحسانًا إلى النَّاس أو إلى نفسه، فأعظم الإحْسَان: الإيمان والتَّوحيد، والإنابة إلى الله، والإقبال عليه، والتَّوكل عليه، وأن يعبد الله كأنَّه يراه إجلالًا ومهابةً وحياءً ومحبةً وخشيةً، فهذا هو مقام الإحْسَان، كما قال النَّبيُّ، وقد سأله جبريل عن الإحْسَان، فقال: ((أن تعبد الله كأنَّك تراه )) …

#٢٠٠_سؤال_وجواب_في_العقيدة (٨)

س٢١: ما دليل اشتراط اليقين من الكتاب والسنة؟

ج٢١: قول الله عز وجل( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا )إلى قوله( أولئك هم الصادقون )

وقول النبي صلى الله عليه وسلم( أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة ) وقال صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة( من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة ) كلاهما في الصحيح .

س٢٢: ما دليل اشتراط الانقياد من الكتاب والسنة ؟

ج٢٢: قال الله تعالى( ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ).

س٢٣: ما دليل اشتراط القبول من الكتاب والسنة ؟

ج٢٣: قال الله تعالى في شأن من لم يقبلها( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون ) إلى قوله( إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون )الآيات.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم( مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا وسقوا وزرعوا, وأصاب منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ,ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به ).

س٢٤: ما دليل اشتراط الإخلاص من الكتاب والسنة ؟

ج٢٤: قال الله تعالى( ألا لله الدين الخالص )وقال تعالى( فاعبد الله مخلصا له الدين )

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه )وقال صلى الله عليه وسلم( إن الله تعالى حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبغي بذلك وجه الله ).

#يتبع .

#اتعلم_عقيدتك💜

#اتغير .

"على البشيرِ إذا صلَّيتَ فالبُشرى
‏عليكَ ربّي يُصلّي إثرَها عَشرا

‏وإن كتبتَ قريضاً في فضائلهِ
‏فانشُرْهُ أنتَ بهذا تُحسِنُ النَّشرا

‏فكلُّ مَن سيُصلّي حينَ يقرؤهُ
‏على النبيِّ ستجني مثلَهُ أَجْرا"🤍

من فقه النفس وكمال العقل؛ أن يتعاهد العبد إيمانه، ويتفقد قلبه، وإن ينظره في حاله ومآله، فإن وجد خيراً حمد الله، وإن ماكان خلاف ذلك اجتهد في إصلاحه.

‏قال ابو الدرداء رضي الله عنه:
‏"إن من فقه العـبد أن يتعاهد إيمانه، وما نقص منه، ومن فقه العبد أن يعلم أيزداد الإيمان أم ينقص".

☘تعلن أكاديمية فرسان وزهور عن حاجتها لمتطوعات محترفات في مجال تصميم الجرافيك والفيديوهات.


📌التواصل عبر البوت👇🏻👇🏻


@noha23bot

#٢٠٠_سؤال_وجواب_في_العقيدة (٩)

س٢٥: ما دليل الصدق من الكتاب والسنة ؟

ج٢٥: قال الله تعالى( ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين )إلى آخر الآيات...

وقال النبي صلى الله عليه وسلم( ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار )وقال للأعرابي الذي علمه شرائع الإسلام إلى أن قال والله لا أزيد عليها ولا أنقص منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أفلح إن صدق ).

س٢٦: ما دليل اشتراط المحبة من الكتاب والسنة ؟

ج٢٦: قال الله تعالى( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه )وقال النبي صلى الله عليه وسلم( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار ).

س٢٧: ما دليل الموالاة لله والمعاداة لأجله ؟

ج٢٨: قال الله عز وجل( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم )إلى قوله( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا )إلى آخر الآيات. وقال تعالى( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان )الآيتين.

وقال تعالى( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله )الآية. وقال تعالى( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء )إلى آخر السورة وغير ذلك من الآيات.

س٢٩: ما دليل شهادة أن محمدا رسول الله ؟

ج٢٩: قول الله تعالى( لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة )الآية. وقوله تعالى( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم ).وقوله تعالى( والله يعلم إنك لرسوله )وغيرها من الآيات.

#يتبع .

#اتعلم_عقيدتك💜

#اتغير .

"كان النبيﷺ يستعيذ من (شتات الأمر).
‏يعني: تفرقه وعدم انضباطه؛ وأن تخبط في حياتك خبط عشواء، تنشغل عما ينفعك بما لا ينفعك، وتقدم ما حقه التأخير، وتؤخر ما حقه التقديم، يتناثر وقتك الذي هو حياتك فيما لا طائل فيه.

‏ولن تستقيم أمورك ويجتمع شملك بمثل أن تجعل الآخرة أكبر همك كما ثبت."


#انتبه

“أروع ماقيل في السجود إنك تهمس في أذن الأرض فيسمعك من في السماء.

السجود هو انطراح للجبار وتذلل للقهار، وتمريغ للأنف، وتعفير للوجه، وانطلاق من أسْر الدنيا، وتجرد من أوسمة العظمة، وتخلّ عن رُتَب الفخامة، وألقاب الزعامة، الله تعالى يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا.

الإنسان يتعرض لشحنات كهرومغناطيسية يوميًا من البيئة المحيطة به، ،ولتفريغها اسجد، هو اعتراف في ذُلٍّ بعظمة الخالق وكبريائه فهو طريق معبَّد للمرور إلى الجنان.”

⚠️اقتربت بداية العام الميلادي الجديد، ولدينا صديقان من أصدقاء الأكاديمية أحدهما يُصر على الاحتفال برأس السنة الميلادية، والأخر يرفض ذلك تماما.

تُرى من منهما على صواب ومن منهما مخطئ؟🤔


وتُرى هل تحتفلون أنتم بالكريسماس أم لا؟


🌷تابعونا قريبا جدا لنعرف حقيقة الأمر من خلال برنامج لطيف وخفيف ومفيد.

انتظرونا.❤️