Священник рассказал, почему 9 мая в храмах не будут совершать поминовения усопших воинов
В этом году праздник Великой Победы приходится на Светлую неделю, поэтому в храмах Русской Православной Церкви не будут поминать усопших воинов. Обычно в этот день совершается панихида «за веру, Отечество и народ жизнь свою положившим, и всем страдальчески погибшим в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов» и благодарственный молебен за дарование победы.
Протоиерей Максим Первозванский пояснил, что Светлая неделя — это символ победы жизни над смертью, в храмах все это время совершают крестные ходы и богослужения по праздничному чину, Царские врата открыты круглосуточно - в знак открытия врат рая.
«Но в этом году 9 мая попадает на Светлую неделю, время празднования Пасхи. А в Церкви начиная со Страстной недели и до окончания Светлой недели не поминают усопших. Поминовения начинаются с Радоницы — вторника второй недели после Пасхи. То есть в этом году 9 мая в храмах будут совершать благодарственные молебны о даровании победы, а все поминовения усопших воинов, в соответствии с богослужебными указаниями, будут перенесены на Радоницу (14 мая), как и все остальные поминовения», — рассказал отец Максим.
Он подчеркнул, что в эту неделю не поминают усопших даже лично верующие, в том числе и домашних молитвах. Записки об упокоении также не принимаются, а даже если их и берут, то отпевать будут все равно только в Радоницу. «Это обусловлено тем, что в период Светлой седмицы мы радуемся о Воскресении Христовом, о том, что Господь всех спасает, эти дни не предназначены для молитвы об усопших», — уточнил священник.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
В этом году праздник Великой Победы приходится на Светлую неделю, поэтому в храмах Русской Православной Церкви не будут поминать усопших воинов. Обычно в этот день совершается панихида «за веру, Отечество и народ жизнь свою положившим, и всем страдальчески погибшим в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов» и благодарственный молебен за дарование победы.
Протоиерей Максим Первозванский пояснил, что Светлая неделя — это символ победы жизни над смертью, в храмах все это время совершают крестные ходы и богослужения по праздничному чину, Царские врата открыты круглосуточно - в знак открытия врат рая.
«Но в этом году 9 мая попадает на Светлую неделю, время празднования Пасхи. А в Церкви начиная со Страстной недели и до окончания Светлой недели не поминают усопших. Поминовения начинаются с Радоницы — вторника второй недели после Пасхи. То есть в этом году 9 мая в храмах будут совершать благодарственные молебны о даровании победы, а все поминовения усопших воинов, в соответствии с богослужебными указаниями, будут перенесены на Радоницу (14 мая), как и все остальные поминовения», — рассказал отец Максим.
Он подчеркнул, что в эту неделю не поминают усопших даже лично верующие, в том числе и домашних молитвах. Записки об упокоении также не принимаются, а даже если их и берут, то отпевать будут все равно только в Радоницу. «Это обусловлено тем, что в период Светлой седмицы мы радуемся о Воскресении Христовом, о том, что Господь всех спасает, эти дни не предназначены для молитвы об усопших», — уточнил священник.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Патриарх Кирилл: Россия стала великой и непобедимой державой
Предстоятель РПЦ обратился к гостям фестиваля «Пасхальный дар» в Москве и пожелал, чтобы Россия стала сильной настолько, чтобы никто не смог нарушить покой мирной жизни ее жителей.
Святейший Владыка поздравил всех присутствующих со Светлой Пасхой и сказал, что столица за последнее время очень сильно преобразилась. При этом он считает, что преображение Москвы совпало с великим возрождением всей России.
«Мы стали действительно великой и, я бы добавил, непобедимой державой, и, дай Бог, чтобы было так, чтобы никакие проблемы не разрушали нашего единства, чтобы мы становились сильными настолько, чтобы никто не смел нарушать покой нашей мирной жизни. Чтобы те духовные ценности, которыми жив наш народ, благодаря которому он стал великим народом, сохранялись в сердцах нашей молодежи и передавались последующим поколениям», — сказал патриарх Кирилл.
Фестиваль «Пасхальный дар» состоялся в Москве на 28 площадках. Посетителями мероприятия стали более 500 тысяч россиян.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Предстоятель РПЦ обратился к гостям фестиваля «Пасхальный дар» в Москве и пожелал, чтобы Россия стала сильной настолько, чтобы никто не смог нарушить покой мирной жизни ее жителей.
Святейший Владыка поздравил всех присутствующих со Светлой Пасхой и сказал, что столица за последнее время очень сильно преобразилась. При этом он считает, что преображение Москвы совпало с великим возрождением всей России.
«Мы стали действительно великой и, я бы добавил, непобедимой державой, и, дай Бог, чтобы было так, чтобы никакие проблемы не разрушали нашего единства, чтобы мы становились сильными настолько, чтобы никто не смел нарушать покой нашей мирной жизни. Чтобы те духовные ценности, которыми жив наш народ, благодаря которому он стал великим народом, сохранялись в сердцах нашей молодежи и передавались последующим поколениям», — сказал патриарх Кирилл.
