В РПЦ попросили суд учесть раскаяние скандального певца Шарлота при рассмотрении его дела
Напомним, певец Эдуард Шарлот этой зимой был задержан по подозрению в реабилитации нацизма и оскорблении чувств верующих.
Певец записал видеоролик, в котором принес извинения всем верующим и Патриарху за оскорбления, который он нанес своими видеороликами. «Приношу искренние извинения патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и всем православным верующим за то, что посмел оскорбить их религию. Больше такого никогда не повторится. Я осознал, насколько ошибочно высказался на эту тему, и прошу искренне прощения», — сказал он.
Также известно, что, находясь в заключении, Шарлот активно писал патриотические стихи, в том числе и на религиозную тематику. После выхода из-под стражи он планирует принимать участие в мероприятиях, которые проходят под эгидой Русской Православной Церкви.
Представитель Русской Церкви Вахтанг Кипшидзе, говоря об извинениях музыканта, подчеркнул, что вера в раскаяние — один из краеугольных камней христианской цивилизации и призвал учесть его раскаяния при рассмотрении дела в суде.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Напомним, певец Эдуард Шарлот этой зимой был задержан по подозрению в реабилитации нацизма и оскорблении чувств верующих.
Певец записал видеоролик, в котором принес извинения всем верующим и Патриарху за оскорбления, который он нанес своими видеороликами. «Приношу искренние извинения патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и всем православным верующим за то, что посмел оскорбить их религию. Больше такого никогда не повторится. Я осознал, насколько ошибочно высказался на эту тему, и прошу искренне прощения», — сказал он.
Также известно, что, находясь в заключении, Шарлот активно писал патриотические стихи, в том числе и на религиозную тематику. После выхода из-под стражи он планирует принимать участие в мероприятиях, которые проходят под эгидой Русской Православной Церкви.
Представитель Русской Церкви Вахтанг Кипшидзе, говоря об извинениях музыканта, подчеркнул, что вера в раскаяние — один из краеугольных камней христианской цивилизации и призвал учесть его раскаяния при рассмотрении дела в суде.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Уникальный деревянный храм Иоанна Предтечи под Тверью отпраздновал 330-летний юбилей
Памятник русскому зодчеству — храм Рождества Иоанна Предтечи на Широковом погосте в этом году встретил 330 день рождения. Эта церковь, построенная в 1694 году на берегу озера Вселуг, не имеет аналогов в России и возведена без единого гвоздя.
Высота храма составляет 45 метров. Это ярусный храм «четверик на четверике», где каждый четверик покрыт восьмискатной кровлей с острыми, словно наконечники стрел, завершениями. В 2016 году на куполе четырёхъярусного памятника установили крест.
Рядом с деревянной церковью расположен и каменный храм Рождества Иоанна Предтечи, где и состоялось праздничное богослужение, а после и крестный ход к святому источнику, где совершили чин малого водоосвящения.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Памятник русскому зодчеству — храм Рождества Иоанна Предтечи на Широковом погосте в этом году встретил 330 день рождения. Эта церковь, построенная в 1694 году на берегу озера Вселуг, не имеет аналогов в России и возведена без единого гвоздя.
Высота храма составляет 45 метров. Это ярусный храм «четверик на четверике», где каждый четверик покрыт восьмискатной кровлей с острыми, словно наконечники стрел, завершениями. В 2016 году на куполе четырёхъярусного памятника установили крест.
Рядом с деревянной церковью расположен и каменный храм Рождества Иоанна Предтечи, где и состоялось праздничное богослужение, а после и крестный ход к святому источнику, где совершили чин малого водоосвящения.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Притча «Для начала, просто открой дверь»
Один известный художник написал своё очередное полотно. В день презентации его публике собрались много журналистов, фотографов, известных людей. Когда подошло время, художник сбросил с картины закрывавшую её ткань. Последовал взрыв аплодисментов.
На картине была изображена фигура Иисуса, легонько стучавшего в дверь дома. Иисус казался живым. Прислонив ухо к двери, он будто хотел услышать, отвечает ли ему кто-то внутри дома.
Все любовались прекрасным произведением искусства. Один же любопытный посетитель нашёл в картине ошибку. Дверь не имела ни замка, ни ручки. Он обратился к художнику:
— Но эта дверь, похоже, закрыта изнутри, она без ручки, как же в неё войти?
— Так и есть, – ответил автор полотна. — Это дверь сердца человека. Она может открыться только изнутри.
Все мы ждем, что в нашей жизни будут Любовь, Радость, Сочувствие, Счастье, Успех. Но для того, чтобы они появились в нашей жизни, нельзя сидеть, сложа руки. Нужно предпринимать действия. Хотя бы просто открыть дверь...
Братья и сестры, понравилась ли Вам эта притча и как вы ее понимаете? Пишите в комментариях❤️
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Один известный художник написал своё очередное полотно. В день презентации его публике собрались много журналистов, фотографов, известных людей. Когда подошло время, художник сбросил с картины закрывавшую её ткань. Последовал взрыв аплодисментов.
На картине была изображена фигура Иисуса, легонько стучавшего в дверь дома. Иисус казался живым. Прислонив ухо к двери, он будто хотел услышать, отвечает ли ему кто-то внутри дома.
Все любовались прекрасным произведением искусства. Один же любопытный посетитель нашёл в картине ошибку. Дверь не имела ни замка, ни ручки. Он обратился к художнику:
— Но эта дверь, похоже, закрыта изнутри, она без ручки, как же в неё войти?
— Так и есть, – ответил автор полотна. — Это дверь сердца человека. Она может открыться только изнутри.
Все мы ждем, что в нашей жизни будут Любовь, Радость, Сочувствие, Счастье, Успех. Но для того, чтобы они появились в нашей жизни, нельзя сидеть, сложа руки. Нужно предпринимать действия. Хотя бы просто открыть дверь...
