This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لن نستسلم للآلام 💔
منذ مغرب اليوم ونحن في أجواء العشر الأواخر من رمضان، لذا هنا عشر نقاط مُختصرة وسريعة ومُحدّدة بخصوص هذه النقطة..
1- ليلة القدر سُمّيت هكذا لإنها تُقدّر فيها مقادير العباد السنوية ( فيها يُفرق كلّ أمر حكيم )
ربنا كتب على الإنسان نوعين من الأقدار
أقدار أزلية
أقدار مُعلّقة
بمعنى أنه إذا كتب الله لك قدر سيء للسنة القادمة (وفاة ابن _ فشل في زواج ..فشكلة خطوبة...حادثة سيارة ..الخ)... وصرت تدعو بإخلاص في ليلة القدر بالتوفيق والسعادة والعافية والنجاة ...فإنّ الله عز وجل يأمر الملائكة أن يمسحوا الصحيفة التي كُتب فيها الشقاء ويكتبون لك ما طلبت ( يَمحُوا اللهُ مَا يشاء ويُثبِت وَعِندَهُ أُمُّ الكِتاب ).
2 - ليلة القدر بعبادة ٨٤ سنة.... ( ليلة واحدة ب ٨٤ سنة عبادة ) ...الساعة في ليلة القدر ب ٨ سنين عبادة.. والدقيقه ب ٥٠ يوم عبادة ....أين المُشمّرون ؟
3- مفيش أي دليل شرعي ثابث صحيح قدر يجزم أو يحسم إن ليلة القدر هيا ليلة ٢٧ ( وحط تحت كلمة يُجزم دي خمسين خط ).... كل اللي انت بتسمعه ده عبارة عن اجتهادات من بعض الفُقهاء والعلماء مأخوذة من بعض الآثار ...
أمّا الأثر الوارد عن الصحابيّ أُبيّ ابن كعب رضي الله عنه إن ليلة ٢٧ هيا ليلة القدر كان الظاهر من مقصود كلامه إنها كانت ليلة ٢٧ لتلك السنة وليست في كل السنين كما قال بعض أهل العلم
4- معلوم وثابت عند جماهير أهل العلم أن ليلة القدر تتنقّل وليست ثابتة ... سنة تبقي ٢٥ .. وسنة تبقي ٢٧ .. وسنة تبقي ٢٩ .. وسنة تبقي ٢٣ وهكذا ... في الحديث ( التمسوها في الأوتار )
5-خطأ كبير وخلل عظيم ... إنك تجتهد ف القرآن والقيام والدعاء وأعمال الخير ف الليالي الوترية فقط ....وتتكاسل وتتراخى ف غير هذه الأيام ... إنت كده عملت بالظبط زي اللي عنده امتحان ف 10 دروس فذاكر 5 منهم بس ودخل الإمتحان، أبسط قواعد المنطق بتقول إنّه لايمكن يجيب ( full mark ) ف الامتحان لانّه أكيد هيجيله سؤال من الدروس اللي مذكرهاش .....ماينفعش بأي حال المغامرة والمجازفة بليلة القدر
بالإضافه إلى إن فيه أقوال مُعتبرة عن بعض الصحابه وبعض السلف وبعض فقهاء الأمّه أن الليالي الوترية قد تكون ( ٢٢ _ ٢٤_٢٦ _٢٨ ) لإن طريقة حساب العرب زمان كانت مختلفة عن طريقة حسابنا اليوم .....وكمان علشان أصلاً في حوالي ٥٠ قول في تعيين ليلة القدر
ولكن خلّونا في المشهور والراجح إنّ الليالي الوترية هيا الليالي الفردية ....هتدخل العشر الأواخر وانت في دماغك ليلة محدد ل ليلة القدر وعامل حسابك على كده يبقى غالباً هتخسرها
6- متسخّرش طاقتك ومجهودك في الانشغال بليلة القدر هتكون يوم كام ...ولا تشغل نفسك بعلاماتها ... سخّر جهدك وطاقتك في إنك تشتغل ال ١٠ ليالي دول وكأنهم أخر ١٠ ليالي ليك في الدنيا، وليلة القدر تطلع زي ما تطلع.
