Forwarded from قناة أكاديمية الجيل الصاعد
«يا حاملين بذي القلوبِ عزيمةً
تسعى لنصرِ الأمّة الغرّاء
هلّت أزاهيرُ البشائرِ جيلَنا
وأتاكمُ غيثٌ بفيضِ رَواءِ»
تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن بدء التسجيل في الدفعة الثالثة من مساراتها الأربع 🍀
أولًا: المسارات الخاصّة:
• تستقبل عددًا محدودًا ينتقى من خلال تعبئةِ استمارة واجتياز اختبار القبول.
1️⃣ مسار جُذور:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
2️⃣ مسار إشراق:
▫️للفئة العمريّة 17 - 20 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
ثانيًا: المسارات العامّة:
• لا تتضمّن شروطَ قبول.
1️⃣ مسار بذور:
▫️للفئة العمريّة 10 - 12 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
2️⃣ مسار غراس:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
رابط التسجيل لكلّ المسارات:
http://registration.jeelacademysa.com
📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد:
@jeelacademysupportnew
وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة، نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تماماً أن مشاكلكم سيتم حالها فلا داعي للقلق 🌿
تسعى لنصرِ الأمّة الغرّاء
هلّت أزاهيرُ البشائرِ جيلَنا
وأتاكمُ غيثٌ بفيضِ رَواءِ»
تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن بدء التسجيل في الدفعة الثالثة من مساراتها الأربع 🍀
أولًا: المسارات الخاصّة:
• تستقبل عددًا محدودًا ينتقى من خلال تعبئةِ استمارة واجتياز اختبار القبول.
1️⃣ مسار جُذور:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
2️⃣ مسار إشراق:
▫️للفئة العمريّة 17 - 20 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
ثانيًا: المسارات العامّة:
• لا تتضمّن شروطَ قبول.
1️⃣ مسار بذور:
▫️للفئة العمريّة 10 - 12 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
2️⃣ مسار غراس:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
رابط التسجيل لكلّ المسارات:
http://registration.jeelacademysa.com
📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد:
@jeelacademysupportnew
وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة، نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تماماً أن مشاكلكم سيتم حالها فلا داعي للقلق 🌿
أفيتخلى الله عني الآن؟
كلام جميل في "التوكل على الله" للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:
دهمني مرةً همٌّ مقيم مُقعِد، وجعلت أفكر في طريق الخلاص وأضرب أخماس بالأسداس، ولا أزال -مع ذلك- مشفقاً مما يأتي به الغد، ثم قلت: ما أجهلني إذ أحسب أني أنا المدبِّر لأمري، وأحمل هم غدي على ظهري! ومن كان يدبر أمري لما كنتُ طفلاً رضيعاً ملقى على الأرض كالوسادة، لا أعي ولا أنطق ولا أستطيع أن أحمي نفسي من العقرب إن دبّت إليّ، والنار إن شبّت إلى جنبي، أو البعوضة إن طنت حولي؟ ومن رعاني قبل ذلك جنيناً، وبعد ذلك صبياً؟ أفيتخلى الله عني الآن؟
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#المصائب_والمحن
#عن_الله_أحدثك
كلام جميل في "التوكل على الله" للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:
دهمني مرةً همٌّ مقيم مُقعِد، وجعلت أفكر في طريق الخلاص وأضرب أخماس بالأسداس، ولا أزال -مع ذلك- مشفقاً مما يأتي به الغد، ثم قلت: ما أجهلني إذ أحسب أني أنا المدبِّر لأمري، وأحمل هم غدي على ظهري! ومن كان يدبر أمري لما كنتُ طفلاً رضيعاً ملقى على الأرض كالوسادة، لا أعي ولا أنطق ولا أستطيع أن أحمي نفسي من العقرب إن دبّت إليّ، والنار إن شبّت إلى جنبي، أو البعوضة إن طنت حولي؟ ومن رعاني قبل ذلك جنيناً، وبعد ذلك صبياً؟ أفيتخلى الله عني الآن؟
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#المصائب_والمحن
#عن_الله_أحدثك
Forwarded from بيت أبناء الإسلام || الشيخ حُسَين عبد الرازق
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from أدهم شرقاوي
لا تخدعنَّكَ مظاهر التَّقوى!
في الحكايات الشعبيِّة لبلاد الفرس، أنَّ صياداً كانَ يصطادُ الطيورَ في يومٍ عاصفٍ، فجعلتْ الريحُ تُدخِلُ في عينيه الغبار فتذرفان الدُّموع!
وكانَ كُلَّما اصطادَ عُصفوراً كسرَ جناحه وألقاه في الكيس.
فقالَ عصفورٌ لصاحبه: ما أرقَّه علينا، ألا ترى دموع عينيه؟
فقالَ له الآخر: لا تنظرْ إلى دموعِ عينيه، ولكن ٱنظُرْ إلى عملِ يديه!
