Алтарь — это главная часть любого храма, находится в восточной его части. Слово буквально переводится как возвышенный жертвенник. И действительно, алтарь находится на возвышении и символизирует Престол Господень. Алтарь всегда красиво украшен и выделяется среди остального убранства.
В древние времена, молясь в катакомбных храмах, христиане отгораживали мощи своих святых в саркофаге именно в восточной части, там же совершалось Таинство Евхаристии в воспоминание о Господе нашем Иисусе Христе по Его Завету.
Алтарь состоит из жертвенника, Святого престола, ризницы и Горнего места. В него ведут три двери. Центральные называются царскими вратами, а боковые — диаконскими.
Еще один важный алтарный предмет — кадило. Используется для воскурения фимиама во время службы. Благовонный дым символизирует благодать Святого Духа.
Алтарь — это священное место, заходить туда могут только священнослужители. Без особого благословения находиться там мирянам запрещено. Не случайно еще отцы Церкви называли это место ветхозаветным названием «Святое Святых».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В РПЦ призвали законодательно объявить оккультизм «вне закона»
На прошлой неделе правоохранители арестовали так называемую «ведьму» Елену Суликову, ее обвиняют в экстремизме и оскорблении чувств верующих. В частности, она призывала к насилию по отношению к священнослужителям через экстремистскую литературу. Основные средства же «ведьма» заработала на продаже онлайн-курсов.
Любые попытки заигрывать со злыми силами — это «огромная опасность для человеческой души и для самой ведьмы, которая тоже обладает душой… ведь дьявол хочет смерти всем, — и ведьмам и не ведьмам… участь у них будет такая же, как и у их жертв», считает зампредседателя Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.
Он обратил внимание на то, что если общество признает оккультизм злом, то его необходимо искоренять. Представитель Церкви считает, что важно публично говорить об опасности всех форм оккультизма: «думаю, что мы должны в законодательной области, и в общественной называть вещи своими именами: если оккультизм это зло, мы должны это зло искоренять, не позволять ему развиваться, чтобы оно не поражало нас и наших близких».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
На прошлой неделе правоохранители арестовали так называемую «ведьму» Елену Суликову, ее обвиняют в экстремизме и оскорблении чувств верующих. В частности, она призывала к насилию по отношению к священнослужителям через экстремистскую литературу. Основные средства же «ведьма» заработала на продаже онлайн-курсов.
Любые попытки заигрывать со злыми силами — это «огромная опасность для человеческой души и для самой ведьмы, которая тоже обладает душой… ведь дьявол хочет смерти всем, — и ведьмам и не ведьмам… участь у них будет такая же, как и у их жертв», считает зампредседателя Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.
Он обратил внимание на то, что если общество признает оккультизм злом, то его необходимо искоренять. Представитель Церкви считает, что важно публично говорить об опасности всех форм оккультизма: «думаю, что мы должны в законодательной области, и в общественной называть вещи своими именами: если оккультизм это зло, мы должны это зло искоренять, не позволять ему развиваться, чтобы оно не поражало нас и наших близких».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Что же такое благочестие? «Благочестие» означает благое, то есть доброе почитание Господа. Ибо слово «благочестие» слагается из двух слов: «благое» и «честное». Благое и честное, соединенные воедино, составляют благочестие. На деле же благочестие обнаруживается в благом, истинном, нелицемерном почитании Бога. Ибо много нас, христиан, но не все мы почитаем Его «благо», чаще же чтим Его только устами, сердцем же далеко отстоим от Него; только сохраняем вид благочестия, силы же его отрекаемся; только называемся христианами, творим же дела язычников.
Разве в том благочестие, чтобы именоваться правоверными, а следовать неверным? Устами исповедовать веру истинную, а беззаконной жизнью отвергать Того, в Кого веруем? Челом поклоняться Христу до земли, а скверными делами и поруганием вторично распинать Его? В этом ли богопочитание? В этом ли христианство? К каждому из таких относятся слова Господа в Апокалипсисе: «знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (Апок. 3:1).
Святитель Димитрий Ростовский
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Разве в том благочестие, чтобы именоваться правоверными, а следовать неверным? Устами исповедовать веру истинную, а беззаконной жизнью отвергать Того, в Кого веруем? Челом поклоняться Христу до земли, а скверными делами и поруганием вторично распинать Его? В этом ли богопочитание? В этом ли христианство? К каждому из таких относятся слова Господа в Апокалипсисе: «знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (Апок. 3:1).
Святитель Димитрий Ростовский
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
#галерея
Сегодня в день памяти преподобного Исаакия Далматского представляем Вашему вниманию несколько картин с изображением самого известного собора, освященного во имя этого Святого.
