#كل_عام_وانتم_فخرنا
كل العراق مدين لتلك الدماء الزاكية التي ضحت من أجل أن يعم الأمن في بلدنا
كل العراق مدين لتلك الدماء الزاكية التي ضحت من أجل أن يعم الأمن في بلدنا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طفل يقول لأمة انا الله!!
السبب.........
هو العرفان المنحرف (التصوف)
وأيضا وضح سماحة السيد الحركات المنحرفة التي تأتي بمسميات براقة (دينية)
الاستاذ السيد رشيد الحسيني
السبب.........
هو العرفان المنحرف (التصوف)
وأيضا وضح سماحة السيد الحركات المنحرفة التي تأتي بمسميات براقة (دينية)
الاستاذ السيد رشيد الحسيني
في شخصية العظماء جوانب مختلفة، يتميزون من خلالها، يعرِفُها الناس وينجذبون اليهم بواسطتها، كُلٌّ بقدره.
ذلك لأن الناس مختلفون في فهمهم و في انطباعاتهم وما ينجذبون إليه، فإذا وجدتَ من أحبّه فئاتٌ كثيرة من الناس على اختلاف مشاربهم و عقولهم، فإن ذلك يعني التميُّز لا في جانبٍ واحد، بل في جوانب متعددة من شخصيّاتهم.
هكذا عرفتُ المرجع الشيرازي الراحل (قدس) قبل وفاته. فمع أنَّه كان متميزاً في جوانب مختلفة: من علمه وفقاهته التي ظهرت في كثرة تأليفاته وعمقها، فتنوَّعت بين السهل الممتنع الذي يألفه عامة الناس، والصعب الذي كُتب لذوي الاختصاص ...
وكذا عَمَله و جهاده، جهاده ضد طُغاة البعث، والذي خَرَج بها من العراق في عهد الحكم البعثي المشؤوم .. وهاجر على أثره مرَّتين.. الى (العمل المؤسساتي) وتأسيسه مئات المؤسسات والمراكز الفكرية والثقافية والخدمية في أرجاء العالم الإسلامي.
وغير ذلك من الجوانب المختلفة.
ولكنّي حين أحببتُه طِفلاً .. لم ألتفت الى هذه الصفات من شخصيته.
ذلك لأنه توفّي ولمّا كنتُ قد بلغتُ مبلغ الرجال، ولم ألتقِ به إلا في لقاءات قليلة، إلا انَّها تركت في داخلي حبَّ هذا العالم الجليل.
فلقد كان أبي يأخذني معه، الى مكتب المرجع الراحل وبيته في مدينة قم المقدسة، فنلتقي معه في غرفته الصغيرة و المتواضعه.. تلك التي بقيت بعده، مُذكِّرةً به شاهدةً عليه.
في تلك اللقاءات أحببتُ فيه جانباً من شخصيته: اخلاقَه.. وجذبني اليه بشاشة وجهه.. وتواضعه..
كان يقوم للكبير والصغير، ويسلِّم عليهم.. ويصافِحَهُم ويتفقَّد أحوالهم.. ويحترم الصغيرَ كما يجلّ الكبير.. يتكلّم بهدوءٍ وسكينةٍ.. ومع كل كلمة فكرةُ وحكمة .. وبين كل فكرةٍ وفكرة ٍ.. قصةٌ جديدة وحكاية طريفة من واقع الحياة.
قليلة كانت تلك اللقاءات.. لكنَّها طبعت في ذهني صورةً جميلة لا زلتُ أحتفظ بها في زاوية ذاكرتي.. تلك الصورة التي جذبتني بعد وفاته الى كتبه وتأليفاته ..فقرأتُ منها الشيءَ القليل واستفدتُ منها الكثير.
وخلاصة: كان السيد المرجع الشيرازي الراحل، رجلاً عظيماً.. وحريٌ بنا أن نحتفي بعظمائنا، والأهم أن نتعرف عليهم من خلال تُراثهم وكتاباتهم، ليكونوا لنا شُفعاءَ يوم القيامة .. فقد ورد في جملة رواياتٍ شريفة أنّ الفقيه يشفع يوم القيامة في من اخذ منه العلم .. فليكن فقهاؤنا شفعاءَنا يوم القيامة.
