Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Задержан дагестанский блогер, который в прямом эфире топтал христианский крест и плевался на него
Ранее стало известно, что блогер из Дагестана Хавиев Ярмагомедов во время треш-стрима плевался на крест и топтал его ногой, при этом оскорбляя христиан. После волны негативных комментариев он поспешил извиниться, но по обращению депутата Госдумы Александра Хинштейна был задержан правоохранителями. Сейчас сотрудники прокуратуры РФ начали процессуальную проверку его действий. Как заявил сам блогер, крест он «топтал в целях самозащиты и его на это спровоцировали».
В Русской Православной Церкви уже поддержали обращение депутата и рассчитывают на предусмотренную законом реакцию правоохранительных органов.
«Обращение в генпрокуратуру поддерживаем. Действия этого человека глубоко оскорбительны и, на мой взгляд, преступны. Нет никаких сомнений, что необходима реакция правоохранителей. Раскаяние, конечно, возможно, но ему должна предшествовать соответствующая, предусмотренная законом реакция правоохранительных органов», — прокомментировал ситуацию зампредседателя синодального отдела по взаимоотношениям с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе и выразил надежду на соответствующую реакцию со стороны мусульманского сообщества.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Ранее стало известно, что блогер из Дагестана Хавиев Ярмагомедов во время треш-стрима плевался на крест и топтал его ногой, при этом оскорбляя христиан. После волны негативных комментариев он поспешил извиниться, но по обращению депутата Госдумы Александра Хинштейна был задержан правоохранителями. Сейчас сотрудники прокуратуры РФ начали процессуальную проверку его действий. Как заявил сам блогер, крест он «топтал в целях самозащиты и его на это спровоцировали».
В Русской Православной Церкви уже поддержали обращение депутата и рассчитывают на предусмотренную законом реакцию правоохранительных органов.
«Обращение в генпрокуратуру поддерживаем. Действия этого человека глубоко оскорбительны и, на мой взгляд, преступны. Нет никаких сомнений, что необходима реакция правоохранителей. Раскаяние, конечно, возможно, но ему должна предшествовать соответствующая, предусмотренная законом реакция правоохранительных органов», — прокомментировал ситуацию зампредседателя синодального отдела по взаимоотношениям с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе и выразил надежду на соответствующую реакцию со стороны мусульманского сообщества.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В печали по Богу. Молитвенный плач преподобного Силуана Афонского
Сердце мое возлюбило Тебя, Господи, и потому скучаю по Тебе и слезно ищу Тебя. Ты украсил небо звездами, воздух — облаками, землю же — морями, реками и зелеными садами, где поют птицы, но душа моя возлюбила Тебя и не хочет смотреть на этот мир, хотя он и прекрасен. Только Тебя желает душа моя, Господи. Приди, и вселись, и очисти меня от грехов моих. Ты видишь с высоты святой славы Твоей, как скучает душа моя по Тебе. Не оставь меня, раба Твоего; услышь меня, вопиющего, как пророк Давид: «Помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сердце мое возлюбило Тебя, Господи, и потому скучаю по Тебе и слезно ищу Тебя. Ты украсил небо звездами, воздух — облаками, землю же — морями, реками и зелеными садами, где поют птицы, но душа моя возлюбила Тебя и не хочет смотреть на этот мир, хотя он и прекрасен. Только Тебя желает душа моя, Господи. Приди, и вселись, и очисти меня от грехов моих. Ты видишь с высоты святой славы Твоей, как скучает душа моя по Тебе. Не оставь меня, раба Твоего; услышь меня, вопиющего, как пророк Давид: «Помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память преподобного Афанасия Афонского
Преподобный Афанасий – основатель первого общежительного монастыря на Святой Горе, получившего наименование Великой Лавры – родился в Трапезунде. Рано осиротев, он воспитывался у одной благочестивой монахини, подражая ей в навыках иноческой жизни, посте и молитве. Дальнейшее свое образование Святой продолжил в Византии.
После знакомства с преподобным Михаилом Малеином, презрев всю мирскую суету, Святой удалился в Киминский монастырь в Малой Азии, где принял иноческий постриг с именем Афанасий. В обители преподобный Афанасий с усердием исполнял монастырские послушания, а в свободное время занимался переписыванием священных книг.
Длительными постами, бдениями, коленопреклонениями, изнурительными трудами преподобный Афанасий достиг такого совершенства, что в 960 году по благословению игумена поселился для пустынножительства на Святой Горе Афон, где спустя некоторое время основал общежительный монастырь со строгим уставом.
За свою святую жизнь преподобный Афанасий удостоился от Господа дара прозорливости и чудотворений: знамением креста он исцелял больных и изгонял нечистых духов. Сама Пречистая Богородица благоволила к Святому и несколько раз являлась преподобному, обещая Великой Лавре свою неоскудевающую помощь и защиту.
Ради нужд общины храм стали расширять. Работы шли быстро, оставалось лишь возвести купол. Тогда Святому было Божественное откровение о его скорой кончине. Он собрал учеников для последнего наставления, затем облачился в праздничное одеяние, надел клобук Святого Михаила Малеина, который носил только в самых торжественных случаях, и взошел на площадку строительных лесов. Вдруг купол обрушился, увлекая за собой преподобного Афанасия и шесть сопровождавших его иноков.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Преподобный Афанасий – основатель первого общежительного монастыря на Святой Горе, получившего наименование Великой Лавры – родился в Трапезунде. Рано осиротев, он воспитывался у одной благочестивой монахини, подражая ей в навыках иноческой жизни, посте и молитве. Дальнейшее свое образование Святой продолжил в Византии.
После знакомства с преподобным Михаилом Малеином, презрев всю мирскую суету, Святой удалился в Киминский монастырь в Малой Азии, где принял иноческий постриг с именем Афанасий. В обители преподобный Афанасий с усердием исполнял монастырские послушания, а в свободное время занимался переписыванием священных книг.
Длительными постами, бдениями, коленопреклонениями, изнурительными трудами преподобный Афанасий достиг такого совершенства, что в 960 году по благословению игумена поселился для пустынножительства на Святой Горе Афон, где спустя некоторое время основал общежительный монастырь со строгим уставом.
