Песнь хвалебная святого Амвросия, епископа Медиоланского
Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем, Тебе Превечнаго Отца вся земля величает; Тебе вси aнгели, Тебе небеса и вся Силы, Тебе Херувими и Серафими непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф, полны суть небеса и земля величества славы Твоея, Тебе преславный Апостольский лик, Тебе пророческое хвалебное число, Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство, Тебе по всей вселенней исповедует Святая Церковь, Отца непостижимаго величества, покланяемаго Твоего истиннаго и Единороднаго Сына и Святаго Утешителя Духа. Ты, Царю славы, Христе, Ты Отца Присносущный Сын еси: Ты, ко избавлению приемля человека, не возгнушался еси Девическаго чрева; Ты, одолев смерти жало, отверзл еси верующим Царство Небесное. Ты одесную Бога седиши во славе Отчей, Судия приити веришися. Тебе убо просим: помози рабом Твоим, ихже Честною Кровию искупил еси. Сподоби со святыми Твоими в вечной славе Твоей царствовати. Спаси люди Твоя, Господи, и благослови достояние Твое, исправи я и вознеси их во веки; во вся дни благословим Тебе и восхвалим имя Твое во век и в века века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас: буди милость Твоя, Господи, на нас, якоже уповахом на Тя. На Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки. Аминь.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем, Тебе Превечнаго Отца вся земля величает; Тебе вси aнгели, Тебе небеса и вся Силы, Тебе Херувими и Серафими непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф, полны суть небеса и земля величества славы Твоея, Тебе преславный Апостольский лик, Тебе пророческое хвалебное число, Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство, Тебе по всей вселенней исповедует Святая Церковь, Отца непостижимаго величества, покланяемаго Твоего истиннаго и Единороднаго Сына и Святаго Утешителя Духа. Ты, Царю славы, Христе, Ты Отца Присносущный Сын еси: Ты, ко избавлению приемля человека, не возгнушался еси Девическаго чрева; Ты, одолев смерти жало, отверзл еси верующим Царство Небесное. Ты одесную Бога седиши во славе Отчей, Судия приити веришися. Тебе убо просим: помози рабом Твоим, ихже Честною Кровию искупил еси. Сподоби со святыми Твоими в вечной славе Твоей царствовати. Спаси люди Твоя, Господи, и благослови достояние Твое, исправи я и вознеси их во веки; во вся дни благословим Тебе и восхвалим имя Твое во век и в века века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас: буди милость Твоя, Господи, на нас, якоже уповахом на Тя. На Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки. Аминь.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память преподобного Серапиона Кожеезерского
При взятии Казани Иоанном IV некоторые из вельмож и жителей были пленены. Между пленными находился и юный казанский мурза Турсас.
Поселившись в Москве, Турсас принял Святое Крещение с именем Сергий и жил в доме боярина Захара Ивановича Плещеева, который стал его восприемником. Искренне восприняв веру во Христа, Сергий решился всецело посвятить себя Богу.
Обходя иноческие пустыни, он пришел на Кожозеро, где встретил инока-отшельника Нифонта и остался жить с ним. Они вместе стали делить подвиги суровой отшельнической жизни, пищей для них служила трава и частью ягоды. Сергий со всей точностью выполнял наставления Нифонта. После испытания, данного себе самому, Сергий просил старца постричь его в иночество. Старец, видя искренность и чистоту его желаний, назвал его при пострижении Серапионом.
Вскоре к подвижникам стали собираться ищущие духовного совершенства, и образовался Кожеезерский монастырь. После смерти преподобного Нифонта Серапион стал настоятелем обители. При нем было построено два храма – в честь Святого Богоявления и во имя святителя Николая.
С 1608 года преподобный отошел от управления обителью и жил в строгом уединении. Он мирно скончался 27 июня 1611 года.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
При взятии Казани Иоанном IV некоторые из вельмож и жителей были пленены. Между пленными находился и юный казанский мурза Турсас.
Поселившись в Москве, Турсас принял Святое Крещение с именем Сергий и жил в доме боярина Захара Ивановича Плещеева, который стал его восприемником. Искренне восприняв веру во Христа, Сергий решился всецело посвятить себя Богу.
Обходя иноческие пустыни, он пришел на Кожозеро, где встретил инока-отшельника Нифонта и остался жить с ним. Они вместе стали делить подвиги суровой отшельнической жизни, пищей для них служила трава и частью ягоды. Сергий со всей точностью выполнял наставления Нифонта. После испытания, данного себе самому, Сергий просил старца постричь его в иночество. Старец, видя искренность и чистоту его желаний, назвал его при пострижении Серапионом.
Вскоре к подвижникам стали собираться ищущие духовного совершенства, и образовался Кожеезерский монастырь. После смерти преподобного Нифонта Серапион стал настоятелем обители. При нем было построено два храма – в честь Святого Богоявления и во имя святителя Николая.
С 1608 года преподобный отошел от управления обителью и жил в строгом уединении. Он мирно скончался 27 июня 1611 года.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
У митрополита Черкасского перед заседанием суда случился сердечный приступ
Владыка Черкасский и Каневский Феодосий готовится к госпитализации после пережитого сердечного приступа, сообщил его адвокат.
«В Черкассах в Сосновском районном суде 9 июля заседание по делу руководителя Черкасской епархии УПЦ митрополита Феодосия, которого судят более года, не состоялось… В суде адвокат подзащитного показал справку о госпитализации Дениса Снигирева. Адвокат отметил, что Феодосий сейчас лечится после сердечного приступа, который произошел 8 июля, и врач ему назначил постельный режим, его готовят к госпитализации», — говорится в опубликованном в СМИ сообщении.