2/شوال المكرم
الذكرى السنوية لرحيل المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشيرازي
#السيد_محسن_المدرسي
ذلك لأن الناس مختلفون في فهمهم و في انطباعاتهم وما ينجذبون إليه، فإذا وجدتَ من أحبّه فئاتٌ كثيرة من الناس على اختلاف مشاربهم و عقولهم، فإن ذلك يعني التميُّز لا في جانبٍ واحد، بل في جوانب متعددة من شخصيّاتهم.
هكذا عرفتُ المرجع الشيرازي الراحل (قدس) قبل وفاته. فمع أنَّه كان متميزاً في جوانب مختلفة: من علمه وفقاهته التي ظهرت في كثرة تأليفاته وعمقها، فتنوَّعت بين السهل الممتنع الذي يألفه عامة الناس، والصعب الذي كُتب لذوي الاختصاص ...
وكذا عَمَله و جهاده، جهاده ضد طُغاة البعث، والذي خَرَج بها من العراق في عهد الحكم البعثي المشؤوم .. وهاجر على أثره مرَّتين.. الى (العمل المؤسساتي) وتأسيسه مئات المؤسسات والمراكز الفكرية والثقافية والخدمية في أرجاء العالم الإسلامي.
وغير ذلك من الجوانب المختلفة.
ولكنّي حين أحببتُه طِفلاً .. لم ألتفت الى هذه الصفات من شخصيته.
ذلك لأنه توفّي ولمّا كنتُ قد بلغتُ مبلغ الرجال، ولم ألتقِ به إلا في لقاءات قليلة، إلا انَّها تركت في داخلي حبَّ هذا العالم الجليل.
فلقد كان أبي يأخذني معه، الى مكتب المرجع الراحل وبيته في مدينة قم المقدسة، فنلتقي معه في غرفته الصغيرة و المتواضعه.. تلك التي بقيت بعده، مُذكِّرةً به شاهدةً عليه.
في تلك اللقاءات أحببتُ فيه جانباً من شخصيته: اخلاقَه.. وجذبني اليه بشاشة وجهه.. وتواضعه..
كان يقوم للكبير والصغير، ويسلِّم عليهم.. ويصافِحَهُم ويتفقَّد أحوالهم.. ويحترم الصغيرَ كما يجلّ الكبير.. يتكلّم بهدوءٍ وسكينةٍ.. ومع كل كلمة فكرةُ وحكمة .. وبين كل فكرةٍ وفكرة ٍ.. قصةٌ جديدة وحكاية طريفة من واقع الحياة.
قليلة كانت تلك اللقاءات.. لكنَّها طبعت في ذهني صورةً جميلة لا زلتُ أحتفظ بها في زاوية ذاكرتي.. تلك الصورة التي جذبتني بعد وفاته الى كتبه وتأليفاته ..فقرأتُ منها الشيءَ القليل واستفدتُ منها الكثير.
وخلاصة: كان السيد المرجع الشيرازي الراحل، رجلاً عظيماً.. وحريٌ بنا أن نحتفي بعظمائنا، والأهم أن نتعرف عليهم من خلال تُراثهم وكتاباتهم، ليكونوا لنا شُفعاءَ يوم القيامة .. فقد ورد في جملة رواياتٍ شريفة أنّ الفقيه يشفع يوم القيامة في من اخذ منه العلم .. فليكن فقهاؤنا شفعاءَنا يوم القيامة.
2/شوال المكرم
الذكرى السنوية لرحيل المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشيرازي
#السيد_محسن_المدرسي
هذهِ مجموعة من حفلات العيد في بغداد
عبروا عن فرحتكم بالعيد مثل ما تحبون
مراح نگلكم العيد مو دگ ورگص وردح!!
ولا نگلكم اصرفوا الفلوس علی الفقراء!!
بالمقابل لما يجي شهرمحرم
احترموا ارواحتكم ولاتسون حملات رخيصة وذباب الالكتروني وتتفلسفون بروسنا!!!وبيجات تمول
محرم مو بس لطم
الحسين مو تمن وقيمة
هاي الفلوس مال الطبخ
لو صارفيها علی الفقراء!