– «Исаакиевский собор и памятник Петру I». М. Воробьев, 1844 г.
– «Зимний пейзаж с Исаакиевским собором». Иоганн Баптист Вайс, 1843 г.
– «Вид памятника Петру I на Сенатской площади в Петербурге». В. Суриков, 1870 г.
–«Исаакиевский собор в снежный день». Франц Альт, 1869 г.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня в день памяти преподобного Исаакия Далматского представляем Вашему вниманию несколько картин с изображением самого известного собора, освященного во имя этого Святого.
– «Исаакиевский собор и памятник Петру I». М. Воробьев, 1844 г.
– «Зимний пейзаж с Исаакиевским собором». Иоганн Баптист Вайс, 1843 г.
– «Вид памятника Петру I на Сенатской площади в Петербурге». В. Суриков, 1870 г.
–«Исаакиевский собор в снежный день». Франц Альт, 1869 г.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Отдание праздника Пасхи — 12 июня в 2024 году
В День Отдания Пасхи верующие последний раз приветствуют друг друга пасхальным приветствием «Христос Воскресе!». Этим завершится празднование Пасхи – но не завершится наша радость о Воскресении.
Наши друзья из Арт-группы ЛАРГО исполнили тропарь Пасхи на арамейском, на языке Иисуса Христа!
ܡܫܺܝܚܳܐ ܩܳܡ ܡܶܢ ܒܶܝܬ ܡܺܝ̈ܬܐ ܕܰܝܶܫ ܡܰܘܬܳܐ ܒܡܰܘܬܶܗ ܘܚܰܝܵܶܐ ܠܡܺܝܵܬܶܐ ܝܰܗ݈ܒ
В День Отдания Пасхи верующие последний раз приветствуют друг друга пасхальным приветствием «Христос Воскресе!». Этим завершится празднование Пасхи – но не завершится наша радость о Воскресении.
Наши друзья из Арт-группы ЛАРГО исполнили тропарь Пасхи на арамейском, на языке Иисуса Христа!
ܡܫܺܝܚܳܐ ܩܳܡ ܡܶܢ ܒܶܝܬ ܡܺܝ̈ܬܐ ܕܰܝܶܫ ܡܰܘܬܳܐ ܒܡܰܘܬܶܗ ܘܚܰܝܵܶܐ ܠܡܺܝܵܬܶܐ ܝܰܗ݈ܒ
Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляем Вас с праздником Вознесения Господня!
В этот день мы вспоминаем события, произошедшие через сорок дней после того, как Иисус Христос был распят и воскрес. После Воскресения Спаситель не один раз являлся своим ученикам, укрепляя их веру и готовя к сошествию Святого Духа на них – к Пятидесятнице. В день Вознесения Господь собрал апостолов в Вифании, на горе Елеон. Христос благословил их и – как был, во плоти – вознесся на небо.
Вознесение Иисуса Христа – одно из главных событий Священной истории. После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви среди верующих в Него.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В этот день мы вспоминаем события, произошедшие через сорок дней после того, как Иисус Христос был распят и воскрес. После Воскресения Спаситель не один раз являлся своим ученикам, укрепляя их веру и готовя к сошествию Святого Духа на них – к Пятидесятнице. В день Вознесения Господь собрал апостолов в Вифании, на горе Елеон. Христос благословил их и – как был, во плоти – вознесся на небо.
Вознесение Иисуса Христа – одно из главных событий Священной истории. После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви среди верующих в Него.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Православный детский лагерь открылся в Саратове после масштабной реконструкции
Оздоровительный лагерь «Солнечный» спустя пять лет вновь открыл свои двери для детей после капитального ремонта. Первых отдыхающих встретили митрополит Саратовский и Вольский Игнатий и губернатор Саратовской области Роман Бусаргин.
Сейчас в лагере отдыхают 120 ребят из всех епархий Саратовской митрополии. Программа пребывания в лагере сочетает в себе классический детский отдых и духовно-нравственное воспитание. И не случайно — лагерь стал православным еще в 2007 году, а на его территории действует храм во имя святого благоверного князя Александра Невского. Каждый день дети начинают и заканчивают с молитвой, а также знакомятся с основами и устоями православной жизни. По воскресеньям же все вместе молятся на Литургии.