Фестиваль «Пасхальный дар» состоялся в Москве на 28 площадках. Посетителями мероприятия стали более 500 тысяч россиян.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Псалом 111 — учительный. Священный стих демонстрирует нам, насколько мудро бояться Господа и исполнять Его заповеди. Все, чем мы обладаем в этой жизни — это благодаря Его милости и Божией благодати.
Аллилу́iа, псало́мъ.
1. Блаже́нъ му́жъ боя́йся Го́спода, въ за́повѣдехъ Его́ восхо́щетъ зѣло́.
2. Си́льно на земли́ бу́детъ сѣ́мя его́, ро́дъ пра́выхъ благослови́тся:
3. сла́ва и бога́тство въ дому́ его́, и пра́вда его́ пребыва́етъ въ вѣ́къ вѣ́ка.
4. Возсiя́ во тмѣ́ свѣ́тъ пра́вымъ: ми́лостивъ и ще́дръ и пра́веденъ.
5. Бла́гъ му́жъ ще́дря и дая́: устро́итъ словеса́ своя́ на судѣ́, я́ко въ вѣ́къ не подви́жится.
6. Въ па́мять вѣ́чную бу́детъ пра́ведникъ.
7. От слу́ха зла́ не убои́тся:
8. гото́во се́рдце его́ упова́ти на Го́спода: утверди́ся се́рдце его́, не убои́тся, до́ндеже воззри́тъ на враги́ своя́.
9. Расточи́, даде́ убо́гимъ: пра́вда его́ пребыва́етъ во вѣ́къ вѣ́ка: ро́гъ его́ вознесе́тся въ сла́вѣ.
10. Грѣ́шникъ у́зритъ и прогнѣ́вается зубы́ свои́ми поскреже́щетъ и раста́етъ: жела́нiе грѣ́шника поги́бнетъ.
В синодальном переводе:
Аллилуия.
1. Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его.
2. Сильно будет на земле семя его; род правых благословится.
3. Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек.
4. Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен.
5. Добрый человек милует и взаймы дает; он даст твердость словам своим на суде.
6. Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник.
7. Не убоится худой молвы: сердце его твердо, уповая на Господа.
8. Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих.
9. Он расточил, роздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесется во славе.
10. Нечестивый увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Аллилу́iа, псало́мъ.
1. Блаже́нъ му́жъ боя́йся Го́спода, въ за́повѣдехъ Его́ восхо́щетъ зѣло́.
2. Си́льно на земли́ бу́детъ сѣ́мя его́, ро́дъ пра́выхъ благослови́тся:
3. сла́ва и бога́тство въ дому́ его́, и пра́вда его́ пребыва́етъ въ вѣ́къ вѣ́ка.
4. Возсiя́ во тмѣ́ свѣ́тъ пра́вымъ: ми́лостивъ и ще́дръ и пра́веденъ.
5. Бла́гъ му́жъ ще́дря и дая́: устро́итъ словеса́ своя́ на судѣ́, я́ко въ вѣ́къ не подви́жится.
6. Въ па́мять вѣ́чную бу́детъ пра́ведникъ.
7. От слу́ха зла́ не убои́тся:
8. гото́во се́рдце его́ упова́ти на Го́спода: утверди́ся се́рдце его́, не убои́тся, до́ндеже воззри́тъ на враги́ своя́.
9. Расточи́, даде́ убо́гимъ: пра́вда его́ пребыва́етъ во вѣ́къ вѣ́ка: ро́гъ его́ вознесе́тся въ сла́вѣ.
10. Грѣ́шникъ у́зритъ и прогнѣ́вается зубы́ свои́ми поскреже́щетъ и раста́етъ: жела́нiе грѣ́шника поги́бнетъ.
В синодальном переводе:
Аллилуия.
1. Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его.
2. Сильно будет на земле семя его; род правых благословится.
3. Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек.
4. Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен.
5. Добрый человек милует и взаймы дает; он даст твердость словам своим на суде.
6. Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник.
7. Не убоится худой молвы: сердце его твердо, уповая на Господа.
8. Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих.
9. Он расточил, роздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесется во славе.
10. Нечестивый увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня для всех россиян особенно важный день — День Великой Победы над фашистскими захватчиками. Это воистину праздник единения, праздник со слезами на глазах, праздник светлых надежд и мирного неба над головой.
Несмотря на Пасхальные торжества, сегодня в храмах Русской Православной Церкви совершат благодарственные молебны о даровании победы. Поминать усопших воинов же будут в Радоницу.
Но это совершенно не помешает нам еще раз испытать чувство гордости за наших дедов и отцов и почтить их самоотверженный подвиг, благодаря которому сегодня мы можем спокойно молиться Господу, ходить на службы и жить в мире, полном любви.
Подвиг русского солдата бессмертен, как в наших душах, так и в глазах Господа!
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Несмотря на Пасхальные торжества, сегодня в храмах Русской Православной Церкви совершат благодарственные молебны о даровании победы. Поминать усопших воинов же будут в Радоницу.
Но это совершенно не помешает нам еще раз испытать чувство гордости за наших дедов и отцов и почтить их самоотверженный подвиг, благодаря которому сегодня мы можем спокойно молиться Господу, ходить на службы и жить в мире, полном любви.
Подвиг русского солдата бессмертен, как в наших душах, так и в глазах Господа!