Еще год назад украинский суд отправил митрополита Феодосия под домашний арест с ношением электронного браслета. Позже круглосуточный домашний арест заменили на ночной, но буквально 27 июня вновь постановили отправить владыку под круглосуточный арест, теперь на 2 месяца.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Владыка Черкасский и Каневский Феодосий готовится к госпитализации после пережитого сердечного приступа, сообщил его адвокат.
«В Черкассах в Сосновском районном суде 9 июля заседание по делу руководителя Черкасской епархии УПЦ митрополита Феодосия, которого судят более года, не состоялось… В суде адвокат подзащитного показал справку о госпитализации Дениса Снигирева. Адвокат отметил, что Феодосий сейчас лечится после сердечного приступа, который произошел 8 июля, и врач ему назначил постельный режим, его готовят к госпитализации», — говорится в опубликованном в СМИ сообщении.
Еще год назад украинский суд отправил митрополита Феодосия под домашний арест с ношением электронного браслета. Позже круглосуточный домашний арест заменили на ночной, но буквально 27 июня вновь постановили отправить владыку под круглосуточный арест, теперь на 2 месяца.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Патриарх Кирилл: нам нужно иметь мужество, силу и дерзновение возвещать Божию правду
Святейший Владыка считает, что еще с XIX века Россия стала по-настоящему удерживающей силой и способна остановить пришествие тотального зла, которое в слове Божием связано с явлением антихриста. Этому способствовал особый путь цивилизационного развития страны.
При этом, отметил Патриарх, на западе так и не поняли истинных целей России в защите исконных ценностей. Причины понятны: там, где разрушаются семьи, где нормальными становятся отношения, заклеймённые в Священном писании как тяжкий грех — неизбежно пришествие того, кто окончательно сотрет границы добра и зла.
«Я далек от того, чтобы говорить о наступлении апокалиптических времен, — все это в руках Божиих, — сказал Святейший Владыка. — Невозможно в один момент обрушить всю человеческую цивилизацию, погубить все страны, народы и культуры. Поэтому нарастание зла идет постепенно, но как важно, чтобы на каждом этапе эскалации зла работало добро, действовала удерживающая сила! И мы знаем, что в первую очередь удерживающей силой является вера в Господа и Спасителя, как и вообще религиозная вера».
Чтобы люди не теряли способность отличать добро от зла, Церковь должна продолжать пророческое служение, напомнил Святейший, и священству нужно иметь мужество, силу и дерзновение возвещать Божию правду. Верующим же пора прекратить воспринимать православие просто как этнокультурную традицию. Только истинная принадлежность к Церкви — это «основное условие спасения страны, спасения народа, а, может быть, через силу России — спасения всей человеческой цивилизации».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святейший Владыка считает, что еще с XIX века Россия стала по-настоящему удерживающей силой и способна остановить пришествие тотального зла, которое в слове Божием связано с явлением антихриста. Этому способствовал особый путь цивилизационного развития страны.
При этом, отметил Патриарх, на западе так и не поняли истинных целей России в защите исконных ценностей. Причины понятны: там, где разрушаются семьи, где нормальными становятся отношения, заклеймённые в Священном писании как тяжкий грех — неизбежно пришествие того, кто окончательно сотрет границы добра и зла.
«Я далек от того, чтобы говорить о наступлении апокалиптических времен, — все это в руках Божиих, — сказал Святейший Владыка. — Невозможно в один момент обрушить всю человеческую цивилизацию, погубить все страны, народы и культуры. Поэтому нарастание зла идет постепенно, но как важно, чтобы на каждом этапе эскалации зла работало добро, действовала удерживающая сила! И мы знаем, что в первую очередь удерживающей силой является вера в Господа и Спасителя, как и вообще религиозная вера».
Чтобы люди не теряли способность отличать добро от зла, Церковь должна продолжать пророческое служение, напомнил Святейший, и священству нужно иметь мужество, силу и дерзновение возвещать Божию правду. Верующим же пора прекратить воспринимать православие просто как этнокультурную традицию. Только истинная принадлежность к Церкви — это «основное условие спасения страны, спасения народа, а, может быть, через силу России — спасения всей человеческой цивилизации».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Псалом №6 — первый покаянный
Братья и сестры, сегодня мы читаем псалом №6, который по праву считается первым среди покаянных святых стихов. Он одновременно выражает и печаль, и смирение, и ненависть ко греху, что является вернейшим признаком сокрушенного сердца, обращающегося к Богу.
1. Начальнику хора. На восьмиструнном. Псалом Давида.
2. Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня.
3. Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены;
4. и душа моя сильно потрясена; Ты же, Господи, доколе?
5. Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей,
6. ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?
7. Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою.
8. Иссохло от печали око мое, обветшало от всех врагов моих.
9. Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего,
10. услышал Господь моление мое; Господь примет молитву мою.
11. Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои; да возвратятся и постыдятся мгновенно.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Братья и сестры, сегодня мы читаем псалом №6, который по праву считается первым среди покаянных святых стихов. Он одновременно выражает и печаль, и смирение, и ненависть ко греху, что является вернейшим признаком сокрушенного сердца, обращающегося к Богу.
1. Начальнику хора. На восьмиструнном. Псалом Давида.
2. Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня.
3. Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены;
4. и душа моя сильно потрясена; Ты же, Господи, доколе?
5. Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей,
6. ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?
7. Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою.
8. Иссохло от печали око мое, обветшало от всех врагов моих.
9. Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего,
10. услышал Господь моление мое; Господь примет молитву мою.
11. Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои; да возвратятся и постыдятся мгновенно.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь вспоминает перенесение мощей мучеников-бессребреников и чудотворцев Кира и Иоанна
Святой бессребреник Кир был знаменитым врачом в городе Александрии. Будучи христианином он лечил всех больных безвозмездно, не только подавая помощь в телесных болезнях, но исцеляя также и душевные недуги. Проповедуя евангельское учение, Святой врач многих язычников обращал ко Христу.
