Сегодня Церковь отмечается Великий праздник – Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
В этот день верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк, который предскажет пришествие Мессии – Иисуса Христа, а потом крестит его в водах реки Иордан.
По свидетельству Господню, никто из рожденных на земле не был так велик, как Святой Иоанн Предтеча. Он отверг все земное и пребывал почти 30 лет в пустыне для того, чтобы всецело принадлежать Богу, беспредельно и неограниченно быть преданным Ему и своему призванию всенародно проповедовать покаяние перед выходом Господа на проповедь: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное!»
Иоанн Креститель – самый почитаемый христианский Святой после Пресвятой Богородицы. Его называют первым монахом, первым миссионером и первым мучеником. Ни один Святой не удостоился такого церковного прославления, как Иоанн Предтеча.
Житие Иоанна Предтечи – явление победы духа человека над плотью, великий пример безукоризненного служения человека Творцу и образец самоотверженного исполнения своего земного призвания во имя Истины.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В этот день верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк, который предскажет пришествие Мессии – Иисуса Христа, а потом крестит его в водах реки Иордан.
По свидетельству Господню, никто из рожденных на земле не был так велик, как Святой Иоанн Предтеча. Он отверг все земное и пребывал почти 30 лет в пустыне для того, чтобы всецело принадлежать Богу, беспредельно и неограниченно быть преданным Ему и своему призванию всенародно проповедовать покаяние перед выходом Господа на проповедь: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное!»
Иоанн Креститель – самый почитаемый христианский Святой после Пресвятой Богородицы. Его называют первым монахом, первым миссионером и первым мучеником. Ни один Святой не удостоился такого церковного прославления, как Иоанн Предтеча.
Житие Иоанна Предтечи – явление победы духа человека над плотью, великий пример безукоризненного служения человека Творцу и образец самоотверженного исполнения своего земного призвания во имя Истины.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня, в день памяти благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев, в России празднуется День семьи, любви и верности
Сердечно поздравляем Вас с этим замечательным праздником! Храните свои семьи, уважайте и цените своих близких, берегите любимых. 🕊
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сердечно поздравляем Вас с этим замечательным праздником! Храните свои семьи, уважайте и цените своих близких, берегите любимых. 🕊
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Также сегодня Церковь чтит память преподобномученицы Февронии Сирской
Святая дева пострадала за Христа и Его Церковь в годы антихристианских гонений императора-язычника Диоклетиана. Феврония воспитывалась в женском монастыре в Ассирийской области, где игуменией была ее родная тетка. Заботясь о спасении Святой Февронии, игумения Вриенна назначила ей более строгий образ жизни, чем остальным инокиням. Слава о ее благочестивой жизни вскоре распространилась по городу.
Во время нападения гонителей на обитель, где воспитывалась Феврония, монахинь схватили, а юной деве предложили отречься от Христа и выйти замуж за военачальника-язычника. На что Святая страдалица ответила, что имеет Бессмертного Жениха и не променяет Его ни на какие земные блага. За это Феврония была подвергнута жестоким мукам и усечена мечем.
Ее мучителя – Селина – не замедлил постигнуть гнев Божий: он упал, разбив голову о мраморную колонну, и умер. Племянник Селина Лисимах и комит Прим, присутствовавшие при истязаниях Святой мученицы, отреклись от идолопоклонства и, приняв Святое Крещение, окончили жизнь свою в иноческом чине.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святая дева пострадала за Христа и Его Церковь в годы антихристианских гонений императора-язычника Диоклетиана. Феврония воспитывалась в женском монастыре в Ассирийской области, где игуменией была ее родная тетка. Заботясь о спасении Святой Февронии, игумения Вриенна назначила ей более строгий образ жизни, чем остальным инокиням. Слава о ее благочестивой жизни вскоре распространилась по городу.
Во время нападения гонителей на обитель, где воспитывалась Феврония, монахинь схватили, а юной деве предложили отречься от Христа и выйти замуж за военачальника-язычника. На что Святая страдалица ответила, что имеет Бессмертного Жениха и не променяет Его ни на какие земные блага. За это Феврония была подвергнута жестоким мукам и усечена мечем.