عندما حدَّثَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أصحابه عن الخوارج، قالَ فيهم وصفاً بليغاً تقشعِرُّ له الأبدانُ في العبادة، ويَدمى له القلبُ من سوء العمل!
فقال: تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، وعملكم مع عملهم، يقرأون القرآنَ لا يُجاوز حناجرهم، يمرقون من الدينِ كما يمرقُ السهم من الرَّميَّة، يقتلون أهلَ الإسلام، ويدعون أهلَ الأوثان!
الخوارجُ لسنا أنا وأنتَ من نحقر صلاتنا مع صلاتهم ونستقلها، وإنما الصحابة أنفسهم! فتخيل لتلك العبادة ما أشدهم فيها، ثم ٱنظُرْ إليهم يقتلون خليفةَ المسلمين، ويستحِلُّون دماءَ المساكين!
إنه التناقض في أبشعِ صُوَرِه!
يقولُ "ابنُ المُقَفَّع": من علاماتِ اللئيمِ المُخادع، أن يكونَ حسن القول سيء الفعل!
ويقولُ "ابنُ الجوزي" في "صيدِ الخاطر": لقيتُ مشايخ أحوالهم مختلفة، يتفاوتون في مقاديرِهم في العلم، وكانَ أنفعهم لي في صُحبته، العامل منهم بعلمِهِ، وإن كانَ غيره أعلم منه!
ويقولُ "الثعالبي" في رائعته "لطائف اللطف": دخلَ أحدُ الأُدباء على نصر، وفي يدهِ كتاب، وكانَ مِمَّن يُسيؤون آدابهم.
فقالَ له: ما هذا؟
فقال: كتاب أدب النفس!
فقالَ له: فلِمَ لا تعملُ به!
ليس المقصود أنَّنا إذا فعلنا الشرَّ أن نقولَ الشر أيضاً، فنجمعُ على أنفسنا قُبحَ الفعلِ وقُبح القول. على العكس، جميلٌ جداً أن يعترفَ الإنسانُ أنَّ الباطلَ الذي قامَ به هو باطل فعلاً، فلا يستحله ولا يُبيحه، ولكن الأجمل أن يُوافقَ فعله قوله!
أدهم شرقاوي
في الحكايات الشعبيِّة لبلاد الفرس، أنَّ صياداً كانَ يصطادُ الطيورَ في يومٍ عاصفٍ، فجعلتْ الريحُ تُدخِلُ في عينيه الغبار فتذرفان الدُّموع!
وكانَ كُلَّما اصطادَ عُصفوراً كسرَ جناحه وألقاه في الكيس.
فقالَ عصفورٌ لصاحبه: ما أرقَّه علينا، ألا ترى دموع عينيه؟
فقالَ له الآخر: لا تنظرْ إلى دموعِ عينيه، ولكن ٱنظُرْ إلى عملِ يديه!
عندما حدَّثَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أصحابه عن الخوارج، قالَ فيهم وصفاً بليغاً تقشعِرُّ له الأبدانُ في العبادة، ويَدمى له القلبُ من سوء العمل!
فقال: تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، وعملكم مع عملهم، يقرأون القرآنَ لا يُجاوز حناجرهم، يمرقون من الدينِ كما يمرقُ السهم من الرَّميَّة، يقتلون أهلَ الإسلام، ويدعون أهلَ الأوثان!
الخوارجُ لسنا أنا وأنتَ من نحقر صلاتنا مع صلاتهم ونستقلها، وإنما الصحابة أنفسهم! فتخيل لتلك العبادة ما أشدهم فيها، ثم ٱنظُرْ إليهم يقتلون خليفةَ المسلمين، ويستحِلُّون دماءَ المساكين!
إنه التناقض في أبشعِ صُوَرِه!
يقولُ "ابنُ المُقَفَّع": من علاماتِ اللئيمِ المُخادع، أن يكونَ حسن القول سيء الفعل!
ويقولُ "ابنُ الجوزي" في "صيدِ الخاطر": لقيتُ مشايخ أحوالهم مختلفة، يتفاوتون في مقاديرِهم في العلم، وكانَ أنفعهم لي في صُحبته، العامل منهم بعلمِهِ، وإن كانَ غيره أعلم منه!
ويقولُ "الثعالبي" في رائعته "لطائف اللطف": دخلَ أحدُ الأُدباء على نصر، وفي يدهِ كتاب، وكانَ مِمَّن يُسيؤون آدابهم.
فقالَ له: ما هذا؟
فقال: كتاب أدب النفس!
فقالَ له: فلِمَ لا تعملُ به!