Братья и сестры, понравилась ли Вам эта притча и как вы ее понимаете? Пишите в комментариях❤️
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь празднует память славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла
Апостольские Деяния и Послания подробно повествуют о проповеди Петра и Павла, о многочисленных чудесах и исцелениях, совершенных ими, о самоотверженности и бесстрашии, о беспрекословной вере и готовности идти за Христом до смерти.
Память их празднуется в один день, потому что по степени преданности Учителю, по духу и вере, а также по близости страданий, которые им довелось претерпеть, эти два ученика составляют одно целое.
Православная Церковь прославляет духовную твердость Святого Петра и разум Святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся.
О, блаженная двоица, верно уловившая души всего мира! Петр – начало правой веры, великий священноделатель Церкви, наставник христиан, сокровище вышних сил, апостол, облеченный честью от самого Христа. Павел – великий проповедник истины, похвала вселенной, небесный человек и земной ангел, слава Церкви, орел воспаривший к небесам, лира Духа, ласточка и кузнечик, орган Владычный, неусыпный работник Христов.
Павел и Петр – упряжные волы Церкви, возделавшие во вселенной прекрасную ниву, подъявшие вместо ярма крест, вместо погонщика – Спасителя, вместо ремней ярма – заветы писаний, вместо рожна – благодать Святого Духа. Павел и Петр – светила церковные, ежедневно просвещающие Церковь, сокровищницы Духа, просветители вселенной, сосуды благодати, истолкователи Святой Троицы, изъяснители божественного слова.
Святитель Иоанн Златоуст
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Апостольские Деяния и Послания подробно повествуют о проповеди Петра и Павла, о многочисленных чудесах и исцелениях, совершенных ими, о самоотверженности и бесстрашии, о беспрекословной вере и готовности идти за Христом до смерти.
Память их празднуется в один день, потому что по степени преданности Учителю, по духу и вере, а также по близости страданий, которые им довелось претерпеть, эти два ученика составляют одно целое.
Православная Церковь прославляет духовную твердость Святого Петра и разум Святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся.
О, блаженная двоица, верно уловившая души всего мира! Петр – начало правой веры, великий священноделатель Церкви, наставник христиан, сокровище вышних сил, апостол, облеченный честью от самого Христа. Павел – великий проповедник истины, похвала вселенной, небесный человек и земной ангел, слава Церкви, орел воспаривший к небесам, лира Духа, ласточка и кузнечик, орган Владычный, неусыпный работник Христов.
Павел и Петр – упряжные волы Церкви, возделавшие во вселенной прекрасную ниву, подъявшие вместо ярма крест, вместо погонщика – Спасителя, вместо ремней ярма – заветы писаний, вместо рожна – благодать Святого Духа. Павел и Петр – светила церковные, ежедневно просвещающие Церковь, сокровищницы Духа, просветители вселенной, сосуды благодати, истолкователи Святой Троицы, изъяснители божественного слова.
Святитель Иоанн Златоуст
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Forwarded from Дела Церкви
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Очень нужны добровольцы
Синодальный отдел по благотворительности организует выезд добровольцев-ремонтников в Мариуполь и другие города – там очень нужна помощь.
Люди живут в трудных условиях и многие из них не имеют возможности сами починить свои дома. Это пожилые, многодетные, одинокие, люди с инвалидностью.
Добровольцы приезжают и помогают с 2023 года – Отдел обеспечивает проживание, питание и проезд. Нужно только ваше желание помочь ближним.
Станьте волонтером-ремонтником: звоните по номеру 8-800-70-70-222 или заполните анкету
Дела Церкви в Телеграм – @church_charity
Синодальный отдел по благотворительности организует выезд добровольцев-ремонтников в Мариуполь и другие города – там очень нужна помощь.
Люди живут в трудных условиях и многие из них не имеют возможности сами починить свои дома. Это пожилые, многодетные, одинокие, люди с инвалидностью.
Добровольцы приезжают и помогают с 2023 года – Отдел обеспечивает проживание, питание и проезд. Нужно только ваше желание помочь ближним.
Станьте волонтером-ремонтником: звоните по номеру 8-800-70-70-222 или заполните анкету
Дела Церкви в Телеграм – @church_charity
⚡️Умерла советская актриса и монахиня Любовь Стриженова
Известная советская актриса скончалась на 84-м году жизни в Алатырском Свято-Троицком монастыре в Чувашии. Она приняла монашеский постриг еще 15 лет назад под именем Иудифь и с 2008 года жила в женском подворье преподобного Вассиана.
Причиной смерти стал инсульт, сообщили в монастыре. «У нас есть скит при монастыре, там кладбище и там хоронят», — уточнила инокиня Мария, знакомая с почившей. По ее словам, монахиня Иудифь была все время добродушной, улыбающейся, в хорошем расположении духа.
Отпевание монахини состоится в воскресенье, 14 июля.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Известная советская актриса скончалась на 84-м году жизни в Алатырском Свято-Троицком монастыре в Чувашии. Она приняла монашеский постриг еще 15 лет назад под именем Иудифь и с 2008 года жила в женском подворье преподобного Вассиана.
Причиной смерти стал инсульт, сообщили в монастыре. «У нас есть скит при монастыре, там кладбище и там хоронят», — уточнила инокиня Мария, знакомая с почившей. По ее словам, монахиня Иудифь была все время добродушной, улыбающейся, в хорошем расположении духа.
Отпевание монахини состоится в воскресенье, 14 июля.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Студенты из семи стран познакомятся с православной культурой в Оптиной пустыни в рамках лагерной смены
Международный студенческий лагерь в Оптиной пустыни открывается уже сегодня и продлится до 15 июля. Смена приурочена к фестивалю «Дни Достоевского». В монастырь приедут ребята из России, Беларуси, Греции, Перу, Коста-Рики, Туркменистана, Молдовы.