وكما نعلم اكبر راعي ومتبني للفقراء
مؤسسة العين التي تنفق عشرات المليارات كذلك مؤسسة امير المؤمنين وووووغيرها من المؤسسات
وتبرير الحاقدين على الدين اها
لو متبرعين بيها
لمرضی السرطان مو احسن؟
لو جامعيها وبانيين بيها بيت للايتام!!!
...الخ من مظاهر الحقد الدفين على الدين!!
ولاتصيحون نريد حياة مدنية متحررة!!!
عايفيكم براحتكم تماما!!
استمتعوا بحريتكم وكفوا أحقادكم عن ديننا الإسلامي الحنيف!!
وعن شبابنا الغيارى
عبروا عن فرحتكم بالعيد مثل ما تحبون
مراح نگلكم العيد مو دگ ورگص وردح!!
ولا نگلكم اصرفوا الفلوس علی الفقراء!!
بالمقابل لما يجي شهرمحرم
احترموا ارواحتكم ولاتسون حملات رخيصة وذباب الالكتروني وتتفلسفون بروسنا!!!وبيجات تمول
محرم مو بس لطم
الحسين مو تمن وقيمة
هاي الفلوس مال الطبخ
لو صارفيها علی الفقراء!
وكما نعلم اكبر راعي ومتبني للفقراء
مؤسسة العين التي تنفق عشرات المليارات كذلك مؤسسة امير المؤمنين وووووغيرها من المؤسسات
وتبرير الحاقدين على الدين اها
لو متبرعين بيها
لمرضی السرطان مو احسن؟
لو جامعيها وبانيين بيها بيت للايتام!!!
...الخ من مظاهر الحقد الدفين على الدين!!
ولاتصيحون نريد حياة مدنية متحررة!!!
عايفيكم براحتكم تماما!!
استمتعوا بحريتكم وكفوا أحقادكم عن ديننا الإسلامي الحنيف!!
وعن شبابنا الغيارى
مــن الأفــضــل للمرء أن يكون أعمى العين وهو يرى نور الحقيقة ببصيرته، من أن يكون أعمى البصيرة وهو لا يرى إلا ظلمات الزيف.
#السيد_هادي_المدرسي
#السيد_هادي_المدرسي
تصوّر هذا المشهد..
يضع رسول الله صلى الله عليه وآله رأسه على رأس علي بن ابي طالب عليهما السلام ويجهش بالبكاء!
ما يبكيك يا رسول الله؟
قال: يا علي.. "ضغائنٌ في صدور قومٍ لا يبدونها لك حتى يفقدوني".
بلى؛ كان كذلك، فقُتِل من قُتِل، وسُبِي من سُبِي، وأُقصي من أُقصي؛ لكنَّ تلك الضغائن لمّا تنتهي بعد، فالهدف كان ولايزال إقصاء أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله، فإذا كان معاوية يأمر أن يمحى من الديوان من يروي حديثاً عن ابي تراب، وإذا كان الحجاج يقتل في حب علي، وهكذا الطغاة واحداً بعد واحد، فها هم بعدُ على آثارهم.
فالقوم أبناء القوم، فشعار "حب أهل البيت" يرفعه الجميع لأنّ النبي ـ و بأمر الله ـ جعل المودّة في القربى ضمن واجبات كل مسلم وأجراً لرسالته، ولكن كم طبّقوا ذلك؟
أ حب أهل البيت يعني، أن تمنع أحاديثهم؟
أ حب أهل البيت يعني، أن تزيّف تاريخهم؟
أ حب أهل البيت يعني، اتباع وتمجيد أعدائهم؟
أ حب أهل البيت يعني، هدم أضرحتهم ومنع زيارتهم؟
رحمكم الله أفيقوا إن كنتم تحبّون الله وتحبّون رسوله، وتودّون أهل بيت نبيكم عليهم السلام، عليكم أن تعيدوا النظر في نوع العلاقة مع أهل البيت، وليكن منطلق العودة إليهم ببناء مراقدهم المهدمة ومحاكمة كل من يحاول التعدي عليها.
فحين نطالب ببناء البقيع، فإنا نريد بيان مظلومية أهل البيت المستمرة..
وحين نطالب ببناء البقيع، فنحن نعلن مودتنا لأهل بيت النبي..