Во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане Кир удалился в Аравийскую пустыню, где принял иночество и продолжил лечить людей своей молитвой. Там к нему присоединился Святой Иоанн, бывший воин, ставший верным последователем и учеником подвижника.
Узнав, что в Египте, в городе Канопе, схвачена христианка Афанасия с тремя юными дочерьми, Святые Кир и Иоанн поспешили прийти к ним на помощь. Они посетили мучениц в темнице, укрепляя их перед предстоявшим подвигом, за что были схвачены, подвергнуты пыткам и казнены. Тела их благочестивые христиане погребли в церкви Святого апостола и евангелиста Марка.
Через много лет, около 412 года, святитель Кирилл Александрийский со слезами молил Господа открыть ему путь для борьбы с остатками язычества, в особенности с почитанием Исиды Целительницы в Менуфисе. Тогда ему явился ангел, велевший перенести мощи Святых мучеников Кира и Иоанна и положить их в церкви Святых евангелистов, построенной неподалеку от языческого капища.
Когда христиане вошли в церковь Святого Марка и открыли забытую гробницу мучеников, они обрели их мощи нетленными и сияющими благодатью Святого Духа. Их возложили на колесницу и с торжественными песнопениями перенесли в Менуфис, где сразу же от святых мощей стали происходить чудеса.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святой бессребреник Кир был знаменитым врачом в городе Александрии. Будучи христианином он лечил всех больных безвозмездно, не только подавая помощь в телесных болезнях, но исцеляя также и душевные недуги. Проповедуя евангельское учение, Святой врач многих язычников обращал ко Христу.
Во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане Кир удалился в Аравийскую пустыню, где принял иночество и продолжил лечить людей своей молитвой. Там к нему присоединился Святой Иоанн, бывший воин, ставший верным последователем и учеником подвижника.
Узнав, что в Египте, в городе Канопе, схвачена христианка Афанасия с тремя юными дочерьми, Святые Кир и Иоанн поспешили прийти к ним на помощь. Они посетили мучениц в темнице, укрепляя их перед предстоявшим подвигом, за что были схвачены, подвергнуты пыткам и казнены. Тела их благочестивые христиане погребли в церкви Святого апостола и евангелиста Марка.
Через много лет, около 412 года, святитель Кирилл Александрийский со слезами молил Господа открыть ему путь для борьбы с остатками язычества, в особенности с почитанием Исиды Целительницы в Менуфисе. Тогда ему явился ангел, велевший перенести мощи Святых мучеников Кира и Иоанна и положить их в церкви Святых евангелистов, построенной неподалеку от языческого капища.
Когда христиане вошли в церковь Святого Марка и открыли забытую гробницу мучеников, они обрели их мощи нетленными и сияющими благодатью Святого Духа. Их возложили на колесницу и с торжественными песнопениями перенесли в Менуфис, где сразу же от святых мощей стали происходить чудеса.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Осужденный за экстремизм схиигумен Сергий попросил Владимира Путина о помиловании
Бывший схиигумен Сергий, ранее осужденный за склонение к самоубийству и экстремизм, попросил Президента РФ отпустить его из-под стражи. Известно, что ранее он неоднократно просил отправить его в зону СВО, но бывшему священнику отказали из-за возраста.
«Ходатайство о помиловании направлено президенту. В нем он попросил прощения, рассказал о своей деятельности до заключения под стражу, что построил около 20 храмов, а в заключении получил благодарность от руководства СИЗО-4 за строительство храма, а также благодарность от воинских частей за помощь для бойцов СВО», — сообщил его адвокат.
В ходатайстве он указал, что в случае освобождения будет вести жизнь обычного пенсионера.
Бывший схиигумен Сергий является основателем Среднеуральского женского монастыря. В период пандемии он распространял фейки о COVID-19 среди своей паствы и в интернете. Впоследствии он был лишен сана и отлучен от Церкви.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Бывший схиигумен Сергий, ранее осужденный за склонение к самоубийству и экстремизм, попросил Президента РФ отпустить его из-под стражи. Известно, что ранее он неоднократно просил отправить его в зону СВО, но бывшему священнику отказали из-за возраста.
«Ходатайство о помиловании направлено президенту. В нем он попросил прощения, рассказал о своей деятельности до заключения под стражу, что построил около 20 храмов, а в заключении получил благодарность от руководства СИЗО-4 за строительство храма, а также благодарность от воинских частей за помощь для бойцов СВО», — сообщил его адвокат.
В ходатайстве он указал, что в случае освобождения будет вести жизнь обычного пенсионера.
Бывший схиигумен Сергий является основателем Среднеуральского женского монастыря. В период пандемии он распространял фейки о COVID-19 среди своей паствы и в интернете. Впоследствии он был лишен сана и отлучен от Церкви.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В РПЦ попросили суд учесть раскаяние скандального певца Шарлота при рассмотрении его дела
Напомним, певец Эдуард Шарлот этой зимой был задержан по подозрению в реабилитации нацизма и оскорблении чувств верующих.
Певец записал видеоролик, в котором принес извинения всем верующим и Патриарху за оскорбления, который он нанес своими видеороликами. «Приношу искренние извинения патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и всем православным верующим за то, что посмел оскорбить их религию. Больше такого никогда не повторится. Я осознал, насколько ошибочно высказался на эту тему, и прошу искренне прощения», — сказал он.
Также известно, что, находясь в заключении, Шарлот активно писал патриотические стихи, в том числе и на религиозную тематику. После выхода из-под стражи он планирует принимать участие в мероприятиях, которые проходят под эгидой Русской Православной Церкви.