«Студенты расположатся на территории поселения Губино на берегу живописного пруда в специально созданном лагере, который будет работать с 11 по 15 июля. Участников ждут лекции богословов Андрея Ткачева и Артемия Владимирова, сеанс одновременной игры с чемпионом мира по быстрым шахматам Сергеем Карякиным и квест на знание романов Достоевского. Лагерь не православный, участвуют молодые люди любого вероисповедания. Сейчас набор уже закрыт, были приглашены российские вузы, в том числе, в которых обучаются иностранные студенты», — рассказал пресс-секретарь Оптиной пустыни монах Каллиник.
Программа самого фестиваля очень обширная: лекции, творческие встречи, литературные чтения, кинопоказы, театральные постановки, экскурсии и концерты.
Наместник монастыря епископ Можайский Иосиф считает, что фестиваль — это прекрасная возможность познакомить молодых людей разных культур и вероисповеданий с православной верой.
«Дни Достоевского» проходят уже в третий раз, а количество участников превысило 6-7 тысяч человек. В этом году ожидается еще больше гостей, в том числе и за счет палаточного лагеря, где люди могут разместиться со своими палатками.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Международный студенческий лагерь в Оптиной пустыни открывается уже сегодня и продлится до 15 июля. Смена приурочена к фестивалю «Дни Достоевского». В монастырь приедут ребята из России, Беларуси, Греции, Перу, Коста-Рики, Туркменистана, Молдовы.
«Студенты расположатся на территории поселения Губино на берегу живописного пруда в специально созданном лагере, который будет работать с 11 по 15 июля. Участников ждут лекции богословов Андрея Ткачева и Артемия Владимирова, сеанс одновременной игры с чемпионом мира по быстрым шахматам Сергеем Карякиным и квест на знание романов Достоевского. Лагерь не православный, участвуют молодые люди любого вероисповедания. Сейчас набор уже закрыт, были приглашены российские вузы, в том числе, в которых обучаются иностранные студенты», — рассказал пресс-секретарь Оптиной пустыни монах Каллиник.
Программа самого фестиваля очень обширная: лекции, творческие встречи, литературные чтения, кинопоказы, театральные постановки, экскурсии и концерты.
Наместник монастыря епископ Можайский Иосиф считает, что фестиваль — это прекрасная возможность познакомить молодых людей разных культур и вероисповеданий с православной верой.
«Дни Достоевского» проходят уже в третий раз, а количество участников превысило 6-7 тысяч человек. В этом году ожидается еще больше гостей, в том числе и за счет палаточного лагеря, где люди могут разместиться со своими палатками.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Апостолы Петр и Павел — символ истинной братской любви во Христе
Братья и сестры, сегодня в рубрике #Диалогсбатюшкой мы расскажем о первоверховных апостолах Христа, старших братьев всей христианской общины — Петре и Павле. При всех своих различиях и возникающих разногласиях, они они были выбраны Господом теми, кому Он поручил создать Церковь земную. Протоиерей Игорь Шумилов в новом выпуске рассказал о том:
• Почему апостолов называют первоверховными?
• Каким образом Господь призвал Павла быть святым апостолом?
• Почему апостола Павла Господь называл «избранным сосудом своим»?
• Какое значение имеет объединенный день памяти сразу двух апостолов?
• Почему будучи противоположностями друг другу, апостолы были возлюбленными братьями?
• В чем главный смысл праздника первоверхновных апостолов Петра и Павла?
Друзья, будем очень рады вашим комментариям и реакциям!❤️ И если у вас есть вопрос, на который вы бы хотели получить вдумчивый и полный ответ — обязательно напишите нам в комментарии или бот обратной связи.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Братья и сестры, сегодня в рубрике #Диалогсбатюшкой мы расскажем о первоверховных апостолах Христа, старших братьев всей христианской общины — Петре и Павле. При всех своих различиях и возникающих разногласиях, они они были выбраны Господом теми, кому Он поручил создать Церковь земную. Протоиерей Игорь Шумилов в новом выпуске рассказал о том:
• Почему апостолов называют первоверховными?
• Каким образом Господь призвал Павла быть святым апостолом?
• Почему апостола Павла Господь называл «избранным сосудом своим»?
• Какое значение имеет объединенный день памяти сразу двух апостолов?
• Почему будучи противоположностями друг другу, апостолы были возлюбленными братьями?
• В чем главный смысл праздника первоверхновных апостолов Петра и Павла?
Друзья, будем очень рады вашим комментариям и реакциям!❤️ И если у вас есть вопрос, на который вы бы хотели получить вдумчивый и полный ответ — обязательно напишите нам в комментарии или бот обратной связи.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня, в день празднования Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов, также совершается празднование в честь #иконы Богородицы Балыкинской
История чудотворной иконы была изложена в утерянном ныне рукописном «Сказании», хранившемся в храме святителя Николая в селе Балыкине. Предание гласит, что образ находился в доме Тимофея Дульского, офицера Стародубского полка. Во время войны со шведами, когда вражеские войска шли мимо Стародуба, на иконе стали заметны слезы из глаз Божией Матери. Увидев это, Дульский дал обет поставить икону в храм.
В скором времени он узнал, что в селе Балыкине возводится церковь, и, убедившись в бедности Балыкинского прихода, принял решение передать образ именно туда, но медлил с исполнением своего обета. Только после двукратного явления ему во сне Божией Матери Тимофей выполнил обещание.
Образ прославился многочисленными исцелениями больных, которые стекались для поклонения ей не только из Черниговской, но и из соседних губерний. Незадолго до революции образ был сильно поврежден в результате самовозгорания, но огонь не коснулся лика Божией Матери.
Храм во имя святителя Николая в селе Балыкино сохранился до наших дней, а чудотворный образ находится в алтаре в особом киоте. Точный список с Балыкинской иконы имеется и в орловском Введенском женском монастыре.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
История чудотворной иконы была изложена в утерянном ныне рукописном «Сказании», хранившемся в храме святителя Николая в селе Балыкине. Предание гласит, что образ находился в доме Тимофея Дульского, офицера Стародубского полка. Во время войны со шведами, когда вражеские войска шли мимо Стародуба, на иконе стали заметны слезы из глаз Божией Матери. Увидев это, Дульский дал обет поставить икону в храм.