اتعب انت وكلما كنت صادق وجاد سيكون إحساسك وشعورك بها صادق وجاد
7- لو كنت من الناس الل فرّطوا وضيّعوا من أول رمضان ...أو لو مكنتش لسه بدأت أصلاً لسة عندك فرصة متضيّعهاش يقول ابن تيمية ( العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات ) ... لو مش هتعدّي مع النّاس الل هتعدّي الأيام ده هتعدّي إمتى انقذ ما يُمكن إنقاذه، قال أحدهم ( حُسن الختام خيرٌ من حماسة البدء ). والأعمال بالخواتيم
8- بالنسبة للناس الل هتطلع على السطح بعد شروق كل ليلة وترية وتصورلنا الشمس ... أو يطلع يقف في البلكونة بعد الفجر فيلاقي الجو جميل ومنعش فيقوم كاتب بوست ( أشعر أنها كانت الليلة )
ممكن فضلاً وليس أمرًا بعد إذنكوا منعملش كدة ؟؟ مش شطارة والله ولا سبق صحفي بل بالعكس طبيعة المنشورات ده بتضعف الحماسة وتقتل الهمّة عند بعض الناس
تخيّل معايا كدة إنّ واحد همّته ضعيفة وشاف كذا منشور من كذا حدّ بيأكد إن ليلة القدر كانت ليلة كذا .. تفتكر هيكمل باقي الليالي بنفس الحماسة والقوة الل دخل بيها العشر ؟؟ ... تفتكر إنه ممكن يكمّل أصلا ؟؟
الحكمة من إخفاء ليلة القدر إننا نجتهد في ال ١٠ الأواخر كلهم .. وإلا كان ربنا أطلعنا عليها كما الحال في يوم عرفة
-ياريت نترفّع عن الموضوع ده حتي لا نُصيب الهمم بمقتل ونحاول نجعل الناس ديماً شاحنين الرصيد لآخر يوم
( وممكن نصور ونرصد العلامات لنفسنا وبعد كده نظهر كل الداتا الل عندنا اخر يوم )
9- ودلوقتي جهّز ورقة وقلم واكتب فيها حاجاتك ورغباتك ودعواتك .... حاول ما تكتّرش .. خليهم ٤ أو ٥ حاجات علشان تركّز عليهم ... وافضل ادعي بيهم من مغرب بعد غد في كل وقت وكل أذان.. وتحرّي أوقات الإجابة وخصوصا الثلث الأخير من الليل وقبل الفطور وعصر الجمعة.. وماتدعيش بلسانك ادعي بقلبك وحاول تبكي وانت بتطلب الحاجة ( اصنع قدرك بنفسك ).
قال ابن عبّاس رضي الله عنه ( للعبد مع الله قدران ... قدر بالدعاء ... وقدر من غير الدعاء )
يقول أحد الصالحين ( ما أدَمت الدُّعاء في رَمضان على أمرٍ إلا وتَجلّى ظاهرًا في شوّال )
1- ليلة القدر سُمّيت هكذا لإنها تُقدّر فيها مقادير العباد السنوية ( فيها يُفرق كلّ أمر حكيم )
ربنا كتب على الإنسان نوعين من الأقدار
أقدار أزلية
أقدار مُعلّقة
بمعنى أنه إذا كتب الله لك قدر سيء للسنة القادمة (وفاة ابن _ فشل في زواج ..فشكلة خطوبة...حادثة سيارة ..الخ)... وصرت تدعو بإخلاص في ليلة القدر بالتوفيق والسعادة والعافية والنجاة ...فإنّ الله عز وجل يأمر الملائكة أن يمسحوا الصحيفة التي كُتب فيها الشقاء ويكتبون لك ما طلبت ( يَمحُوا اللهُ مَا يشاء ويُثبِت وَعِندَهُ أُمُّ الكِتاب ).