Представитель Русской Церкви Вахтанг Кипшидзе, говоря об извинениях музыканта, подчеркнул, что вера в раскаяние — один из краеугольных камней христианской цивилизации и призвал учесть его раскаяния при рассмотрении дела в суде.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Напомним, певец Эдуард Шарлот этой зимой был задержан по подозрению в реабилитации нацизма и оскорблении чувств верующих.
Певец записал видеоролик, в котором принес извинения всем верующим и Патриарху за оскорбления, который он нанес своими видеороликами. «Приношу искренние извинения патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и всем православным верующим за то, что посмел оскорбить их религию. Больше такого никогда не повторится. Я осознал, насколько ошибочно высказался на эту тему, и прошу искренне прощения», — сказал он.
Также известно, что, находясь в заключении, Шарлот активно писал патриотические стихи, в том числе и на религиозную тематику. После выхода из-под стражи он планирует принимать участие в мероприятиях, которые проходят под эгидой Русской Православной Церкви.
Представитель Русской Церкви Вахтанг Кипшидзе, говоря об извинениях музыканта, подчеркнул, что вера в раскаяние — один из краеугольных камней христианской цивилизации и призвал учесть его раскаяния при рассмотрении дела в суде.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Уникальный деревянный храм Иоанна Предтечи под Тверью отпраздновал 330-летний юбилей
Памятник русскому зодчеству — храм Рождества Иоанна Предтечи на Широковом погосте в этом году встретил 330 день рождения. Эта церковь, построенная в 1694 году на берегу озера Вселуг, не имеет аналогов в России и возведена без единого гвоздя.
Высота храма составляет 45 метров. Это ярусный храм «четверик на четверике», где каждый четверик покрыт восьмискатной кровлей с острыми, словно наконечники стрел, завершениями. В 2016 году на куполе четырёхъярусного памятника установили крест.
Рядом с деревянной церковью расположен и каменный храм Рождества Иоанна Предтечи, где и состоялось праздничное богослужение, а после и крестный ход к святому источнику, где совершили чин малого водоосвящения.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Памятник русскому зодчеству — храм Рождества Иоанна Предтечи на Широковом погосте в этом году встретил 330 день рождения. Эта церковь, построенная в 1694 году на берегу озера Вселуг, не имеет аналогов в России и возведена без единого гвоздя.
Высота храма составляет 45 метров. Это ярусный храм «четверик на четверике», где каждый четверик покрыт восьмискатной кровлей с острыми, словно наконечники стрел, завершениями. В 2016 году на куполе четырёхъярусного памятника установили крест.
Рядом с деревянной церковью расположен и каменный храм Рождества Иоанна Предтечи, где и состоялось праздничное богослужение, а после и крестный ход к святому источнику, где совершили чин малого водоосвящения.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Притча «Для начала, просто открой дверь»
Один известный художник написал своё очередное полотно. В день презентации его публике собрались много журналистов, фотографов, известных людей. Когда подошло время, художник сбросил с картины закрывавшую её ткань. Последовал взрыв аплодисментов.
На картине была изображена фигура Иисуса, легонько стучавшего в дверь дома. Иисус казался живым. Прислонив ухо к двери, он будто хотел услышать, отвечает ли ему кто-то внутри дома.
Все любовались прекрасным произведением искусства. Один же любопытный посетитель нашёл в картине ошибку. Дверь не имела ни замка, ни ручки. Он обратился к художнику:
— Но эта дверь, похоже, закрыта изнутри, она без ручки, как же в неё войти?
— Так и есть, – ответил автор полотна. — Это дверь сердца человека. Она может открыться только изнутри.
Все мы ждем, что в нашей жизни будут Любовь, Радость, Сочувствие, Счастье, Успех. Но для того, чтобы они появились в нашей жизни, нельзя сидеть, сложа руки. Нужно предпринимать действия. Хотя бы просто открыть дверь...
Братья и сестры, понравилась ли Вам эта притча и как вы ее понимаете? Пишите в комментариях❤️
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Один известный художник написал своё очередное полотно. В день презентации его публике собрались много журналистов, фотографов, известных людей. Когда подошло время, художник сбросил с картины закрывавшую её ткань. Последовал взрыв аплодисментов.
На картине была изображена фигура Иисуса, легонько стучавшего в дверь дома. Иисус казался живым. Прислонив ухо к двери, он будто хотел услышать, отвечает ли ему кто-то внутри дома.
Все любовались прекрасным произведением искусства. Один же любопытный посетитель нашёл в картине ошибку. Дверь не имела ни замка, ни ручки. Он обратился к художнику:
— Но эта дверь, похоже, закрыта изнутри, она без ручки, как же в неё войти?
— Так и есть, – ответил автор полотна. — Это дверь сердца человека. Она может открыться только изнутри.
Все мы ждем, что в нашей жизни будут Любовь, Радость, Сочувствие, Счастье, Успех. Но для того, чтобы они появились в нашей жизни, нельзя сидеть, сложа руки. Нужно предпринимать действия. Хотя бы просто открыть дверь...
Братья и сестры, понравилась ли Вам эта притча и как вы ее понимаете? Пишите в комментариях❤️
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь празднует память славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла
Апостольские Деяния и Послания подробно повествуют о проповеди Петра и Павла, о многочисленных чудесах и исцелениях, совершенных ими, о самоотверженности и бесстрашии, о беспрекословной вере и готовности идти за Христом до смерти.
Память их празднуется в один день, потому что по степени преданности Учителю, по духу и вере, а также по близости страданий, которые им довелось претерпеть, эти два ученика составляют одно целое.
Православная Церковь прославляет духовную твердость Святого Петра и разум Святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся.
О, блаженная двоица, верно уловившая души всего мира! Петр – начало правой веры, великий священноделатель Церкви, наставник христиан, сокровище вышних сил, апостол, облеченный честью от самого Христа. Павел – великий проповедник истины, похвала вселенной, небесный человек и земной ангел, слава Церкви, орел воспаривший к небесам, лира Духа, ласточка и кузнечик, орган Владычный, неусыпный работник Христов.
