#صفات_المنافقين

عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: "أربع من كن فيه كان منافقا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها:[١] إذا حدّث كذب، [٢]وإذا وعد أخلف،[٣]وإذا اؤتمن خان،[٤] وإذا خاصم فجر،
الاولى و الثانيه و الثالثه واضحات
اما اربعه: إذا خاصم فجر :- اكو بعض الناس يوم اتصير عندهم خصومه مثل سوء تفاهم بين زوجين او بين أصدقاء او مشكلة أو دعوه في محكمه أو نزاع عشائري اهناه بعد دين ما يعرف والقيم و الأخلاق تنتسى ويقول الا انتقم من الطرف الآخر....

أحذروا فهذهِ احد صفات المنافقين

#سيد_محمود_الموالي

من أهم المفاهيم الدينية

#هي_محورية_القيم لا محورية الأشخاص
ولا قيمة لأي شخص ومهما كان
إلا بمستوى قربه من القيم الحقة

إيجابية____طاقة
أدب____أخلاق
عفة_منطق
شخصية_مهدوية

فاطمية____قوية

التافه ... نكرة ..

لماذا نجعله رمزا يحتذى به ؟؟؟

#آية_و_بصيرة /١

تأمل الآيات التالية، ستتسارع إلى ذهنك مصاديقها على المستويات الفردية والإجتماعية، وذلك أمرٌ طبيعي، ولكنّ حذارى من أن نصبح أنا وأنت أحد تلك المصاديق:

﴿ومِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الحَياةِ الدُّنْيا﴾:
[ بما لديه من إعلامٍ قوي وشعاراتٍ رنّانة]
﴿وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‏ ما في‏ قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ * ﴾
[متخذاً الدين وسيلةً لخداع الآخرين]

﴿ وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‏ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فيها﴾
[فبدل أن تكون حركته نحو الإعمار والبناء يتحرك لأجل الإفساد السياسي والاقتصادي والخلقي و..]
﴿وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ*﴾
[ مطلقاً ومن أي شخصٍ صدر وبأي تبريرٍ كان]

﴿وَإِذا قيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ﴾
[في محاولة ردعه عن مفاسده]
﴿أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ﴾
[وراح يدافع عن مفاسده، ناسياً أن عاقبته إلى الهلاك: ]
﴿فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ*﴾

الف الف مبارك للشعب العراقي،هذا الشعب الجريح الذي أعطى الأرواح لأجل الدين و الوطن
ادام الله عليكم الفرحة.....

اداء موفق جدا..... منتخبنا الجميل

#تتويج_مستحق

لتكن احتفالاتنا عقلانية أخلاقية

ملاحظة أحبتي

تكتب مبارك وليس مبروك

انتم عرب وأهل اللغة

لا تنسوا صاحب الزمان عليه السلام
الليلة جمعة تعرض أعمالنا عليه

هل ستكون فرحتنا واستقبالنا لولي أمرنا كهذهِ الفرحة أو اعظم 💔

#قتلٌ_و_إحياء

عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : قول الله عزّ وجلّ ( من قتل نفساً بغير نفس فكأنّما قتل الناس جميعاً ومن أحياها فكأنّما أحيا الناس جميعاً ) ؟

قال عليه السلام : من أخرجها من ضلال إلى هدى فكأنّما أحياها ومن أخرجها من هدى إلى ضلال فقد قتلها.
‏

موقفين :

الأول : شرب الخمر إلى آخر الكأس وقال الحمد لله !

الثاني : شد العلم العراقي على خصره وفيه الله اكبر ويهز هز عنيف !

#التدين_القشري

#حامض_حلو لو #حلو_حامض؟

بعض الأشياء حين تأكلها تشعر بمرارة أولاً ثم يتحول ذلك إلى شيء لذيذ وهنيء، فالدواء مرٌ لكنّه يعالج، ومرارة القهوة تتحول إلى حلاوة في فمك.
وبعضها الآخر بالعكس تماماً، ففي بداية الأمر حلاوة ونشوة، ولكنّها تعقب مرارة وندماً..
ويبدو أنَّ الحكومة الحالية قررت أن تعطي للناس النوع الثاني، تحت شعار: "افرحك يوم وابجيك دهر".
يقول الإمام الصادق عليه السلام: "كم من صبر ساعة قد أورثت فرحاً طويلاً، وكم من لذة ساعة قد أورثت حزناً طويلاً".

هل سمعتم أحد #العلمانية يقول لو أُنفقت هذه الأموال التي صرفت في خليجي 25 على الفقراء؟

حين حكم ابن الزبير الحجاز، أسقط ذكر النبي (ص) من خطبته، وحين عوتب على ذلك قال: رأيت هذا الحي من بني هاشم - يقصد اهل بيت النبي (ص) ومن والاهم- إذا سمعوا ذكره اشرأبت أعناقهم، وأبغض الأشياء إلي ما يَسرهم - أي تركت ذكر النبي لكي لا يفرح اهل بيته-)!

من مساوئ واقعنا، ان يتحول علماؤنا و قادتنا، الى رموز فئوية.. خصوصاً حين يتبنى تيارٌ سياسي او اجتماعي ذلك العالم رمزاً له وشعاراً يتغنّى به.
عند ذلك يرى البعض ان ذكر العالِم وذكر فضله او كتبه .. انما هو تأييد لذلك الخط السياسي او الاجتماعي.. ولأنه لا يتفق مع ذلك الخط، يحجم عنه وعن ذكره، لكي لا يكون ترويجاً لجماعته.

فحتى لو تجاوز عقبةَ نفسه، سيواجه المجتمع الذي سيراه حينئذ منتمياً لتلك الجماعة..

فاذا نشرتَ عن الشهيد الصدر الأول فأنت دَعَوي، و عن الشهيد الصدر الثاني فأنت صدري، وعن السيد الخميني فأنت ولائي و..

اما أن تنشر عن المراجع الاحياء - ولو بمقدار الترويج لكتابٍ او مقطعٍ او استفتاء- .. فأعوذ بالله! - اقصد من تبعات ذلك عند المجتمع-
وهكذا نظلم علماءنا قبل ان يظلمهم المخالفون.

ها قد مرَّ علينا ذكرى شهادة اية الله السيد محمد باقر الحكيم، فلم يتفاعل مع الحدث الا ثُلَّة قليلة .. فربما غفل الكثير او اشتغل عن ذلك، ولكني متأكد ان البعض ترك الامر - مع حبه للشهيد- لأنه وجده تياراً سياسياً يحيي هذه المناسبة.. فاحجم عن الذكر والنشر مخافة ان يحسب عليهم او أن يكون دعماً لهم.

اما الصحيح، أن نحترم علماءَنا وشهداءَنا ونستذكر ايامهم، دون ان يكون لموقفنا من المنتمين لهم تأثير على ذلك.. ونستعمل الانصاف في ذلك. ولا نغيِّب رموزنا.

فلا نكون كعبد الله بن الزبير!

وهنا استذكر كلمة للسيد المرجع الوالد عن الشهداء يقول: كل مجاهدٍ ينتمي الى خطٍ معين وفكرٍ معين، لكن حين يرتقي الى درجة الشهادة، لا يكون حكراً على تلك الجهة.. بل يكون شهيداً في سبيل الله.

فرحمك الله عالماً مجاهِداً وشهيداً سعيدا.
من سماحة السيد
السيد محسن المدرسي