ليس المقصود أنَّنا إذا فعلنا الشرَّ أن نقولَ الشر أيضاً، فنجمعُ على أنفسنا قُبحَ الفعلِ وقُبح القول. على العكس، جميلٌ جداً أن يعترفَ الإنسانُ أنَّ الباطلَ الذي قامَ به هو باطل فعلاً، فلا يستحله ولا يُبيحه، ولكن الأجمل أن يُوافقَ فعله قوله!
أدهم شرقاوي
Forwarded from أدهم شرقاوي
ولكنَّه قد كانَ، فَصَدِّقْ!
لو قيل لكَ قبلَ أربعين عاماً من الآن، وأنتَ المطبوع في ذهنك صورة الجيوش العربيّة التي لم تصمد أمام جيش الاحتلال أكثر من ستِّ ساعاتٍ، أنَّ شيخاً قعيداً على كرسيٍّ مدولبٍ، بصدد أن يُنشىءَ حركةً لتقفَ بوجه هذا الاحتلال، أكنتَ تُصدِّق ؟! ولكنَّه قد كان، فصدِّق!
لو قيلَ لكَ أنَّ هذا الشيخ، وهو على كرسيّه هذا، سيهزُّ أركان دولةٍ هي الابنة المدللة لهذا الكوكب، وأنّه سيكون من الخطورة بمكانٍ أن تنتظره طائرات الأباتشي عند عتبة المسجد وهو خارجٌ من صلاة الفجر، لأنّها رأتْ أن دواليب كرسيّه أقوى من جنازير دباباتها، أكنتَ تُصدِّقْ، ولكنَّه قد كان فصدِّقْ!
لو قيلَ لكَ أنَّ الأمرَ قد بدأَ بحجرٍ وسكّين وزجاجة حارقة، ومُسدَّسٍ وحيد لا يثبتُ مشط رصاصه فيه إلا إذا أسندته بكفِّ يدكَ، أكنتَ تُصدِّق؟! ولكنَّه قد كان فصدِّقْ!
لو قيل لكَ أنَّ هؤلاء الذي يسيرون بعكسِ نظامِ الكونِ، وسُننِ الأشياءِ، الغريبون كجدولِ ماءٍ يتسلَّقُ جبلاً بدل أن ينحدرَ منه، وأنت الذي تعرفُ أنَّ الجداولَ لا يمكنها أن تتسلّقَ الجبالَ، قد قرروا أن ينتقلوا من الحجرِ والسّكينِ والزجاجةِ الحارقةِ إلى صنعِ صاروخهم البدائيّ الأول أكنتَ تُصدِّق؟! ولكنّه قد كان، فصدِّقْ!
وإنَّه لو قيل لكَ إنَّ رجلاً كان يُدرّسُ في جامعة فرجينيا للتّقنيّة، قد نظرَ إلى ذاك الصاروخ البدائي في مدينته، فقال في نفسّه: ماذا أفعلُ هنا وهم يحتاجونني هناك، سأقلِبُ المعادلة!
عادَ وأعملَ جمجمته، وصبَّ كل ذرّةٍ من كيانه وهو يُطوّرُ منظومةَ صواريخِ المقاومة، فلم ينلْ وسامَ الشّهادةِ إلا وكان قد رأى صاروخه الأثيرَ على قلبه، عيّاش ٢٥٠! لم تقرأ رقماً خاطئاً، هذا الرجل قصف مطاراً على بعد ٢٥٠ كلم من مدينته المحاصرّة، أكنتَ تُصدّقُ لو قيل لك كل هذا؟! ولكنّه قد كان فصدِّقْ!
لو قيل لكَ إنّ أولئكَ الثُّلّة القِلَّة الذين بدأوا الأمرَ بالحجر والسّكين والزجاجة الحارقة، قد صاروا في بِضعَ سنين، بضعَ سنين فقط، وهم تحت الحصار جيشاً جرَّاراً، ألويةٌ وفِرقٌ وكتائب، نُخبة وكتيبة حُفّاظٍ، وحدة صواريخ ووحدة ظلٍّ واستخبارات، ضفادع بشريّة وسلاح هندسة، كتيبة مسيّراتٍ وسلاح إشارة، أكنتَ تُصدِّقْ، ولكنّه قد كان فصدّق!
لو قيل لكَ إنه وفي يوم وعلى غفلةٍ من العالم كلّه، هؤلاء أنفسهم الذين بدأوا الأمر بالحجر والسّكين والزجاجة الحارقة قد أبادوا فرقة غزَّة في جيش الاحتلال عن بكرة أبيها في أربعين دقيقة، داسوا رؤوس الجنود بأحذيتهم، قتلوا وأسروا وأثخنوا، أكنتَ تُصدِّق، ولكنّه قد كان فصدِّقْ!