За свою святую жизнь преподобный Афанасий удостоился от Господа дара прозорливости и чудотворений: знамением креста он исцелял больных и изгонял нечистых духов. Сама Пречистая Богородица благоволила к Святому и несколько раз являлась преподобному, обещая Великой Лавре свою неоскудевающую помощь и защиту.
Ради нужд общины храм стали расширять. Работы шли быстро, оставалось лишь возвести купол. Тогда Святому было Божественное откровение о его скорой кончине. Он собрал учеников для последнего наставления, затем облачился в праздничное одеяние, надел клобук Святого Михаила Малеина, который носил только в самых торжественных случаях, и взошел на площадку строительных лесов. Вдруг купол обрушился, увлекая за собой преподобного Афанасия и шесть сопровождавших его иноков.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Эксперт считает, что Андрей Рублев мог быть учеником Сергия Радонежского
В день обретения нетленных мощей преподобного Сергия Радонежского заведующий сектором лекционной и экскурсионной работы Музея имени Андрея Рублева Юрий Куракин выдвинул теорию, по которой великий русский иконописец Андрей Рублев мог быть учеником «Игумена земли Русской».
Эксперт напомнил, что у преподобного Сергия было множество учеников, Никон Радонежский, Андроник Московский, Савва Сторожевский, Сергий Муромский, Кирилл Белозерский и другие. А Андрея Рублева в житии Никона называют Андреем Радонежским.
«То ли он принял постриг в Троице-Сергиевом монастыре, то ли был родом из города Радонежа, но его связь с Сергием была несомненной, потому что когда встал вопрос о прославлении Сергия и строительстве храма на месте его упокоения – Троицкого собора ныне существующего, – то Никон Радонежский, возглавивший монастырь, после смерти своего учителя, обратился к Андрею Рублёву с просьбой о написании иконы в память и похвалу преподобному Сергию. Кто ещё мог написать икону в память и похвалу? Только тот человек, который знал лично преподобного Сергия», — считает он.
К моменту смерти Сергия Радонежского в 1392 году Андрею Рублеву было около 30 лет, уточнил Юрий Куракин, поэтому «Рублёв вполне мог знать Сергия Радонежского, быть его учеником».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В день обретения нетленных мощей преподобного Сергия Радонежского заведующий сектором лекционной и экскурсионной работы Музея имени Андрея Рублева Юрий Куракин выдвинул теорию, по которой великий русский иконописец Андрей Рублев мог быть учеником «Игумена земли Русской».
Эксперт напомнил, что у преподобного Сергия было множество учеников, Никон Радонежский, Андроник Московский, Савва Сторожевский, Сергий Муромский, Кирилл Белозерский и другие. А Андрея Рублева в житии Никона называют Андреем Радонежским.
«То ли он принял постриг в Троице-Сергиевом монастыре, то ли был родом из города Радонежа, но его связь с Сергием была несомненной, потому что когда встал вопрос о прославлении Сергия и строительстве храма на месте его упокоения – Троицкого собора ныне существующего, – то Никон Радонежский, возглавивший монастырь, после смерти своего учителя, обратился к Андрею Рублёву с просьбой о написании иконы в память и похвалу преподобному Сергию. Кто ещё мог написать икону в память и похвалу? Только тот человек, который знал лично преподобного Сергия», — считает он.
К моменту смерти Сергия Радонежского в 1392 году Андрею Рублеву было около 30 лет, уточнил Юрий Куракин, поэтому «Рублёв вполне мог знать Сергия Радонежского, быть его учеником».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Казаки впервые установили в зоне СВО поклонный крест во славу Святой Троицы
Русские казаки продолжают традиции своих предков: на месте, где их отряды пролили кровь, но освободили землю от захватчиков, по благословению Святейшего Патриарха они установили казачий поклонный крест во славу Святой, Единосущной, Животворящей и Нераздельной Троицы. Уточняется, что это было сделано впервые в новейшей истории.
Крест был воздвигнут бойцами сводного отряда из казачьей разведывательной бригады «Терек», Волжского казачьего войска и казачьего добровольческого батальона «Ермак» (БАРС-15). Атаман Всероссийского казачьего общества Виталий Кузнецов рассказал, что крест олицетворяет божественную защиту мирных жителей Донбасса и всех возвращенных территорий. «Сегодня казаки, как наши деды и прадеды, защищают мирное население и отстаивают интересы нашей Родины. Мы полностью поддерживаем курс президента России Владимира Владимировича Путина», — заявил он.
Священник Владислав Сулейманов, совершивший чин освящения креста пояснил, что сегодня возрождается традиция устанавливать крест в тех местах, где так или иначе себя прославили казаки:
— При этом сама традиция установки поклонных крестов довольно древняя. Их искони ставили в нашей стране как на въездах в населенные пункты, так и в так называемых гиблых местах, чтобы отогнать от этого места всякую нечисть. Мы установили поклонный крест непосредственно вблизи линии боевого соприкосновения.
Сейчас в зоне СВО воюют свыше 15,6 тысяч казаков. И впредь они будут стараться воздвигать поклонные кресты во всех освобожденных казаками населенных пунктах.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Русские казаки продолжают традиции своих предков: на месте, где их отряды пролили кровь, но освободили землю от захватчиков, по благословению Святейшего Патриарха они установили казачий поклонный крест во славу Святой, Единосущной, Животворящей и Нераздельной Троицы. Уточняется, что это было сделано впервые в новейшей истории.
Крест был воздвигнут бойцами сводного отряда из казачьей разведывательной бригады «Терек», Волжского казачьего войска и казачьего добровольческого батальона «Ермак» (БАРС-15). Атаман Всероссийского казачьего общества Виталий Кузнецов рассказал, что крест олицетворяет божественную защиту мирных жителей Донбасса и всех возвращенных территорий. «Сегодня казаки, как наши деды и прадеды, защищают мирное население и отстаивают интересы нашей Родины. Мы полностью поддерживаем курс президента России Владимира Владимировича Путина», — заявил он.