Павел и Петр – упряжные волы Церкви, возделавшие во вселенной прекрасную ниву, подъявшие вместо ярма крест, вместо погонщика – Спасителя, вместо ремней ярма – заветы писаний, вместо рожна – благодать Святого Духа. Павел и Петр – светила церковные, ежедневно просвещающие Церковь, сокровищницы Духа, просветители вселенной, сосуды благодати, истолкователи Святой Троицы, изъяснители божественного слова.
Святитель Иоанн Златоуст
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Апостольские Деяния и Послания подробно повествуют о проповеди Петра и Павла, о многочисленных чудесах и исцелениях, совершенных ими, о самоотверженности и бесстрашии, о беспрекословной вере и готовности идти за Христом до смерти.
Память их празднуется в один день, потому что по степени преданности Учителю, по духу и вере, а также по близости страданий, которые им довелось претерпеть, эти два ученика составляют одно целое.
Православная Церковь прославляет духовную твердость Святого Петра и разум Святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся.
О, блаженная двоица, верно уловившая души всего мира! Петр – начало правой веры, великий священноделатель Церкви, наставник христиан, сокровище вышних сил, апостол, облеченный честью от самого Христа. Павел – великий проповедник истины, похвала вселенной, небесный человек и земной ангел, слава Церкви, орел воспаривший к небесам, лира Духа, ласточка и кузнечик, орган Владычный, неусыпный работник Христов.
Павел и Петр – упряжные волы Церкви, возделавшие во вселенной прекрасную ниву, подъявшие вместо ярма крест, вместо погонщика – Спасителя, вместо ремней ярма – заветы писаний, вместо рожна – благодать Святого Духа. Павел и Петр – светила церковные, ежедневно просвещающие Церковь, сокровищницы Духа, просветители вселенной, сосуды благодати, истолкователи Святой Троицы, изъяснители божественного слова.
Святитель Иоанн Златоуст
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Forwarded from Дела Церкви
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Очень нужны добровольцы
Синодальный отдел по благотворительности организует выезд добровольцев-ремонтников в Мариуполь и другие города – там очень нужна помощь.
Люди живут в трудных условиях и многие из них не имеют возможности сами починить свои дома. Это пожилые, многодетные, одинокие, люди с инвалидностью.
Добровольцы приезжают и помогают с 2023 года – Отдел обеспечивает проживание, питание и проезд. Нужно только ваше желание помочь ближним.
Станьте волонтером-ремонтником: звоните по номеру 8-800-70-70-222 или заполните анкету
Дела Церкви в Телеграм – @church_charity
Синодальный отдел по благотворительности организует выезд добровольцев-ремонтников в Мариуполь и другие города – там очень нужна помощь.
Люди живут в трудных условиях и многие из них не имеют возможности сами починить свои дома. Это пожилые, многодетные, одинокие, люди с инвалидностью.
Добровольцы приезжают и помогают с 2023 года – Отдел обеспечивает проживание, питание и проезд. Нужно только ваше желание помочь ближним.
Станьте волонтером-ремонтником: звоните по номеру 8-800-70-70-222 или заполните анкету
Дела Церкви в Телеграм – @church_charity
⚡️Умерла советская актриса и монахиня Любовь Стриженова
Известная советская актриса скончалась на 84-м году жизни в Алатырском Свято-Троицком монастыре в Чувашии. Она приняла монашеский постриг еще 15 лет назад под именем Иудифь и с 2008 года жила в женском подворье преподобного Вассиана.
Причиной смерти стал инсульт, сообщили в монастыре. «У нас есть скит при монастыре, там кладбище и там хоронят», — уточнила инокиня Мария, знакомая с почившей. По ее словам, монахиня Иудифь была все время добродушной, улыбающейся, в хорошем расположении духа.
Отпевание монахини состоится в воскресенье, 14 июля.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Известная советская актриса скончалась на 84-м году жизни в Алатырском Свято-Троицком монастыре в Чувашии. Она приняла монашеский постриг еще 15 лет назад под именем Иудифь и с 2008 года жила в женском подворье преподобного Вассиана.
Причиной смерти стал инсульт, сообщили в монастыре. «У нас есть скит при монастыре, там кладбище и там хоронят», — уточнила инокиня Мария, знакомая с почившей. По ее словам, монахиня Иудифь была все время добродушной, улыбающейся, в хорошем расположении духа.
Отпевание монахини состоится в воскресенье, 14 июля.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Студенты из семи стран познакомятся с православной культурой в Оптиной пустыни в рамках лагерной смены
Международный студенческий лагерь в Оптиной пустыни открывается уже сегодня и продлится до 15 июля. Смена приурочена к фестивалю «Дни Достоевского». В монастырь приедут ребята из России, Беларуси, Греции, Перу, Коста-Рики, Туркменистана, Молдовы.
«Студенты расположатся на территории поселения Губино на берегу живописного пруда в специально созданном лагере, который будет работать с 11 по 15 июля. Участников ждут лекции богословов Андрея Ткачева и Артемия Владимирова, сеанс одновременной игры с чемпионом мира по быстрым шахматам Сергеем Карякиным и квест на знание романов Достоевского. Лагерь не православный, участвуют молодые люди любого вероисповедания. Сейчас набор уже закрыт, были приглашены российские вузы, в том числе, в которых обучаются иностранные студенты», — рассказал пресс-секретарь Оптиной пустыни монах Каллиник.
Программа самого фестиваля очень обширная: лекции, творческие встречи, литературные чтения, кинопоказы, театральные постановки, экскурсии и концерты.
Наместник монастыря епископ Можайский Иосиф считает, что фестиваль — это прекрасная возможность познакомить молодых людей разных культур и вероисповеданий с православной верой.