Ее мучителя – Селина – не замедлил постигнуть гнев Божий: он упал, разбив голову о мраморную колонну, и умер. Племянник Селина Лисимах и комит Прим, присутствовавшие при истязаниях Святой мученицы, отреклись от идолопоклонства и, приняв Святое Крещение, окончили жизнь свою в иноческом чине.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Митрополит РПЦ рассказал, зачем ВСУ обстреливают православные храмы в Белгороде
Владыка Белгородский и Старооскольский Иоанн считает, что украинские войска бомбят храмы, чтобы «насильно изгнать дух любви из нашего народа, но им это не удастся».
«Храмы, которые подверглись обстрелам (со стороны ВСУ) и получили повреждения, быстро восстанавливаются, как и поврежденные дома, предприятия. Усилиями губернатора, глав администраций, бизнес сообщества, простых людей, делается все, чтобы быстрей уврачевать «раны», которые говорят о разрушениях, которые больно отдаются в сознании людей, особенно детей», — рассказал он.
По словам митрополита, из девяти разрушенных храмов часть восстановят, а не подлежащие восстановлению — отстроят заново. «Мы стремимся к тому, чтобы православие, как государственно- и культурообразующая религия наших славянских народов, всегда было во главе процесса единения», — пояснил священнослужитель.
Иерарх подчеркнул, что ВСУ бьют по Белгороду, чтобы заставить его жителей оставить город и сбежать. «Сегодня на Украине пытаются исказить самую главную истину – о том, что Христос заповедовал любовь, а не разрушение. И разрушая, пытаются насильно изгнать дух любви из нашего народа, но это никому не удастся», — заключил он.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Владыка Белгородский и Старооскольский Иоанн считает, что украинские войска бомбят храмы, чтобы «насильно изгнать дух любви из нашего народа, но им это не удастся».
«Храмы, которые подверглись обстрелам (со стороны ВСУ) и получили повреждения, быстро восстанавливаются, как и поврежденные дома, предприятия. Усилиями губернатора, глав администраций, бизнес сообщества, простых людей, делается все, чтобы быстрей уврачевать «раны», которые говорят о разрушениях, которые больно отдаются в сознании людей, особенно детей», — рассказал он.
По словам митрополита, из девяти разрушенных храмов часть восстановят, а не подлежащие восстановлению — отстроят заново. «Мы стремимся к тому, чтобы православие, как государственно- и культурообразующая религия наших славянских народов, всегда было во главе процесса единения», — пояснил священнослужитель.
Иерарх подчеркнул, что ВСУ бьют по Белгороду, чтобы заставить его жителей оставить город и сбежать. «Сегодня на Украине пытаются исказить самую главную истину – о том, что Христос заповедовал любовь, а не разрушение. И разрушая, пытаются насильно изгнать дух любви из нашего народа, но это никому не удастся», — заключил он.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Схимонахи — полностью посвятившие себя Богу
Само слово «схима» имеет два смысловых значения — это монашеское облачение и одновременно это торжественный обет строго соблюдать аскетические правила. Первыми схимниками были пустынные отшельники, старающиеся удалиться от мирской жизни. IV Вселенский собор дал возможность пустынникам уходить в затворы при монастырях. Так появились великосхимники.
В православном монашестве существует три ступени: рясофор, Малая схима и Великая схима. Рясофорные монахи не дают никаких обетов и порой не меняют имя, а постригаясь в схиму, монах дает строгие обеты послушания, нестяжательства, девства и меняет имя. Великая же схима — это высшая ступень или так называемое Принятие ангельского образа, т.е. символическая смерть для мира через полное отчуждение и полное посвящение жизни Богу. Давая обеты еще раз великосхимники получают новых небесных покровителей.
Одеяния монахов, принявших Малую схиму и великосхимников отличаются незначительно. Поверх рясы постриженный в малую схиму носит мантию, параман (четырехугольный плат с изображением креста), клобук (головной убор в виде высокой цилиндрической шапки с покрывалом), четки и сандалии. Великосхимник носит особый параман — аналаву и остроконечную шапочку — куколь.
Согласно историческим данным, первым схимником был Пахомий Великий. Среди самых известных схимонахов: Антоний Печерский, Серафим Вырицкий, Амвросий Оптинский и другие старцы. Становясь великосхимниками, с них снимаются обязанности по послушанию кроме непрестанной молитвы, Божественной литургии и духовничества. Обычно эти монахи живут отдельно от остальных, однако сейчас затвор перестал был обязательной для них традицией. Многие из них обладали даром прозорливости, а часть из схимников после смерти были причислены к лику Святых.