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память святитель Стефана Великопермского
Будущий святитель родился около 1340 года в Великом Устюге. Приняв в молодости иноческий постриг, Стефан горел желанием просветить коренное население Пермского края —зырян — светом Христовой веры. Для этого он составил азбуку их языка и перевел на него несколько церковных книг. Получив благословение на миссионерскую деятельность, посвященный в сан иеромонаха Стефан отправился в языческую Пермь.
Прибыв осенью 1379 года в Пермский край, святитель Стефан поселился в селении Пырас (ныне город Котлас). Поначалу народ, подстрекаемый языческими жрецами, встретил отца Стефана крайне враждебно. Он часто подвергался насмешкам и побоям, его даже пытались сжечь. Но со временем кротость, терпение, любовь, бесстрашие, а также всецелая преданность воле Божией, с которой Святой выносил все испытания, тронули сердца зырян, они сами стали просить его проповедовать им, а затем большинство жителей Пыраса приняли Святое Крещение.
В 1383 году Святой Стефан был поставлен во епископа Пермского. Святитель стал при храмах открывать училища, из местного населения обучал дьяконов и священников, строил церкви, ввел богослужение на зырянском языке, основал несколько монастырей. Плодом его подвигов стало обращение всей обширной Пермской земли к христианству.
В начале 1396 года, по приглашению митрополита Московского Киприана, святитель Стефан приехал в Москву, где заболел и скоропостижно скончался. Тело его было положено в монастыре «Спаса за стеною» в Московском Кремле. В XVI веке епископ Пермский Стефан был причислен к лику Святых.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Будущий святитель родился около 1340 года в Великом Устюге. Приняв в молодости иноческий постриг, Стефан горел желанием просветить коренное население Пермского края —зырян — светом Христовой веры. Для этого он составил азбуку их языка и перевел на него несколько церковных книг. Получив благословение на миссионерскую деятельность, посвященный в сан иеромонаха Стефан отправился в языческую Пермь.
Прибыв осенью 1379 года в Пермский край, святитель Стефан поселился в селении Пырас (ныне город Котлас). Поначалу народ, подстрекаемый языческими жрецами, встретил отца Стефана крайне враждебно. Он часто подвергался насмешкам и побоям, его даже пытались сжечь. Но со временем кротость, терпение, любовь, бесстрашие, а также всецелая преданность воле Божией, с которой Святой выносил все испытания, тронули сердца зырян, они сами стали просить его проповедовать им, а затем большинство жителей Пыраса приняли Святое Крещение.
В 1383 году Святой Стефан был поставлен во епископа Пермского. Святитель стал при храмах открывать училища, из местного населения обучал дьяконов и священников, строил церкви, ввел богослужение на зырянском языке, основал несколько монастырей. Плодом его подвигов стало обращение всей обширной Пермской земли к христианству.
В начале 1396 года, по приглашению митрополита Московского Киприана, святитель Стефан приехал в Москву, где заболел и скоропостижно скончался. Тело его было положено в монастыре «Спаса за стеною» в Московском Кремле. В XVI веке епископ Пермский Стефан был причислен к лику Святых.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Хотят ли русские войны? Проникновенная песня в исполнении участников СВО и жителей Донбасса
Братья и сестры, в этот день мы хотим показать вам очень трогательное видео на песню «Хотят ли русские войны?». Сегодня она особенно актуальна для нас, как и в далеком 1961 году, когда песня впервые была исполнена.
На видео для вас поют участники СВО, военные корреспонденты, жители воссоединенных с Россией регионов. И они точно знают ответ на главный вопрос, который звучит в строчках Евгения Евтушенко и музыке Эдуарда Колмановского.
Всех еще раз поздравляем с Праздником Великой Победы!
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Братья и сестры, в этот день мы хотим показать вам очень трогательное видео на песню «Хотят ли русские войны?». Сегодня она особенно актуальна для нас, как и в далеком 1961 году, когда песня впервые была исполнена.
На видео для вас поют участники СВО, военные корреспонденты, жители воссоединенных с Россией регионов. И они точно знают ответ на главный вопрос, который звучит в строчках Евгения Евтушенко и музыке Эдуарда Колмановского.
Всех еще раз поздравляем с Праздником Великой Победы!
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
YouTube
"Хотят ли русские войны" Поют военкоры и жители Донбасса. #песнивеликойстраны #песнивеликойстраны
Слова: Е. Евтушенко
Музыка: Э. Колмановский
"Хотят ли русские войны?" — сегодня слова этой песни для нас особенно актуальны. Как бы печально ни было, но спустя почти 80 лет мы, русские, снова должны дать ответ всему миру:
Да, мы умеем воевать,
Но не хотим…
Музыка: Э. Колмановский
"Хотят ли русские войны?" — сегодня слова этой песни для нас особенно актуальны. Как бы печально ни было, но спустя почти 80 лет мы, русские, снова должны дать ответ всему миру:
Да, мы умеем воевать,
Но не хотим…
В пятницу Светлой седмицы Церковь совершает празднование в честь #иконы Божией Матери «Живоносный Источник»
Появление этой иконы связано с чудом исцеления Богоматерью слепца в середине V века у источника недалеко от Константинополя. Впоследствии на этом месте был построен храм в честь Пресвятой Богородицы.