Священник Владислав Сулейманов, совершивший чин освящения креста пояснил, что сегодня возрождается традиция устанавливать крест в тех местах, где так или иначе себя прославили казаки:
— При этом сама традиция установки поклонных крестов довольно древняя. Их искони ставили в нашей стране как на въездах в населенные пункты, так и в так называемых гиблых местах, чтобы отогнать от этого места всякую нечисть. Мы установили поклонный крест непосредственно вблизи линии боевого соприкосновения.
Сейчас в зоне СВО воюют свыше 15,6 тысяч казаков. И впредь они будут стараться воздвигать поклонные кресты во всех освобожденных казаками населенных пунктах.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Нечистые помыслы: грех ли это, что с этим делать и как жить?
Братья и сестры, сегодня в рубрике #Диалогсбатюшкой мы решили поговорить о том, что довольно часто тревожит каждого православного верующего — это его помыслы. Ведь наравне с повседневными мыслями нас регулярно посещают различные внутренние и внешние греховные искушения, эмоции и состояния.
В новом видео протоиерей Игорь Шумилов рассказал о том:
• Как нечистые помыслы называл апостол Павел и почему это главное оружие дьявола?
• Что может быть помыслами кроме непосредственно мыслей?
• Грех ли сам по себе нечистый помысел и когда он начинается?
• Стоит ли бороться с нечистыми помыслами и возможно ли с ними справиться?
• Как на практике отсекать нечистые помыслы и причем здесь привычка?
• Почему без помощи Господа справиться с нечистыми помыслами невозможно?
Друзья, будем очень рады вашим комментариям и реакциям!❤️ И если у вас есть вопрос, на который вы бы хотели получить вдумчивый и полный ответ — обязательно напишите нам в комментарии или бот обратной связи.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Братья и сестры, сегодня в рубрике #Диалогсбатюшкой мы решили поговорить о том, что довольно часто тревожит каждого православного верующего — это его помыслы. Ведь наравне с повседневными мыслями нас регулярно посещают различные внутренние и внешние греховные искушения, эмоции и состояния.
В новом видео протоиерей Игорь Шумилов рассказал о том:
• Как нечистые помыслы называл апостол Павел и почему это главное оружие дьявола?
• Что может быть помыслами кроме непосредственно мыслей?
• Грех ли сам по себе нечистый помысел и когда он начинается?
• Стоит ли бороться с нечистыми помыслами и возможно ли с ними справиться?
• Как на практике отсекать нечистые помыслы и причем здесь привычка?
• Почему без помощи Господа справиться с нечистыми помыслами невозможно?
Друзья, будем очень рады вашим комментариям и реакциям!❤️ И если у вас есть вопрос, на который вы бы хотели получить вдумчивый и полный ответ — обязательно напишите нам в комментарии или бот обратной связи.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь совершает празднование в честь #иконы Божией Матери Богородско-Уфимской
Время обретения чудотворной Богородско-Уфимской иконы относится к началу XVII века, когда на территории современной Башкирии образовывались первые православные поселения.
В 1621 году, за три дня до праздника Казанской иконы Пресвятой Богородицы, образ был явлен одному из крестьян села Кадомцева, оградив его от самоубийства. После такого чудесного и удивительного события село было переименовано в Богородское и под этим названием просуществовало до 1931 года, а на месте явления чудотворного образа стал бить целебный источник – Богородский родник.
В 1622 году в селе был построен первый храм в честь Богородской иконы Божией Матери, в котором и пребывала святыня. В XVIII веке с явленного образа был сделан список. Обе иконы пользовались особым почитанием среди православных: одна из них была помещена в местном храме села, а первообраз было решено передать для всенародного почитания в кафедральный собор города Уфы.
Икона Божией Матери Богородско-Уфимская почиталась как Покровительница и Заступница Уфы и всего Уфимского края: она неоднократно защищала эту землю от эпидемий холеры, голода, стихийных бедствий, а также от набегов врагов и разбоя.
В тридцатые годы XX века храм, освященный в честь Богородской иконы Пресвятой Богородицы, был закрыт и разграблен, чудотворный образ был реквизирован, а Богородский родник засыпан. Но память о иконе сохранилась в народе. В 1990 году в Уфе был освящен храм Богородско-Уфимской иконы Божией Матери, на месте явления святыни сооружена часовня, возрожден и целебный источник. Возобновились и крестные ходы, вновь собирающие тысячи верующих.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Время обретения чудотворной Богородско-Уфимской иконы относится к началу XVII века, когда на территории современной Башкирии образовывались первые православные поселения.
В 1621 году, за три дня до праздника Казанской иконы Пресвятой Богородицы, образ был явлен одному из крестьян села Кадомцева, оградив его от самоубийства. После такого чудесного и удивительного события село было переименовано в Богородское и под этим названием просуществовало до 1931 года, а на месте явления чудотворного образа стал бить целебный источник – Богородский родник.
В 1622 году в селе был построен первый храм в честь Богородской иконы Божией Матери, в котором и пребывала святыня. В XVIII веке с явленного образа был сделан список. Обе иконы пользовались особым почитанием среди православных: одна из них была помещена в местном храме села, а первообраз было решено передать для всенародного почитания в кафедральный собор города Уфы.
Икона Божией Матери Богородско-Уфимская почиталась как Покровительница и Заступница Уфы и всего Уфимского края: она неоднократно защищала эту землю от эпидемий холеры, голода, стихийных бедствий, а также от набегов врагов и разбоя.
В тридцатые годы XX века храм, освященный в честь Богородской иконы Пресвятой Богородицы, был закрыт и разграблен, чудотворный образ был реквизирован, а Богородский родник засыпан. Но память о иконе сохранилась в народе. В 1990 году в Уфе был освящен храм Богородско-Уфимской иконы Божией Матери, на месте явления святыни сооружена часовня, возрожден и целебный источник. Возобновились и крестные ходы, вновь собирающие тысячи верующих.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Митрополита УПЦ Арсения почти месяц незаконно удерживают за решеткой
Стало известно, что наместник Свято-Успенской Святогорской лавры митрополит Арсений, ранее арестованный на 60 суток по подозрению в выдаче информации о передвижении украинских войск, продолжает находиться в СИЗО без соответствующего решения суда.