В современной практике Русской Православной Церкви великая схима — явление весьма редкое: в неё, как правило, постригают престарелых или тяжело больных монахов, которые не несут обычных монастырских послушаний.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Само слово «схима» имеет два смысловых значения — это монашеское облачение и одновременно это торжественный обет строго соблюдать аскетические правила. Первыми схимниками были пустынные отшельники, старающиеся удалиться от мирской жизни. IV Вселенский собор дал возможность пустынникам уходить в затворы при монастырях. Так появились великосхимники.
В православном монашестве существует три ступени: рясофор, Малая схима и Великая схима. Рясофорные монахи не дают никаких обетов и порой не меняют имя, а постригаясь в схиму, монах дает строгие обеты послушания, нестяжательства, девства и меняет имя. Великая же схима — это высшая ступень или так называемое Принятие ангельского образа, т.е. символическая смерть для мира через полное отчуждение и полное посвящение жизни Богу. Давая обеты еще раз великосхимники получают новых небесных покровителей.
Одеяния монахов, принявших Малую схиму и великосхимников отличаются незначительно. Поверх рясы постриженный в малую схиму носит мантию, параман (четырехугольный плат с изображением креста), клобук (головной убор в виде высокой цилиндрической шапки с покрывалом), четки и сандалии. Великосхимник носит особый параман — аналаву и остроконечную шапочку — куколь.
Согласно историческим данным, первым схимником был Пахомий Великий. Среди самых известных схимонахов: Антоний Печерский, Серафим Вырицкий, Амвросий Оптинский и другие старцы. Становясь великосхимниками, с них снимаются обязанности по послушанию кроме непрестанной молитвы, Божественной литургии и духовничества. Обычно эти монахи живут отдельно от остальных, однако сейчас затвор перестал был обязательной для них традицией. Многие из них обладали даром прозорливости, а часть из схимников после смерти были причислены к лику Святых.
В современной практике Русской Православной Церкви великая схима — явление весьма редкое: в неё, как правило, постригают престарелых или тяжело больных монахов, которые не несут обычных монастырских послушаний.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь празднует обретение мощей преподобного Тихона Луховского
Преподобный Тихон родился в пределах Литовского княжества. Большую часть своей жизни он провел в Вильно, состоя на воинской службе. В 1482 году, не желая принимать униатство, Тихон ушел из Литвы в Россию, где раздал все, что имел, принял постриг с именем Тихон и удалился в Костромскую епархию, в Луховские земли.
Здесь он устроил скит, собрал много учеников и богоугодно стал подвизаться в посте и воздержании. По великому смирению своему он не принял священнического сана до самой кончины своей.
Скончался преподобный Тихон 16 июня 1503 года, в такой бедности, что ученики не знали, в чем похоронить его. Но к их утешению Суздальский архиерей прислал подвижнику свитку, в которой его и предали земле. Вскоре после его смерти на месте его подвигов устроилась обитель в честь святителя Николая Чудотворца.
В 1569 году при гробе преподобного Тихона начали совершаться исцеления больных, а его мощи были обретены нетленными.
Также сегодня совершается празднование в честь Тихвинской иконы Божией Матери, написанной, по преданию, Святым апостолом и евангелистом Лукой во время земной жизни Девы Марии.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Преподобный Тихон родился в пределах Литовского княжества. Большую часть своей жизни он провел в Вильно, состоя на воинской службе. В 1482 году, не желая принимать униатство, Тихон ушел из Литвы в Россию, где раздал все, что имел, принял постриг с именем Тихон и удалился в Костромскую епархию, в Луховские земли.
Здесь он устроил скит, собрал много учеников и богоугодно стал подвизаться в посте и воздержании. По великому смирению своему он не принял священнического сана до самой кончины своей.
Скончался преподобный Тихон 16 июня 1503 года, в такой бедности, что ученики не знали, в чем похоронить его. Но к их утешению Суздальский архиерей прислал подвижнику свитку, в которой его и предали земле. Вскоре после его смерти на месте его подвигов устроилась обитель в честь святителя Николая Чудотворца.
В 1569 году при гробе преподобного Тихона начали совершаться исцеления больных, а его мощи были обретены нетленными.
