محللون:


ربما نرى من الجيد ان 12 ألف في الكوفة يبعث رسالة للإمام يدعوه لنصرته.

لكن من جانب آخر قد نتسائل، لماذا الشيعة يبعثون 12 ألف رسالة؟
لماذا لا يبعثون رسالة واحدة تمثلهم جميعاً؟

ينبغي البحث عن السبب في ذلك، هل هو تشتتهم؟
عدم اجتماع كلمتهم؟
تفرقهم؟
عدم وجود مركزية في العمل عندهم؟
ربما كل الأسباب محتملة.


#مراسل

مراسلنا في مكة:

- نص كتاب الإمام الحسين إلى أهل الكوفة كان كالتالي:


بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي إلى الملأ من المؤمنين والمسلمين أما بعد فان هانئا وسعيدا قدما علي بكتبكم، وكانا آخر من قدم علي من رسلكم، وقد فهمت كل الذي اقتصصتم وذكرتم، ومقالة جلكم أنه ليس علينا إمام، فأقبل لعل الله أن يجمعنا بك على الحق والهدى، وأنا باعث إليكم أخي وابن عمي وثقتي من أهل بيتي مسلم بن عقيل، فان كتب إلي بأنه قد اجتمع رأي ملئكم، وذوي الحجى والفضل منكم، على مثل ما قدمت به رسلكم وقرأت في كتبكم، فاني أقدم إليكم وشيكا إن شاء الله فلعمري ما الامام إلا الحاكم بالكتاب القائم بالقسط، الدائن بدين الحق، الحابس نفسه على ذلك لله، والسلام ".


#مراسل

عاجل.

- الإمام الحسين لإبن عمه مسلم:

" إني موجهك إلى أهل الكوفة وهذه كتبهم إلي، وسيقضي الله من أمرك ما يحب ويرضى، وأنا أرجو أن أكون أنا وأنت في درجة الشهداء، فامض على بركة الله حتى تدخل الكوفة، فإذا دخلتها فانزل عند أوثق أهلها وادع الناس إلى طاعتي وأخذلهم عن آل أبي سفيان، فإن رأيت الناس مجتمعين على بيعتي فعجل لي بالخبر حتى أعمل على حسب ذلك إن شاء الله تعالى".


#مراسل

عااااجل.

قبل مغادرة مسلم الى الكوفة.
الإمام الحسين ومسلم بن عقيل يتعانقان ويبكيان ثم يتوادعان.

#مراسل

مراقبون:

يبدو من طريقة الوداع هذه المصحوبة بالبكاء، ان الامام الحسين ومسلم يعلمان أن هذا آخر لقاء بينهما في الدنيا.

#مراسل_15_شعبان.

🔴 اخوان رجاءً افهمونا


وضحناها بالمنشور المثبت ووضحناها بالسنتين الماضيات اللي غطينا فيها أخبار الحركة الحسينية ويومية جاي نُسئل عنها بالتعليقات ونوضحها ولهسة لا زال البعض يسئل، فراح نوضحها هسة للمرة الأخيرة إن شاء الله



الحركة الحسينية بدأت من 15 رجب بهلاك معاوية، وقبل هلاك معاوية هم أكو بعض الأحداث المرتبطة بالحركة، فإذا نغطي الأحداث كل يوم بيومه راح تستغرق التغطية أغلب أوقات السنة ومتأكد محد راح يتابع.

علمود هيج أحنة نبدي النشر بذي الحجة ونبدي من بداية أحداث الثورة، فطبيعي حالياً الأحداث ما تُنشر بنفس وقت حدوثها، المهم عندنا أن نحافظ على تسلسل النشر الى يوم 2 محرم يوم وصول الإمام لكربلاء، بعدها راح تصير الأحداث متزامنة مع يوم حدوثها.

وهو أصلاً شتسوون هسة بتواريخ الأحداث؟
التواريخ المهمة قبل محرم هي فقط استشهاد مسلم يوم 9 وخروج الإمام من مكة يوم 8 ذي الحجة، وذني الكل يعرفهن، بعد شنو فايدة النشر يوم بيومه؟

مراسل 15 شعبان في كربلاء:

- بعيداً عن كل شيء، شهود عيان يؤكدون مشاهدة رجل من بني أسد لوحده في صحراء كربلاء.

- الأسدي لفترة طويلة يتواجد لوحده في صحراء كربلاء وكأنه ينتظر شيئاً ما.


#مراسل

قَالَ النَّبيُّ الأكرمُ (صلى الله عليه وآله):
حَقُّ عَلِيّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْمُسْلِمِينَ كَحَقِّ الْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ
المناقب لابن شهرآشوب:ج3، ص105!