2 - ليلة القدر بعبادة ٨٤ سنة.... ( ليلة واحدة ب ٨٤ سنة عبادة ) ...الساعة في ليلة القدر ب ٨ سنين عبادة.. والدقيقه ب ٥٠ يوم عبادة ....أين المُشمّرون ؟
3- مفيش أي دليل شرعي ثابث صحيح قدر يجزم أو يحسم إن ليلة القدر هيا ليلة ٢٧ ( وحط تحت كلمة يُجزم دي خمسين خط ).... كل اللي انت بتسمعه ده عبارة عن اجتهادات من بعض الفُقهاء والعلماء مأخوذة من بعض الآثار ...
أمّا الأثر الوارد عن الصحابيّ أُبيّ ابن كعب رضي الله عنه إن ليلة ٢٧ هيا ليلة القدر كان الظاهر من مقصود كلامه إنها كانت ليلة ٢٧ لتلك السنة وليست في كل السنين كما قال بعض أهل العلم
4- معلوم وثابت عند جماهير أهل العلم أن ليلة القدر تتنقّل وليست ثابتة ... سنة تبقي ٢٥ .. وسنة تبقي ٢٧ .. وسنة تبقي ٢٩ .. وسنة تبقي ٢٣ وهكذا ... في الحديث ( التمسوها في الأوتار )
5-خطأ كبير وخلل عظيم ... إنك تجتهد ف القرآن والقيام والدعاء وأعمال الخير ف الليالي الوترية فقط ....وتتكاسل وتتراخى ف غير هذه الأيام ... إنت كده عملت بالظبط زي اللي عنده امتحان ف 10 دروس فذاكر 5 منهم بس ودخل الإمتحان، أبسط قواعد المنطق بتقول إنّه لايمكن يجيب ( full mark ) ف الامتحان لانّه أكيد هيجيله سؤال من الدروس اللي مذكرهاش .....ماينفعش بأي حال المغامرة والمجازفة بليلة القدر
بالإضافه إلى إن فيه أقوال مُعتبرة عن بعض الصحابه وبعض السلف وبعض فقهاء الأمّه أن الليالي الوترية قد تكون ( ٢٢ _ ٢٤_٢٦ _٢٨ ) لإن طريقة حساب العرب زمان كانت مختلفة عن طريقة حسابنا اليوم .....وكمان علشان أصلاً في حوالي ٥٠ قول في تعيين ليلة القدر
ولكن خلّونا في المشهور والراجح إنّ الليالي الوترية هيا الليالي الفردية ....هتدخل العشر الأواخر وانت في دماغك ليلة محدد ل ليلة القدر وعامل حسابك على كده يبقى غالباً هتخسرها
6- متسخّرش طاقتك ومجهودك في الانشغال بليلة القدر هتكون يوم كام ...ولا تشغل نفسك بعلاماتها ... سخّر جهدك وطاقتك في إنك تشتغل ال ١٠ ليالي دول وكأنهم أخر ١٠ ليالي ليك في الدنيا، وليلة القدر تطلع زي ما تطلع.