وحين نطالب ببناء البقيع، لكي يتميّز من كان صادقاً في تمسكه بالثقلين، عن المدّعي ذلك زيفاً.
#يوم_البقيع_العالمي
يضع رسول الله صلى الله عليه وآله رأسه على رأس علي بن ابي طالب عليهما السلام ويجهش بالبكاء!
ما يبكيك يا رسول الله؟
قال: يا علي.. "ضغائنٌ في صدور قومٍ لا يبدونها لك حتى يفقدوني".
بلى؛ كان كذلك، فقُتِل من قُتِل، وسُبِي من سُبِي، وأُقصي من أُقصي؛ لكنَّ تلك الضغائن لمّا تنتهي بعد، فالهدف كان ولايزال إقصاء أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله، فإذا كان معاوية يأمر أن يمحى من الديوان من يروي حديثاً عن ابي تراب، وإذا كان الحجاج يقتل في حب علي، وهكذا الطغاة واحداً بعد واحد، فها هم بعدُ على آثارهم.
فالقوم أبناء القوم، فشعار "حب أهل البيت" يرفعه الجميع لأنّ النبي ـ و بأمر الله ـ جعل المودّة في القربى ضمن واجبات كل مسلم وأجراً لرسالته، ولكن كم طبّقوا ذلك؟
أ حب أهل البيت يعني، أن تمنع أحاديثهم؟
أ حب أهل البيت يعني، أن تزيّف تاريخهم؟
أ حب أهل البيت يعني، اتباع وتمجيد أعدائهم؟
أ حب أهل البيت يعني، هدم أضرحتهم ومنع زيارتهم؟
رحمكم الله أفيقوا إن كنتم تحبّون الله وتحبّون رسوله، وتودّون أهل بيت نبيكم عليهم السلام، عليكم أن تعيدوا النظر في نوع العلاقة مع أهل البيت، وليكن منطلق العودة إليهم ببناء مراقدهم المهدمة ومحاكمة كل من يحاول التعدي عليها.
فحين نطالب ببناء البقيع، فإنا نريد بيان مظلومية أهل البيت المستمرة..
وحين نطالب ببناء البقيع، فنحن نعلن مودتنا لأهل بيت النبي..
وحين نطالب ببناء البقيع، لكي يتميّز من كان صادقاً في تمسكه بالثقلين، عن المدّعي ذلك زيفاً.
#يوم_البقيع_العالمي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"الإعتداء على حرمات أهل البيت عليهم السلام في أشخاصهم، أو مقاماتهم، هو اعتداء مباشر على رسول الله الذي قال "الله الله في أهل بيتي".
#بناء_البقيع_مطلبنا
#يوم_البقيع_العالمي
#جمعة_مباركة_احبتي
#بناء_البقيع_مطلبنا
#يوم_البقيع_العالمي
#جمعة_مباركة_احبتي
#معايير_الصداقة
طلب رجل من الامام الحسن عليه السلام أن يكون صديقا له وجليسا فقال عليه السلام له: إياك أن تمدحني، فأنا أعلم بنفسي منك
أو تكذبني فإنه لا رأي لمكذوب،
أو تغتاب عندي أحدا.
فقال الرجل ائذن لي في الانصراف!
قال عليه السلام: نعم إذا شئت.
طلب رجل من الامام الحسن عليه السلام أن يكون صديقا له وجليسا فقال عليه السلام له: إياك أن تمدحني، فأنا أعلم بنفسي منك
أو تكذبني فإنه لا رأي لمكذوب،
أو تغتاب عندي أحدا.
فقال الرجل ائذن لي في الانصراف!
قال عليه السلام: نعم إذا شئت.
إن المطالبة في بناء قبور أئمة البقيع ليس مطلباً يختص به الشيعة فقط؛ بل هو مطلب كل من يشهد لله بالوحدانية، والنبي بالرسالة، فهو مطلب كل مسلم؛ لأن أئمة البقيع -بل أئمة أهل البيت عموماً- إنما هم إمتداد لخط الله ورسوله، وهم من أحيوا دين الله (عز وجل)، فمن شأن كل مسلم المطالبة بتشييد قبور من شييد دين الله ورسوله.