Митрополит Игнатий поблагодарил местные власти за посильную помощь в восстановлении лагеря и обратился к детишкам с напутствием: «вы пришли сюда, как к себе домой. Это ваш лагерь! И когда ваша смена закончится, не забывайте друг с другом общаться, поддерживать отношения. Многие из ваших вожатых когда-то сидели здесь, на вашем месте, и до сих пор продолжают дружить. Сохраняйте эту дружбу, не забывайте друг друга и нас, ведь те, кто дружит, становятся большой общей семьей».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Оздоровительный лагерь «Солнечный» спустя пять лет вновь открыл свои двери для детей после капитального ремонта. Первых отдыхающих встретили митрополит Саратовский и Вольский Игнатий и губернатор Саратовской области Роман Бусаргин.
Сейчас в лагере отдыхают 120 ребят из всех епархий Саратовской митрополии. Программа пребывания в лагере сочетает в себе классический детский отдых и духовно-нравственное воспитание. И не случайно — лагерь стал православным еще в 2007 году, а на его территории действует храм во имя святого благоверного князя Александра Невского. Каждый день дети начинают и заканчивают с молитвой, а также знакомятся с основами и устоями православной жизни. По воскресеньям же все вместе молятся на Литургии.
Митрополит Игнатий поблагодарил местные власти за посильную помощь в восстановлении лагеря и обратился к детишкам с напутствием: «вы пришли сюда, как к себе домой. Это ваш лагерь! И когда ваша смена закончится, не забывайте друг с другом общаться, поддерживать отношения. Многие из ваших вожатых когда-то сидели здесь, на вашем месте, и до сих пор продолжают дружить. Сохраняйте эту дружбу, не забывайте друг друга и нас, ведь те, кто дружит, становятся большой общей семьей».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Мощи святого князя Михаила Тверского вернули в восстановленный Спасо-Преображенский собор в Твери
В Твери состоялось торжественное перенесение мощей святого благоверного князя Михаила Тверского из Воскресенского собора в восстановленный после разрушения большевиками Спасо-Преображенский кафедральный собор.
Перенесению святых мощей предшествовала Божественная Литургия, а после — крестный ход по улицам города и торжественный молебен. По окончании богослужения митрополит Тверской и Кашинский Амвросий обратился к верующим с речью, в которой отметил не только историческую важность события, но и его духовную значимость:
— Сегодня мы возвращаем его святые мощи в Спасо-Преображенский собор, построенный им, разрушенный в ХХ веке безумными людьми, а ныне вновь восстановленный после долгих лет забвения. Это событие не только символизирует возрождение древнего собора и возвращение в него останков благоверного князя, но и замыкает цепь истории, сообщая нам о пройденном круге исторических событий, о начатках возвращения духа и веры наших благочестивых предков Тверской земле и восстановления единства нашей общины верующих во Христа людей.
Мощи князя Михаила Ярославича долгое время считались утерянными во время фашистской оккупации. Однако, сохранилась уникальная серебряная рака, в которой долгие годы покоились мощи благоверного князя, с изображением сюжетов из жития святого. И в 2018 году Святейший Патриарх Кирилл передал в дар Тверской митрополии крупную частицу мощей святого.
Сам князь считается небесным покровителем тверской земли. Еще задолго до официальной канонизации в 1549 году местные жители почитали его как местночтимого святого. Князь Михаил Тверской всегда выступал за объединение русских земель и первым стал титуловаться «Великим князем всея Руси».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В Твери состоялось торжественное перенесение мощей святого благоверного князя Михаила Тверского из Воскресенского собора в восстановленный после разрушения большевиками Спасо-Преображенский кафедральный собор.
Перенесению святых мощей предшествовала Божественная Литургия, а после — крестный ход по улицам города и торжественный молебен. По окончании богослужения митрополит Тверской и Кашинский Амвросий обратился к верующим с речью, в которой отметил не только историческую важность события, но и его духовную значимость:
— Сегодня мы возвращаем его святые мощи в Спасо-Преображенский собор, построенный им, разрушенный в ХХ веке безумными людьми, а ныне вновь восстановленный после долгих лет забвения. Это событие не только символизирует возрождение древнего собора и возвращение в него останков благоверного князя, но и замыкает цепь истории, сообщая нам о пройденном круге исторических событий, о начатках возвращения духа и веры наших благочестивых предков Тверской земле и восстановления единства нашей общины верующих во Христа людей.
Мощи князя Михаила Ярославича долгое время считались утерянными во время фашистской оккупации. Однако, сохранилась уникальная серебряная рака, в которой долгие годы покоились мощи благоверного князя, с изображением сюжетов из жития святого. И в 2018 году Святейший Патриарх Кирилл передал в дар Тверской митрополии крупную частицу мощей святого.
Сам князь считается небесным покровителем тверской земли. Еще задолго до официальной канонизации в 1549 году местные жители почитали его как местночтимого святого. Князь Михаил Тверской всегда выступал за объединение русских земель и первым стал титуловаться «Великим князем всея Руси».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»