Также сегодня совершается празднование в честь Тихвинской иконы Божией Матери, написанной, по преданию, Святым апостолом и евангелистом Лукой во время земной жизни Девы Марии.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Полицейские вернули ранее похищенную икону в один из московских храмов
Образ преподобного Гавриила, который был украден из храма преподобного Сергия Радонежского на Таганской улице, вернули на исконное место.
10 марта 50-летняя посетительница храма умудрилась спрятать икону под одежду и выкрасть ее. Икона сравнительно недорогая — 45 тысяч рублей, но она имеет огромное значение для местных прихожан и священнослужителей. Как рассказала сама похитительница, с помощью иконы она хотела решить проблемы со здоровьем своего сожителя.
«Похищенную святыню вернули в храм мои коллеги из ОМВД России по Таганскому району столицы. Образ преподобного Гавриила вновь находится в церкви преподобного Сергия Радонежского в Рогожской слободе, откуда среди бела дня был украден москвичкой», — рассказала представитель МДВ РФ Ирина Волк.
Сейчас уголовное дело передано в суд.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Образ преподобного Гавриила, который был украден из храма преподобного Сергия Радонежского на Таганской улице, вернули на исконное место.
10 марта 50-летняя посетительница храма умудрилась спрятать икону под одежду и выкрасть ее. Икона сравнительно недорогая — 45 тысяч рублей, но она имеет огромное значение для местных прихожан и священнослужителей. Как рассказала сама похитительница, с помощью иконы она хотела решить проблемы со здоровьем своего сожителя.
«Похищенную святыню вернули в храм мои коллеги из ОМВД России по Таганскому району столицы. Образ преподобного Гавриила вновь находится в церкви преподобного Сергия Радонежского в Рогожской слободе, откуда среди бела дня был украден москвичкой», — рассказала представитель МДВ РФ Ирина Волк.
Сейчас уголовное дело передано в суд.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Почти сотня жителей Кении приняли крещение в день Рождества Иоанна Предтечи
По благословению Патриаршего экзарха Африки митрополита Зарайского Константина в одном из селений Кении в праздник Рождества Иоанна Предтечи было совершено таинство крещения, в котором приняли участие 84 человека.
Новый приход получил название в честь святого Иоанна Предтечи. После проведения таинства благочинный священник Петр Лутомиа совершил Божественную литургию, за которой новопросвещенные причастились Святых Христовых Таин.
Известно, что в течение двух месяцев с местными жителями проводили оглашение и обучали церковному пению. По окончании богослужения для новых членов Церкви отец Петр организовал совместную трапезу.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
По благословению Патриаршего экзарха Африки митрополита Зарайского Константина в одном из селений Кении в праздник Рождества Иоанна Предтечи было совершено таинство крещения, в котором приняли участие 84 человека.
Новый приход получил название в честь святого Иоанна Предтечи. После проведения таинства благочинный священник Петр Лутомиа совершил Божественную литургию, за которой новопросвещенные причастились Святых Христовых Таин.
Известно, что в течение двух месяцев с местными жителями проводили оглашение и обучали церковному пению. По окончании богослужения для новых членов Церкви отец Петр организовал совместную трапезу.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Песнь хвалебная святого Амвросия, епископа Медиоланского
Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем, Тебе Превечнаго Отца вся земля величает; Тебе вси aнгели, Тебе небеса и вся Силы, Тебе Херувими и Серафими непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф, полны суть небеса и земля величества славы Твоея, Тебе преславный Апостольский лик, Тебе пророческое хвалебное число, Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство, Тебе по всей вселенней исповедует Святая Церковь, Отца непостижимаго величества, покланяемаго Твоего истиннаго и Единороднаго Сына и Святаго Утешителя Духа. Ты, Царю славы, Христе, Ты Отца Присносущный Сын еси: Ты, ко избавлению приемля человека, не возгнушался еси Девическаго чрева; Ты, одолев смерти жало, отверзл еси верующим Царство Небесное. Ты одесную Бога седиши во славе Отчей, Судия приити веришися. Тебе убо просим: помози рабом Твоим, ихже Честною Кровию искупил еси. Сподоби со святыми Твоими в вечной славе Твоей царствовати. Спаси люди Твоя, Господи, и благослови достояние Твое, исправи я и вознеси их во веки; во вся дни благословим Тебе и восхвалим имя Твое во век и в века века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас: буди милость Твоя, Господи, на нас, якоже уповахом на Тя. На Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки. Аминь.