«Дни Достоевского» проходят уже в третий раз, а количество участников превысило 6-7 тысяч человек. В этом году ожидается еще больше гостей, в том числе и за счет палаточного лагеря, где люди могут разместиться со своими палатками.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Международный студенческий лагерь в Оптиной пустыни открывается уже сегодня и продлится до 15 июля. Смена приурочена к фестивалю «Дни Достоевского». В монастырь приедут ребята из России, Беларуси, Греции, Перу, Коста-Рики, Туркменистана, Молдовы.
«Студенты расположатся на территории поселения Губино на берегу живописного пруда в специально созданном лагере, который будет работать с 11 по 15 июля. Участников ждут лекции богословов Андрея Ткачева и Артемия Владимирова, сеанс одновременной игры с чемпионом мира по быстрым шахматам Сергеем Карякиным и квест на знание романов Достоевского. Лагерь не православный, участвуют молодые люди любого вероисповедания. Сейчас набор уже закрыт, были приглашены российские вузы, в том числе, в которых обучаются иностранные студенты», — рассказал пресс-секретарь Оптиной пустыни монах Каллиник.
Программа самого фестиваля очень обширная: лекции, творческие встречи, литературные чтения, кинопоказы, театральные постановки, экскурсии и концерты.
Наместник монастыря епископ Можайский Иосиф считает, что фестиваль — это прекрасная возможность познакомить молодых людей разных культур и вероисповеданий с православной верой.
«Дни Достоевского» проходят уже в третий раз, а количество участников превысило 6-7 тысяч человек. В этом году ожидается еще больше гостей, в том числе и за счет палаточного лагеря, где люди могут разместиться со своими палатками.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Апостолы Петр и Павел — символ истинной братской любви во Христе
Братья и сестры, сегодня в рубрике #Диалогсбатюшкой мы расскажем о первоверховных апостолах Христа, старших братьев всей христианской общины — Петре и Павле. При всех своих различиях и возникающих разногласиях, они они были выбраны Господом теми, кому Он поручил создать Церковь земную. Протоиерей Игорь Шумилов в новом выпуске рассказал о том:
• Почему апостолов называют первоверховными?
• Каким образом Господь призвал Павла быть святым апостолом?
• Почему апостола Павла Господь называл «избранным сосудом своим»?
• Какое значение имеет объединенный день памяти сразу двух апостолов?
• Почему будучи противоположностями друг другу, апостолы были возлюбленными братьями?
• В чем главный смысл праздника первоверхновных апостолов Петра и Павла?
Друзья, будем очень рады вашим комментариям и реакциям!❤️ И если у вас есть вопрос, на который вы бы хотели получить вдумчивый и полный ответ — обязательно напишите нам в комментарии или бот обратной связи.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Братья и сестры, сегодня в рубрике #Диалогсбатюшкой мы расскажем о первоверховных апостолах Христа, старших братьев всей христианской общины — Петре и Павле. При всех своих различиях и возникающих разногласиях, они они были выбраны Господом теми, кому Он поручил создать Церковь земную. Протоиерей Игорь Шумилов в новом выпуске рассказал о том:
• Почему апостолов называют первоверховными?
• Каким образом Господь призвал Павла быть святым апостолом?
• Почему апостола Павла Господь называл «избранным сосудом своим»?
• Какое значение имеет объединенный день памяти сразу двух апостолов?
• Почему будучи противоположностями друг другу, апостолы были возлюбленными братьями?
• В чем главный смысл праздника первоверхновных апостолов Петра и Павла?
Друзья, будем очень рады вашим комментариям и реакциям!❤️ И если у вас есть вопрос, на который вы бы хотели получить вдумчивый и полный ответ — обязательно напишите нам в комментарии или бот обратной связи.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня, в день празднования Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов, также совершается празднование в честь #иконы Богородицы Балыкинской
История чудотворной иконы была изложена в утерянном ныне рукописном «Сказании», хранившемся в храме святителя Николая в селе Балыкине. Предание гласит, что образ находился в доме Тимофея Дульского, офицера Стародубского полка. Во время войны со шведами, когда вражеские войска шли мимо Стародуба, на иконе стали заметны слезы из глаз Божией Матери. Увидев это, Дульский дал обет поставить икону в храм.
В скором времени он узнал, что в селе Балыкине возводится церковь, и, убедившись в бедности Балыкинского прихода, принял решение передать образ именно туда, но медлил с исполнением своего обета. Только после двукратного явления ему во сне Божией Матери Тимофей выполнил обещание.
Образ прославился многочисленными исцелениями больных, которые стекались для поклонения ей не только из Черниговской, но и из соседних губерний. Незадолго до революции образ был сильно поврежден в результате самовозгорания, но огонь не коснулся лика Божией Матери.
Храм во имя святителя Николая в селе Балыкино сохранился до наших дней, а чудотворный образ находится в алтаре в особом киоте. Точный список с Балыкинской иконы имеется и в орловском Введенском женском монастыре.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
История чудотворной иконы была изложена в утерянном ныне рукописном «Сказании», хранившемся в храме святителя Николая в селе Балыкине. Предание гласит, что образ находился в доме Тимофея Дульского, офицера Стародубского полка. Во время войны со шведами, когда вражеские войска шли мимо Стародуба, на иконе стали заметны слезы из глаз Божией Матери. Увидев это, Дульский дал обет поставить икону в храм.
В скором времени он узнал, что в селе Балыкине возводится церковь, и, убедившись в бедности Балыкинского прихода, принял решение передать образ именно туда, но медлил с исполнением своего обета. Только после двукратного явления ему во сне Божией Матери Тимофей выполнил обещание.
Образ прославился многочисленными исцелениями больных, которые стекались для поклонения ей не только из Черниговской, но и из соседних губерний. Незадолго до революции образ был сильно поврежден в результате самовозгорания, но огонь не коснулся лика Божией Матери.