В скором времени он узнал, что в селе Балыкине возводится церковь, и, убедившись в бедности Балыкинского прихода, принял решение передать образ именно туда, но медлил с исполнением своего обета. Только после двукратного явления ему во сне Божией Матери Тимофей выполнил обещание.
Образ прославился многочисленными исцелениями больных, которые стекались для поклонения ей не только из Черниговской, но и из соседних губерний. Незадолго до революции образ был сильно поврежден в результате самовозгорания, но огонь не коснулся лика Божией Матери.
Храм во имя святителя Николая в селе Балыкино сохранился до наших дней, а чудотворный образ находится в алтаре в особом киоте. Точный список с Балыкинской иконы имеется и в орловском Введенском женском монастыре.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь вспоминает преподобную Ангелину Сербскую
Преподобную мать Ангелину, как ее ласково именуют сербы, по праву можно назвать одной из самых известных и любимых сербских святых.
Дочь албанского князя Георгия и супруга Стефана, короля Сербии, Святая Ангелина претерпела изгнание вместе со своим мужем и разделила все трудности жизни в Албании и Италии. Двух сыновей своих, Святых Максима и Иоанна, воспитала в духе истинно христианском.
По смерти супруга, приняв монашеский постриг, преподобная Ангелина посвятила себя молитве, благотворительности и храмостроительству.
Монахиня Ангелина поддерживала связи с Московским княжеством. В 1509 году она отправила своего духовника на Русь к великому князю Василию III с просьбой о помощи. Она писала: «Наша держава ныне упадает, а твоя держава возвышается. Возьми же на себя нашу заботу и попечение о святых храмах и обителях, которые твои и мои благочестивые предки создали».
На средства, присланные Василием III, был построен Крушедольский монастырь, где Ангелина стала настоятельницей и где провела свои последние дни в молитвах над мощами супруга и сыновей.
Преподобная Ангелина Сербская мирно скончалась в 1520 году. Ее мощи были положены в Крушедольской обители.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Преподобную мать Ангелину, как ее ласково именуют сербы, по праву можно назвать одной из самых известных и любимых сербских святых.
Дочь албанского князя Георгия и супруга Стефана, короля Сербии, Святая Ангелина претерпела изгнание вместе со своим мужем и разделила все трудности жизни в Албании и Италии. Двух сыновей своих, Святых Максима и Иоанна, воспитала в духе истинно христианском.
По смерти супруга, приняв монашеский постриг, преподобная Ангелина посвятила себя молитве, благотворительности и храмостроительству.
Монахиня Ангелина поддерживала связи с Московским княжеством. В 1509 году она отправила своего духовника на Русь к великому князю Василию III с просьбой о помощи. Она писала: «Наша держава ныне упадает, а твоя держава возвышается. Возьми же на себя нашу заботу и попечение о святых храмах и обителях, которые твои и мои благочестивые предки создали».
На средства, присланные Василием III, был построен Крушедольский монастырь, где Ангелина стала настоятельницей и где провела свои последние дни в молитвах над мощами супруга и сыновей.
Преподобная Ангелина Сербская мирно скончалась в 1520 году. Ее мощи были положены в Крушедольской обители.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память святителя Фотия Московского, митрополита Киевского и всея Руси
Вплоть до XV века митрополитов для Русской Церкви выбирал Константинопольский Патриарх. В 1408 году выбор пал на Фотия, который был известен своей ученостью и святой жизнью. После прибытия из Константинополя в Киев митрополит Фотий всю жизнь посвятил служению Русской Церкви.
Осознав, что Киевская земля подпадает в зависимость от католической Польши, Фотий последовал примеру своих предшественников и перенес престол митрополита в Москву. 22 года подвизался святитель в многотрудном служении Предстоятеля Русской Церкви.
Стараниями Святого митрополита Фотия было восстановлено молитвенно-каноническое единство Русской Церкви. Отдельная Литовская митрополия, учрежденная по настояниям князя Витовта для южных и западных русских православных епархий, в 1420 году была упразднена, и в Русской Церкви был восстановлен мир на долгие годы.
Мудрый и высокообразованный пастырь оставил много поучений и посланий. Важными церковно-историческими источниками являются составленный Святым Фотием «Чин избрания и поставления епископов», «Поучение о важности священного сана и обязанностях священнослужителей», а также «Духовное завещание», повествующее о его жизни. Великим делом святителя было также составление под его руководством Общерусского летописного свода.
20 апреля 1430 года Святой архипастырь был извещен Ангелом о предстоящей кончине и мирно почил о Господе в указанный ему срок, в праздник Положения Ризы Богородицы, 2 июля 1431 года. Мощи его были обретены в 1471 году.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Вплоть до XV века митрополитов для Русской Церкви выбирал Константинопольский Патриарх. В 1408 году выбор пал на Фотия, который был известен своей ученостью и святой жизнью. После прибытия из Константинополя в Киев митрополит Фотий всю жизнь посвятил служению Русской Церкви.
Осознав, что Киевская земля подпадает в зависимость от католической Польши, Фотий последовал примеру своих предшественников и перенес престол митрополита в Москву. 22 года подвизался святитель в многотрудном служении Предстоятеля Русской Церкви.
Стараниями Святого митрополита Фотия было восстановлено молитвенно-каноническое единство Русской Церкви. Отдельная Литовская митрополия, учрежденная по настояниям князя Витовта для южных и западных русских православных епархий, в 1420 году была упразднена, и в Русской Церкви был восстановлен мир на долгие годы.