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем, Тебе Превечнаго Отца вся земля величает; Тебе вси aнгели, Тебе небеса и вся Силы, Тебе Херувими и Серафими непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф, полны суть небеса и земля величества славы Твоея, Тебе преславный Апостольский лик, Тебе пророческое хвалебное число, Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство, Тебе по всей вселенней исповедует Святая Церковь, Отца непостижимаго величества, покланяемаго Твоего истиннаго и Единороднаго Сына и Святаго Утешителя Духа. Ты, Царю славы, Христе, Ты Отца Присносущный Сын еси: Ты, ко избавлению приемля человека, не возгнушался еси Девическаго чрева; Ты, одолев смерти жало, отверзл еси верующим Царство Небесное. Ты одесную Бога седиши во славе Отчей, Судия приити веришися. Тебе убо просим: помози рабом Твоим, ихже Честною Кровию искупил еси. Сподоби со святыми Твоими в вечной славе Твоей царствовати. Спаси люди Твоя, Господи, и благослови достояние Твое, исправи я и вознеси их во веки; во вся дни благословим Тебе и восхвалим имя Твое во век и в века века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас: буди милость Твоя, Господи, на нас, якоже уповахом на Тя. На Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки. Аминь.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память преподобного Серапиона Кожеезерского
При взятии Казани Иоанном IV некоторые из вельмож и жителей были пленены. Между пленными находился и юный казанский мурза Турсас.
Поселившись в Москве, Турсас принял Святое Крещение с именем Сергий и жил в доме боярина Захара Ивановича Плещеева, который стал его восприемником. Искренне восприняв веру во Христа, Сергий решился всецело посвятить себя Богу.
Обходя иноческие пустыни, он пришел на Кожозеро, где встретил инока-отшельника Нифонта и остался жить с ним. Они вместе стали делить подвиги суровой отшельнической жизни, пищей для них служила трава и частью ягоды. Сергий со всей точностью выполнял наставления Нифонта. После испытания, данного себе самому, Сергий просил старца постричь его в иночество. Старец, видя искренность и чистоту его желаний, назвал его при пострижении Серапионом.
Вскоре к подвижникам стали собираться ищущие духовного совершенства, и образовался Кожеезерский монастырь. После смерти преподобного Нифонта Серапион стал настоятелем обители. При нем было построено два храма – в честь Святого Богоявления и во имя святителя Николая.
С 1608 года преподобный отошел от управления обителью и жил в строгом уединении. Он мирно скончался 27 июня 1611 года.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
При взятии Казани Иоанном IV некоторые из вельмож и жителей были пленены. Между пленными находился и юный казанский мурза Турсас.
Поселившись в Москве, Турсас принял Святое Крещение с именем Сергий и жил в доме боярина Захара Ивановича Плещеева, который стал его восприемником. Искренне восприняв веру во Христа, Сергий решился всецело посвятить себя Богу.
Обходя иноческие пустыни, он пришел на Кожозеро, где встретил инока-отшельника Нифонта и остался жить с ним. Они вместе стали делить подвиги суровой отшельнической жизни, пищей для них служила трава и частью ягоды. Сергий со всей точностью выполнял наставления Нифонта. После испытания, данного себе самому, Сергий просил старца постричь его в иночество. Старец, видя искренность и чистоту его желаний, назвал его при пострижении Серапионом.
Вскоре к подвижникам стали собираться ищущие духовного совершенства, и образовался Кожеезерский монастырь. После смерти преподобного Нифонта Серапион стал настоятелем обители. При нем было построено два храма – в честь Святого Богоявления и во имя святителя Николая.
С 1608 года преподобный отошел от управления обителью и жил в строгом уединении. Он мирно скончался 27 июня 1611 года.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
У митрополита Черкасского перед заседанием суда случился сердечный приступ
Владыка Черкасский и Каневский Феодосий готовится к госпитализации после пережитого сердечного приступа, сообщил его адвокат.
«В Черкассах в Сосновском районном суде 9 июля заседание по делу руководителя Черкасской епархии УПЦ митрополита Феодосия, которого судят более года, не состоялось… В суде адвокат подзащитного показал справку о госпитализации Дениса Снигирева. Адвокат отметил, что Феодосий сейчас лечится после сердечного приступа, который произошел 8 июля, и врач ему назначил постельный режим, его готовят к госпитализации», — говорится в опубликованном в СМИ сообщении.