Ранее в Русской Православной Церкви призвали международных правозащитников расценить факт задержания митрополита как грубое нарушение прав православных верующих на Украине. Владыке грозит до 8 лет лишения свободы.
Провести проверку по данному факту потребовал депутат Рады Артем Дмитрук. Он пояснил, что суд до сих пор не может вынести решение о продлении заключения либо освобождении митрополита, срок содержания которого под стражей подошел к концу еще 22 июня.
«Уполномоченный по правам человека Дмитрий Лубинец поручил провести проверку по факту незаконного содержания в СИЗО наместника Святогорской лавры митрополита Арсения. В ответе на мое обращение Дмитрий Лубинец также указал, что от уполномоченных органов последует реакция на «продление иерарху УПЦ меры пресечения неуполномоченным лицом», — написал Дмитрук в своем Telegram-канале. Кроме того, он призвал Совет ООН по правам человека обратить пристальное внимание «на этот произвол».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Стало известно, что наместник Свято-Успенской Святогорской лавры митрополит Арсений, ранее арестованный на 60 суток по подозрению в выдаче информации о передвижении украинских войск, продолжает находиться в СИЗО без соответствующего решения суда.
Ранее в Русской Православной Церкви призвали международных правозащитников расценить факт задержания митрополита как грубое нарушение прав православных верующих на Украине. Владыке грозит до 8 лет лишения свободы.
Провести проверку по данному факту потребовал депутат Рады Артем Дмитрук. Он пояснил, что суд до сих пор не может вынести решение о продлении заключения либо освобождении митрополита, срок содержания которого под стражей подошел к концу еще 22 июня.
«Уполномоченный по правам человека Дмитрий Лубинец поручил провести проверку по факту незаконного содержания в СИЗО наместника Святогорской лавры митрополита Арсения. В ответе на мое обращение Дмитрий Лубинец также указал, что от уполномоченных органов последует реакция на «продление иерарху УПЦ меры пресечения неуполномоченным лицом», — написал Дмитрук в своем Telegram-канале. Кроме того, он призвал Совет ООН по правам человека обратить пристальное внимание «на этот произвол».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Патриарх Кирилл призвал священников «обновить свое сознание» и не упустить молодежь
Святейший Владыка обратился к священству с мыслями по поводу приоритетов, на которые сегодня Церкви необходимо обратить самое пристальное внимание. В своей речи он призвал священников не упустить молодежь, еще не входящую в лоно православия, но уже подвергающиеся беспрецедентному информационному влиянию извне: тому способствует различный контент, разрушающий человека изнутри и расшатывающий их традиционные духовные и нравственные устои.
«Поэтому обращаюсь и к нашей приходской молодежи, студенческой молодежи, и к молодым священникам. Мы должны понимать, как действует диавол, пытаясь воздействовать на сознание человека, возбуждая страсти. И каким должен быть наш ответ? В первую очередь, мы должны каждый день просить помощи у Господа. Не только читать механически утренние и вечерние молитвы, но просить, чтобы Он нас укрепил, чтобы Он дал нам силы сопротивляться страшному безбожному потоку информации, которая обрушивается на современного человека. И если каждый день, утром и вечером, мы будем искренне обращаться к Господу, Он нам ответит», — считает Патриарх.
Он призвал молодых семинаристов, делающих первые шаги в Церкви, найти себе настоящих духовников, а «не зашоренных ригористов, но разумных пастырей, которые помогли бы определиться в жизни, которые вооружили бы правильным осознанием того, почему нужно жить по-христиански, а не по-язычески».
Духовенству же Предстоятель РПЦ наказал «обновить свое сознание, свою пастырскую ответственность»,стараться реально помогать страждущим побеждать искушения, сопротивляться апостасии и разложению нравов. Он подчеркнул, что Церковь сегодня несет ответственность за весь русский народ, и священникам необходимо четко понимать масштаб возложенных на них задач.
«Мы привыкли к узкому кругу прихожан, но все, что происходит в стране, в народе нашем — это наша пастырская ответственность, если мы хотим сберечь наш народ, нашу Церковь», — заключил Патриарх Кирилл.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святейший Владыка обратился к священству с мыслями по поводу приоритетов, на которые сегодня Церкви необходимо обратить самое пристальное внимание. В своей речи он призвал священников не упустить молодежь, еще не входящую в лоно православия, но уже подвергающиеся беспрецедентному информационному влиянию извне: тому способствует различный контент, разрушающий человека изнутри и расшатывающий их традиционные духовные и нравственные устои.
«Поэтому обращаюсь и к нашей приходской молодежи, студенческой молодежи, и к молодым священникам. Мы должны понимать, как действует диавол, пытаясь воздействовать на сознание человека, возбуждая страсти. И каким должен быть наш ответ? В первую очередь, мы должны каждый день просить помощи у Господа. Не только читать механически утренние и вечерние молитвы, но просить, чтобы Он нас укрепил, чтобы Он дал нам силы сопротивляться страшному безбожному потоку информации, которая обрушивается на современного человека. И если каждый день, утром и вечером, мы будем искренне обращаться к Господу, Он нам ответит», — считает Патриарх.
Он призвал молодых семинаристов, делающих первые шаги в Церкви, найти себе настоящих духовников, а «не зашоренных ригористов, но разумных пастырей, которые помогли бы определиться в жизни, которые вооружили бы правильным осознанием того, почему нужно жить по-христиански, а не по-язычески».
Духовенству же Предстоятель РПЦ наказал «обновить свое сознание, свою пастырскую ответственность»,стараться реально помогать страждущим побеждать искушения, сопротивляться апостасии и разложению нравов. Он подчеркнул, что Церковь сегодня несет ответственность за весь русский народ, и священникам необходимо четко понимать масштаб возложенных на них задач.