لو قيل لكَ قبل عامٍ أن بضعة رجالٍ محاصرين سيصنعون طائرة وينقضُّوا على أقوى جيشٍ في المنطقة، هل كنتَ تُصدِّق؟
لو قيل لكَ قبل عامٍ أن الطائرة التي صنعوها في ورش الحدادة ستُحلّق فعلاً، لن ترصدها الأقمار الصّناعية، وستُفلتُ من الرادارات،
أكنتَ تُصدّق؟
ولكنك الآن تعلم أنهم صنعوا معجزة!
ولو قيلَ لكَ الآن أنّ هذه العصابة لن تُكسرَ أبداً، وأنه لن يطول الوقت حتى تراهم في باحات المسجد الأقصى، فلربما لن تُصدِّق، ولكن والذي خلقَ السماوات والأرض أنَّ هذا سيكون، فصدِّقْ!
أدهم شرقاوي
لو قيل لكَ قبلَ أربعين عاماً من الآن، وأنتَ المطبوع في ذهنك صورة الجيوش العربيّة التي لم تصمد أمام جيش الاحتلال أكثر من ستِّ ساعاتٍ، أنَّ شيخاً قعيداً على كرسيٍّ مدولبٍ، بصدد أن يُنشىءَ حركةً لتقفَ بوجه هذا الاحتلال، أكنتَ تُصدِّق ؟! ولكنَّه قد كان، فصدِّق!
لو قيلَ لكَ أنَّ هذا الشيخ، وهو على كرسيّه هذا، سيهزُّ أركان دولةٍ هي الابنة المدللة لهذا الكوكب، وأنّه سيكون من الخطورة بمكانٍ أن تنتظره طائرات الأباتشي عند عتبة المسجد وهو خارجٌ من صلاة الفجر، لأنّها رأتْ أن دواليب كرسيّه أقوى من جنازير دباباتها، أكنتَ تُصدِّقْ، ولكنَّه قد كان فصدِّقْ!
لو قيلَ لكَ أنَّ الأمرَ قد بدأَ بحجرٍ وسكّين وزجاجة حارقة، ومُسدَّسٍ وحيد لا يثبتُ مشط رصاصه فيه إلا إذا أسندته بكفِّ يدكَ، أكنتَ تُصدِّق؟! ولكنَّه قد كان فصدِّقْ!
لو قيل لكَ أنَّ هؤلاء الذي يسيرون بعكسِ نظامِ الكونِ، وسُننِ الأشياءِ، الغريبون كجدولِ ماءٍ يتسلَّقُ جبلاً بدل أن ينحدرَ منه، وأنت الذي تعرفُ أنَّ الجداولَ لا يمكنها أن تتسلّقَ الجبالَ، قد قرروا أن ينتقلوا من الحجرِ والسّكينِ والزجاجةِ الحارقةِ إلى صنعِ صاروخهم البدائيّ الأول أكنتَ تُصدِّق؟! ولكنّه قد كان، فصدِّقْ!
وإنَّه لو قيل لكَ إنَّ رجلاً كان يُدرّسُ في جامعة فرجينيا للتّقنيّة، قد نظرَ إلى ذاك الصاروخ البدائي في مدينته، فقال في نفسّه: ماذا أفعلُ هنا وهم يحتاجونني هناك، سأقلِبُ المعادلة!
عادَ وأعملَ جمجمته، وصبَّ كل ذرّةٍ من كيانه وهو يُطوّرُ منظومةَ صواريخِ المقاومة، فلم ينلْ وسامَ الشّهادةِ إلا وكان قد رأى صاروخه الأثيرَ على قلبه، عيّاش ٢٥٠! لم تقرأ رقماً خاطئاً، هذا الرجل قصف مطاراً على بعد ٢٥٠ كلم من مدينته المحاصرّة، أكنتَ تُصدّقُ لو قيل لك كل هذا؟! ولكنّه قد كان فصدِّقْ!
لو قيل لكَ إنّ أولئكَ الثُّلّة القِلَّة الذين بدأوا الأمرَ بالحجر والسّكين والزجاجة الحارقة، قد صاروا في بِضعَ سنين، بضعَ سنين فقط، وهم تحت الحصار جيشاً جرَّاراً، ألويةٌ وفِرقٌ وكتائب، نُخبة وكتيبة حُفّاظٍ، وحدة صواريخ ووحدة ظلٍّ واستخبارات، ضفادع بشريّة وسلاح هندسة، كتيبة مسيّراتٍ وسلاح إشارة، أكنتَ تُصدِّقْ، ولكنّه قد كان فصدّق!
لو قيل لكَ إنه وفي يوم وعلى غفلةٍ من العالم كلّه، هؤلاء أنفسهم الذين بدأوا الأمر بالحجر والسّكين والزجاجة الحارقة قد أبادوا فرقة غزَّة في جيش الاحتلال عن بكرة أبيها في أربعين دقيقة، داسوا رؤوس الجنود بأحذيتهم، قتلوا وأسروا وأثخنوا، أكنتَ تُصدِّق، ولكنّه قد كان فصدِّقْ!
