"Но хотя прошло уже много лет после описываемых событий, наверное и сегодня еще нельзя точно сказать, что именно из пережитого и виденного несет на себе отпечаток вечности."

Из книги "Воспоминания и размышления" Маршала Советского Союза Георгия Константиновича Жукова.

Так писал в последней прижизненной правке своих мемуаров Маршал Жуков о событиях Великой Отечественной войны.

Сейчас можно с уверенностью сказать.

Как один из символов тяжелейших лет и колоссальной любви советского народа к Родине, книга Георгия Константиновича несет на себе отпечаток вечности.

В начале 1919 года на востоке страны стояла белогвардейская армия Колчака, занимавшая фронт на линии Пермь – Орск. Уральская белоказачья армия расположилась под Уральском и занимала Гурьев. Белые армии Деникина стояли в полной готовности на реке Терек, занимали Новочеркасск, Ростов-на-Дону, Юзовку и другие пункты Донбасса. Войска Антанты и контрреволюционного правительства Украины (так называемой Директории), захватив Украину, укрепились на линии Херсон–Николаев–Житомир–Коростень. Белолатыши находились на рубеже Шавли–Митава, войска Юденича и белоэстонцы – на линии Вольмар–Нарва, нацелив свой удар на Петроград. Белофинны, интервенты, белогвардейцы, занимая северные районы страны, готовили удары по Петрограду, Вологде, Котласу. В Красноводске, Батуми, Новороссийске, Севастополе, Одессе также хозяйничали интервенты.
Поставив перед собой цель ликвидировать Советскую власть, империалистические правительства договорились между собой о расчленении нашей страны. Предусматривалось отторжение Украины, Белоруссии, Прибалтики, Кавказа, части Севера и других важнейших районов.

Ничему нас история не учит.😊

Катарская "Al Jazeera" в 2020-м году в материале "Вдруг все арабы исчезнут?" писала:

"Что случится, если мир внезапно проснётся и обнаружит, что нас больше нет? Вряд ли люди станут переживать, что в этом случае чего-то лишатся: всё так же будут работать интернет, спутники и автомобильные заводы, не рухнет фондовая биржа, и никто в мире не лишится лекарств, медицинского оборудования, операционных и даже оружия. Мы не приносим миру никакой пользы. Он не получает от нас ничего, кроме разговоров и новостных сообщений о том, как мы убиваем друг друга.

Если мы исчезнем, ничто не изменится в мире японца или европейца. То же самое можно сказать о малазийцах, турках или американцах, которые продолжат вести свой привычный образ жизни. Мы не участвуем в научном, промышленном, другом материальном и нематериальном производстве, не совершаем открытий. Мы лишь пользуемся тем, что производит остальное человечество, но в большинстве своём неправильно и злонамеренно. Нам будет очень не хватать оружейных заводов, которые приносят миллиарды своим владельцам, так как являемся потребителями большей части их продукции. Мы не прекращаем заключать крупные сделки, так как ежедневно используем оружие для убийств и разрушений.

Они производят всё на свете, а мы потребляем всё на свете. Всё, что мы можем дать, это слова, чтобы интерпретировать их снова и снова и использовать для разжигания ненависти. Мы находимся в нижней части списка во всех областях: у нас нет больниц, куда бы люди со всего мира приезжали бы на лечение, нет университетов, которые бы вошли в число 400 лучших высших учебных заведений в соответствии с Шанхайским рейтингом, у нас нет ни настоящих институтов, ни надёжных парламентов, ни законов, которые бы мы уважали. Всё фальшиво, и нам совершенно нечем похвастаться.

Нестабильность в регионе за последние годы показала нашу хрупкость во всём. Достаточно было подуть ветру, как наши страны рухнули, а мы увидели, что всё, построенное нами - всего лишь видимость, карикатура, не сумевшая выдержать даже самых слабых потрясений. Хуже всего то, сколько мы обнаружили ненависти и насилия, присущих нашей культуре, увидев настоящий масштаб наших возможностей. Удивительно, но мы возрождаем наихудшие явления вроде разрушительной ненависти на этноконфессиональной почве якобы в борьбе с притеснителями.

Мы демонстрируем невероятные риторические способности, используя фетвы, спутниковые каналы и деньги для удовлетворения нашего инстинкта к убийству. Мы больше всех остальных любим говорить о победах, несмотря на великие поражения в истории наших стран. Мы превращаем их в силу благодаря одной лишь риторике! Мы мастера фальсификации, изменения реальности и прошлого, тонущие в мечтах о прекрасном будущем, совершенно далёких от действительности. Мы ничего не делаем ради своего будущего - только размышляем и говорим.

Пока все говорят от терпимости, любви и мире, мы ненавидим. Мы больше всех говорим о правах человека, включая детей, женщин, хотя в наших странах человек - не более чем насекомое. Каждый раз мы обнаруживаем, что вся эта система ценностей - не что иное, как набор лозунгов, готовых рассеяться, как только возникает первый конфликт, приходит новая власть или другая политическая сила. Мы должны увидеть реальное положение дел в арабском мире, которое пытались игнорировать на протяжении десятилетий, а, возможно, и столетий".

Можете вместо слова "арабы" местами подставлять туда слово "ингуши".

Омыватели упырей оказались еще и их воскрешателями.

На одной помойке решили поднять старые статейки КУ в качестве аргументов к излишней ненависти по отношению к дряхлому националюге Кодзоеву Иссе.