اتعب انت وكلما كنت صادق وجاد سيكون إحساسك وشعورك بها صادق وجاد
7- لو كنت من الناس الل فرّطوا وضيّعوا من أول رمضان ...أو لو مكنتش لسه بدأت أصلاً لسة عندك فرصة متضيّعهاش يقول ابن تيمية ( العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات ) ... لو مش هتعدّي مع النّاس الل هتعدّي الأيام ده هتعدّي إمتى انقذ ما يُمكن إنقاذه، قال أحدهم ( حُسن الختام خيرٌ من حماسة البدء ). والأعمال بالخواتيم
8- بالنسبة للناس الل هتطلع على السطح بعد شروق كل ليلة وترية وتصورلنا الشمس ... أو يطلع يقف في البلكونة بعد الفجر فيلاقي الجو جميل ومنعش فيقوم كاتب بوست ( أشعر أنها كانت الليلة )
ممكن فضلاً وليس أمرًا بعد إذنكوا منعملش كدة ؟؟ مش شطارة والله ولا سبق صحفي بل بالعكس طبيعة المنشورات ده بتضعف الحماسة وتقتل الهمّة عند بعض الناس
تخيّل معايا كدة إنّ واحد همّته ضعيفة وشاف كذا منشور من كذا حدّ بيأكد إن ليلة القدر كانت ليلة كذا .. تفتكر هيكمل باقي الليالي بنفس الحماسة والقوة الل دخل بيها العشر ؟؟ ... تفتكر إنه ممكن يكمّل أصلا ؟؟
الحكمة من إخفاء ليلة القدر إننا نجتهد في ال ١٠ الأواخر كلهم .. وإلا كان ربنا أطلعنا عليها كما الحال في يوم عرفة
-ياريت نترفّع عن الموضوع ده حتي لا نُصيب الهمم بمقتل ونحاول نجعل الناس ديماً شاحنين الرصيد لآخر يوم
( وممكن نصور ونرصد العلامات لنفسنا وبعد كده نظهر كل الداتا الل عندنا اخر يوم )
9- ودلوقتي جهّز ورقة وقلم واكتب فيها حاجاتك ورغباتك ودعواتك .... حاول ما تكتّرش .. خليهم ٤ أو ٥ حاجات علشان تركّز عليهم ... وافضل ادعي بيهم من مغرب بعد غد في كل وقت وكل أذان.. وتحرّي أوقات الإجابة وخصوصا الثلث الأخير من الليل وقبل الفطور وعصر الجمعة.. وماتدعيش بلسانك ادعي بقلبك وحاول تبكي وانت بتطلب الحاجة ( اصنع قدرك بنفسك ).
قال ابن عبّاس رضي الله عنه ( للعبد مع الله قدران ... قدر بالدعاء ... وقدر من غير الدعاء )
يقول أحد الصالحين ( ما أدَمت الدُّعاء في رَمضان على أمرٍ إلا وتَجلّى ظاهرًا في شوّال )
10- بلاش بلاش بلاش التلفزيون والتليفون ومواقع التواصل على الأقل من المغرب للفجر ...نظّف غرفتك وجهز مشروبك ورتّب ليلتك وقسّم وقتك ونوّع لنفسك ( صلّ.. فإن تعبت فاقرأ القرآن.. فإن اُجهدت فسبح.. فإن فرغت فادعُ .. فإن قرب الفجر فاستغفر الله إنه كان غفارا )
نتعب ياجماعة ... نتعب ياجماعة ... نتعب ياجماعة
المحروم والله من فرّط في ليلة القدر ليلة العزّ ليلة الكنز ليلة الفوز
يقول ابن الجوزي رحمه الله ( إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق .. فلا تكن الخيل أفطن منك .. فإنما الأعمال بالخواتيم ..فإنك إذا لم تحسن الاستقبال ..لعلك تحسن الوداع ).
-مُقتبس.
نتعب ياجماعة ... نتعب ياجماعة ... نتعب ياجماعة
المحروم والله من فرّط في ليلة القدر ليلة العزّ ليلة الكنز ليلة الفوز
يقول ابن الجوزي رحمه الله ( إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق .. فلا تكن الخيل أفطن منك .. فإنما الأعمال بالخواتيم ..فإنك إذا لم تحسن الاستقبال ..لعلك تحسن الوداع ).
-مُقتبس.
في وصف دقيق ومُبهر عن الخير والشر وحقيقة الإنسان..
يقول الكاتب البرتغالي أفونسو كروش:
"لا أستطيع أن أقول عن إنسان أنّه طيب إلا إذا كان لديه القدرة على فعل الشر ولم يفعل. يجب أن يكون لديك الخيارات لتعرف حقًا من أنت".