لو قيل لكَ قبل عامٍ أن بضعة رجالٍ محاصرين سيصنعون طائرة وينقضُّوا على أقوى جيشٍ في المنطقة، هل كنتَ تُصدِّق؟
لو قيل لكَ قبل عامٍ أن الطائرة التي صنعوها في ورش الحدادة ستُحلّق فعلاً، لن ترصدها الأقمار الصّناعية، وستُفلتُ من الرادارات،
أكنتَ تُصدّق؟
ولكنك الآن تعلم أنهم صنعوا معجزة!
ولو قيلَ لكَ الآن أنّ هذه العصابة لن تُكسرَ أبداً، وأنه لن يطول الوقت حتى تراهم في باحات المسجد الأقصى، فلربما لن تُصدِّق، ولكن والذي خلقَ السماوات والأرض أنَّ هذا سيكون، فصدِّقْ!
أدهم شرقاوي
Forwarded from أدهم شرقاوي
هَلْ أتاكَ حديثُ الكتائبِ؟!
هل أتاكَ حديثُ الكتائبِ، العادياتِ ضَبْحًا، فالمورياتِ قَدْحًا، فالمُغِيراتِ صُبْحاً؟!
هل أتاكَ حديثُهم كيفَ أغارُوا على المستَوطَناتِ ونادوا فيهم نداءَ سيِّدهم يومَ خيبر: شاهتِ الوُجوهُ أحفادَ القِردةِ والخنازير، إنَّا إذا نزلنا بساحِ قومٍ فساءَ صباحُ المنذَرِين؟!
هل أتاكَ حديثُ اقتحامهم كيف جاسُوا خلالَ الدَّيار لكأنّهم الصّحابةُ يوم اليمامة! من مسافةِ صفرٍ كانوا يقتلون جنودهم، ومن بقيَ منهم حملوه أسيراً، نُصرُوا بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ، أو دهرٍ، تغيَّرتِ الآن المعادلة! واليوم نغزوهم ولا يغزوننا!
هل أتاكَ حديثُ رصاصِهم يقرعُ صُبحاً كجرس المدرسة، وعلى كلِّ الجيوش الآن أن تقفَ في الطّابور الصّباحيِّ وتؤديَ التّحيَّةَ العسكريَّة لهم وتتعلَّم!
هل أتاكَ حديثُ صواريخهم، خمسةُ آلافِ صاروخٍ دفعة واحدة، والضَّيفُ يُنادي سعداً عند الرَّاجمة: ارمِ سعداً، فداكَ أبي وأمي!
هل أتاكَ حديثُ دمائهم، هل سمعتَهم وقت النَّزيفِ يقولون: اللهمَّ خُذْ من دمنا حتى ترضى؟!
هل سمعتَ أصواتهم على "اللاسلكيِّ" لحظة الهجوم، لو أنَّكَ سمعتَ لعرفتَ معنى أن يزأرَ القعقاعُ في الجيش؟! ولو رأيتَ بثَّهم المباشر لعرفتَ ماذا قصدَ عكرمةُ يوم اليرموكِ إذ قالَ: من يُبايعني على الموت؟!
لم تنتهِ المعركةُ بعد، ولا يهمُّ متى وكيف ستنتهي، ما يهمُّ الآن أنكم أحييتُم فينا شعوراً كنّا حسبناه قد ماتَ، وأشعرتونا بعزَّةِ الفتوحاتِ التي نقرأها في الكُتب، وأخبرتونا أن مجد هذه الأمة ليس تاريخاً فقط، وإنما واقعٌ يمكن أن يُعادَ ويُعاش!
تابعوا ما أنتم فيه، أثْخِنُوهم، وعلِّموهم أن يوم المظلومِ على الظّالمِ شديد، وأنَّ العينَ بالعين، والدّم بالدم، والهدم بالهدمِ، وأن هذه الأرض لا تتسِعُ لشعبين، فإما نحنُ وإما نحن! ونحن من ورائكم نحُفُّكم بالدعوات، ونفخرُ بكم ونُفاخر، ومن سيبقى منا، سيروي لأحفاده بكل فخرٍ أنه عاشَ في زمنِ كتائب القسّام!
أدهم شرقاوي
هل أتاكَ حديثُ الكتائبِ، العادياتِ ضَبْحًا، فالمورياتِ قَدْحًا، فالمُغِيراتِ صُبْحاً؟!
هل أتاكَ حديثُهم كيفَ أغارُوا على المستَوطَناتِ ونادوا فيهم نداءَ سيِّدهم يومَ خيبر: شاهتِ الوُجوهُ أحفادَ القِردةِ والخنازير، إنَّا إذا نزلنا بساحِ قومٍ فساءَ صباحُ المنذَرِين؟!