Храм во имя святителя Николая в селе Балыкино сохранился до наших дней, а чудотворный образ находится в алтаре в особом киоте. Точный список с Балыкинской иконы имеется и в орловском Введенском женском монастыре.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь вспоминает преподобную Ангелину Сербскую
Преподобную мать Ангелину, как ее ласково именуют сербы, по праву можно назвать одной из самых известных и любимых сербских святых.
Дочь албанского князя Георгия и супруга Стефана, короля Сербии, Святая Ангелина претерпела изгнание вместе со своим мужем и разделила все трудности жизни в Албании и Италии. Двух сыновей своих, Святых Максима и Иоанна, воспитала в духе истинно христианском.
По смерти супруга, приняв монашеский постриг, преподобная Ангелина посвятила себя молитве, благотворительности и храмостроительству.
Монахиня Ангелина поддерживала связи с Московским княжеством. В 1509 году она отправила своего духовника на Русь к великому князю Василию III с просьбой о помощи. Она писала: «Наша держава ныне упадает, а твоя держава возвышается. Возьми же на себя нашу заботу и попечение о святых храмах и обителях, которые твои и мои благочестивые предки создали».
На средства, присланные Василием III, был построен Крушедольский монастырь, где Ангелина стала настоятельницей и где провела свои последние дни в молитвах над мощами супруга и сыновей.
Преподобная Ангелина Сербская мирно скончалась в 1520 году. Ее мощи были положены в Крушедольской обители.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Преподобную мать Ангелину, как ее ласково именуют сербы, по праву можно назвать одной из самых известных и любимых сербских святых.
Дочь албанского князя Георгия и супруга Стефана, короля Сербии, Святая Ангелина претерпела изгнание вместе со своим мужем и разделила все трудности жизни в Албании и Италии. Двух сыновей своих, Святых Максима и Иоанна, воспитала в духе истинно христианском.
По смерти супруга, приняв монашеский постриг, преподобная Ангелина посвятила себя молитве, благотворительности и храмостроительству.
Монахиня Ангелина поддерживала связи с Московским княжеством. В 1509 году она отправила своего духовника на Русь к великому князю Василию III с просьбой о помощи. Она писала: «Наша держава ныне упадает, а твоя держава возвышается. Возьми же на себя нашу заботу и попечение о святых храмах и обителях, которые твои и мои благочестивые предки создали».
На средства, присланные Василием III, был построен Крушедольский монастырь, где Ангелина стала настоятельницей и где провела свои последние дни в молитвах над мощами супруга и сыновей.
Преподобная Ангелина Сербская мирно скончалась в 1520 году. Ее мощи были положены в Крушедольской обители.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память святителя Фотия Московского, митрополита Киевского и всея Руси
Вплоть до XV века митрополитов для Русской Церкви выбирал Константинопольский Патриарх. В 1408 году выбор пал на Фотия, который был известен своей ученостью и святой жизнью. После прибытия из Константинополя в Киев митрополит Фотий всю жизнь посвятил служению Русской Церкви.
Осознав, что Киевская земля подпадает в зависимость от католической Польши, Фотий последовал примеру своих предшественников и перенес престол митрополита в Москву. 22 года подвизался святитель в многотрудном служении Предстоятеля Русской Церкви.
Стараниями Святого митрополита Фотия было восстановлено молитвенно-каноническое единство Русской Церкви. Отдельная Литовская митрополия, учрежденная по настояниям князя Витовта для южных и западных русских православных епархий, в 1420 году была упразднена, и в Русской Церкви был восстановлен мир на долгие годы.
Мудрый и высокообразованный пастырь оставил много поучений и посланий. Важными церковно-историческими источниками являются составленный Святым Фотием «Чин избрания и поставления епископов», «Поучение о важности священного сана и обязанностях священнослужителей», а также «Духовное завещание», повествующее о его жизни. Великим делом святителя было также составление под его руководством Общерусского летописного свода.
20 апреля 1430 года Святой архипастырь был извещен Ангелом о предстоящей кончине и мирно почил о Господе в указанный ему срок, в праздник Положения Ризы Богородицы, 2 июля 1431 года. Мощи его были обретены в 1471 году.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Вплоть до XV века митрополитов для Русской Церкви выбирал Константинопольский Патриарх. В 1408 году выбор пал на Фотия, который был известен своей ученостью и святой жизнью. После прибытия из Константинополя в Киев митрополит Фотий всю жизнь посвятил служению Русской Церкви.
Осознав, что Киевская земля подпадает в зависимость от католической Польши, Фотий последовал примеру своих предшественников и перенес престол митрополита в Москву. 22 года подвизался святитель в многотрудном служении Предстоятеля Русской Церкви.
Стараниями Святого митрополита Фотия было восстановлено молитвенно-каноническое единство Русской Церкви. Отдельная Литовская митрополия, учрежденная по настояниям князя Витовта для южных и западных русских православных епархий, в 1420 году была упразднена, и в Русской Церкви был восстановлен мир на долгие годы.
Мудрый и высокообразованный пастырь оставил много поучений и посланий. Важными церковно-историческими источниками являются составленный Святым Фотием «Чин избрания и поставления епископов», «Поучение о важности священного сана и обязанностях священнослужителей», а также «Духовное завещание», повествующее о его жизни. Великим делом святителя было также составление под его руководством Общерусского летописного свода.
20 апреля 1430 года Святой архипастырь был извещен Ангелом о предстоящей кончине и мирно почил о Господе в указанный ему срок, в праздник Положения Ризы Богородицы, 2 июля 1431 года. Мощи его были обретены в 1471 году.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь также вспоминает икону Богородицы «Феодотьевскую»
Эта икона явилась верующим в 1483 году близи села Феодотьево на Рязанской земле, на пустынном месте, именуемом «Старое». Местный князь поручил перенести ее в Рязань, где ее с подобающей честью разместили в соборном храме Успения Пресвятой Богородицы. Копию же с нее позже отправили обратно в Феодотьево.