قَالَ الإمَامُ الصادقُ(عليه السلام):
إن الله جعل علياً علماً بينه وبين خلقه، فمن عرفه كان مؤمنا، ومن أنكره كان كافراً، ومن جهله كان ظالماً، ومن عدل بينه وبين غيره كان مشركاً، ومن جاء بولايته دخل الجنة، ومن جاء بعداوته دخل النار.
جامع الأخبار: ج1، ص54
قَالَ النبِيُّ الأكرَمُ (صلى الله عليه وآله):
مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً كَانَ طَاهِرَ الْأَصْلِ وَ مَنْ أَبْغَضَهُ نَدِمَ يَوْمَ الْفَصْلِ
جامع الأخبار: ج1، ص182
قَالَ النَّبيُّ الأكرمُ (صلى الله عليه وآله):
لَمُبَارَزَةُ عَلِيّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِعَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
كشف الغمة في معرفة الأئمة: ج1، ص159
عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال:
يابن عمر والذي بعثني بالحق نبيّاً لو أن أحدكم صف قدميه بين الركن والمقام يعبد الله الف عام صائماً نهاره قائماً ليله، وكان له ملوء الارض ذهباً فأنفقه، وعبادُ الله ملكاً فاعتقهم، وقتل بعد هذا الخير الكثير شهيداً بين الصفا والمروة، ثم لقي الله باغضاً لعلي لم يقبل الله له عدلا، ولا صرفاً وزُجَّ بأعماله في‌ النار، وحُشر مع الخاسرين.
الآربعين في حب أمير المؤمنين (ع): ج3، ص100
قَالَ النَّبيُّ الأكرمُ (صلى الله عليه وآله):
لَوْ وُزِنَ إِيمَانُ عَلِيّ بِإِيمَانِ أُمَّتِي‌ لَرَجَحَ إِيمَانُ عَلِيّ عَلَى إِيمَانِ أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
المناقب لابن شهرآشوب: ج2، ص9

شعار محرم لهذا العام

#مع_الحسين
#الى_الله

بدلو صوركم الشخصية وصور قنواتكم ....

تجمع القنوات المركزي .

مكتب المرجع الديني الأعلى السيد علي
السيستاني |

الإثنين المقبل أول أيام شهر محرم الحرام.
و 10 محرم الحرام (عاشوراء) يوافق
يوم الأربعاء 17 تموز الحالي.

#خصائص_الإعلام_الحسيني
#عاشوراء
#كربلا

ينبغي لكل المعنيين بالاعلام الحسيني المبارك التنبه لأمور:

♦️يذكر المصائب ويربطها بالأهداف التي أستشهد من أجلها الإمام الحسين (عليه السلام).

♦️يتجنب التوسع بذكر المصائب والعيش في تاريخ عاشوراء على حساب الأهداف التي أرادها سيد الشهداء (عليه السلام).

♦️ التركيز على جانب المسيرة والتضحية، والتعلق بطاعة الامام الحق، والحياة الآخرة.


الشيخ حميد العارضي

• مَن بَكىٰ عَلىٰ مُصاب الحُسَين غَفَر الله لهُ ذِنوبَهِ البَتة .

- عَن دعبل الخَزاعي قال :
دَخلت عَلىٰ سَّيدي وَمولاي عَلي بِن موسىٰ الرِضا (عليهِ السَّلام) في مِثل هذهِ الأيام فَرأيتهُ جالِسًا جلسة الحزين الكئيب ، وَأصحابهُ مِن حولهِ ، فَلما رآني مُقبِلًا قالَ لي :
مرحبا بِكَ يا دعبل مرحبا بِناصرنا بيده وَلسانه ، ثُمَ إنهُ وَسع لي في مَجلسه وَأجلسني إلىٰ جانبهُ ، ثُم قالَ لي :
يا دعبل أحب أن تُنشِدَني شعرًا
فَإن هذهِ الأيام أيام حزن كانت عَلينا أهلِ البيت ، أيام سرور كانت عَلىٰ أعدائِنا خصوصًا بَني أُميَة ، يا دعبل مَن بكىٰ وَأبكىٰ عَلىٰ مُصابنا وَلو واحدًا كان أجرهُ عَلىٰ الله ، يا دعبل مَن ذرفت عيناهِ عَلىٰ مُصابنا وَبكىٰ لما أصابنا مِن أعدائِنا حشرهُ الله مَعنا في زُمرتنا ، يا دعبل مَن بكىٰ عَلىٰ مُصاب جدي الحُسَين غفر الله لهُ ذِنوبه البتة .

* المَصدر : بِحار الأَنوار ج٤٥ ، صَ٢٥٧ .

‏ليلةٌ سابعة ..
﴿هُنالِكَ ابتُلِيَ المُؤمِنونَ وَزُلزِلوا زِلزالًا
شَديدًا﴾ ..
إلا نافذ البصيرة قمر العشيرة
لم يهن و لم ينكل ثابت القلب
ليلةٌ عظيمة ليلة العبد الصالح و سر الماء
هل رأيت من قبل مخلوقاً يروي القلوب
بحروف إسمه !؟
في كربلاء لم يرد أحداً الماء ..
الكل أراد عودة صاحب الجود
فهو الذي على مر الدهور
وحده من استطاع أن يقبض على الماء
بل هو الماء ، الندي ، البِلال ، الغيث ..
﴿وَجَعَلنا مِنَ الماءِ كُلَّ شَيءٍ حَيٍّ﴾
فلو لم يملأ العباس القربة لظل الوجود في
ظمأ إلى يوم القيامة ..
فطوبى لمن استسقى وسُقي من كفه
وجوده.
هذا عن كونه الساقي .. و أما عن مقامه
فلا أحد يستطيع أن يتصور عُلوه و حجة
الله يخاطبه " إركب بنفسي أنت " !
﴿قالَ رَبِّ إِنّي لا أَملِكُ إِلّا نَفسي وَأَخي
فَافرُق بَينَنا وَبَينَ القَومِ الفاسِقينَ﴾
نفس الحسين أزهقت عند العلقمي يا
زينب ..
" يا كافل الشمس مذ فارقت قبّتها .. غابت
سريعاً وغطّى وجهها الشفقُ
فارقت زينب لولا الدينُ ما غمضت ..
عيناك عنها وما الأرواح تفترقُ "