هل أتاكَ حديثُ اقتحامهم كيف جاسُوا خلالَ الدَّيار لكأنّهم الصّحابةُ يوم اليمامة! من مسافةِ صفرٍ كانوا يقتلون جنودهم، ومن بقيَ منهم حملوه أسيراً، نُصرُوا بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ، أو دهرٍ، تغيَّرتِ الآن المعادلة! واليوم نغزوهم ولا يغزوننا!
هل أتاكَ حديثُ رصاصِهم يقرعُ صُبحاً كجرس المدرسة، وعلى كلِّ الجيوش الآن أن تقفَ في الطّابور الصّباحيِّ وتؤديَ التّحيَّةَ العسكريَّة لهم وتتعلَّم!
هل أتاكَ حديثُ صواريخهم، خمسةُ آلافِ صاروخٍ دفعة واحدة، والضَّيفُ يُنادي سعداً عند الرَّاجمة: ارمِ سعداً، فداكَ أبي وأمي!
هل أتاكَ حديثُ دمائهم، هل سمعتَهم وقت النَّزيفِ يقولون: اللهمَّ خُذْ من دمنا حتى ترضى؟!
هل سمعتَ أصواتهم على "اللاسلكيِّ" لحظة الهجوم، لو أنَّكَ سمعتَ لعرفتَ معنى أن يزأرَ القعقاعُ في الجيش؟! ولو رأيتَ بثَّهم المباشر لعرفتَ ماذا قصدَ عكرمةُ يوم اليرموكِ إذ قالَ: من يُبايعني على الموت؟!
لم تنتهِ المعركةُ بعد، ولا يهمُّ متى وكيف ستنتهي، ما يهمُّ الآن أنكم أحييتُم فينا شعوراً كنّا حسبناه قد ماتَ، وأشعرتونا بعزَّةِ الفتوحاتِ التي نقرأها في الكُتب، وأخبرتونا أن مجد هذه الأمة ليس تاريخاً فقط، وإنما واقعٌ يمكن أن يُعادَ ويُعاش!
تابعوا ما أنتم فيه، أثْخِنُوهم، وعلِّموهم أن يوم المظلومِ على الظّالمِ شديد، وأنَّ العينَ بالعين، والدّم بالدم، والهدم بالهدمِ، وأن هذه الأرض لا تتسِعُ لشعبين، فإما نحنُ وإما نحن! ونحن من ورائكم نحُفُّكم بالدعوات، ونفخرُ بكم ونُفاخر، ومن سيبقى منا، سيروي لأحفاده بكل فخرٍ أنه عاشَ في زمنِ كتائب القسّام!
أدهم شرقاوي
Forwarded from قسم دراسة الإلحاد - مركز الفتح للبحوث والدراسات
🔺 #أكاديمية_بناء_لنقد_الإلحاد 🔻
🔶 لما كانت النفس البشرية تميل للتأسي والتقليد، فجاءت القصص والأمثلة العملية الواقعية في أوائل درجات المعونة والحث على البذل والسعي والثبات....🔶
🔷 لذا بكل الحب نهدي إليكم بعض المشاعر الطيبة والكلمات الدافئة من تجارب بعض إخوانكم الطلبة في برنامجكم بناء لنقد الإلحاد من الدفعات السابقة، وما عايشوه ولمسوه من أثر إيجابي على حياتهم وتصوراتهم... 🔷
🔺 تحت فقرة #قالوا_عن_بناء 👇
- يستمر الالتحاق ب #الدفعة_العاشرة حتى 15 / 7.
- الدراسة مجانية
- مدة الدراسة: 18 شهر
🟢 رابط ڤيديو التعريف بالبرنامج ومواده ومستوياته وبعض محاضريه:👇
https://youtu.be/m3Nrz5nRpSE?si=6g5Ggc6Mg7IjHiP4
🔺 وإليكم رابط الانضمام المباشر: 👇
https://www.tg-me.com/+0A-atIYhqvo4ODg0
🔶 لما كانت النفس البشرية تميل للتأسي والتقليد، فجاءت القصص والأمثلة العملية الواقعية في أوائل درجات المعونة والحث على البذل والسعي والثبات....🔶
🔷 لذا بكل الحب نهدي إليكم بعض المشاعر الطيبة والكلمات الدافئة من تجارب بعض إخوانكم الطلبة في برنامجكم بناء لنقد الإلحاد من الدفعات السابقة، وما عايشوه ولمسوه من أثر إيجابي على حياتهم وتصوراتهم... 🔷
🔺 تحت فقرة #قالوا_عن_بناء 👇
- يستمر الالتحاق ب #الدفعة_العاشرة حتى 15 / 7.