وكل من يظن أن لا دخل له في الدفاع عن هذه المظلومية، فهو عديم الضمير، ناقص الإيمان والإسلام.
#بناء_البقيع_مطلب_اسلامي
#بناء_البقيع_مطلبنا
وكل من يظن أن لا دخل له في الدفاع عن هذه المظلومية، فهو عديم الضمير، ناقص الإيمان والإسلام.
#بناء_البقيع_مطلب_اسلامي
#بناء_البقيع_مطلبنا
من هو أعلم الأموات من علماء الدين؟
قبل الإجابة، اسأل كذلك:
- هل النبي المصطفى وعترته الطاهر (صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) من ضمن الأموات؟ فإذا كانوا كذلك أليس هم الأعلم!
- هل الإمام الحجة المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) ضمن المقارنة ليكون أعلم الأحياء؟ فإذا كان كذلك أليس هو الأعلم!
أخوتي الأعزاء..
المُقلِد غير المعاصر للعلماء لا بد له أن يحرز اجتهاد وورع وأعلمية وتثبت وعدول مرجعه في التقليد من بين عدد من المجتهدين الأحياء، فمتغيرات الحياة المعاصرة كثيرة والأزمنة في تغيُر؟
نعم، هنالك من الأموات من هو اكثر اجتهادًا من بين علماء عصره؛ لكن لا يوجد مرجع تقليد هو أعلم الأحياء والأموات مع وجود الأصل (النبي محمد وعترته الطاهرة) إضافة إلى وجود المتغيرات وليس الثوابت، فالمتغيرات السبب الرئيس في الاجتهاد.
🔺سماحة الشيخ المرجع الكبير الفياض (دام ظله) عندما طرح هذه المسألة هو ضمن المشمولين بها في حال رحيله (مد الله في عمره) ولم يطرحها من باب حقدٍ أو تسرع.. هو رجل مجتهد وعالم كبير يشهد له القاصي والداني..
فإياكم والتنافر وهناك من يتربص بكم ليلًا مع نهار!!
وفقكم الله جميعًا..
قبل الإجابة، اسأل كذلك:
- هل النبي المصطفى وعترته الطاهر (صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) من ضمن الأموات؟ فإذا كانوا كذلك أليس هم الأعلم!
- هل الإمام الحجة المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) ضمن المقارنة ليكون أعلم الأحياء؟ فإذا كان كذلك أليس هو الأعلم!
أخوتي الأعزاء..
المُقلِد غير المعاصر للعلماء لا بد له أن يحرز اجتهاد وورع وأعلمية وتثبت وعدول مرجعه في التقليد من بين عدد من المجتهدين الأحياء، فمتغيرات الحياة المعاصرة كثيرة والأزمنة في تغيُر؟
نعم، هنالك من الأموات من هو اكثر اجتهادًا من بين علماء عصره؛ لكن لا يوجد مرجع تقليد هو أعلم الأحياء والأموات مع وجود الأصل (النبي محمد وعترته الطاهرة) إضافة إلى وجود المتغيرات وليس الثوابت، فالمتغيرات السبب الرئيس في الاجتهاد.
🔺سماحة الشيخ المرجع الكبير الفياض (دام ظله) عندما طرح هذه المسألة هو ضمن المشمولين بها في حال رحيله (مد الله في عمره) ولم يطرحها من باب حقدٍ أو تسرع.. هو رجل مجتهد وعالم كبير يشهد له القاصي والداني..
فإياكم والتنافر وهناك من يتربص بكم ليلًا مع نهار!!
وفقكم الله جميعًا..
التافه يتكلم في أمر العامة
في الحديث عن النبي (ص) قال:
سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟
قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ.
حقا اننا نعيش عصر التفاهة، وصناع التفاهة أصبحوا يفلسفون لواقع الأمة!
هل عرفتهم؟
#الحر_تكفيه_الاشارة.
في الحديث عن النبي (ص) قال:
سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟
قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ.
حقا اننا نعيش عصر التفاهة، وصناع التفاهة أصبحوا يفلسفون لواقع الأمة!
هل عرفتهم؟
#الحر_تكفيه_الاشارة.