Много чудес известно, совершенных иконой. Во время моровой язвы в 1771 году образ Богородицы носили по городу и заносили в дома зараженных. Там, где была икона, прекращалась язва, а где еще не было — так и не возникала.
Еще один случай был во время Отечественной войны 1812 года, когда икона исцелила незрячую женщину. Ее сестра решила попросить занести икону в дом, и пока ходила, то женщине был сон, где она увидела какую-то незнакомую женщину, которая сказала ей: «Встань, ибо к тебе скоро придет Великая Гостья, и ты увидишь Её». Больная ответила: «Как же я могу увидеть Её, если я ослепла». «Поверь мне, ты Её увидишь», — снова подтвердила неизвестная женщина. Больная после этого очнулась и недоумевала, что бы значило это видение. Вскоре принесли чудотворную икону и начали служить молебен с акафистом. Во время чтения акафиста ресницы у больной стали вздрагивать, а при чтении кондака «О, Всепетая Мати» глаза её внезапно раскрылись.
Многие годы икона оберегала жителей Рязани, а день памяти 15 июля (по новому стилю) установлен в память избавления города от нашествия разбойничьих отрядов запорожских казаков.
К сожалению, после закрытия Успенского собора в 30-е годы оригинальный образ затерялся и возможно сейчас хранится в музейных запасниках. Но копии Феодотьевской иконы Божией Матери также известны и обладают чудесными силами. Одна из них находится в селе Федотьево Спасского района Рязанской области, другая — в Рязанском кафедральном Борисоглебском соборе.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Эта икона явилась верующим в 1483 году близи села Феодотьево на Рязанской земле, на пустынном месте, именуемом «Старое». Местный князь поручил перенести ее в Рязань, где ее с подобающей честью разместили в соборном храме Успения Пресвятой Богородицы. Копию же с нее позже отправили обратно в Феодотьево.
Много чудес известно, совершенных иконой. Во время моровой язвы в 1771 году образ Богородицы носили по городу и заносили в дома зараженных. Там, где была икона, прекращалась язва, а где еще не было — так и не возникала.
Еще один случай был во время Отечественной войны 1812 года, когда икона исцелила незрячую женщину. Ее сестра решила попросить занести икону в дом, и пока ходила, то женщине был сон, где она увидела какую-то незнакомую женщину, которая сказала ей: «Встань, ибо к тебе скоро придет Великая Гостья, и ты увидишь Её». Больная ответила: «Как же я могу увидеть Её, если я ослепла». «Поверь мне, ты Её увидишь», — снова подтвердила неизвестная женщина. Больная после этого очнулась и недоумевала, что бы значило это видение. Вскоре принесли чудотворную икону и начали служить молебен с акафистом. Во время чтения акафиста ресницы у больной стали вздрагивать, а при чтении кондака «О, Всепетая Мати» глаза её внезапно раскрылись.
Многие годы икона оберегала жителей Рязани, а день памяти 15 июля (по новому стилю) установлен в память избавления города от нашествия разбойничьих отрядов запорожских казаков.
К сожалению, после закрытия Успенского собора в 30-е годы оригинальный образ затерялся и возможно сейчас хранится в музейных запасниках. Но копии Феодотьевской иконы Божией Матери также известны и обладают чудесными силами. Одна из них находится в селе Федотьево Спасского района Рязанской области, другая — в Рязанском кафедральном Борисоглебском соборе.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Прихожане храма восстановили уникальный эскиз иконостаса походной церкви XVIII века
В Духовно-просветительском центре Казанского кафедрального собора города Элиста в Калмыкии представлен восстановленный эскиз иконостаса походной церкви Воскресения Христова 1725 года.
Храм-кибитку когда тогда-то получил в дар один из членов дома Аюки, которого в крещении назвали Петром. Преемником же его стал сам Петр I, который и подарил передвижной храм.
«Один из членов дома хана Аюки, а его правление – время наибольшего процветания и могущества калмыков, его внук принял крещение, – рассказал архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан. – И император Петр Великий был рад этому событию, дав согласие, чтобы внука калмыцкого хана крестили с именем в честь апостола Петра… Крещеный князь вошел в историю под именем Петра Тайшина. Император подарил своему крестнику специально изготовленный походный храм-кибитку, освященный в честь Воскресения Христова».
Сам храм, к сожалению, не сохранился. Однако, опираясь на сохранившиеся данные, прихожане церкви Сергей Самойлов и Светлана Санджиева реконструировали и представили публике цветной эскиз уникального иконостаса.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В Духовно-просветительском центре Казанского кафедрального собора города Элиста в Калмыкии представлен восстановленный эскиз иконостаса походной церкви Воскресения Христова 1725 года.
Храм-кибитку когда тогда-то получил в дар один из членов дома Аюки, которого в крещении назвали Петром. Преемником же его стал сам Петр I, который и подарил передвижной храм.
«Один из членов дома хана Аюки, а его правление – время наибольшего процветания и могущества калмыков, его внук принял крещение, – рассказал архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан. – И император Петр Великий был рад этому событию, дав согласие, чтобы внука калмыцкого хана крестили с именем в честь апостола Петра… Крещеный князь вошел в историю под именем Петра Тайшина. Император подарил своему крестнику специально изготовленный походный храм-кибитку, освященный в честь Воскресения Христова».
Сам храм, к сожалению, не сохранился. Однако, опираясь на сохранившиеся данные, прихожане церкви Сергей Самойлов и Светлана Санджиева реконструировали и представили публике цветной эскиз уникального иконостаса.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»