ويقول فريدريك نيتشه:
"لطالما ضحكتُ من الضعفاءِ الذين يظنون أنفسهم أخيار لأن ليس لديهم مخالب"
يقول الكاتب البرتغالي أفونسو كروش:
"لا أستطيع أن أقول عن إنسان أنّه طيب إلا إذا كان لديه القدرة على فعل الشر ولم يفعل. يجب أن يكون لديك الخيارات لتعرف حقًا من أنت".
ويقول فريدريك نيتشه:
"لطالما ضحكتُ من الضعفاءِ الذين يظنون أنفسهم أخيار لأن ليس لديهم مخالب"
نحنُ هؤلاء البشر ،
من نقومُ بكلِ شيءِ على اكملِ وجه، عندما نُحبُ ؟ نُحبُ حدّ البقاء الازليّ، حدّ الجنون، حدّ اليقين، حدّ الاكتفاءِ الابديّ، وحين نُفارقُ بكاملِ رغبتنا ؟ نفارقُ حدّ النسيان المُخيف، حتى اننا لا نلتفتُ خلفنا ابداً، حدّ السير بعيداً عن كل ما قد يحملنا إليهم، و لا نُبالي ولا نكترثُ ولا نُجيب قسماً حتى و ان تقطعتّ احبالهم الصوتيهّ نداءً لنا .
عندما نبكي ؟
نبكي حتى تصرخ تلك الوساده ألماً على حالِنا، نبكي حدّ النحيب، حدّ الشحوب، حدّ احمرار اعيُننا، و انهزامِ قلوبنا عندماّ نهتمُ ؟ نهتمُ بكامِل جوارِحُنا ،
وعندما نخاف ؟ نخاف حتى ترتجفُ اعضائِنا.
نحنُ من لا نعرفُ لوسطيه المشاعِرُ طريق، كأننا جُبِلنا على ان إما ان نشعرُ بكامل ضمير لنا، او لا نشعرُ مُطلقاً .
- كتاب عن قلبك فيما أهلكته-خلال أيام♥️.
من نقومُ بكلِ شيءِ على اكملِ وجه، عندما نُحبُ ؟ نُحبُ حدّ البقاء الازليّ، حدّ الجنون، حدّ اليقين، حدّ الاكتفاءِ الابديّ، وحين نُفارقُ بكاملِ رغبتنا ؟ نفارقُ حدّ النسيان المُخيف، حتى اننا لا نلتفتُ خلفنا ابداً، حدّ السير بعيداً عن كل ما قد يحملنا إليهم، و لا نُبالي ولا نكترثُ ولا نُجيب قسماً حتى و ان تقطعتّ احبالهم الصوتيهّ نداءً لنا .
عندما نبكي ؟
نبكي حتى تصرخ تلك الوساده ألماً على حالِنا، نبكي حدّ النحيب، حدّ الشحوب، حدّ احمرار اعيُننا، و انهزامِ قلوبنا عندماّ نهتمُ ؟ نهتمُ بكامِل جوارِحُنا ،
وعندما نخاف ؟ نخاف حتى ترتجفُ اعضائِنا.
نحنُ من لا نعرفُ لوسطيه المشاعِرُ طريق، كأننا جُبِلنا على ان إما ان نشعرُ بكامل ضمير لنا، او لا نشعرُ مُطلقاً .
- كتاب عن قلبك فيما أهلكته-خلال أيام♥️.
لا أدري لمَ أحبُ سيدنا "لوط" كل هذا الحب ولا لمَ أقف كثيرًا مع قصته متأملةً كل حرف فيها.. يقال أن سيدنا لوط كان ابن أخو سيدنا "إبراهيم" النبي الحليم الرحيم الذي عندما دعى لنفسه بأن يجعله الله مقيمًا للصلاة لم ينسَ ذريته الذين سيأتون من بعده فقال "ربِّ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي"، ويقال أيضًا أن سيدنا لوط هو الرجل الوحيد الذي آمن بسيدنا إبراهيم من قومه "فآمن له لوط" [العنكبوت].
