12 محرّم الحرام دخول أهل البيت (عليهم السلام) وركب السبايا إلى الكوفة

في هذا اليوم أيضاً دخل أهلُ البيت (عليهم السلام) إلى الكوفة أسارى، وفي هذا اليوم أمر ابنُ زياد اللعين أن لا يخرج أحداً من داره مسلحاً، ونشر عشرة آلاف فارس وراجل في الأزقة والشوارع والأسواق لئلاّ يتحرك أحدٌ من شيعة أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، ثم أمر بإعادة الرؤوس التي سبقت إلى الكوفة والسير بها أمام السبايا، والدوران بهم في أزقة الكوفة وأسواقها. فلما رأت زينبُ (عليها السلام) رأسَ أخيها وقد أتوا بالرؤوس مقدما عليها نطحت جبينها بمقدم المحمل فخرج الدم منها (1).
وحين رأى الناسُ ذريةَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) والرؤوس على الرماح وعقائل النبوة على إبلٍ بلا أقتاب ولا أستار ارتفعت أصواتُ الناس بالبكاءِ والنحيب.
عند ذلك تكلّمت زينبُ الكبرى وأختها أمّ كلثوم وفاطمة بنت الحسين والسجاد (عليهم السلام) ـ على الترتيب ـ بقلوبٍ موجعة وأكباد ملتهبة وأصوات حزينة اجتذبت مشاعر السامعين، حتّى أن عدة من ذلك الجيش الخاسر ندموا على فعلتهم، لكن بعد فوات الأوان (2)
الهوامش
1- بحار الأنوار: 45/115=ينابيع المودة: 3/87
2- مثير الأحزان: 66=اللهوف: 200=بحار الأنوار: 45/114

🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤

#حدث_في_مثل_هذا_اليوم

١٣ محرم

- دفن اجساد شهداء واقعة الطف ( عليهم السلام ) ، سنة ٦١ ه‍ـ.

بالصور

إنطلاق مراسم عزاء بني أسد بمحافظة كربلاء المقدسة في ذكرى دفن الأجساد الطاهرة

‏"الدمعة علىٰ الحُسين، تمثّل عِشرة بيننا وبينه "

‏الحسين عليه السلام رسالة روحيّة
‏من عظيم الفخر أن تخرج من لياليه العظيمة إنسانًا آخر.

‏فمجالس الحُسين عليه السلام من مَصاديق التصرُّف الإلهي في القلوب🤍

‏سَلامٌ على قلب الإمام السجّاد ، فڪم صُبَّت عليه المصَائِب.

كَانَ الناس يَرونَ السَيدة زَينب ‹عَلَيهَا السَلَام› سَبِيةً، وَكَانَت السَيدة زَينب تَرَىٰ نَفسهَا رِسالِية ، الإِنسَان الذِي يَرَىٰ نَفسَهُ بِعَينِ الآخَرينَ يَنكَسِر.

-السَيد بَهَاء المُوسَوِي.

رُوِيَ عَنِ الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ﴿ ... اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴾ ، مَا هَذَا الذِّكْرُ الْكَثِيرُ؟ فَقَالَ:
"مَنْ سَبَّحَ تَسْبِيحَ فَاطِمَةَ عليها السلام فَقَدْ ذَكَرَ اللَّهَ الذِّكْرَ الْكَثِيرَ"
📚وسائل الشيعة: ج6 / ص 443،

‏"اللّهُمَّ العن أوَّلَ ظالمٍ ظلمَ حقَّ مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّد، وآخرَ تابعٍ له علىٰ ذلك"

-وآخر تابعٍ.. إن فقدتَ بصيرتكَ، وكنتَ في جبهةٍ تظلم حقّ محمّدٍ وآل محمّد بأيّ شكلٍ كان؛ سيشملك ذلك اللّعن الخالد.

‏"يشهد المواسم فيراهم ولا يرونه .."
الإمام الصادق عليه السلام، متحدثًا عن الإمام المهديّ عجل الله فرجه.

"وَعجيبٌ أمرُكَ سيِّدي ياحُسَين ، جسدُك المليءُ بالجِراحَات ،
يُبلسِمُ جروح المتعَبِين". 💔

- اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ
الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلأم وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ
وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً .

لا تلدّوني.
مصطفى الهادي.
وكأنه (ص) علم بمخططهم فأمرهم أن لايسقوه الدواء (لا يلدّوه).
في قواميس اللغة فإن كلمة (لددناهُ) أي سقيناه الدواء بالإكراه او بالقوة أو في غفلة منه كأن يكون مغمى عليه.
يقول في القاموس : (اللدد: ما يُصَبُّ من الأدوية ونحْوِها بالمُسعُط في أحد شقَّي الفم).(1)والمسعط هو وعاء يدفعون به الدواء في فم الطفل الكاره للدواء. وهو يشبه القمع تقريبا انظر الصورة المرفقة.

رسول الله (ص) في مثل هذا اليوم نهى اهله كلهم أن لا يعطوه الدواء في غفلة منه لو هو اغمي عليه (أمرهم أن لا يلدّوه). وتشدد في ذلك. ولكن تقول الرواية عن عائشة : (لَدَدْناهُ في مَرَضِهِ فَجَعَلَ يُشِيرُ إلَيْنا: أنْ لا تَلُدُّونِي فَقُلْنا كَراهيةُ المَرِيضِ لِلدَّواءِ، فَلَمَّا أفاقَ قالَ: ألَمْ أنْهَكُمْ أنْ تَلُدُّونِي).(2)

لعل اوجع ما في هذا الحديث هو قول عائشة الذي تستخف فيه برسول الله (ص) الذي أمرهم أن لا يلدّوه. فقالت: قلنا (كراهية المريض للدواء). لأن هذا الكلام يُقال للطفل الذي يبكي ويأبى ان يأخذ الدواء، ولا يُقال للرجل العاقل البالغ خصوصا إذا كان نبيا بحجم نبينا محمد صلوات الله عليه وآله.

الغريب أن الرسول (ص) قال لهم (ألم أنهاكم). والقرآن يقول : (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ).(3) فلم يمتثلوا لأمره ولم يسمعوا له ولم ينتهوا ، ولدّوه رغما عنه وهو مغمى عليه. فعلى ماذا يدل ذلك؟؟
سؤال بحجم الجريمة.

المصادر:
1- تعريف و معنى لددنا في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي.
2-صحيح البخاري | كتاب المغازي باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته (حديث رقم: 4458 )
3- سورة الحشر آية : 7.

رواية "نرجس" من أعظم الروايات قد تقرأها 🌿.