"سألني أكثرُ من طالب عن بعض السُّبل التي ينفع الله بها الطالب في تحصيل العلوم والأعمال :
قلتُ:
أولُها وأعظمها: الدعاء والاستعانة بالله والفقر إليه في الفهم والانتفاع (فهذا عُدةُ المسلم وقُوتُه وزادُه) في كل شأنه
فأُحبُ منك أن تستفتح كل كتاب أو مسألة أو درس بالدعاء
وتكتبُ ذلك أمامك لتتذكره، ولتستحضر معنى العبادة في تحصيلك العلوم
وثانيها: نِيةُ التعليم لما تتعلّمه وفائدتُها (الأجرُ من جهة، والسعي إلى الإتقان لأنك لا تريد مجرد الفهم بل الشرح) فذلك أدعى أن تُركِّز وتضبط
وثالثُها: تقييد كل فائدة تمرُ بك مهما أخذتْ وقتًا، ولو قرأتَ كتابا ضعْ في ذهنك أنك لن تقرأه مرةً أخرى حتى لا تُفوِّت أي شيء منه، وتمتصُّ كل فائدة ممكنة، و تكتبها وكأنك ستفقدُ الكتاب بعد الانتهاء منه.
ورابعُها: لا تثق بذاكرتك، بمعنى: إذا خطر ببالك خاطرة فلابد أن تقيدها فورا حتى لو كنت في الشارع، في الحديقة، على السرير..
وإذا نويت تنفيذ أمرٍ اكتبْ ورقة للتذكير حتى لا يُنسى في زحمة الحياة
وخامسُها:المُدارسة والمناقشة مع إخوانك لتتعلم منهم وتنتفع وتتبادل الحوار ففي ذلك تنمية جملة من المهارات، يصعب أن يُحصّلها الطالبُ بمفرده (حتى لو كانت مجموعة على وسائل التواصل) المهم يكون على الأقل ساعة أسبوعيا مُدارسة.
وسادسُها: حبسُ النفس على الكتاب والدراسة وطول النّفسَ والصبر والجلَد
لا تكن سريع الملل.. عجولا.. لا يُنالُ العلم (تيك واي) لازم تركيز
وقلّل البرامج والأعمال لتتمكّن من الإتقان، ليس كُل ما يُتاح أمامك تشترك فيه!
واجمع قلبك على عملِك
سابعها: اكتسح كل ما يحول بينك وبيك هدفك
ودعْ فضولَ كل شيء (الكلام-الصداقات والعلاقات-النت-الخروجات) اقتصِد في ذلك ما استطعت
فهذا أصلٌ مَن لم يضبطه= انفرطَ عِقدُ عمره
وهو يجمع الخُطط والكتب ويشترك في برامج ويُسوّف ويُماطل إلى أن تمضى السّنون وهو ما يزال يجمع ويخطط.. ولم يبدأ بجدّية"

• #الشيخ_حسين_عبدالرزاق📚.
#تحفيز

سبحان من لا يشغله شأنٌ عن شأن، ولا تغلطه المسائل، ولا يبرمه إلحاح الملحين، ولا طول مسألة السائلين، ولا يمنعه من الإعطاء معصية العاصين، ولا استغناء الفقراء الجاهلين به، وبكرمه .

"حبِّبْ إلى نفسِك العلمَ حتى تلزمَه وتألفَه ويكونَ هو لهوَك ولذَّتَك وسلوتَك وبُلغتَك"

أن تستحضر أثناء قراءة القرآن أنه كلام من خلق السماوات بمجرّاتها وأفلاكها والأرض بكائناتها وعجائبها،
‏وأن تستحضر أثناء السجود أنك تسجد لمن شَقّ سمعك وبصرك وخلق خلاياك = فهذا من أعظم ما يجمع شتات القلب ويرقى به في مقامات العبودية لله ويسير به نحو جنة الدنيا.
#فوائد_أحمد_السيد
#أحمد_السيد

عفوًا أرفض المساواة



كلما جلستُ أمام شاشاتِ التلفازِ، تصطدم أُذناي بنعيق الغِربان، وفَحِيحِ الأفاعي، وهم يدَّعون أن الإسلام ظلَمَ المرأة، وينادُون بمساواة المرأة بالرجل!