Празднование установлено в память возрождения константинопольского храма, именуемого «Живоносным Источником», и чудес, там совершенных. В этот день, впервые после Великой агиасмы на Богоявление, во всех храмах Русской Православной Церкви совершается малое освящение воды.
Начиная с XVI столетия в России утверждается обычай освящать источники, находящиеся в монастырях и вблизи них, посвящать их Божией Матери и писать иконы Божией Матери, именуемые «Живоносный Источник». Глубоко почитал этот образ преподобный Серафим Саровский и направлял приходивших к нему людей молиться и искать утешения и исцеления пред этой иконой.
В XVII веке известный русский иконописец Симон Ушаков с одним из своих учеников написал образ с шестнадцатью клеймами, иллюстрирующими чудеса Богоматери, совершившиеся у Живоносного Источника.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Появление этой иконы связано с чудом исцеления Богоматерью слепца в середине V века у источника недалеко от Константинополя. Впоследствии на этом месте был построен храм в честь Пресвятой Богородицы.
Празднование установлено в память возрождения константинопольского храма, именуемого «Живоносным Источником», и чудес, там совершенных. В этот день, впервые после Великой агиасмы на Богоявление, во всех храмах Русской Православной Церкви совершается малое освящение воды.
Начиная с XVI столетия в России утверждается обычай освящать источники, находящиеся в монастырях и вблизи них, посвящать их Божией Матери и писать иконы Божией Матери, именуемые «Живоносный Источник». Глубоко почитал этот образ преподобный Серафим Саровский и направлял приходивших к нему людей молиться и искать утешения и исцеления пред этой иконой.
В XVII веке известный русский иконописец Симон Ушаков с одним из своих учеников написал образ с шестнадцатью клеймами, иллюстрирующими чудеса Богоматери, совершившиеся у Живоносного Источника.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память святителя Кирилла, епископа Туровского
Святитель Кирилл родился в 30-х годах XII века в городе Турове на реке Припяти. Там же в Борисоглебском монастыре принял монашеский постриг, будучи уже в зрелом возрасте.
Став монахом, Кирилл проводил жизнь суровую и внимательную, тем самым привлекая благодать Святого Духа. Пламенное стремление к познанию Бога побудило Кирилла принять на себя подвиг затворничества. Подвизаясь в строгом посте и молитве, он вглядывался в глубины человеческого сердца и освобождал свой дух для созерцания мира – божественного творения. И этот драгоценный опыт святитель оставил в своих писаниях: проповедях, притчах и молитвах.
Святость жизни и высокая просвещенность Святого Кирилла обратили на него всеобщее внимание, и его избрали на Туровскую кафедру. Будучи епископом Туровским, Кирилл не только заботился о своей пастве, но и посильно участвовал в церковной жизни других митрополий.
В конце земной жизни, около 1180-1182 годов Святой Кирилл, движимый стремлением к молитвенному уединению, богомыслию и богосозерцанию, отошел на покой и полностью посвятил себя писанию духовных сочинений. Сила его писательского и проповеднического таланта была таковой, что впоследствии за ним закрепилось прозвание Русский Златоуст. Произведения святителя тиражировались в сборниках наряду с произведениями известных Вселенских отцов.
Святитель Кирилл, епископ Туровский, отошел ко Господу 28 апреля около 1183 года.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святитель Кирилл родился в 30-х годах XII века в городе Турове на реке Припяти. Там же в Борисоглебском монастыре принял монашеский постриг, будучи уже в зрелом возрасте.
Став монахом, Кирилл проводил жизнь суровую и внимательную, тем самым привлекая благодать Святого Духа. Пламенное стремление к познанию Бога побудило Кирилла принять на себя подвиг затворничества. Подвизаясь в строгом посте и молитве, он вглядывался в глубины человеческого сердца и освобождал свой дух для созерцания мира – божественного творения. И этот драгоценный опыт святитель оставил в своих писаниях: проповедях, притчах и молитвах.
Святость жизни и высокая просвещенность Святого Кирилла обратили на него всеобщее внимание, и его избрали на Туровскую кафедру. Будучи епископом Туровским, Кирилл не только заботился о своей пастве, но и посильно участвовал в церковной жизни других митрополий.
В конце земной жизни, около 1180-1182 годов Святой Кирилл, движимый стремлением к молитвенному уединению, богомыслию и богосозерцанию, отошел на покой и полностью посвятил себя писанию духовных сочинений. Сила его писательского и проповеднического таланта была таковой, что впоследствии за ним закрепилось прозвание Русский Златоуст. Произведения святителя тиражировались в сборниках наряду с произведениями известных Вселенских отцов.
Святитель Кирилл, епископ Туровский, отошел ко Господу 28 апреля около 1183 года.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В восьмой день по Пасхе как окончание Светлой седмицы следует особое торжество, называемое Антипасхою, что означает в переводе «вместо Пасхи» – но это не противопоставление, а обращение Церкви к прошедшему празднику Светлого Христова Воскресения, повторение его.