«Мы привыкли к узкому кругу прихожан, но все, что происходит в стране, в народе нашем — это наша пастырская ответственность, если мы хотим сберечь наш народ, нашу Церковь», — заключил Патриарх Кирилл.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Притча «Семейное счастье»
В одной большой семье царили любовь, прощение и терпение. Семья была настолько большая, что в ней было более ста человек. Таких семей немного, и эта была особенной. В ней не было ссор, ругани, драк и раздоров.
Слухи об этой семье дошли до самого владыки. Он решил проверить, правда ли всё это. Когда владыка прибыл в село, где жила семья, он был поражён. Там царили чистота и порядок, красота и мир. Детям было хорошо, а старикам — спокойно.
Владыка захотел узнать секрет такой семейной идиллии. Он пришёл к главе семейства и попросил рассказать ему об этом. Старейшина долго писал что-то на бумаге, а затем протянул её владыке. На листе было написано всего три слова: «любовь», «прощение» и «терпение». А в конце было добавлено: «Сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение».
Владыка удивился и спросил: «И всё?»
Мужчина ответил: «Да, это и есть основа жизни всякой хорошей семьи». И, немного подумав, добавил: «И мира тоже».
Мы часто забываем о таких простых истинах.
Братья и сестры, понравилась ли Вам эта притча и как вы ее понимаете? Пишите в комментариях❤️
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В одной большой семье царили любовь, прощение и терпение. Семья была настолько большая, что в ней было более ста человек. Таких семей немного, и эта была особенной. В ней не было ссор, ругани, драк и раздоров.
Слухи об этой семье дошли до самого владыки. Он решил проверить, правда ли всё это. Когда владыка прибыл в село, где жила семья, он был поражён. Там царили чистота и порядок, красота и мир. Детям было хорошо, а старикам — спокойно.
Владыка захотел узнать секрет такой семейной идиллии. Он пришёл к главе семейства и попросил рассказать ему об этом. Старейшина долго писал что-то на бумаге, а затем протянул её владыке. На листе было написано всего три слова: «любовь», «прощение» и «терпение». А в конце было добавлено: «Сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение».
Владыка удивился и спросил: «И всё?»
Мужчина ответил: «Да, это и есть основа жизни всякой хорошей семьи». И, немного подумав, добавил: «И мира тоже».
Мы часто забываем о таких простых истинах.
Братья и сестры, понравилась ли Вам эта притча и как вы ее понимаете? Пишите в комментариях❤️
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь вспоминает преподобного Акакия Синайского
Житие преподобного Акакия описывается в «Лествице» Святого Иоанна. Святой жил в VI веке и был послушником в Келливарской пещере на Латре. Инок отличался смирением, простотой и терпением. Жил он в подчинении некоего старца, имевшего крайне вспыльчивый и несдержанный нрав, так что последний нещадно ругал Святого Акакия и даже подвергал его побоям. Несмотря на такое обращение, преподобный Акакий кротко терпел невзгоды, благодарил за все Бога и снискал себе благодать Божию.
Прожив так 9 лет, юноша скончался. Его старец через пять дней рассказал о смерти своего ученика другому старцу, который не поверил, что молодой инок умер. Тогда учитель Акакия привел подвижника к могиле. Великий старец громко спросил: «Брат Акакий, умер ли ты?» Из могилы раздался голос послушника: «Отче, как можно умереть делателю послушания?»
Пораженный учитель преподобного Акакия со слезами упал перед гробницей, прося прощения у своего ученика. После этого он изменился нравом, затворился в келии близ погребения Святого Акакия, в молитве и кротости окончил свою жизнь, говоря всегда прочим отцам: «Я сделал убийство». По мнению Иоанна Лествичника тот великий старец, говоривший с умершим, был сам Иоанн Савваит (Молчальник), который и рассказал ему эту историю.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Житие преподобного Акакия описывается в «Лествице» Святого Иоанна. Святой жил в VI веке и был послушником в Келливарской пещере на Латре. Инок отличался смирением, простотой и терпением. Жил он в подчинении некоего старца, имевшего крайне вспыльчивый и несдержанный нрав, так что последний нещадно ругал Святого Акакия и даже подвергал его побоям. Несмотря на такое обращение, преподобный Акакий кротко терпел невзгоды, благодарил за все Бога и снискал себе благодать Божию.
Прожив так 9 лет, юноша скончался. Его старец через пять дней рассказал о смерти своего ученика другому старцу, который не поверил, что молодой инок умер. Тогда учитель Акакия привел подвижника к могиле. Великий старец громко спросил: «Брат Акакий, умер ли ты?» Из могилы раздался голос послушника: «Отче, как можно умереть делателю послушания?»
Пораженный учитель преподобного Акакия со слезами упал перед гробницей, прося прощения у своего ученика. После этого он изменился нравом, затворился в келии близ погребения Святого Акакия, в молитве и кротости окончил свою жизнь, говоря всегда прочим отцам: «Я сделал убийство». По мнению Иоанна Лествичника тот великий старец, говоривший с умершим, был сам Иоанн Савваит (Молчальник), который и рассказал ему эту историю.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память великомученика Прокопия Кесарийского
Святой великомученик Прокопий, в миру Неаний, жил и пострадал в царствование императора Диоклетиана. Рано лишившись отца, юный отрок был воспитан матерью. Получив прекрасное светское образование, он был представлен императору и быстро продвинулся по службе.
В 303 году он был отправлен в Александрию, чтобы преследовать местных христиан, но на пути в Египет Неанию было явление Господа Иисуса Христа, как некогда Савлу на пути в Дамаск. Ощутив Божественную благодать, он превратился из гонителя в ревностного последователя Христа.
Мать Неания пришла к Диоклетиану пожаловаться на сына, отвергнувшего идолов. Юношу вызвали к прокуратору Иудеи Иусту и вручили императорское послание. Неаний прочел письмо и демонстративно порвал, выказывая свое отношения к богохульным словам, за что был схвачен, а после отправлен в оковах в Кесарию Палестинскую, в темницу, где томился когда-то апостол Павел. Ночью в узилище воссиял свет, и Сам Господь Иисус Христос, придя со светлыми Ангелами, совершил Крещение страдальца-исповедника, дав ему имя Прокопий.