لقد أصبحتْ هذه العبارة العوجاء مُقيمةً في أفواه البعض، ولا تكاد تغادر هذه الأفواهَ التي فاحت منها رائحةُ الباطل... أفواه تستخدم هذه الشعارات الرنَّانة؛ لتبُثَّ سمومها القاتلة وسط العسل.


ينامون ويستيقظون على قضيةِ مساواةِ المرأة بالرجل... ولكنْ أيُّ مساواة تلك التي يريدون منحها للمرأة؟!
إنهم يريدون المساواة التي تسلُب المرأةَ كرامتَها وعفَّتها، وحياءها وطهارتها!



المرأة التي كرَّمها الله وأراد لها أن تكون ملِكة متوَّجة في بيتها - وإن كانت تعمل خارج بيتها من أجل رسالة سامية - طالَبوا بمساواتها بالرجل... فماذا كان وراء هذه المساواة الكاذبة التي يدَّعون أنَّها تحفظ للمرأة حقَّها وكرامتها؟!



لقد تساوت المرأة بالرجل كما يريدون؛ فخرجت لتعمل كعاملةِ نظافة تنظِّف المراحيض؛ لأنها لا تجد من يُطعمها ويُطعم أولادها، في الوقت الذي كفل الله عز وجل لها الحياةَ الكريمة داخل بيتها، وفرَض على مَن حولها مدَّ يدِ العون لها إذا ضاقت بها الظروف وصارت بلا عائلٍ يكفيها شرَّ الحاجة.



مساواة جعلت منها بائعة تقف طَوالَ النهار على أقدامها وهي تحتكُّ بأصحاب القلوب المريضة والنفوس الضعيفة، وتنالها الألسنةُ القبيحة، لتظلَّ طوال اليوم في كَدٍّ وتعبٍ، ثم تعود آخر النهار إلى بيتها وقد تورَّمت قدماها وصُدِّع رأسها، لا لشيء سوى البحث عن لقمة عيشها، أو لإثبات ذاتها!

مساواة جعلت المرأةَ مجرد جسد عارٍ، وسلعة رخيصة تستغلُّها وسائلُ الإعلام في الإعلان عن المنتجات المختلفة؛ لتدرَّ لهم الأرباحَ الهائلة، والثروات الطائلة!


مساواة جعلت المرأة لا تعرف حقيقةَ مكانتها في الإسلام، فباتت تلهث وراء شعاراتٍ زائفة تخرج من أفواهٍ لا تعرف لصدقِ القول طريقًا، ولا للإنصاف مسلكًا، وجعلتها جسدًا تنهشه العيون وتشتهيه النفوس المريضة، فيا لها من مساواةٍ عوراء لا تعرف للعدل بابًا، ولا للحقِّ مخرجًا!

هذه هي المساواة التي يتشدَّقون بها، والتي ترفضها وتتصدَّى لها بكلِّ قوةٍ كلُّ مسلمة تعرف قيمتها وقدرها في الإسلام، بل ترفضها كلُّ امرأة تُقدر نفسها، وتعتزُّ بكبريائها - حتى وإن كانت غير مسلمة - ترفضها كلُّ امرأة طاهرة تأبى أن تكون مجرد جسدٍ مكشوف للعيون، وعقل خاضع للأوهام والأكاذيب والظنون، ونفس تأبى أن تُستغلَّ في إثارة قضيةٍ ما يُراد بها سوى الباطل المُغلَّف بزينةٍ خادعة.



ولكننا في الوقت ذاته ننادي بتحقيق العدل... ذلك العدل الذي كفله اللهُ لنا وأمر الرجال به...العدل الذي يعطي الرجل حقوقه كاملةً، ويفرضُ عليه واجباتٍ تجاه المرأة، عليه أن يؤدِّيَها بأمانة ورجولة، وشهامةٍ ومروءة، فلا ينتقص حقَّها، ولا يُسفِّه رأيها، ولا يقلِّل قدرها، بل يعتزُّ بها في حياته كأمٍّ وأخت وزوجة وابنة، وشريكة في رحلة الحياة، دون إجحاف لها.