Также этот день называют Фоминой неделей, в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы. В этот день Господь вновь явился своим ученикам, в особенности апостолу Фоме, чтобы убедить его Своими ранами, что именно с Ним встречались все свидетели Его Воскресения.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Также этот день называют Фоминой неделей, в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы. В этот день Господь вновь явился своим ученикам, в особенности апостолу Фоме, чтобы убедить его Своими ранами, что именно с Ним встречались все свидетели Его Воскресения.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Также сегодня Церковь чтит память преподобного Нектария Оптинского
Спрашиваете: «Каким путем идти к Богу?» Идите путем смирения! Смиренным несением трудных обстоятельств жизни, смиренным терпением посылаемых Господом болезней, смиренной надеждой, что не будете оставлены Господом, скорым Помощником и любвеобильным Отцом Небесным, смиренной молитвой о помощи свыше, об отгнании уныния и чувства безнадежия, которыми враг спасения пытается привести к отчаянию, гибельному для человека, лишающему его благодати Божественной и удаляющему от него милосердие Божие.
Преподобный Нектарий Оптинский
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Спрашиваете: «Каким путем идти к Богу?» Идите путем смирения! Смиренным несением трудных обстоятельств жизни, смиренным терпением посылаемых Господом болезней, смиренной надеждой, что не будете оставлены Господом, скорым Помощником и любвеобильным Отцом Небесным, смиренной молитвой о помощи свыше, об отгнании уныния и чувства безнадежия, которыми враг спасения пытается привести к отчаянию, гибельному для человека, лишающему его благодати Божественной и удаляющему от него милосердие Божие.
Преподобный Нектарий Оптинский
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память Святого апостола Иаков Зеведеева
Апостол Иаков стал свидетелем многих чудес, сотворенных Иисусом и очевидцем большинства событий земной жизни Спасителя. Вместе со своим братом (апостолом Иоанном Богословом) и апостолом Петром он входил в число ближайших учеников Христа. Господь отличал их особенной любовью, открывая Свои Божественные тайны. Именно они были свидетелями воскрешения дочери Иаира, участвовали в чудесной ловле рыбы, только их сделал Спаситель свидетелями Своего Преображения на горе Фавор и борения в Гефсиманском саду.
После сошествия Святого Духа на апостолов, Святой Иаков проповедовал в разных странах. А в 44 году первым из двенадцати принял мученическую смерть за Христа, будучи усечен мечем.
Иакова Зеведеева часто называют Иаковым Старшим, чтобы отличить от апостола Иакова Алфеева и Иакова, брата Господня, апостола из числа 70, епископа Иерусалима.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Апостол Иаков стал свидетелем многих чудес, сотворенных Иисусом и очевидцем большинства событий земной жизни Спасителя. Вместе со своим братом (апостолом Иоанном Богословом) и апостолом Петром он входил в число ближайших учеников Христа. Господь отличал их особенной любовью, открывая Свои Божественные тайны. Именно они были свидетелями воскрешения дочери Иаира, участвовали в чудесной ловле рыбы, только их сделал Спаситель свидетелями Своего Преображения на горе Фавор и борения в Гефсиманском саду.
После сошествия Святого Духа на апостолов, Святой Иаков проповедовал в разных странах. А в 44 году первым из двенадцати принял мученическую смерть за Христа, будучи усечен мечем.
Иакова Зеведеева часто называют Иаковым Старшим, чтобы отличить от апостола Иакова Алфеева и Иакова, брата Господня, апостола из числа 70, епископа Иерусалима.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Вам интересен Афон? Может хотели бы получить святыни оттуда или заказать записку с молитвенной просьбой на Святой Горе?
Всё о православном паломничестве на Афон вы сможете узнать в телеграм-канале священника Романа Колесникова 💫
Батюшка организовывает поездки по святым местам уже более 10 лет. Часто бывает на Афоне.
В своём телеграм-канале делится впечатлениями от своих поездок, рассказывает о православных святынях и высказывается о происходящем вокруг 🕊️
🛎️ Скорее подписывайтесь на телеграм-канал отца Романа, чтобы больше узнавать о Святом Афоне и вдохновляться на новые путешествия по святым местам!
Всё о православном паломничестве на Афон вы сможете узнать в телеграм-канале священника Романа Колесникова 💫
Батюшка организовывает поездки по святым местам уже более 10 лет. Часто бывает на Афоне.
В своём телеграм-канале делится впечатлениями от своих поездок, рассказывает о православных святынях и высказывается о происходящем вокруг 🕊️
🛎️ Скорее подписывайтесь на телеграм-канал отца Романа, чтобы больше узнавать о Святом Афоне и вдохновляться на новые путешествия по святым местам!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Таможенники передали Русской православной церкви 13 изъятых у иностранца икон
Шереметьевские таможенники передали в дар Русской Православной Церкви 13 икон конца XX – начала XXI века. Их обнаружили в багаже гражданина Сирии, который вылетал из России. Мужчина уверял, что перевозил их по просьбе друга и о необходимости декларирования не знал.
Была проведена искусствоведческая экспертиза, которая установила, что изображения святых написаны в технике темперной живописи, некоторые из них украшены чеканкой. Их общая стоимость составляет более 120 тыс. рублей. В итоге иконы, среди которых образы Иисуса Христа, Богоматери, Святых Князя Игоря и Княгини Ольги, будут размещены в Александро-Невском храме.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Шереметьевские таможенники передали в дар Русской Православной Церкви 13 икон конца XX – начала XXI века. Их обнаружили в багаже гражданина Сирии, который вылетал из России. Мужчина уверял, что перевозил их по просьбе друга и о необходимости декларирования не знал.