То, что боевики не среагировали на видеообращение жены одного из них, пытаются представить в качестве одного из железобетонных доказательств непричастности Изнаура Кодзоева к теракту в Беслане.

Как давно обращения земных гурий стали мерилом причастности? Вам напомнить сколько обращений выпустили мать и сестра Гуражева?
Однако, ахий решил вместо рая под ногами матери выбрать джаханнам с себеподобными. Собственно, туда им всем и дорога. Как и администраторам некоторых помоек.

Корёжит иблисов since 2005.

Это устоявшийся факт - Исса Кодзоев - заслуженный не писатель, а экстремист Республики Ингушетия, воспитавший несколько особо буйных террористов.

Слабо кому-нибудь из близких к дряхлому телу выкатить интервью с ним на тему похождений его выродков?

Или может подкиньте ему идею сложить эпос про их кровавые деяния специально для целевой аудитории скудоумных. Ему же не впервой марать бумагу экстремистскими текстами. Наверняка, Кодзоев упырей одобрял и одобряет. Потому что иначе уже давно бы осудил словом или делом. Ан-нет. Он наоборот, расширяет свою аудиторию упырей, благодаря растиражированным книжонкам. Упыри в его кривой картине мира называются словом - абреки.

И сколько же тех, кто ест эту бездуховную пищу...

Я думаю, что даже эта "новость" правдоподобнее, чем те вбросы, которые делались вчера.

Этот обиженный не рад рекламным баннерам с упоминанием русских, которые поставили на территории РИ.
Отмените ему "путинские выплаты" ненавистных русских, из-за которых он может позволить себе сидеть на диване 24/7, записывая обращения, имея при этом трех и более отпрысков.

Суд арестовал брата главы Ингушетии, его подозревают в хищении около ₽2 млрд.
Магомед-Башир Калиматов - старший брат президента Ингушетии Махмуд-Али Калиматова, возглавляющего регион с 2019 года. Магомед-Башир ранее руководил региональным управлением «Почты России».

Знаете в чем феномен Абу Кавказа?

Абсолютнейший маргинал с явными психическими отклонениями, пещерное быдло с соответствующим словарным запасом, прикрываясь Исламом и борьбой за эздел, становится авторитетом в кругах малообразованных, скучающих фанатиков.

Этакий парадокс современной уммы.
Прикройся Исламом и можешь творить практически всё, что угодно, если это делается "ради Аллаха".

Здравых размышлений пост.

Никаб — маркер прозелитизма и агрессии

Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно для мусульманских народов РФ. Никаб не следует путать с хиджабом.

Если никаб — это конкретный вид одежды, закрывающей лицо, то хиджаб — по большому счёту дресс-код мусульманки, то есть широкий спектр различных форм одеяния, отвечающий базовым требованиям: закрытию всех частей тела, кроме кистей рук и лица. В остальном он может варьироваться от делового костюма до традиционного платья в пол и обуславливаться национальными обычаями. Так, например, иранская культура допускает ношение брюк женщиной, а для народов Северного Кавказа это нонсенс.

Нормы хиджаба определены фундаментальными основами мусульманской религии, выход за них будет прямым нарушением буквы вероучения. Никаб же является частным, локальным явлением конкретных арабских (более того — аравийских) реалий и обычаев. Его распространение в области, где ранее подобной формы одежды не было среди местных мусульман, — яркий маркер проникновения в этот регион специфических аравийских ответвлений религии. А таким является ваххабизм (салафия) — течение радикальное, прозелитическое и агрессивное, нетерпимое к иным религиозным и идеологическим формам.

Появление никаба в нехарактерных для него географических ареалах символизирует не лицо другого вероисповедания и культуры (как хиджаб), а проникновение идеологии нетерпимости и прозелитизма, не настроенной на мирное сосуществование с представителями иных религий и традиций. Никаб всегда и везде есть декларация претензии на культурную и религиозную гегемонию, на подавление и подчинение окружающей среды.

Приходя в новый регион, ваххабизм начинает в первую очередь с перековки местных же мусульман, которые веками могли жить в своём районе на правах договороспособного меньшинства, не создающего проблем для основного населения. Так ваххабиты расширяют социальную базу, а затем переносят попытки распространить собственное влияние и установить верховное лидерство за пределы мусульманской консорции.

Перековка мусульман начинается с ликвидации в их среде традиционных форм быта, включая и норму одежды. Появление никаба — первый признак того, что работа в данном направлении здесь и сейчас уже ведётся. Это первый звонок. Вот почему наиболее остро и непримиримо на никаб реагируют мусульманские страны, не желающие распространения воинствующей и агрессивной идеологии ваххабизма. В отличие от вставшей на путь этнического самоубийства Европы, в сообществах мусульман изложенное выше понимается чётко и недвусмысленно.

Допущение никаба где-то помимо Аравийского полуострова — это не просто игра в мультикультурализм и толерантность. Никаб — инъекция яда в кровеносную систему. Яда, который в итоге убьёт всё.

Сейчас самое время перечитать этот пост.

Неделю назад на YouTube вышло сенсационное интервью, которое осталось незамеченным всеми, кроме тех, кто желает нашему народу вреда, находясь при этом от Ингушетии на далеком расстоянии.

Пока смотрел, обзавидовался, потому что пригласил этого гостя и создал подобный формат встречи, кто-то, а не я.

Чаборзу желаю исключительно успеха в своей важнейшей миссии. Желаю не оглядываться на недоброжелателей, а их у тебя, как у первопроходца, будет очень много.

https://youtu.be/xyhIkG-4Ols?feature=shared