Святой много пострадал во время пыток, его всячески заставляли отказаться от веры во Христа. Однако Прокопий показал стойкость и мужество, воспламенившие веру в местных христианах. Двенадцать женщин-христианок сами пришли к воротам претории, желая получить мученические венцы. Римские солдаты исповедали веру в Господа Иисуса Христа и были преданы казни. Даже мать Святого, Феодосия, раскаялась и тоже вступила в ряды мучениц.
Убедившись в бесполезности пыток, мучители приговорили Святого Прокопия к усекновению мечом. Ночью христиане взяли многострадальное тело и, обвив гробными пеленами, со слезами и молитвами предали земле.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святой великомученик Прокопий, в миру Неаний, жил и пострадал в царствование императора Диоклетиана. Рано лишившись отца, юный отрок был воспитан матерью. Получив прекрасное светское образование, он был представлен императору и быстро продвинулся по службе.
В 303 году он был отправлен в Александрию, чтобы преследовать местных христиан, но на пути в Египет Неанию было явление Господа Иисуса Христа, как некогда Савлу на пути в Дамаск. Ощутив Божественную благодать, он превратился из гонителя в ревностного последователя Христа.
Мать Неания пришла к Диоклетиану пожаловаться на сына, отвергнувшего идолов. Юношу вызвали к прокуратору Иудеи Иусту и вручили императорское послание. Неаний прочел письмо и демонстративно порвал, выказывая свое отношения к богохульным словам, за что был схвачен, а после отправлен в оковах в Кесарию Палестинскую, в темницу, где томился когда-то апостол Павел. Ночью в узилище воссиял свет, и Сам Господь Иисус Христос, придя со светлыми Ангелами, совершил Крещение страдальца-исповедника, дав ему имя Прокопий.
Святой много пострадал во время пыток, его всячески заставляли отказаться от веры во Христа. Однако Прокопий показал стойкость и мужество, воспламенившие веру в местных христианах. Двенадцать женщин-христианок сами пришли к воротам претории, желая получить мученические венцы. Римские солдаты исповедали веру в Господа Иисуса Христа и были преданы казни. Даже мать Святого, Феодосия, раскаялась и тоже вступила в ряды мучениц.
Убедившись в бесполезности пыток, мучители приговорили Святого Прокопия к усекновению мечом. Ночью христиане взяли многострадальное тело и, обвив гробными пеленами, со слезами и молитвами предали земле.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
🕊 Сегодня Церковь празднует Явление Казанской иконы Пресвятой Богородицы 🕊
Празднование явления иконы Божией Матери 21 июля (по новому стилю) имеет своим началом чудесное явление
иконы в городе Казани в 1579 году.
История повествует, что через некоторое время после покорения Казани молодым царем Иваном Грозным, учреждения им Казанской епархии и успешного распространения христианства магометане стали оказывать сильное сопротивление.
Пожар 1579 года, истребивший половину Казанского кремля и прилегавшую часть города, они расценили как гнев «русского Бога». Именно в это время для укрепления Православия в Казани была явлена милость Божия через чудесное обретение иконы Богоматери, получившей по этому случаю наименование Казанской.
Празднование явления иконы Божией Матери 21 июля (по новому стилю) имеет своим началом чудесное явление
иконы в городе Казани в 1579 году.
История повествует, что через некоторое время после покорения Казани молодым царем Иваном Грозным, учреждения им Казанской епархии и успешного распространения христианства магометане стали оказывать сильное сопротивление.
Пожар 1579 года, истребивший половину Казанского кремля и прилегавшую часть города, они расценили как гнев «русского Бога». Именно в это время для укрепления Православия в Казани была явлена милость Божия через чудесное обретение иконы Богоматери, получившей по этому случаю наименование Казанской.
Сегодня Церковь чтит память священномученика Кирилла, епископа Гортинского
Священномученик Кирилл жил при императорах Диоклетиане и его соправителе Максимиане в III веке. Преподобный Филоксен, явившийся Кириллу в видении, предсказал ему два венца – святительский и мученический.
Открывшиеся гонения застали Святого в Риме, и подвижник отправился в Иерусалим для поддержания духа находившихся там христиан. По дороге явился ему муж в белых одеждах и повелел не миновать острова Крита, где Кирилл был избран епископом города Гортины и за почти пятьдесят лет святительства многих обратил от тьмы язычества к свету Истины.
В начавшееся новое гонение на христиан епископ Кирилл, будучи глубоким старцем, был взят на суд за свою проповедь, приговорен к смерти и усечен мечом в местности Ракса в начале IV века.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Священномученик Кирилл жил при императорах Диоклетиане и его соправителе Максимиане в III веке. Преподобный Филоксен, явившийся Кириллу в видении, предсказал ему два венца – святительский и мученический.
Открывшиеся гонения застали Святого в Риме, и подвижник отправился в Иерусалим для поддержания духа находившихся там христиан. По дороге явился ему муж в белых одеждах и повелел не миновать острова Крита, где Кирилл был избран епископом города Гортины и за почти пятьдесят лет святительства многих обратил от тьмы язычества к свету Истины.
В начавшееся новое гонение на христиан епископ Кирилл, будучи глубоким старцем, был взят на суд за свою проповедь, приговорен к смерти и усечен мечом в местности Ракса в начале IV века.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Красноярского священника наградили за спасение товарища в зоне СВО
Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон вручил настоятелю храма во имя иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» Ромaну Хaмaдиеву награду за службу в зоне специальной военной операции.
Как отмечает издание «Аргументы и факты», Отец Роман служил капелланом и командиром санитарного взвода. В марте прошлого года священник вместе с солдатами попал под обстрел. Он получил контузию, но оказал помощь раненому бойцу.
«Попали под обстрел, получил первую контузию. Слух начал возвращаться, я из земли выкопался и увидел своего раненого сослуживца Георгия. Уволок его в окоп, оказал первую помощь и, когда полностью отошел от контузии, смог доставить к точке эвакуации», — вспоминает отец Роман.
За подвиг отца Ромaна наградили медалями Красноярской епархии священномученика Амфилохия (епископа Красноярского) I, II и III степени. Священника также наградили государственной наградой РФ — медалью «За спасение погибавших».