Еще год назад украинский суд отправил митрополита Феодосия под домашний арест с ношением электронного браслета. Позже круглосуточный домашний арест заменили на ночной, но буквально 27 июня вновь постановили отправить владыку под круглосуточный арест, теперь на 2 месяца.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Владыка Черкасский и Каневский Феодосий готовится к госпитализации после пережитого сердечного приступа, сообщил его адвокат.
«В Черкассах в Сосновском районном суде 9 июля заседание по делу руководителя Черкасской епархии УПЦ митрополита Феодосия, которого судят более года, не состоялось… В суде адвокат подзащитного показал справку о госпитализации Дениса Снигирева. Адвокат отметил, что Феодосий сейчас лечится после сердечного приступа, который произошел 8 июля, и врач ему назначил постельный режим, его готовят к госпитализации», — говорится в опубликованном в СМИ сообщении.
Еще год назад украинский суд отправил митрополита Феодосия под домашний арест с ношением электронного браслета. Позже круглосуточный домашний арест заменили на ночной, но буквально 27 июня вновь постановили отправить владыку под круглосуточный арест, теперь на 2 месяца.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Патриарх Кирилл: нам нужно иметь мужество, силу и дерзновение возвещать Божию правду
Святейший Владыка считает, что еще с XIX века Россия стала по-настоящему удерживающей силой и способна остановить пришествие тотального зла, которое в слове Божием связано с явлением антихриста. Этому способствовал особый путь цивилизационного развития страны.
При этом, отметил Патриарх, на западе так и не поняли истинных целей России в защите исконных ценностей. Причины понятны: там, где разрушаются семьи, где нормальными становятся отношения, заклеймённые в Священном писании как тяжкий грех — неизбежно пришествие того, кто окончательно сотрет границы добра и зла.
«Я далек от того, чтобы говорить о наступлении апокалиптических времен, — все это в руках Божиих, — сказал Святейший Владыка. — Невозможно в один момент обрушить всю человеческую цивилизацию, погубить все страны, народы и культуры. Поэтому нарастание зла идет постепенно, но как важно, чтобы на каждом этапе эскалации зла работало добро, действовала удерживающая сила! И мы знаем, что в первую очередь удерживающей силой является вера в Господа и Спасителя, как и вообще религиозная вера».
Чтобы люди не теряли способность отличать добро от зла, Церковь должна продолжать пророческое служение, напомнил Святейший, и священству нужно иметь мужество, силу и дерзновение возвещать Божию правду. Верующим же пора прекратить воспринимать православие просто как этнокультурную традицию. Только истинная принадлежность к Церкви — это «основное условие спасения страны, спасения народа, а, может быть, через силу России — спасения всей человеческой цивилизации».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святейший Владыка считает, что еще с XIX века Россия стала по-настоящему удерживающей силой и способна остановить пришествие тотального зла, которое в слове Божием связано с явлением антихриста. Этому способствовал особый путь цивилизационного развития страны.
При этом, отметил Патриарх, на западе так и не поняли истинных целей России в защите исконных ценностей. Причины понятны: там, где разрушаются семьи, где нормальными становятся отношения, заклеймённые в Священном писании как тяжкий грех — неизбежно пришествие того, кто окончательно сотрет границы добра и зла.
«Я далек от того, чтобы говорить о наступлении апокалиптических времен, — все это в руках Божиих, — сказал Святейший Владыка. — Невозможно в один момент обрушить всю человеческую цивилизацию, погубить все страны, народы и культуры. Поэтому нарастание зла идет постепенно, но как важно, чтобы на каждом этапе эскалации зла работало добро, действовала удерживающая сила! И мы знаем, что в первую очередь удерживающей силой является вера в Господа и Спасителя, как и вообще религиозная вера».
Чтобы люди не теряли способность отличать добро от зла, Церковь должна продолжать пророческое служение, напомнил Святейший, и священству нужно иметь мужество, силу и дерзновение возвещать Божию правду. Верующим же пора прекратить воспринимать православие просто как этнокультурную традицию. Только истинная принадлежность к Церкви — это «основное условие спасения страны, спасения народа, а, может быть, через силу России — спасения всей человеческой цивилизации».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Псалом №6 — первый покаянный
Братья и сестры, сегодня мы читаем псалом №6, который по праву считается первым среди покаянных святых стихов. Он одновременно выражает и печаль, и смирение, и ненависть ко греху, что является вернейшим признаком сокрушенного сердца, обращающегося к Богу.