Forwarded from منتدى شباب الزهراء الثقافي
▪️تحت عنوان { شبابنا أمل المستقبل }
يقيم منتدى شباب الزهراء الثقافي
دورة مجانية مركزة للصف الثالث متوسط للمواد التالية :
1.الرياضيات
2.الفيزياء
3.الكيمياء
4.English
وسوف يكون التدريس على يد اساتذة أكفاء .
▪️ التفاصيل:
المكان حسينية الإمام علي ع
• للاستفسار الاتصال :
• 07709095304
• 07725183604
• 07723985934
يقيم منتدى شباب الزهراء الثقافي
دورة مجانية مركزة للصف الثالث متوسط للمواد التالية :
1.الرياضيات
2.الفيزياء
3.الكيمياء
4.English
وسوف يكون التدريس على يد اساتذة أكفاء .
▪️ التفاصيل:
المكان حسينية الإمام علي ع
• للاستفسار الاتصال :
• 07709095304
• 07725183604
• 07723985934
⁉️حين ننتقد الليبراالية، يتسائل البعض أحيانًا؛ هل تتبنى الليبراالية والعلماانية هذا الفىساد الأخلاقي فعلا أم أنه تحامل منا عليها ومحاولة شيطنىتها؟
📕انظروا لقول "فوكويااما" -ويعتبر تقريبًا المنظر الأشهر لليبراالية آخر ثلاثين سنة - في آخر كتاب صدر له عام 2022،! حيث قال: "إن انتقاد المحافظين للّيبراالية بأنها لا توفر أساسا أخلاقيا مشتركا قويا يمكن بناء المجتمع حوله، هذا الانتقاد صحيح بما فيه الكفاية لكن هذا -أي غياب الأساس الأخلاقي- ميزة وليس خللا في الليبراالية!"
🗣️بعدها يقول: "السؤال المطروح أنه إذا كانت هناك طريقة لدحر العلماانية عن المجتمعات الليبراالية المعاصرة وإعادة فرض نظام أخلاقي مشترك كأن يُعرف بالأخلاق الدينيىة، هذه فكرة لا أمل فيها ومحكوم عليها بالفشل!"
📕انظروا لقول "فوكويااما" -ويعتبر تقريبًا المنظر الأشهر لليبراالية آخر ثلاثين سنة - في آخر كتاب صدر له عام 2022،! حيث قال: "إن انتقاد المحافظين للّيبراالية بأنها لا توفر أساسا أخلاقيا مشتركا قويا يمكن بناء المجتمع حوله، هذا الانتقاد صحيح بما فيه الكفاية لكن هذا -أي غياب الأساس الأخلاقي- ميزة وليس خللا في الليبراالية!"
🗣️بعدها يقول: "السؤال المطروح أنه إذا كانت هناك طريقة لدحر العلماانية عن المجتمعات الليبراالية المعاصرة وإعادة فرض نظام أخلاقي مشترك كأن يُعرف بالأخلاق الدينيىة، هذه فكرة لا أمل فيها ومحكوم عليها بالفشل!"
توصيات المرجع الأعلى السيد السيستاني (دام ظلّه) للفتيات وأوليائهنّ :
- وأؤكد على الفتيات في أمر العفاف، فإنّ المرأة لظرافتها أكثر تأذّياً وتضرّراً بالسلبيات الناتجة عن عدم الحذر تجاه ذلك، فلا ينخدعن بالعواطف الزائفة ولا يَلِجنَ في التعلّقات العابرة مما تنقضي ملذّتها، وتبقى مضاعفاتها ومنغّصاتها.
- فلا ينبغي للفتيات التفكير إلاّ في حياة مستقرّة تملك مقوّمات الصلاح والسعادة.
- وما أوقر المرأة المحافظة على ثقلها ومتانتها، المحتشمة في مظهرها وتصرفاتها، المشغولة بأمور حياتها وعملها ودراستها.