العدل الذي يجعل الرجل يفهم معنى القوامة حقَّ الفهم، ولا يستغلُّها لمآربَ خاصةٍ، ولا يجعل من قوامته سوطًا يجلد به سعادة المرأة، وسجنًا يحاصر به مَن تحت يديه من النساء، بل يعاملهن كما كان يعامل النبيُّ صلى الله عليه وسلم زوجاتِه؛ حيث الحب والتقدير، والتشاور والاحتواء.

العدل الذي يُقدِّر مواهبَ المرأةِ، ولا يقف أمام طموحاتها المشروعة، التي لا تعارض دينًا ولا عُرفًا، ولا تتسبَّب في ظلمٍ لأهل بيتها.

العدل الذي يجعل الرجل يساند المرأة، ولا يقف حجر عثرة أمام رغبتها في ترك بصمتها الإيجابية في عالمها... تلك البصمة لا تتعارض مع تعاليم دينها، ولا تصطدم بحدود ربِّها...ويشجِّعها أن تكون ذاتَ رسالةٍ كما كانت عائشة ونسيبة بنت مالك والشفاء ورُفيدة وغيرهن من قمم الإسلام الرائعة.

نريد العدل الذي يجعل المرأةَ ملِكةً في بيتها، ونبراسًا يضيء لمَن حولها، ولا نريد المساواة التي تجعل المرأةَ كالدُّمْية يحرِّكها أصحاب المصالح كما يحلو لهم.



لا نريد مساواةً تكشف عن أجسادنا لتنهشها العيون، ولكننا نريد العدل الذي يكشف عن عقولنا وإمكانيَّاتنا، ويجعلنا نفجر طاقاتنا.

نرفض ظلام المساواة، ولكننا نحلم بنور العدل الذي كفلتْه شريعتُنا لنا، بل جعلته حقًّا أصيلًا من حقوقنا.



فهل تتوقَّف النساء المسلمات عن اللهث وراء تلك الصيحات الخادعة؟

وهل يحقِّق الرجال المسلمون العدلَ في بيوتهم؛ كي لا يدفعوا المرأةَ دفعًا إلى البحث عن تلك المساواة الكاذبة؟ وهل يُدرك الرجال المسلمون أن الكثيرات من النساء ما استجبن لتلك الصيحات المسمومة إلا حينما فقدن الأمن والأمان والتقدير والعدل في بيوتهن؟!


بقلم/ رضا الجنيدي

✍️ كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل.

قناة منهج حياة

🌴بالقرآن والسنة نعيش أجمل حياة.

https://www.tg-me.com/ManhagHayah

كلا ...ليست دعوة للمعصية ! ..
ولكنها دعوة لعبد جرب أنواع المعاصي، وغفل عن ذكر ربه، وغرق في بحر الذنوب، وأوشك الشيطان أن يطعنه بسكين اليأس !..

ثم هو يملك شعاعا من نور مازال قابعا في قلبه، يخبو قليلا نعم، لكنه لم ينطفيء بعد ولله الحمد !

مثله كرجل استهوته الشياطين في الأرض حيران له أصحاب يدعونه الى الهدى ائتنا !..

فطرته النقية تدعوه إلى النور، وشياطين الإنس والجن يدعونه إلى الفجور ! .. هكذا تتصارع الأيام بينهما !..

قال صلى الله عليه وسلم: ( لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله، فيغفر لهم ) رواه مسلم

أخي: لا تستسلم فلعلها نزغة شيطان، وربك الغفور الرحمن، ولكن إياك أن تبيع الآخرة لعرض من الدنيا حقير ! ..
اللهم ردنا إليك وأحبابنا جميعا، ردا جميلا ! ..

نتشتت في أيام الأسبوع وتأتي الجمعة مُستراح لقلوبنا 🤍 !