Была проведена искусствоведческая экспертиза, которая установила, что изображения святых написаны в технике темперной живописи, некоторые из них украшены чеканкой. Их общая стоимость составляет более 120 тыс. рублей. В итоге иконы, среди которых образы Иисуса Христа, Богоматери, Святых Князя Игоря и Княгини Ольги, будут размещены в Александро-Невском храме.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В Церкви оказывают помощь пострадавшим при обрушении дома в Белгороде
Волонтеры Белгородской епархии организовали горячее питание у места разбора завалов дома, пострадавшего от обстрела в Белгороде
Около 30 человек поселили при Марфо-Мариинском монастыре Белгорода и обеспечили питанием и вещами. Монастырь планирует предоставить проживание 50 пострадавшим.
Утром 12 мая в результате прямого попадания ракеты в жилой дом в районе Харгоры на улице Щорса города Белгорода обрушился целый подъезд многоэтажки. Погибли 15 человек. Пострадали 20 человек, в их числе также есть дети — полуторамесячный ребенок и 16-летний подросток.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что украинский ракетный удар по Белгороду обнажает глубину ненависти и злобы его организаторов. Он молится, чтобы Бог вразумил тех, кто действует с подобной жестокостью «по ослеплению сердца».
«Их жертвами становятся мирные и ни в чем не повинные люди, — подчеркнул патриарх. — Очередное преступление причинило большие страдания жителям Белогорья, и молю Милостивого Господа, дабы Он укрепил силы всех, кого коснулось это страшное злодеяние, и вразумил тех, кто по ослеплению сердца действует с безумной жестокостью. Возношу молитвы Владыке жизни Христу о скорейшем спасении находящихся под обломками и исцелении раненых».
Священники и сестры милосердия окажут необходимую духовную помощь в больницах и пунктах временного размещения Белгорода.
Попросить о помощи можно по номеру горячей линии Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению 8 800 70-70-222.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Волонтеры Белгородской епархии организовали горячее питание у места разбора завалов дома, пострадавшего от обстрела в Белгороде
Около 30 человек поселили при Марфо-Мариинском монастыре Белгорода и обеспечили питанием и вещами. Монастырь планирует предоставить проживание 50 пострадавшим.
Утром 12 мая в результате прямого попадания ракеты в жилой дом в районе Харгоры на улице Щорса города Белгорода обрушился целый подъезд многоэтажки. Погибли 15 человек. Пострадали 20 человек, в их числе также есть дети — полуторамесячный ребенок и 16-летний подросток.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что украинский ракетный удар по Белгороду обнажает глубину ненависти и злобы его организаторов. Он молится, чтобы Бог вразумил тех, кто действует с подобной жестокостью «по ослеплению сердца».
«Их жертвами становятся мирные и ни в чем не повинные люди, — подчеркнул патриарх. — Очередное преступление причинило большие страдания жителям Белогорья, и молю Милостивого Господа, дабы Он укрепил силы всех, кого коснулось это страшное злодеяние, и вразумил тех, кто по ослеплению сердца действует с безумной жестокостью. Возношу молитвы Владыке жизни Христу о скорейшем спасении находящихся под обломками и исцелении раненых».
Священники и сестры милосердия окажут необходимую духовную помощь в больницах и пунктах временного размещения Белгорода.
Попросить о помощи можно по номеру горячей линии Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению 8 800 70-70-222.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память Святителя Игнатия, епископа Кавказского
Святитель Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) родился в 1807 году в старинной дворянской семье. С детства Дмитрий мечтал о монашестве, но в 15 лет был отдан отцом на учебу в Санкт-Петербургское военно-инженерное училище, которое с отличием закончил в 1826 году. Перед юношей открывалась блестящая светская карьера, но он, подав прошение об отставке, отправляется в Александро-Свирский монастырь. Пробыв послушником в нескольких обителях, он принимает иноческий постриг с именем Игнатий в уединенном Глушицком Дионисиевом монастыре.
В 24 года отец Игнатий стал иеромонахом и был назначен настоятелем-строителем Пельшемского Лопотова монастыря, где через 2 года стал игуменом. Император Николай I порекомендовал ему возглавить Санкт-Петербургскую Троице-Сергиеву пустынь, пребывавшую в запустении, и в конце 1833 года он был назначен ее настоятелем, а в начале 1834 года возведен в сан архимандрита. Здесь он оставался вплоть до 1857 года. За время его руководства пустынь преобразилась, наполнилась насельниками, обрела добрую славу.
В октябре 1857 года состоялась хиротония отца Игнатия во епископа, а в январе 1858 года он прибыл в Ставрополь, чтобы взять в управление Кавказскую и Черноморскую епархию. За четыре года он основал там духовную семинарию, духовные школы, вкладывал в них все свои силы, построил новые храмы, привел в порядок органы епархиального управления, ввел торжественное богослужение, устроил прекрасный архиерейский хор, построил архиерейский дом. Кроме того, он неустанно проповедовал.