- الاهتمام بتكوين الأسرة بالزواج والإنجاب من دون تأخير، فإنّ ذلك أُنسٌ للإنسان ومتعة، وباعثٌ على الجدّ في العمل، وموجبٌ للوقار والشعور بالمسؤولية، واستثمارٌ للطاقات ليوم الحاجة، ووقايةٌ للمرء عن كثيرٍ من المعاني المحظورة والوضيعة، حتى ورد أنّ من تزوّج فقد أحرز نصف دينه، وهو قبل ذلك كلِّه سنةٌ لازمة من أوكد سنن الحياة، وفطرةٌ فُطرت النفس عليها، لم يفطم امرؤ نفسه عنها إلاّ وقع في المحاذير وابتلى بالخمول والتكاسل، ولا يخافنّ أحدٌ فيه فقراً فإنّ الله سبحانه جعل في الزواج من أسباب الرزق ما لا يحتسبه المرء في بادىء نظره.
- ولتحذر الفتيات وأولياؤهن من ترجيح الوظائف على تكوين الأسرة والاهتمام بها، فإنّ الزواج سنّةٌ أكيدة في الحياة، والوظيفة أشبه بالنوافل والمتمّمات، وليس من الحكمة ترك تلك لهذه، ومن غفل عن هذا المعنى في ريعان شبابه ندم عليها عن قريب حين لا تنفعه الندامة، وفي تجارب الحياة شواهد على ذلك.
- ولا يحلّ لأوليائهنّ عضلهن عن الزواج أو وضع العراقيل أمامه بالأعراف التي لم يلزم الله بها، مثل المغالاة في المهور والانتظار لبني الأعمام أو السادات، فإنّ في ذلك مفاسد عظيمة لا يطلعون عليها.
- وليعلم أنّ الله سبحانه لم يجعل الولاية للآباء على البنات إلاّ للنصح لهن والحرص على صلاحهن، ومن حبس امرأة لغير صلاحها فقد باء بإثمٍ دائم ٍ ما دامت تعاني من آثار صنيعه، وفتح على نفسه بذلك باباً من أبواب النيران.
- وأؤكد على الفتيات في أمر العفاف، فإنّ المرأة لظرافتها أكثر تأذّياً وتضرّراً بالسلبيات الناتجة عن عدم الحذر تجاه ذلك، فلا ينخدعن بالعواطف الزائفة ولا يَلِجنَ في التعلّقات العابرة مما تنقضي ملذّتها، وتبقى مضاعفاتها ومنغّصاتها.
- فلا ينبغي للفتيات التفكير إلاّ في حياة مستقرّة تملك مقوّمات الصلاح والسعادة.
- وما أوقر المرأة المحافظة على ثقلها ومتانتها، المحتشمة في مظهرها وتصرفاتها، المشغولة بأمور حياتها وعملها ودراستها.
- الاهتمام بتكوين الأسرة بالزواج والإنجاب من دون تأخير، فإنّ ذلك أُنسٌ للإنسان ومتعة، وباعثٌ على الجدّ في العمل، وموجبٌ للوقار والشعور بالمسؤولية، واستثمارٌ للطاقات ليوم الحاجة، ووقايةٌ للمرء عن كثيرٍ من المعاني المحظورة والوضيعة، حتى ورد أنّ من تزوّج فقد أحرز نصف دينه، وهو قبل ذلك كلِّه سنةٌ لازمة من أوكد سنن الحياة، وفطرةٌ فُطرت النفس عليها، لم يفطم امرؤ نفسه عنها إلاّ وقع في المحاذير وابتلى بالخمول والتكاسل، ولا يخافنّ أحدٌ فيه فقراً فإنّ الله سبحانه جعل في الزواج من أسباب الرزق ما لا يحتسبه المرء في بادىء نظره.
- ولتحذر الفتيات وأولياؤهن من ترجيح الوظائف على تكوين الأسرة والاهتمام بها، فإنّ الزواج سنّةٌ أكيدة في الحياة، والوظيفة أشبه بالنوافل والمتمّمات، وليس من الحكمة ترك تلك لهذه، ومن غفل عن هذا المعنى في ريعان شبابه ندم عليها عن قريب حين لا تنفعه الندامة، وفي تجارب الحياة شواهد على ذلك.
- ولا يحلّ لأوليائهنّ عضلهن عن الزواج أو وضع العراقيل أمامه بالأعراف التي لم يلزم الله بها، مثل المغالاة في المهور والانتظار لبني الأعمام أو السادات، فإنّ في ذلك مفاسد عظيمة لا يطلعون عليها.