Подписывайтесь на Медный Колокол
Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон вручил настоятелю храма во имя иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» Ромaну Хaмaдиеву награду за службу в зоне специальной военной операции.
Как отмечает издание «Аргументы и факты», Отец Роман служил капелланом и командиром санитарного взвода. В марте прошлого года священник вместе с солдатами попал под обстрел. Он получил контузию, но оказал помощь раненому бойцу.
«Попали под обстрел, получил первую контузию. Слух начал возвращаться, я из земли выкопался и увидел своего раненого сослуживца Георгия. Уволок его в окоп, оказал первую помощь и, когда полностью отошел от контузии, смог доставить к точке эвакуации», — вспоминает отец Роман.
За подвиг отца Ромaна наградили медалями Красноярской епархии священномученика Амфилохия (епископа Красноярского) I, II и III степени. Священника также наградили государственной наградой РФ — медалью «За спасение погибавших».
Подписывайтесь на Медный Колокол
В Москве откроют самый крупный в России храм чудотворца Звенигородского
Первый в Москве и самый крупный храм в России в честь Саввы Сторожевского (чудотворца Звенигородского) откроют в сентябре 2024 года. Об это сообщили в пресс-службе куратора программы строительства православных храмов в столице, депутата Госдумы Владимира Ресина.
«Он способен вместить свыше тысячи прихожан, в РФ действующих каменных церквей с таким посвящением всего четыре. Храм практически полностью готов, осталось оформить необходимые документы для ввода объекта в эксплуатацию», — отметил Ресин.
На территории рядом с храмом оборудованы детские игровые площадки и спортивные комплексы.
Савва Сторожевский, известный как Савва Звенигородский, — один из наиболее почитаемых русских святых, духовный подвижник России, «покровитель царей» и «защитник Москве», исцелитель, прозорливец, «всем грешным прибежище».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Первый в Москве и самый крупный храм в России в честь Саввы Сторожевского (чудотворца Звенигородского) откроют в сентябре 2024 года. Об это сообщили в пресс-службе куратора программы строительства православных храмов в столице, депутата Госдумы Владимира Ресина.
«Он способен вместить свыше тысячи прихожан, в РФ действующих каменных церквей с таким посвящением всего четыре. Храм практически полностью готов, осталось оформить необходимые документы для ввода объекта в эксплуатацию», — отметил Ресин.
На территории рядом с храмом оборудованы детские игровые площадки и спортивные комплексы.
Савва Сторожевский, известный как Савва Звенигородский, — один из наиболее почитаемых русских святых, духовный подвижник России, «покровитель царей» и «защитник Москве», исцелитель, прозорливец, «всем грешным прибежище».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь празднует положение честной Ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве
Риза Господня – часть верхней одежды Христа, которая была разделена на части воинами после Его Распятия. По преданию Грузинской Православной Церкви, Риза Господня, вернее, одна из ее четырех частей, как и Хитон Господень, оказалась в Грузии, где хранилась в сокровищнице Мцхетского Патриаршего собора Светицховели вплоть до ХVII века.
В то время грузинская земля нередко подвергалась нападениям иранского шаха Аббаса I, который отличался большой жестокостью. Во время одного из набегов он захватил Мцхету и вывез из города все ценности, в том числе и христианские святыни.
В 1625 году шах Аббас прислал Ризу в подарок русскому царю Михаила Феодоровича и Патриарху Филарету. Подлинность этой Ризы была засвидетельствована Нектарием, архиепископом Вологодским, Патриархом Иерусалимским Феофаном, прибывшим из Византии, и Иоанникием греком, в особенности же чудесными знамениями, явленными Господом над больными через принесенную святыню.
Спустя два года после обретения святыни в Москве была написана икона, посвященная этому событию. В центре образа на фоне московского Успенского собора изображен аналой, на который царь и Патриарх Филарет при большом скоплении народа возлагают Ризу Господню.
Также сегодня Церковь чтит память преподобного Антония Печерского.
Риза Господня – часть верхней одежды Христа, которая была разделена на части воинами после Его Распятия. По преданию Грузинской Православной Церкви, Риза Господня, вернее, одна из ее четырех частей, как и Хитон Господень, оказалась в Грузии, где хранилась в сокровищнице Мцхетского Патриаршего собора Светицховели вплоть до ХVII века.
В то время грузинская земля нередко подвергалась нападениям иранского шаха Аббаса I, который отличался большой жестокостью. Во время одного из набегов он захватил Мцхету и вывез из города все ценности, в том числе и христианские святыни.
В 1625 году шах Аббас прислал Ризу в подарок русскому царю Михаила Феодоровича и Патриарху Филарету. Подлинность этой Ризы была засвидетельствована Нектарием, архиепископом Вологодским, Патриархом Иерусалимским Феофаном, прибывшим из Византии, и Иоанникием греком, в особенности же чудесными знамениями, явленными Господом над больными через принесенную святыню.
Спустя два года после обретения святыни в Москве была написана икона, посвященная этому событию. В центре образа на фоне московского Успенского собора изображен аналой, на который царь и Патриарх Филарет при большом скоплении народа возлагают Ризу Господню.
Также сегодня Церковь чтит память преподобного Антония Печерского.
Первый православный храм-парк оборудовали для богослужений в любое время суток
Храм-парк, созданный на территории нового историко-археологического парка «Херсонес Таврический» в Севастополе, оборудован специальными приспособлениями для проведения богослужений в любое время суток.
«Это будущий храм-парк — это площадь, где с помощью легких конструкций оборудована площадка, где можно в будущем проводить богослужения, а в остальное время — гулять, наслаждаться красотой, отдыхать у фонтанов. Уже установлена система, которая будет создавать тень над людьми, участвующими в богослужении. Она будет сдвигаться и раскрываться, в зависимости от богослужения: если служба будет проходить ночью, то будет открыта, если днем — то раскрыта», — приводит слова представителя историко-археологического парка информационное агентство ТАСС.
Предполагается, что храм-парк будет освящен во имя Святой Троицы. Это первый православный храм подобного формата.