Тяжкая болезнь вынудила епископа Игнатия летом 1861 года подать прошение об увольнении на покой. Он поселился в Николо-Бабаевском монастыре, где вел уединенную молитвенную жизнь, создавая многие известные сочинения и продолжая переписку с духовными детьми. Скончался святитель Игнатий 30 апреля 1867 года в возрасте 60 лет.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святитель Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) родился в 1807 году в старинной дворянской семье. С детства Дмитрий мечтал о монашестве, но в 15 лет был отдан отцом на учебу в Санкт-Петербургское военно-инженерное училище, которое с отличием закончил в 1826 году. Перед юношей открывалась блестящая светская карьера, но он, подав прошение об отставке, отправляется в Александро-Свирский монастырь. Пробыв послушником в нескольких обителях, он принимает иноческий постриг с именем Игнатий в уединенном Глушицком Дионисиевом монастыре.
В 24 года отец Игнатий стал иеромонахом и был назначен настоятелем-строителем Пельшемского Лопотова монастыря, где через 2 года стал игуменом. Император Николай I порекомендовал ему возглавить Санкт-Петербургскую Троице-Сергиеву пустынь, пребывавшую в запустении, и в конце 1833 года он был назначен ее настоятелем, а в начале 1834 года возведен в сан архимандрита. Здесь он оставался вплоть до 1857 года. За время его руководства пустынь преобразилась, наполнилась насельниками, обрела добрую славу.
В октябре 1857 года состоялась хиротония отца Игнатия во епископа, а в январе 1858 года он прибыл в Ставрополь, чтобы взять в управление Кавказскую и Черноморскую епархию. За четыре года он основал там духовную семинарию, духовные школы, вкладывал в них все свои силы, построил новые храмы, привел в порядок органы епархиального управления, ввел торжественное богослужение, устроил прекрасный архиерейский хор, построил архиерейский дом. Кроме того, он неустанно проповедовал.
Тяжкая болезнь вынудила епископа Игнатия летом 1861 года подать прошение об увольнении на покой. Он поселился в Николо-Бабаевском монастыре, где вел уединенную молитвенную жизнь, создавая многие известные сочинения и продолжая переписку с духовными детьми. Скончался святитель Игнатий 30 апреля 1867 года в возрасте 60 лет.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Алексей Комов. «Псков. Радоница»
Для того, чтобы верующие могли после окончания Светлой Седмицы помянуть усопших близких, помолиться за них и разделить с ними радость Воскресения Господня, Церковь установила особый день поминовения усопших – Радоницу, празднуемую во вторник после Фомина воскресенья.
Этот день напоминает нам о том, что после упокоения хоть и заканчивается земная жизнь, но начинается жизнь вечная, и все, кого призвал Господь, очень нуждаются в нашей молитве за них. 🙏
Участь отшедших не считается решенною до всеобщего суда. Дотоле мы никого не можем считать осужденными окончательно; и на сем основании молимся, утверждаясь надеждою на безмерное милосердие Божие.
Святитель Феофан Затворник
Подобно тому как, навещая заключенных, мы приносим им прохладительные напитки и тому подобное и облегчаем тем самым их страдания, так же мы облегчаем страдания усопших молитвами и милостынями, которые совершаем об упокоении их душ.
Преподобный Паисий Святогорец
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Для того, чтобы верующие могли после окончания Светлой Седмицы помянуть усопших близких, помолиться за них и разделить с ними радость Воскресения Господня, Церковь установила особый день поминовения усопших – Радоницу, празднуемую во вторник после Фомина воскресенья.
Этот день напоминает нам о том, что после упокоения хоть и заканчивается земная жизнь, но начинается жизнь вечная, и все, кого призвал Господь, очень нуждаются в нашей молитве за них. 🙏
Участь отшедших не считается решенною до всеобщего суда. Дотоле мы никого не можем считать осужденными окончательно; и на сем основании молимся, утверждаясь надеждою на безмерное милосердие Божие.
Святитель Феофан Затворник
Подобно тому как, навещая заключенных, мы приносим им прохладительные напитки и тому подобное и облегчаем тем самым их страдания, так же мы облегчаем страдания усопших молитвами и милостынями, которые совершаем об упокоении их душ.
Преподобный Паисий Святогорец
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
🌿 «МУДРЫЕ МЫСЛИ»
Телеграм канала о Боге, людях и о том как можно относиться простому христианину к тому, что происходит в мире.
Публикации не так уж и часто, но всегда метко и по делу.
https://www.tg-me.com/hristianskaya_mudrost
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В РПЦ призвали вернуть науку в русло традиционных ценностей
Митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл (Наконечный), выступая на Русском научном форуме в Казани, сказал, что переживаемые народом сложные времена помогли ему осознать «псевдоценность установок, на которые нас пытались ориентировать наши западные «партнеры».
Он подчеркнул, что нужно помнить об этом для возвращения русской науки и образования в русло традиционных духовных и нравственных ценностей.
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений (Кульберг) в свою очередь отметил, что в настоящее время события СВО меняют не только историю России, но и историю мира, и в таких условиях суверенитет в области ценностей играет особую роль.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл (Наконечный), выступая на Русском научном форуме в Казани, сказал, что переживаемые народом сложные времена помогли ему осознать «псевдоценность установок, на которые нас пытались ориентировать наши западные «партнеры».