1. Начальнику хора. На восьмиструнном. Псалом Давида.
2. Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня.
3. Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены;
4. и душа моя сильно потрясена; Ты же, Господи, доколе?
5. Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей,
6. ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?
7. Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою.
8. Иссохло от печали око мое, обветшало от всех врагов моих.
9. Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего,
10. услышал Господь моление мое; Господь примет молитву мою.
11. Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои; да возвратятся и постыдятся мгновенно.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Братья и сестры, сегодня мы читаем псалом №6, который по праву считается первым среди покаянных святых стихов. Он одновременно выражает и печаль, и смирение, и ненависть ко греху, что является вернейшим признаком сокрушенного сердца, обращающегося к Богу.
1. Начальнику хора. На восьмиструнном. Псалом Давида.
2. Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня.
3. Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены;
4. и душа моя сильно потрясена; Ты же, Господи, доколе?
5. Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей,
6. ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?
7. Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою.
8. Иссохло от печали око мое, обветшало от всех врагов моих.
9. Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего,
10. услышал Господь моление мое; Господь примет молитву мою.
11. Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои; да возвратятся и постыдятся мгновенно.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь вспоминает перенесение мощей мучеников-бессребреников и чудотворцев Кира и Иоанна
Святой бессребреник Кир был знаменитым врачом в городе Александрии. Будучи христианином он лечил всех больных безвозмездно, не только подавая помощь в телесных болезнях, но исцеляя также и душевные недуги. Проповедуя евангельское учение, Святой врач многих язычников обращал ко Христу.
Во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане Кир удалился в Аравийскую пустыню, где принял иночество и продолжил лечить людей своей молитвой. Там к нему присоединился Святой Иоанн, бывший воин, ставший верным последователем и учеником подвижника.
Узнав, что в Египте, в городе Канопе, схвачена христианка Афанасия с тремя юными дочерьми, Святые Кир и Иоанн поспешили прийти к ним на помощь. Они посетили мучениц в темнице, укрепляя их перед предстоявшим подвигом, за что были схвачены, подвергнуты пыткам и казнены. Тела их благочестивые христиане погребли в церкви Святого апостола и евангелиста Марка.
Через много лет, около 412 года, святитель Кирилл Александрийский со слезами молил Господа открыть ему путь для борьбы с остатками язычества, в особенности с почитанием Исиды Целительницы в Менуфисе. Тогда ему явился ангел, велевший перенести мощи Святых мучеников Кира и Иоанна и положить их в церкви Святых евангелистов, построенной неподалеку от языческого капища.
Когда христиане вошли в церковь Святого Марка и открыли забытую гробницу мучеников, они обрели их мощи нетленными и сияющими благодатью Святого Духа. Их возложили на колесницу и с торжественными песнопениями перенесли в Менуфис, где сразу же от святых мощей стали происходить чудеса.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святой бессребреник Кир был знаменитым врачом в городе Александрии. Будучи христианином он лечил всех больных безвозмездно, не только подавая помощь в телесных болезнях, но исцеляя также и душевные недуги. Проповедуя евангельское учение, Святой врач многих язычников обращал ко Христу.
Во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане Кир удалился в Аравийскую пустыню, где принял иночество и продолжил лечить людей своей молитвой. Там к нему присоединился Святой Иоанн, бывший воин, ставший верным последователем и учеником подвижника.
Узнав, что в Египте, в городе Канопе, схвачена христианка Афанасия с тремя юными дочерьми, Святые Кир и Иоанн поспешили прийти к ним на помощь. Они посетили мучениц в темнице, укрепляя их перед предстоявшим подвигом, за что были схвачены, подвергнуты пыткам и казнены. Тела их благочестивые христиане погребли в церкви Святого апостола и евангелиста Марка.
Через много лет, около 412 года, святитель Кирилл Александрийский со слезами молил Господа открыть ему путь для борьбы с остатками язычества, в особенности с почитанием Исиды Целительницы в Менуфисе. Тогда ему явился ангел, велевший перенести мощи Святых мучеников Кира и Иоанна и положить их в церкви Святых евангелистов, построенной неподалеку от языческого капища.