- الدراسة مجانية
- مدة الدراسة: 18 شهر
🟢 رابط ڤيديو التعريف بالبرنامج ومواده ومستوياته وبعض محاضريه:👇
https://youtu.be/m3Nrz5nRpSE?si=6g5Ggc6Mg7IjHiP4
🔺 وإليكم رابط الانضمام المباشر: 👇
https://www.tg-me.com/+0A-atIYhqvo4ODg0
Forwarded from قناة: محمد إلهامي (محمد إلهامي)
إذا كان الصيف في اسطنبول لا يطاق، فكيف هو الصيف في غزة التي تعاني من حر الصواريخ والقنابل والحرائق فوق ما تعاني من حر الصيف والتهجير والتشرد؟!
وإذا كانت الناس تموت من الحر في صعيد مصر، فكيف هو الجحيم المصبوب على أهل السودان؟!!
اللهم أنزل الحر والنار على الخونة في قصور الحكم، وأبدلهم بما هم فيه من النعيم جحيما دائما لا ينقطع!
وإذا كانت الناس تموت من الحر في صعيد مصر، فكيف هو الجحيم المصبوب على أهل السودان؟!!
اللهم أنزل الحر والنار على الخونة في قصور الحكم، وأبدلهم بما هم فيه من النعيم جحيما دائما لا ينقطع!
Forwarded from د. سامي عامري
بشرى خير
تحت إشراف الشيخ أحمد السيد والشيخ عبد الله االعجيري
برنامج "برد اليقين"
وهو برنامج معرفيّ تزكويّ سلوكيّ، تجدون تفاصليه في الصورة المُرفَقة.
رابط التسجيل:
http://registration.bardyaqeen.com
يُغلق التسجيل يوم الخميس القادم إن شاء الله
12- 1- 1446هـ
18- 7- 2024م
تحت إشراف الشيخ أحمد السيد والشيخ عبد الله االعجيري
برنامج "برد اليقين"
وهو برنامج معرفيّ تزكويّ سلوكيّ، تجدون تفاصليه في الصورة المُرفَقة.
رابط التسجيل:
http://registration.bardyaqeen.com
يُغلق التسجيل يوم الخميس القادم إن شاء الله
12- 1- 1446هـ
18- 7- 2024م
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
أقسم بالله الذي لا إله إلا هو أنّ هذا الظلم والإجرام والاحتلال سيزول، ويحلّ العدل وتُرفَع راية الإسلام،
وإن لم نستيقظ ونعيد ترتيب أولوياتنا ونجعل نصرة الإسلام والمسلمين أولى ما نشتغل به؛ ونكسر الحلقة الحياتية المفرغة التي تُبدد طاقاتنا؛ فستحلّ علينا سنة الله تعالى: (وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم)
ووالله ما اشتدّ هذا الظلام إلا لعظم نور الفجر القادم، ووالله إنه لقريب.
ومن بقي بعد كل هذه الأحداث يمدح ظالماً أو يثني على خائن يوالي الكفار فهو أعمى البصيرة لا يُرجى منه نصر للمسلمين.
فلا بد من إعادة النظر في كل شيء بناء على ميزان العدل والظلم والحق والباطل ونصرة الأمة وخذلانها.
والإسلام قادم..
وإن لم نستيقظ ونعيد ترتيب أولوياتنا ونجعل نصرة الإسلام والمسلمين أولى ما نشتغل به؛ ونكسر الحلقة الحياتية المفرغة التي تُبدد طاقاتنا؛ فستحلّ علينا سنة الله تعالى: (وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم)
ووالله ما اشتدّ هذا الظلام إلا لعظم نور الفجر القادم، ووالله إنه لقريب.
ومن بقي بعد كل هذه الأحداث يمدح ظالماً أو يثني على خائن يوالي الكفار فهو أعمى البصيرة لا يُرجى منه نصر للمسلمين.
فلا بد من إعادة النظر في كل شيء بناء على ميزان العدل والظلم والحق والباطل ونصرة الأمة وخذلانها.
والإسلام قادم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*تعلن أكاديمية الصحابة لتأهيل المعرفين بالإسلام بالتعاون مع جامعة النخبة الصاعدة*
إطلاق برامجها العلمية أونلاين باللغة العربية
والتي تحتوي على ثلاث برامج واختار ما يناسبك:
أولاً برنامج صناعة المعرف بالإسلام (8 أشهر)
https://bit.ly/4f8xy9S
ثانياً برنامج الدبلوم العالي للمعرفين بالإسلام (10 أشهر)
https://bit.ly/3xZZThV
ثالثاً برنامج البكالوريوس للمعرفين بالإسلام (4 سنوات دراسة جامعية)
https://bit.ly/4cL9h8k
وللتسجيل ومعرفة التفاصيل الخاصة بكل برنامج يرجى التواصل من خلال الروابط السابقة
ونرجوا أن تلتحقوا ببرامجنا لصقل وتنمية مهاراتكم الدعوية
وجزاكم الله خيرا
*تعلن أكاديمية الصحابة لتأهيل المعرفين بالإسلام بالتعاون مع جامعة النخبة الصاعدة*
إطلاق برامجها العلمية أونلاين باللغة العربية
والتي تحتوي على ثلاث برامج واختار ما يناسبك:
أولاً برنامج صناعة المعرف بالإسلام (8 أشهر)
https://bit.ly/4f8xy9S
ثانياً برنامج الدبلوم العالي للمعرفين بالإسلام (10 أشهر)
https://bit.ly/3xZZThV
ثالثاً برنامج البكالوريوس للمعرفين بالإسلام (4 سنوات دراسة جامعية)
https://bit.ly/4cL9h8k
وللتسجيل ومعرفة التفاصيل الخاصة بكل برنامج يرجى التواصل من خلال الروابط السابقة
ونرجوا أن تلتحقوا ببرامجنا لصقل وتنمية مهاراتكم الدعوية
وجزاكم الله خيرا
WhatsApp.com
أكاديمية الصحابة لتأهيل الدعاة
Business Account
حرب غزة والحقائق القرآنية
✍الحقيقة الأولى: ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾[المائدة: 82].