Он подчеркнул, что нужно помнить об этом для возвращения русской науки и образования в русло традиционных духовных и нравственных ценностей.
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений (Кульберг) в свою очередь отметил, что в настоящее время события СВО меняют не только историю России, но и историю мира, и в таких условиях суверенитет в области ценностей играет особую роль.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь вспоминает священномученика Макария, митрополита Киевского
Священномученик Макарий до своего епископского служения был архимандритом Виленского Свято-Троицкого монастыря. В 1495 году, после смерти Киевского митрополита Ионы, он был избран и рукоположен на его место.
Митрополит Макарий прилагал много усилий к ослаблению внутренних распрей среди духовенства и мирян, заботился о развитии Киевской митрополии, оберегал и защищал права православных от латинян, на свои личные средства упорядочил и украсил много храмов и монастырей.
1 мая 1497 года митрополит Макарий был убит во время набега татар. Это произошло в селе Стриголово, где священномученик совершал Божественную службу. Святитель призвал молящихся спасаться, а сам остался у алтаря и принял мученическую смерть. Вместе с ним были убиты и захвачены в плен многие из его паствы.
Верующие горячо оплакивали смерть святителя. Тело его было привезено в Киев и положено в соборном храме Святой Софии, где прославилось чудесами. Неоднократно возжигались чудным образом свечи перед иконостасом в соборе, где почивал святитель, а от гробницы его исходили свет и огонь. Святые мощи святителя Макария, прославленные от Бога нетлением и чудесами, покоятся в Киеве во Владимирском кафедральном соборе.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Священномученик Макарий до своего епископского служения был архимандритом Виленского Свято-Троицкого монастыря. В 1495 году, после смерти Киевского митрополита Ионы, он был избран и рукоположен на его место.
Митрополит Макарий прилагал много усилий к ослаблению внутренних распрей среди духовенства и мирян, заботился о развитии Киевской митрополии, оберегал и защищал права православных от латинян, на свои личные средства упорядочил и украсил много храмов и монастырей.
1 мая 1497 года митрополит Макарий был убит во время набега татар. Это произошло в селе Стриголово, где священномученик совершал Божественную службу. Святитель призвал молящихся спасаться, а сам остался у алтаря и принял мученическую смерть. Вместе с ним были убиты и захвачены в плен многие из его паствы.
Верующие горячо оплакивали смерть святителя. Тело его было привезено в Киев и положено в соборном храме Святой Софии, где прославилось чудесами. Неоднократно возжигались чудным образом свечи перед иконостасом в соборе, где почивал святитель, а от гробницы его исходили свет и огонь. Святые мощи святителя Макария, прославленные от Бога нетлением и чудесами, покоятся в Киеве во Владимирском кафедральном соборе.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня совершается память перенесения мощей Святых страстотерпцев, благоверных Российских князей Бориса и Глеба
Борис и Глеб – первые русские Святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церковью.
Почитание Бориса и Глеба, погибших от рук своего брата Святополка, уже в XI в. на Руси было повсеместным. Появляются храмы, монастыри, посвященные памяти Святых братьев. А молитвенное заступничество их в тяжелые периоды жизни нашего Отечества неоднократно зафиксировано в исторических памятниках. Достаточно вспомнить хотя бы случаи их явления Святому благоверному Александру Невскому накануне Ледового побоища, а также – великому князю Димитрию Донскому в день Куликовской битвы.
Великий князь Киевский Ярослав Мудрый позаботился о том, чтобы разыскать останки Святого Глеба, бывшие 4 года непогребенными, и перенес их в Вышгород, в храм во имя Святого Василия Великого, положив рядом с мощами Святого князя Бориса. Через некоторое время храм этот сгорел, но мощи же остались невредимы, и от них совершалось много чудотворений. 24 июля 1026 года был освящен построенный Ярославом Мудрым пятиглавый храм в честь Святых мучеников.
2 мая 1071 г., при киевском князе Изяславе Ярославиче, мощи обоих братьев были перенесены в новую церковь, что послужило историческим поводом для сегодняшнего дня их памяти.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Борис и Глеб – первые русские Святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церковью.
Почитание Бориса и Глеба, погибших от рук своего брата Святополка, уже в XI в. на Руси было повсеместным. Появляются храмы, монастыри, посвященные памяти Святых братьев. А молитвенное заступничество их в тяжелые периоды жизни нашего Отечества неоднократно зафиксировано в исторических памятниках. Достаточно вспомнить хотя бы случаи их явления Святому благоверному Александру Невскому накануне Ледового побоища, а также – великому князю Димитрию Донскому в день Куликовской битвы.
Великий князь Киевский Ярослав Мудрый позаботился о том, чтобы разыскать останки Святого Глеба, бывшие 4 года непогребенными, и перенес их в Вышгород, в храм во имя Святого Василия Великого, положив рядом с мощами Святого князя Бориса. Через некоторое время храм этот сгорел, но мощи же остались невредимы, и от них совершалось много чудотворений. 24 июля 1026 года был освящен построенный Ярославом Мудрым пятиглавый храм в честь Святых мучеников.
2 мая 1071 г., при киевском князе Изяславе Ярославиче, мощи обоих братьев были перенесены в новую церковь, что послужило историческим поводом для сегодняшнего дня их памяти.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»