- وليعلم أنّ الله سبحانه لم يجعل الولاية للآباء على البنات إلاّ للنصح لهن والحرص على صلاحهن، ومن حبس امرأة لغير صلاحها فقد باء بإثمٍ دائم ٍ ما دامت تعاني من آثار صنيعه، وفتح على نفسه بذلك باباً من أبواب النيران.
أزمة وعي
احياناً تجد سلوكيات البعض كأنما لم يعيشوا في الحياة ،لم يعرفوا صديقهم من عدوهم وعدوهم من صديقهم !!
تراه يتفق مع عدوه اتفاقاً كاملاً
ومرة يحارب اخوه محاربة العدو لماذا ؟!
ومرة ثالثة تجد آخرين يقفون متفرجين في الفتن والمحن ينتظرون أين تميل الكفة ؟!
بأي اتجاه تسير القافلة ؟!
فيكون .....
وهنا في الحقيقة لاقيمة لموقفه ابداً ،لأنه بكل بساطة انتهت الفتنة والأمور صارت أوضح من الشمس بعدما كانت الصورة ضبابية جداً ،وهؤلاء عادة لايريدون ان يقفوا باتجاه المعاكس ولايسبحوا عكس التيار ولو لحركة واحدة وللاسباب التالية :
منها خشية الناس
الخوف من فقدان الجمهور
عدم وضوح الرؤية لقلة الإهتمام في المجتمع .
عدم استشعار المسؤولية الاجتماعية .
الخوف على المصالح الشخصية .
وكل ماتقدم لمن يجد نفسه له رأي وتأثير في الأمة.
اما الإنسان المؤمن فعليه ان يراقب مواقفه هل كانت صحيحة ؟ام خطأ ولماذا أصابت؟ ولماذا أخطأت؟
وهنا عليه ان يمتلك الشجاعة الكافية فتغير موقفه ويحتاج توفيق من الله سبحانه وتعالى حتى يتجاوز ذاته واستكبار الأنا في الداخل .
ما أعظم أمير المؤمنين عليه السلام حين قال
"إن الفتن إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت نبهت، ينكرن مقبلات، ويعرفن مدبرات، يحمن حوم الرياح يصبن بلدا، ويخطئن بلد"
الحبيب شيخ حسن الكربلائي
احياناً تجد سلوكيات البعض كأنما لم يعيشوا في الحياة ،لم يعرفوا صديقهم من عدوهم وعدوهم من صديقهم !!
تراه يتفق مع عدوه اتفاقاً كاملاً
ومرة يحارب اخوه محاربة العدو لماذا ؟!
ومرة ثالثة تجد آخرين يقفون متفرجين في الفتن والمحن ينتظرون أين تميل الكفة ؟!
بأي اتجاه تسير القافلة ؟!
فيكون .....
وهنا في الحقيقة لاقيمة لموقفه ابداً ،لأنه بكل بساطة انتهت الفتنة والأمور صارت أوضح من الشمس بعدما كانت الصورة ضبابية جداً ،وهؤلاء عادة لايريدون ان يقفوا باتجاه المعاكس ولايسبحوا عكس التيار ولو لحركة واحدة وللاسباب التالية :
منها خشية الناس
الخوف من فقدان الجمهور
عدم وضوح الرؤية لقلة الإهتمام في المجتمع .
عدم استشعار المسؤولية الاجتماعية .
الخوف على المصالح الشخصية .
وكل ماتقدم لمن يجد نفسه له رأي وتأثير في الأمة.
اما الإنسان المؤمن فعليه ان يراقب مواقفه هل كانت صحيحة ؟ام خطأ ولماذا أصابت؟ ولماذا أخطأت؟
وهنا عليه ان يمتلك الشجاعة الكافية فتغير موقفه ويحتاج توفيق من الله سبحانه وتعالى حتى يتجاوز ذاته واستكبار الأنا في الداخل .
ما أعظم أمير المؤمنين عليه السلام حين قال
"إن الفتن إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت نبهت، ينكرن مقبلات، ويعرفن مدبرات، يحمن حوم الرياح يصبن بلدا، ويخطئن بلد"
الحبيب شيخ حسن الكربلائي