ولن يجد المؤمن كلفةً في تفهّم هذه الحقيقة في تاريخ اليهود المعاصر فقط، فضلاً عن تاريخهم الغابر منذ بعثة نبينا صلى الله عليه وسلم! وحين يفتخر جندي يهودي قبل أيام بأنه قتل ثلاثة عشر طفلاً فلسطينياً؛ ستدرك هذه الحقيقة بلا عناء.
✍الحقيقة الثانية: ﴿كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِين﴾[المائدة: 64].
والمعنى "كلما عقدوا أسباباً يكيدونك بها، وكلما أبرموا أموراً يحاربونك بها؛ يبطلها الله ويرد كيدَهم عليهم، ويحيق مكرهم السيئ بهم".
وهذه الحرب الأخيرة نموذج واضح في تجلي هذه الحقيقة، فلقد ظن اليهود وأعوانهم أن مسلمي فلسطين شعبٌ يمكن تجويعه، وقهره، وإذلاله بأساليب الحصار، فإذا به يكون أقوى ما كان طوال سنوات الجهاد والرباط والمقاومة منذ ذلك العام الذي مهّد فيه الغرب لاحتلال أرض الإسراء والمعراج، عام 1948م!
(د. عمر المقبل)
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#الأقصى_عقيدة
#علموا_أبناءكم
✍الحقيقة الأولى: ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾[المائدة: 82].
ولن يجد المؤمن كلفةً في تفهّم هذه الحقيقة في تاريخ اليهود المعاصر فقط، فضلاً عن تاريخهم الغابر منذ بعثة نبينا صلى الله عليه وسلم! وحين يفتخر جندي يهودي قبل أيام بأنه قتل ثلاثة عشر طفلاً فلسطينياً؛ ستدرك هذه الحقيقة بلا عناء.
✍الحقيقة الثانية: ﴿كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِين﴾[المائدة: 64].
والمعنى "كلما عقدوا أسباباً يكيدونك بها، وكلما أبرموا أموراً يحاربونك بها؛ يبطلها الله ويرد كيدَهم عليهم، ويحيق مكرهم السيئ بهم".
وهذه الحرب الأخيرة نموذج واضح في تجلي هذه الحقيقة، فلقد ظن اليهود وأعوانهم أن مسلمي فلسطين شعبٌ يمكن تجويعه، وقهره، وإذلاله بأساليب الحصار، فإذا به يكون أقوى ما كان طوال سنوات الجهاد والرباط والمقاومة منذ ذلك العام الذي مهّد فيه الغرب لاحتلال أرض الإسراء والمعراج، عام 1948م!
(د. عمر المقبل)
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#الأقصى_عقيدة
#علموا_أبناءكم
Forwarded from مُـدَوَّنَـةْ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رسالة إلى شباب الأمة:
الأمة مقبلة على خير عظيم،
وهذه الأمة هي على عين الله سبحانه وتعالى،
فلا ينبغي على شباب الأمة أن يفوتهم هذا الخير، ويجب أن يستعدوا له بتطهير القلوب من الفساد والرجس وسواد الذنوب والمعاصي،
وأن يهيئوا أنفسهم للخير القادم بإذن الله تعالى، والذي سيختار الله له القلوب الصادقة التي نظر إليها فعلم صدقها..
#أمل
#وصايا
الأمة مقبلة على خير عظيم،
وهذه الأمة هي على عين الله سبحانه وتعالى،
فلا ينبغي على شباب الأمة أن يفوتهم هذا الخير، ويجب أن يستعدوا له بتطهير القلوب من الفساد والرجس وسواد الذنوب والمعاصي،
وأن يهيئوا أنفسهم للخير القادم بإذن الله تعالى، والذي سيختار الله له القلوب الصادقة التي نظر إليها فعلم صدقها..
#أمل
#وصايا