Мудрый и высокообразованный пастырь оставил много поучений и посланий. Важными церковно-историческими источниками являются составленный Святым Фотием «Чин избрания и поставления епископов», «Поучение о важности священного сана и обязанностях священнослужителей», а также «Духовное завещание», повествующее о его жизни. Великим делом святителя было также составление под его руководством Общерусского летописного свода.
20 апреля 1430 года Святой архипастырь был извещен Ангелом о предстоящей кончине и мирно почил о Господе в указанный ему срок, в праздник Положения Ризы Богородицы, 2 июля 1431 года. Мощи его были обретены в 1471 году.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь также вспоминает икону Богородицы «Феодотьевскую»
Эта икона явилась верующим в 1483 году близи села Феодотьево на Рязанской земле, на пустынном месте, именуемом «Старое». Местный князь поручил перенести ее в Рязань, где ее с подобающей честью разместили в соборном храме Успения Пресвятой Богородицы. Копию же с нее позже отправили обратно в Феодотьево.
Много чудес известно, совершенных иконой. Во время моровой язвы в 1771 году образ Богородицы носили по городу и заносили в дома зараженных. Там, где была икона, прекращалась язва, а где еще не было — так и не возникала.
Еще один случай был во время Отечественной войны 1812 года, когда икона исцелила незрячую женщину. Ее сестра решила попросить занести икону в дом, и пока ходила, то женщине был сон, где она увидела какую-то незнакомую женщину, которая сказала ей: «Встань, ибо к тебе скоро придет Великая Гостья, и ты увидишь Её». Больная ответила: «Как же я могу увидеть Её, если я ослепла». «Поверь мне, ты Её увидишь», — снова подтвердила неизвестная женщина. Больная после этого очнулась и недоумевала, что бы значило это видение. Вскоре принесли чудотворную икону и начали служить молебен с акафистом. Во время чтения акафиста ресницы у больной стали вздрагивать, а при чтении кондака «О, Всепетая Мати» глаза её внезапно раскрылись.
Многие годы икона оберегала жителей Рязани, а день памяти 15 июля (по новому стилю) установлен в память избавления города от нашествия разбойничьих отрядов запорожских казаков.
К сожалению, после закрытия Успенского собора в 30-е годы оригинальный образ затерялся и возможно сейчас хранится в музейных запасниках. Но копии Феодотьевской иконы Божией Матери также известны и обладают чудесными силами. Одна из них находится в селе Федотьево Спасского района Рязанской области, другая — в Рязанском кафедральном Борисоглебском соборе.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Эта икона явилась верующим в 1483 году близи села Феодотьево на Рязанской земле, на пустынном месте, именуемом «Старое». Местный князь поручил перенести ее в Рязань, где ее с подобающей честью разместили в соборном храме Успения Пресвятой Богородицы. Копию же с нее позже отправили обратно в Феодотьево.
Много чудес известно, совершенных иконой. Во время моровой язвы в 1771 году образ Богородицы носили по городу и заносили в дома зараженных. Там, где была икона, прекращалась язва, а где еще не было — так и не возникала.
Еще один случай был во время Отечественной войны 1812 года, когда икона исцелила незрячую женщину. Ее сестра решила попросить занести икону в дом, и пока ходила, то женщине был сон, где она увидела какую-то незнакомую женщину, которая сказала ей: «Встань, ибо к тебе скоро придет Великая Гостья, и ты увидишь Её». Больная ответила: «Как же я могу увидеть Её, если я ослепла». «Поверь мне, ты Её увидишь», — снова подтвердила неизвестная женщина. Больная после этого очнулась и недоумевала, что бы значило это видение. Вскоре принесли чудотворную икону и начали служить молебен с акафистом. Во время чтения акафиста ресницы у больной стали вздрагивать, а при чтении кондака «О, Всепетая Мати» глаза её внезапно раскрылись.
Многие годы икона оберегала жителей Рязани, а день памяти 15 июля (по новому стилю) установлен в память избавления города от нашествия разбойничьих отрядов запорожских казаков.
К сожалению, после закрытия Успенского собора в 30-е годы оригинальный образ затерялся и возможно сейчас хранится в музейных запасниках. Но копии Феодотьевской иконы Божией Матери также известны и обладают чудесными силами. Одна из них находится в селе Федотьево Спасского района Рязанской области, другая — в Рязанском кафедральном Борисоглебском соборе.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Прихожане храма восстановили уникальный эскиз иконостаса походной церкви XVIII века
В Духовно-просветительском центре Казанского кафедрального собора города Элиста в Калмыкии представлен восстановленный эскиз иконостаса походной церкви Воскресения Христова 1725 года.
Храм-кибитку когда тогда-то получил в дар один из членов дома Аюки, которого в крещении назвали Петром. Преемником же его стал сам Петр I, который и подарил передвижной храм.
«Один из членов дома хана Аюки, а его правление – время наибольшего процветания и могущества калмыков, его внук принял крещение, – рассказал архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан. – И император Петр Великий был рад этому событию, дав согласие, чтобы внука калмыцкого хана крестили с именем в честь апостола Петра… Крещеный князь вошел в историю под именем Петра Тайшина. Император подарил своему крестнику специально изготовленный походный храм-кибитку, освященный в честь Воскресения Христова».
Сам храм, к сожалению, не сохранился. Однако, опираясь на сохранившиеся данные, прихожане церкви Сергей Самойлов и Светлана Санджиева реконструировали и представили публике цветной эскиз уникального иконостаса.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В Духовно-просветительском центре Казанского кафедрального собора города Элиста в Калмыкии представлен восстановленный эскиз иконостаса походной церкви Воскресения Христова 1725 года.
Храм-кибитку когда тогда-то получил в дар один из членов дома Аюки, которого в крещении назвали Петром. Преемником же его стал сам Петр I, который и подарил передвижной храм.