«В этом месте православные христиане смогут молиться под сенью виноградников, плетущихся роз и раскидистых деревьев, а ночью — под куполом звездного неба. Богослужения будут проводиться утром, вечером, а также в ночное время», — подчеркнул представитель фонда «Моя история».
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Храм-парк, созданный на территории нового историко-археологического парка «Херсонес Таврический» в Севастополе, оборудован специальными приспособлениями для проведения богослужений в любое время суток.
«Это будущий храм-парк — это площадь, где с помощью легких конструкций оборудована площадка, где можно в будущем проводить богослужения, а в остальное время — гулять, наслаждаться красотой, отдыхать у фонтанов. Уже установлена система, которая будет создавать тень над людьми, участвующими в богослужении. Она будет сдвигаться и раскрываться, в зависимости от богослужения: если служба будет проходить ночью, то будет открыта, если днем — то раскрыта», — приводит слова представителя историко-археологического парка информационное агентство ТАСС.
Предполагается, что храм-парк будет освящен во имя Святой Троицы. Это первый православный храм подобного формата.
«В этом месте православные христиане смогут молиться под сенью виноградников, плетущихся роз и раскидистых деревьев, а ночью — под куполом звездного неба. Богослужения будут проводиться утром, вечером, а также в ночное время», — подчеркнул представитель фонда «Моя история».
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
В храме РПЦ в Йоханнесбурге впервые провели литургию на африкаанс
«По благословению Патриаршего экзарха Африки митрополита Зарайского Константина богослужение на языке африкаанс совершил настоятель прихода апостола Фомы в г. Блумфонтейне иерей Иоанн Россоу. В Йоханнесбурге на этом языке православное богослужение было совершено впервые», – говорится в сообщении в Telegram-канала Патриаршего экзархата Африки.
Богослужение было совершено в праздник Казанской иконы Божией Матери.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
«По благословению Патриаршего экзарха Африки митрополита Зарайского Константина богослужение на языке африкаанс совершил настоятель прихода апостола Фомы в г. Блумфонтейне иерей Иоанн Россоу. В Йоханнесбурге на этом языке православное богослужение было совершено впервые», – говорится в сообщении в Telegram-канала Патриаршего экзархата Африки.
Богослужение было совершено в праздник Казанской иконы Божией Матери.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь вспоминает чудо великомученицы Евфимии Всехвальной
Святая великомученица Евфимия совершила мученический подвиг в городе Халкидоне в 304 году, во время гонения, воздвигнутого на христиан императором Диоклетианом. Полтора столетия спустя, когда Христианская Церковь стала господствующей в Римской империи, Бог сподобил Всехвальную Евфимию вновь явиться особенной свидетельницей и исповедницей чистоты православного учения.
В 451 году в городе Халкидоне, в церкви, где почивали прославленные чудесами мощи Святой великомученицы Евфимии, происходили заседания IV Вселенского Собора. Собор был созван для определения точной формулировки догмата Православной Церкви о природе Богочеловека Иисуса Христа, что было необходимо ввиду широко распространившейся ереси монофизитов, На Соборе присутствовали 630 представителей от всех Поместных Христианских Церквей.
После долгих прений стороны так и не смогли придти к согласному решению. Тогда Святой Патриарх Константинопольский Анатолий предложил Собору предоставить решение церковного спора Духу Святому, чрез Его несомненную носительницу Святую Евфимию Всехвальную, у чудотворных мощей которой происходили соборные прения. Православные святители и их противники написали свое исповедание веры на отдельных свитках и запечатали своими печатями. Открыли гробницу святой великомученицы Евфимии и оба свитка положили на ее груди. В присутствии императора Маркиана участники Собора закрыли гробницу, приложили к ней императорскую печать и поставили стражу на три дня.
Через три дня Патриарх и император в присутствии всего Собора открыли ковчег с мощами: свиток с Православным исповеданием Святая Евфимия держала в правой руке, а свиток еретический лежал у ее ног. Святая Евфимия, как живая, подняла руку и подала свиток Патриарху. После этого чуда многие из уклонившихся приняли Православное исповедание, а упорствовавшие в ереси были преданы соборному осуждению и отлучению.
Также сегодня Церковь чтит память Святой равноапостольной княгини Ольги.
Святая великомученица Евфимия совершила мученический подвиг в городе Халкидоне в 304 году, во время гонения, воздвигнутого на христиан императором Диоклетианом. Полтора столетия спустя, когда Христианская Церковь стала господствующей в Римской империи, Бог сподобил Всехвальную Евфимию вновь явиться особенной свидетельницей и исповедницей чистоты православного учения.
В 451 году в городе Халкидоне, в церкви, где почивали прославленные чудесами мощи Святой великомученицы Евфимии, происходили заседания IV Вселенского Собора. Собор был созван для определения точной формулировки догмата Православной Церкви о природе Богочеловека Иисуса Христа, что было необходимо ввиду широко распространившейся ереси монофизитов, На Соборе присутствовали 630 представителей от всех Поместных Христианских Церквей.
После долгих прений стороны так и не смогли придти к согласному решению. Тогда Святой Патриарх Константинопольский Анатолий предложил Собору предоставить решение церковного спора Духу Святому, чрез Его несомненную носительницу Святую Евфимию Всехвальную, у чудотворных мощей которой происходили соборные прения. Православные святители и их противники написали свое исповедание веры на отдельных свитках и запечатали своими печатями. Открыли гробницу святой великомученицы Евфимии и оба свитка положили на ее груди. В присутствии императора Маркиана участники Собора закрыли гробницу, приложили к ней императорскую печать и поставили стражу на три дня.
Через три дня Патриарх и император в присутствии всего Собора открыли ковчег с мощами: свиток с Православным исповеданием Святая Евфимия держала в правой руке, а свиток еретический лежал у ее ног. Святая Евфимия, как живая, подняла руку и подала свиток Патриарху. После этого чуда многие из уклонившихся приняли Православное исповедание, а упорствовавшие в ереси были преданы соборному осуждению и отлучению.
Также сегодня Церковь чтит память Святой равноапостольной княгини Ольги.