وفي يوم الجمعة ساعة إجابة لا يردّ
من دعى فيها، ‏يقول ابن القيم :

" لا يلح عبد مؤمن على الله في حاجة إلا قضاها "

ألحّوا على الله وأكثروا من الأدعية المأثورة ^^

#إعلام #مخادعات #مدخلات

هذا هو الأصل في الإعلام
منذ بدأت أدواته القرن الماضي
وحتى اليوم
وهي في زيادة
ثم يظهر بعض المخادعين ليقولوا:
ولكن في الإعلام بعض الفوائد :)
والنفس الزكيّة هي التي تحسن الانتفاع

#عبدالرحمن_ذاكرالهاشمي

الانتكاسات القادمة


من قصص الانتكاسات التي قد نسمعها في المرحلة القادمة -مع الأسف-:
قصص الشباب الذين انشغلوا في بداية طريقهم العلمي بتتبع زلات العلماء والدعاة والطعن فيهم، إذ إن نهاية هذا الطريق واضحة، وعاقبته على القلب والروح معلومة بيّنة.
وإني والله لأشفق على الشاب الذي يرى الطريق الصحيح المستقيم الموصل إلى الله أمامه، ثم يصرّ على ركوب الطريق الوعر الموحش، بل ويهزأ بمن يدعوه إلى هذا الطريق، والله المستعان.
والمخرج من ذلك: أن يلتفت الإنسان إلى موضع نظر الله سبحانه (القلب والعمل) فيعتني بصلاح قلبه أولا بالإخبات والخشوع والإنابة والإخلاص والتوكل، ثم يعتني بالعبادة من قيام ليل والتزام أوراد التلاوة والذكر، ثم يعتني بالعلم الذي يفقه به دين الإسلام وحدوده، ويسير فيه بمنهجية وتدرج، ويعرف موضعه من مراتب العلم فلا يضع نفسه غير موضعها، ثم يسعى بعد ذلك إلى نصرة دين الله وخدمة أمة نبيه ﷺ بعد أن يفقه واقعه ويعي حقيقة مشكلات عصره وأولاها بالمعالجة، كما هو هدي الأنبياء والمرسلين، وليجعل على طول الطريق كتاب الله نبراسا وهاديا؛ فيلتزم تدبره وتفهمه وتغذية القلب منه، وليجعل سيرة النبي الكريم المصطفى ﷺ أنموذجاً عمليا حاضرا في كل شؤونه؛ ففي سيرته البركة والشمولية والخير العظيم، ثم ليتبع هدي أصحابه وتابعيهم في فهم الوحي والقيام بالدين والانتصار له والجهاد في سبيله وحفظ علومه وتبليغها، ويلتزم مع ذلك الصبر واليقين ويصاحبهما مهما كانت الشدائد وطال الزمان.
هذا هو الطريق، وهذا ترتيبه، وفيه الطمأنينة والبركة والسكينة والنور والإيمان.
وأما الطريق الآخر الذي يبتدئ فيه الطالب بالتبديع وتتبع زلات العلماء والعاملين الذين لهم قدم صدق في الدين -وإن أخطؤوا في بعض المسائل- فإن دلالة المبتدئ على هذا الطريق خيانة عظيمة لا يتصور الطالب الغرّ مقدار شرّها حتى يقطع في الطريق شوطاً، ثم سيشعر بالوحشة تأكل داخله، وتحيط بقلبه، فإن لم ينخلع من هذا السبيل ويرجع تائباً مسارعاً.. وإلا فلا تسل عن الهلكة والانتكاسة وسوء العاقبة.
نسأل الله العافية والهداية والسداد وألا يكلنا إلى أنفسنا.

" حرام تصلي بالكوتشي "
" حرام تصلي بالبنطلون / بالميك اب "
" حرام تصلي عالأرض بدون مُصلّية "
" حرام تصلي قدام الرجال "

كلام زي ده بنسمعه كتير لما نصلّي في الجامعة أو أي مكان بره بيتنا .. فهل ده حقيقي ؟؟

أولًا الصلاة بالحذاء مش حرام ومش مكروه كمان بل بالعكس دي ( سُنّة ) يعني اللي يعملها بنية السُنّة ياخد أجر .. قال رسول الله ﷺ : " خالفوا اليهود فإنهم لا يُصلّون في نِعالِهم " . .

هتقول طب ما الحذاء بيتنجّس واحنا ماشيين بيه في الشارع ؟ ..

- شرط النجاسة إنك تشوف النجاسة دي بعينك .. يعني طالما الحذاء عليه بس تراب من الأرض يبقى طاهر ويجوز الصلاة بيه، قال رسول الله ﷺ : " إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرًا أو أذى فليمسحه وليُصَلّ فيهما "

حد يقول هدخل اصلي في المسجد بالكوتشي عشان آخد أجر بقى ؟

- لأ ما هو هنا ما ينفعش لأن كده هتوسخ السجاد وهتئذي باقي المصلين .. لكن الصلاة بالحذاء لما تكون بتصلي على أرض أو مكان مافهوش سجاد مثلا ..