-جاءت الملائكة إلى سيدنا إبراهيم وأخبروه بإرادة الله في التنكيل بقوم "لوط" لكن النبي الرحيم حاول منعهم لعل أهل القرية يرجعون عن غيهم وفسادهم فأجابته الملائكة "يَا إبْراهِيمُ أعرِض عَن هذا إنّهُ قَدْ جَاءَ أمْرُ رَبِك" [هود].
-أتعجبُ من رحمة سيدنا إبراهيم بقومٍ فاسقين يعلمُ جيدًا أن الله غضب عليهم ولعنهم وأعد لهم عذاب عظيم!
-كانت ابنة سيدنا لوط تأخذ الماء من النهر على أطراف المدينة فجاءتها الملائكة على صورة بشر فسألها أحد الملائكة: يا جارية هل من منزل نبيت فيه؟!.. فتذكرت الفتاة الطيبة قوم أبيها وماذا سيصنعون بضيوفهم فأسرعت إلى أبيها تخبره أنها رأت شبابًا لم ترَ أجمل منهم قط.. فهرع "لوط" فَزِعًا نحو الغرباء فلم يكد يراهم حتى "سِيء بهم وضَاَقَ بِهمْ ذرعًا وقالَ هذا يومٌ عَصِيبُ" [هود]
وقال لهم ليصرفهم عن المبيت عنده لا أعلم على وجه الأرض أخبث من هذا البلد..! قال كلمته ليصرفهم عن المبيت في القرية ليُنهي هذا الموقف الصعب الذي فُرضَ عليه لكنهم لم ينتبهوا لقوله.
فحار في أمره هل يخذل ضيوفه بعد أن أمره الله بإكرام الضيف أم يستضيفهم وليقضي الله أمرًا كان مفعولا؟.. وفي محاولة أخيرة حاول إفامهم والتلميح إليهم بأن قومه أخبث الناس وأفسدهم وأنهم يخزون ضيوفهم ويفسدون في الأرض لكنه عبثًا حاول إفهام الملائكة!
لم تكد زوجته ترى الضيوف حتى ذهبت إلى قومها تخبرهم.. وقف القوم على باب البيت فخرج إليهم "لوط" قائلًا "هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطهَرُ لَكُمْ"!..[هود]، تزوجوا بناتي لكن لا تفضحوني أمام ضيوفي!
"ولاَ تُخزُونِ فِي ضَيفِي"!
محاولة يائسة منه لمس رجولتهم ونخوتهم! أقف كثيرًا عند هذا اللفظ، لاتخذلوني أمام ضيوفي أو لا تسودوا وجهي! "أليسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ"؟!.. ومع ذلك لم تمس كلماته فطرتهم المنحرفة وتصرفاتهم الغريبة.
-فأحس بضعفه وبغربته بين قومه فلا عشيرة لتحميه ولا ولد ليرد عنه الأذى فأغلق عليه بابه قائلًا" لَوْ أنَّ لِي بِكُم قُوَّة أو آوِي إلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ"!..[هود] تمنى لو كان له ركن شديد يلجأ إليه ليهون عليه سوء قومه تمنى لو كان له قوة أو ولد ليصدهم عن ضيفه!
عندما بلغ ضيقه ذروته أفهمته الملائكة أنه بالفعل يأوي إلى ركن شديد ألا وهو ركن الله، وطمأنوه بأن هؤلاء القوم لن يصلوا أليهم أبدًا.. وأنهم ليسوا مجرد ضيوفًا ولكنهم ملائكة أُرسِلوا خصيصًا إلى قومه.
ونهض جبريل وأشار بيده على أعين الناس فعموا جميعًا وذهبت أبصارهم!