«Один из членов дома хана Аюки, а его правление – время наибольшего процветания и могущества калмыков, его внук принял крещение, – рассказал архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан. – И император Петр Великий был рад этому событию, дав согласие, чтобы внука калмыцкого хана крестили с именем в честь апостола Петра… Крещеный князь вошел в историю под именем Петра Тайшина. Император подарил своему крестнику специально изготовленный походный храм-кибитку, освященный в честь Воскресения Христова».
Сам храм, к сожалению, не сохранился. Однако, опираясь на сохранившиеся данные, прихожане церкви Сергей Самойлов и Светлана Санджиева реконструировали и представили публике цветной эскиз уникального иконостаса.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Когда молитва засияет, как луч, от наших уст и языка, ум наш просвещается, а все безумные и зверские страсти прогоняются, обращаются в бегство и скрываются в свои убежища, если только мы молимся усердно, с напряженною душою и бодрым умом.
Святитель Иоанн Златоуст
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святитель Иоанн Златоуст
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память блаженного Иоанна Московского, Христа ради юродивого
Родился Иоанн в первой половине XVI века в Вологодской земле и в молодости трудился на солеварнях, совмещая тяжелую работу водоноса с молитвой и строгим постом.
Позже он перешел в Ростов, где начал подвиг юродства. На голове Иоанн стал носить железный колпак, из-за чего его прозвали «Большим колпаком». Также он носил на пальцах тесные железные кольца, а на теле – тяжелые вериги из крестов. Питался Святой подвижник хлебом и водой один раз в день. В лютый холод блаженный ходил босым и полунагим. В Ростове он был знаком с преподобным Иринархом, затворником Ростовским, которому пророчески предсказал нашествие поляков
В конце жизни блаженный Иоанн переселился в Москву, где обличал и говорил правду всем, от простых людей до царей.
Святой Иоанн сам предсказал свою кончину. Перед смертью блаженный получил дар исцеления. Выходя из храма, он будто бы нечаянно наступил на ногу больного, который много лет не мог ею пошевелить. Мужчина тут же исцелился. Во время погребения Святого выздоровел человек, у которого 20 лет болели глаза.
Блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, стали почитать как великого провидца и чудотворца. Святой отошел ко Господу в 1589 году. Вскоре после блаженной кончины Святого Иоанна были составлены житие и служба. Мощи Святого были обретены нетленными 12 июня 1672 года и погребены под спудом в приделе Рождества Пресвятой Богородицы в Покровском соборе. А 17 января 1916 года этот придел был переименован во имя блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, Московского чудотворца.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Родился Иоанн в первой половине XVI века в Вологодской земле и в молодости трудился на солеварнях, совмещая тяжелую работу водоноса с молитвой и строгим постом.
Позже он перешел в Ростов, где начал подвиг юродства. На голове Иоанн стал носить железный колпак, из-за чего его прозвали «Большим колпаком». Также он носил на пальцах тесные железные кольца, а на теле – тяжелые вериги из крестов. Питался Святой подвижник хлебом и водой один раз в день. В лютый холод блаженный ходил босым и полунагим. В Ростове он был знаком с преподобным Иринархом, затворником Ростовским, которому пророчески предсказал нашествие поляков
В конце жизни блаженный Иоанн переселился в Москву, где обличал и говорил правду всем, от простых людей до царей.
Святой Иоанн сам предсказал свою кончину. Перед смертью блаженный получил дар исцеления. Выходя из храма, он будто бы нечаянно наступил на ногу больного, который много лет не мог ею пошевелить. Мужчина тут же исцелился. Во время погребения Святого выздоровел человек, у которого 20 лет болели глаза.
Блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, стали почитать как великого провидца и чудотворца. Святой отошел ко Господу в 1589 году. Вскоре после блаженной кончины Святого Иоанна были составлены житие и служба. Мощи Святого были обретены нетленными 12 июня 1672 года и погребены под спудом в приделе Рождества Пресвятой Богородицы в Покровском соборе. А 17 января 1916 года этот придел был переименован во имя блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, Московского чудотворца.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Наместник Оптиной пустыни рассказал о том, как сейчас живут старцы
Сейчас старцем официально называют только отца Илию (Ноздрина) и это, возможно, единственный ныне живущий из них, поделился наместник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь епископ Можайский Иосиф. Однако, по его словам, сейчас в Оптиной пустыни служат несколько священников, которые официально старцами не являются, но многие люди их таковыми считают.
«Слово "старец" имеет высокий смысл, подразумевает, что священник обладает определёнными духовными дарами, не обязательно прозорливостью, но такой духовной мудростью. И в наше время были и есть такие духовники. Например, старцем называли отца Кирилла (Павлова) из Троице-Сергиевой лавры, отца Иоанна (Крестьянкина) из Псково-Печерского монастыря», — отметил он.
Как пояснил епископ, чтобы стать старцем, нужно получить широкое признание среди духовенства и мирян. Однако, и сейчас в монастыре есть несколько батюшек, пользующихся большим уважением среди прихожан, к кому идут люди. «Многие их уже считают старцами, но официально мы их так пока ещё не называем. Например, архимандрит Антоний (Гаврилов), игумен Тихон (Борисов). Вообще, старцы духовно растут, и надеемся, они ещё будут названы», — уточнил наместник.
Он напомнил, что рассвет старчества в Оптиной пустыни пришелся на период с 1820-х по 1920 год, тогда «в монастыре были духовники, к которым шла вся Россия — интеллигенция, писатели».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сейчас старцем официально называют только отца Илию (Ноздрина) и это, возможно, единственный ныне живущий из них, поделился наместник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь епископ Можайский Иосиф. Однако, по его словам, сейчас в Оптиной пустыни служат несколько священников, которые официально старцами не являются, но многие люди их таковыми считают.
«Слово "старец" имеет высокий смысл, подразумевает, что священник обладает определёнными духовными дарами, не обязательно прозорливостью, но такой духовной мудростью. И в наше время были и есть такие духовники. Например, старцем называли отца Кирилла (Павлова) из Троице-Сергиевой лавры, отца Иоанна (Крестьянкина) из Псково-Печерского монастыря», — отметил он.