وهو ينفع نصلّي عالأرض من غير مُصلّية ؟

- آه ينفع .. دي من الحاجات اللي اختص بيها ربنا أُمّة محمد ، قال رسول الله ﷺ :
" أُعطِيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ نبيٌّ قبلي : .. وجُعِلَت لي الأرض مسجداً وطهوراً "
في الأمم السابقة كان لازم يروحوا مكان مخصص للصلاة لكن ربنا أنعم على أُمّتنا إنه جعل لنا كل الأرض مسجد .. فيجوز تصلّي عالأرض طالما ما شفتش عليها نجاسة بعينك ..

طيب ازاي كبنت هصلّي قدام الناس ؟

- صلاة المرأة أمام الرجال تجوز .. لو خلاص مفيش مسجد نساء فاتح والصلاة هتروح عليكي ممكن تفرشي في أي مكان على جنب ( بعيدًا عن أعين الناس بقدر المستطاع وبالتزامك حجابك الشرعي) ..
:
" فإن لم يُوجَد مكانٌ يستُرُها، وخشيت خروج الوقت، أو ما شابه، فلا حرجَ عليْها أن تؤدِّي الصَّلاة أمام الرِّجال الأجانب، مع الالتِزام بالسّتْر "

لقينا مكان للصلاة بس انا لابسة بنطلون او حاطة ميك اب ؟

- الصلاة بالميك اب تجوز ومافيهوش مشكلة .. المهم بس تكوني متوضية قبل الميك اب عشان ما يمنعش وصول الماء لجسمك ولكِ أجر صلاتك بإذن الله ولكن تأثمي علي وضع المكياج إذا كان خارج المنزل ..

طب والصلاة بالبنطلون ؟ مكروه الصلاة بيه .. بس الصلاة هتبقى صحيحة .. فالأفضل يبقى معاكي إسدال في الشنطة وتلبسيه وقت الصلاة .. لكن لو مش معاكي ما تضيعيش الصلاة وصلّي بالبنطلون عادي ..
:
" إذا صلى الإنسان وعورته مستورة بهذا اللباس، فصلاته في حد ذاتها صحيحة؛ لوجود ستر العورة، لكن يأثم من صَلّى بلباس ضيق "

جايز يكون الصلاة بالبنطلون فيها ذنب .. لكن تأخير الصلاة عن وقتها حرام و ذنبه عظيم وكبيرة من الكبائر ..

••|🍀

بسم الله نبدأ مُدارسة سلسلة (الكتب التأسيسية في العلوم الشرعية، ومنهج دراستها، وأثرها في تأسيس طالب العلم) للشيخ حسين عبد الرازق -حفظه الله-.

🔖 مقرر الدورة: دراسة السلسلة المذكورة من خلال المقاطع المرئية والصوتية والتفريغات مع بعض المقررات الإثرائية

🔖 مدة الدورة: شهرين بمعدل ساعتين إسبوعيًا مع اختبارات إسبوعية وشهرية

🔖  للاشتراك في الدورة: تأكد من دخول قناة المدارسة، الرابط من هُنا

🔖 تبدأ المُدارسة: 19 ربيع الأول 1443 هـ الموافق 15 أكتوبر 2022 م

🔖 حول المُدارسة: نظن أنها بعد عون الله وتوفيقه من أهم ما ينفع طالب العلم على إختلاف مستواه

1⃣ ما المراد بالأئمة المحققين، وما سماتهم العامة؟

2⃣ ما المراد بمنهج دراسة كتب الأئمة؟

3⃣ أثر دراسة مصنفات الأئمة وكتبهم في تأسيس طالب العلم.

4⃣ السمات العامة لكتب الأئمة وقيمتها.

5⃣ قيمة دراسة قصص الأنبياء وسير العلماء والمصلحين، وكيف ننتفع بها؟

6⃣ مفاتيح دراسة الكتاب وفقهه.

✨ الله يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ويجعله حجة لنا لا علينا 💚🌿