Когда христиане вошли в церковь Святого Марка и открыли забытую гробницу мучеников, они обрели их мощи нетленными и сияющими благодатью Святого Духа. Их возложили на колесницу и с торжественными песнопениями перенесли в Менуфис, где сразу же от святых мощей стали происходить чудеса.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Осужденный за экстремизм схиигумен Сергий попросил Владимира Путина о помиловании
Бывший схиигумен Сергий, ранее осужденный за склонение к самоубийству и экстремизм, попросил Президента РФ отпустить его из-под стражи. Известно, что ранее он неоднократно просил отправить его в зону СВО, но бывшему священнику отказали из-за возраста.
«Ходатайство о помиловании направлено президенту. В нем он попросил прощения, рассказал о своей деятельности до заключения под стражу, что построил около 20 храмов, а в заключении получил благодарность от руководства СИЗО-4 за строительство храма, а также благодарность от воинских частей за помощь для бойцов СВО», — сообщил его адвокат.
В ходатайстве он указал, что в случае освобождения будет вести жизнь обычного пенсионера.
Бывший схиигумен Сергий является основателем Среднеуральского женского монастыря. В период пандемии он распространял фейки о COVID-19 среди своей паствы и в интернете. Впоследствии он был лишен сана и отлучен от Церкви.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Бывший схиигумен Сергий, ранее осужденный за склонение к самоубийству и экстремизм, попросил Президента РФ отпустить его из-под стражи. Известно, что ранее он неоднократно просил отправить его в зону СВО, но бывшему священнику отказали из-за возраста.
«Ходатайство о помиловании направлено президенту. В нем он попросил прощения, рассказал о своей деятельности до заключения под стражу, что построил около 20 храмов, а в заключении получил благодарность от руководства СИЗО-4 за строительство храма, а также благодарность от воинских частей за помощь для бойцов СВО», — сообщил его адвокат.
В ходатайстве он указал, что в случае освобождения будет вести жизнь обычного пенсионера.
Бывший схиигумен Сергий является основателем Среднеуральского женского монастыря. В период пандемии он распространял фейки о COVID-19 среди своей паствы и в интернете. Впоследствии он был лишен сана и отлучен от Церкви.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В РПЦ попросили суд учесть раскаяние скандального певца Шарлота при рассмотрении его дела
Напомним, певец Эдуард Шарлот этой зимой был задержан по подозрению в реабилитации нацизма и оскорблении чувств верующих.
Певец записал видеоролик, в котором принес извинения всем верующим и Патриарху за оскорбления, который он нанес своими видеороликами. «Приношу искренние извинения патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и всем православным верующим за то, что посмел оскорбить их религию. Больше такого никогда не повторится. Я осознал, насколько ошибочно высказался на эту тему, и прошу искренне прощения», — сказал он.
Также известно, что, находясь в заключении, Шарлот активно писал патриотические стихи, в том числе и на религиозную тематику. После выхода из-под стражи он планирует принимать участие в мероприятиях, которые проходят под эгидой Русской Православной Церкви.
Представитель Русской Церкви Вахтанг Кипшидзе, говоря об извинениях музыканта, подчеркнул, что вера в раскаяние — один из краеугольных камней христианской цивилизации и призвал учесть его раскаяния при рассмотрении дела в суде.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Напомним, певец Эдуард Шарлот этой зимой был задержан по подозрению в реабилитации нацизма и оскорблении чувств верующих.
Певец записал видеоролик, в котором принес извинения всем верующим и Патриарху за оскорбления, который он нанес своими видеороликами. «Приношу искренние извинения патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и всем православным верующим за то, что посмел оскорбить их религию. Больше такого никогда не повторится. Я осознал, насколько ошибочно высказался на эту тему, и прошу искренне прощения», — сказал он.
Также известно, что, находясь в заключении, Шарлот активно писал патриотические стихи, в том числе и на религиозную тематику. После выхода из-под стражи он планирует принимать участие в мероприятиях, которые проходят под эгидой Русской Православной Церкви.
Представитель Русской Церкви Вахтанг Кипшидзе, говоря об извинениях музыканта, подчеркнул, что вера в раскаяние — один из краеугольных камней христианской цивилизации и призвал учесть его раскаяния при рассмотрении дела в суде.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»