Как пояснил епископ, чтобы стать старцем, нужно получить широкое признание среди духовенства и мирян. Однако, и сейчас в монастыре есть несколько батюшек, пользующихся большим уважением среди прихожан, к кому идут люди. «Многие их уже считают старцами, но официально мы их так пока ещё не называем. Например, архимандрит Антоний (Гаврилов), игумен Тихон (Борисов). Вообще, старцы духовно растут, и надеемся, они ещё будут названы», — уточнил наместник.
Он напомнил, что рассвет старчества в Оптиной пустыни пришелся на период с 1820-х по 1920 год, тогда «в монастыре были духовники, к которым шла вся Россия — интеллигенция, писатели».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Храм в Тверской области помогают реставрировать волонтеры из Африки
Богоявленский храм в селе Глебово помогут восстановить студенты из стройотряда международного волонтёрского движения «Жар-птица». Сейчас добровольцы расчищают руины храма, убирают растительность из кирпичной кладки и сортируют стройматериалы.
Культурный центр «Жар-птица» известен тем, что ежегодно направляет своих волонтеров на восстановление русских культурно-исторических памятников. В составе отряда студенты из России, Китая и других стран, в том числе и Африки. В числе иностранных волонтёров в строительных отрядах уже успели потрудиться представители более 20 стран Азии, Африки, Европы и Южной Америки.
Кроме реставрационных работ ребята участвуют и в церковной жизни прихода - участвуют в богослужениях в качестве алтарников, чтецов и певчих. А в свободное время ходят в походы, собирают ягоды и проводят различные спортивные мероприятия.
Богоявленский храм был построен в 1824 году на средства прихожан. В 1936 году храм был закрыт. В советское время колхоз использовал здание храма под склад зерна и удобрений. В 2009 году в селе началось обустройство обители Глебовой пустыни, которая в 2019 году была приписана к Старицкому Свято-Успенскому монастырю.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Богоявленский храм в селе Глебово помогут восстановить студенты из стройотряда международного волонтёрского движения «Жар-птица». Сейчас добровольцы расчищают руины храма, убирают растительность из кирпичной кладки и сортируют стройматериалы.
Культурный центр «Жар-птица» известен тем, что ежегодно направляет своих волонтеров на восстановление русских культурно-исторических памятников. В составе отряда студенты из России, Китая и других стран, в том числе и Африки. В числе иностранных волонтёров в строительных отрядах уже успели потрудиться представители более 20 стран Азии, Африки, Европы и Южной Америки.
Кроме реставрационных работ ребята участвуют и в церковной жизни прихода - участвуют в богослужениях в качестве алтарников, чтецов и певчих. А в свободное время ходят в походы, собирают ягоды и проводят различные спортивные мероприятия.
Богоявленский храм был построен в 1824 году на средства прихожан. В 1936 году храм был закрыт. В советское время колхоз использовал здание храма под склад зерна и удобрений. В 2009 году в селе началось обустройство обители Глебовой пустыни, которая в 2019 году была приписана к Старицкому Свято-Успенскому монастырю.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Патриарх Кирилл объяснил, почему невозможно канонизировать Ивана Грозного
По словам Святейшего Владыки, в последнее время к нему поступают требования от разных представителей патриотических сил о канонизации царя Ивана IV Грозного. Это сделать невозможно по причине совершения царем страшного преступления, пояснил Патриарх.
«Мы вспоминаем сегодня память святителя Филиппа, митрополита Московского угодника Божия… Ни в чем не повинный святитель, радевший о благе Руси, о благе святого православия, смиренный, благочестивый, прекрасно проповедавший Слово Божие, пал от руки безумного царя. И в стороне остается вопрос о причинах этого безумия: то ли болезнь, то ли обуяние злой силой – Бог его знает, что взбудоражило царя. Но он совершил страшное преступление, и поэтому, когда сейчас некоторые представители наших патриотических сил чуть ли не требуют у патриарха канонизации Иоанна Грозного, всем отвечаю, пользуясь случаем, с этого амвона: никакой канонизации быть не может… Прошу считать эту тему закрытой», — заявил Предстоятель РПЦ после литургии в день памяти святителя Филиппа митрополита Московского в Успенском соборе Московского Кремля.
Вместе с тем, нельзя умалять исторические заслуги Ивана Грозного как главы российского государства, а та политическая миссия, которую он исполнил, не поддается сомнению, считает Патриарх. «Но все это не является причиной для канонизации и быть не может», — подчеркнул он.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
По словам Святейшего Владыки, в последнее время к нему поступают требования от разных представителей патриотических сил о канонизации царя Ивана IV Грозного. Это сделать невозможно по причине совершения царем страшного преступления, пояснил Патриарх.
«Мы вспоминаем сегодня память святителя Филиппа, митрополита Московского угодника Божия… Ни в чем не повинный святитель, радевший о благе Руси, о благе святого православия, смиренный, благочестивый, прекрасно проповедавший Слово Божие, пал от руки безумного царя. И в стороне остается вопрос о причинах этого безумия: то ли болезнь, то ли обуяние злой силой – Бог его знает, что взбудоражило царя. Но он совершил страшное преступление, и поэтому, когда сейчас некоторые представители наших патриотических сил чуть ли не требуют у патриарха канонизации Иоанна Грозного, всем отвечаю, пользуясь случаем, с этого амвона: никакой канонизации быть не может… Прошу считать эту тему закрытой», — заявил Предстоятель РПЦ после литургии в день памяти святителя Филиппа митрополита Московского в Успенском соборе Московского Кремля.
Вместе с тем, нельзя умалять исторические заслуги Ивана Грозного как главы российского государства, а та политическая миссия, которую он исполнил, не поддается сомнению, считает Патриарх. «Но все это не является причиной для канонизации и быть не может», — подчеркнул он.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память благоверного великого князя Андрея Боголюбского
Великий князь Андрей Боголюбский – сын князя Юрия Долгорукого, внук князя Владимира Всеволодовича Мономаха – вошел в историю как выдающийся ревнитель благочестия и храмостроитель, равно как и мученик-страстотерпец. От деда он унаследовал великую духовную сосредоточенность, любовь к слову Божию и привычку обращаться к Писанию во всех случаях жизни.
Из доставшейся ему в наследство незначительной Ростовской вотчины он сумел создать могучее Владимиро-Суздальское княжество, ставшее главным политическим центром Руси.
При нем велось интенсивное строительство каменных церквей и административных зданий, городские крепостные стены Владимира украсились Серебряными и Золотыми воротами с надвратной церковью в честь Положения ризы Богоматери, был построен Успенский собор, монастырь Вознесения Господня. На том месте, где лошади, везущие повозку с Владимирской иконой Богоматери, остановились, было построено Боголюбово – загородная резиденция князя с храмом Рождества Богородицы. Для этого храма была написана Боголюбская икона Божией Матери. Построенная близ Боголюбова церковь Покрова Пресвятой Богородицы на реке Нерли стала жемчужиной древнего русского зодчества.
Князь особо чтил Матерь Божию, верил в особое покровительство Пресвятой Богородицы Владимиро-Суздальской земле, в Ее честь было построено большинство храмов и монастырей.
Усиление княжеской власти привело к конфликту с видными боярами, и в 1174 году князь Андрей пал жертвой заговора, приняв мученическую кончину от руки изменников в своем тереме в Боголюбове.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Великий князь Андрей Боголюбский – сын князя Юрия Долгорукого, внук князя Владимира Всеволодовича Мономаха – вошел в историю как выдающийся ревнитель благочестия и храмостроитель, равно как и мученик-страстотерпец. От деда он унаследовал великую духовную сосредоточенность, любовь к слову Божию и привычку обращаться к Писанию во всех случаях жизни.
Из доставшейся ему в наследство незначительной Ростовской вотчины он сумел создать могучее Владимиро-Суздальское княжество, ставшее главным политическим центром Руси.
При нем велось интенсивное строительство каменных церквей и административных зданий, городские крепостные стены Владимира украсились Серебряными и Золотыми воротами с надвратной церковью в честь Положения ризы Богоматери, был построен Успенский собор, монастырь Вознесения Господня. На том месте, где лошади, везущие повозку с Владимирской иконой Богоматери, остановились, было построено Боголюбово – загородная резиденция князя с храмом Рождества Богородицы. Для этого храма была написана Боголюбская икона Божией Матери. Построенная близ Боголюбова церковь Покрова Пресвятой Богородицы на реке Нерли стала жемчужиной древнего русского зодчества.
Князь особо чтил Матерь Божию, верил в особое покровительство Пресвятой Богородицы Владимиро-Суздальской земле, в Ее честь было построено большинство храмов и монастырей.
Усиление княжеской власти привело к конфликту с видными боярами, и в 1174 году князь Андрей пал жертвой заговора, приняв мученическую кончину от руки изменников в своем тереме в Боголюбове.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В день памяти о расстреле царской семьи в Екатеринбурге состоялся Царский крестный ход
106 лет назад большевики совершили страшнейшее злодеяние — расстреляли царскую семью во главе с Николаем Романовым. Их останки были вывезены за город, в Ганину яму, и по некоторым свидетельствам, расчленены и сожжены. В 2000 году Русская Православная Церковь канонизировала Николая II и членов его семьи как страстотерпцев.
Сегодня, в ночь на 17 июля, в Екатеринбурге состоялся Царский крестный ход, который пройдет по тем местам, где провезли их останки в 1918 году. Десятки тысяч верующих пройдут 21 километр до монастыря святых царственных страстотерпцев на Ганиной яме. По окончании крестного хода в монастыре будет отслужен молебен царственным страстотерпцам, участникам шествия предложат праздничную трапезу. Всего в шествии приняли участие 45 тысяч человек.
Многотысячную колонну крестного хода вместе с главой Екатеринбургской митрополии возглавили митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Cреднеазиатского митрополичьего округа, и другие архипастыри. «Сорок пять тысяч человек, 45 тысяч сердец — и каждый о своем, у каждого своя забота... Но все люди отложили дела и работу, чтобы пройти этим путем, чтобы свою благодарность принести Богу», — рассказал митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений (Кульберг).
В разные годы крестный ход собирал от 60 до 80 тысяч человек, а в юбилейный год — более 100 тысяч человек. Тогда процессию возглавил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
106 лет назад большевики совершили страшнейшее злодеяние — расстреляли царскую семью во главе с Николаем Романовым. Их останки были вывезены за город, в Ганину яму, и по некоторым свидетельствам, расчленены и сожжены. В 2000 году Русская Православная Церковь канонизировала Николая II и членов его семьи как страстотерпцев.
Сегодня, в ночь на 17 июля, в Екатеринбурге состоялся Царский крестный ход, который пройдет по тем местам, где провезли их останки в 1918 году. Десятки тысяч верующих пройдут 21 километр до монастыря святых царственных страстотерпцев на Ганиной яме. По окончании крестного хода в монастыре будет отслужен молебен царственным страстотерпцам, участникам шествия предложат праздничную трапезу. Всего в шествии приняли участие 45 тысяч человек.
Многотысячную колонну крестного хода вместе с главой Екатеринбургской митрополии возглавили митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Cреднеазиатского митрополичьего округа, и другие архипастыри. «Сорок пять тысяч человек, 45 тысяч сердец — и каждый о своем, у каждого своя забота... Но все люди отложили дела и работу, чтобы пройти этим путем, чтобы свою благодарность принести Богу», — рассказал митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений (Кульберг).
В разные годы крестный ход собирал от 60 до 80 тысяч человек, а в юбилейный год — более 100 тысяч человек. Тогда процессию возглавил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»