وأصدرت الملائكة أمرهم بأن يصحب أهله ليلًا ويغادر القرية وأوصاهم بعدم الالتفات إلى القرية أبدًا مهما سمعوا أصوتًا مروعة تزلزل الجبال كي لا يصيبهم ما يصيب القوم.. أي عذاب هذا يارب؟! عذابٌ من نوع غريب يصيب المرء بمجرد النظر إليه! فتساءل النبي الكريم أستهلكونهم الآن؟! فقالوا "إنَّ مَوُعِدهم الصُبح ألَيْسَ الصُبْحُ بِقَرِيِب"؟![هود]
يُقال أن جبريل اقتلع القرية بجناحه حتى وصل بها إلى عنان السماء فأصاب أهلها من الفزع ما أصابهم بالرغم من عماهم لدرجة أن سيدنا لوط وبناته كانوا يسمعون صياح ديوك القرية ونباح كلابها قبل أن يلقيها جبريل من عنان السماء! .. أثناء السقوط كانت السماء تمطر عليهم حجارة قوية صلبة.
عمىٰ وسقوط من السماء وحجارة كأنهم الجحيم تُصَب على رؤوسهم!
التفتت زوجة سيدنا لوط لترى سبب الصراخ الصادر من قريتها فهلكت معهم واهترأ جسدها وكأنه ذرات من الملح.
انتهى قوم لوط وما انتهت أفعالهم بل البعض يدافع عنها..! .. نُكِست المدينة على رأسها وما اتعظت باقي المدن! .. فعل قوم" لوط" معصية واحدة فأخذهم الله بها وفي زماننا اجتمعت أنواع شتى من الخبائث لكن الله صبر علينا وما من متعظ..!
#سارة_العقاري
-جاءت الملائكة إلى سيدنا إبراهيم وأخبروه بإرادة الله في التنكيل بقوم "لوط" لكن النبي الرحيم حاول منعهم لعل أهل القرية يرجعون عن غيهم وفسادهم فأجابته الملائكة "يَا إبْراهِيمُ أعرِض عَن هذا إنّهُ قَدْ جَاءَ أمْرُ رَبِك" [هود].
-أتعجبُ من رحمة سيدنا إبراهيم بقومٍ فاسقين يعلمُ جيدًا أن الله غضب عليهم ولعنهم وأعد لهم عذاب عظيم!
-كانت ابنة سيدنا لوط تأخذ الماء من النهر على أطراف المدينة فجاءتها الملائكة على صورة بشر فسألها أحد الملائكة: يا جارية هل من منزل نبيت فيه؟!.. فتذكرت الفتاة الطيبة قوم أبيها وماذا سيصنعون بضيوفهم فأسرعت إلى أبيها تخبره أنها رأت شبابًا لم ترَ أجمل منهم قط.. فهرع "لوط" فَزِعًا نحو الغرباء فلم يكد يراهم حتى "سِيء بهم وضَاَقَ بِهمْ ذرعًا وقالَ هذا يومٌ عَصِيبُ" [هود]
وقال لهم ليصرفهم عن المبيت عنده لا أعلم على وجه الأرض أخبث من هذا البلد..! قال كلمته ليصرفهم عن المبيت في القرية ليُنهي هذا الموقف الصعب الذي فُرضَ عليه لكنهم لم ينتبهوا لقوله.
فحار في أمره هل يخذل ضيوفه بعد أن أمره الله بإكرام الضيف أم يستضيفهم وليقضي الله أمرًا كان مفعولا؟.. وفي محاولة أخيرة حاول إفامهم والتلميح إليهم بأن قومه أخبث الناس وأفسدهم وأنهم يخزون ضيوفهم ويفسدون في الأرض لكنه عبثًا حاول إفهام الملائكة!
لم تكد زوجته ترى الضيوف حتى ذهبت إلى قومها تخبرهم.. وقف القوم على باب البيت فخرج إليهم "لوط" قائلًا "هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطهَرُ لَكُمْ"!..[هود]، تزوجوا بناتي لكن لا تفضحوني أمام ضيوفي!
"ولاَ تُخزُونِ فِي ضَيفِي"!
محاولة يائسة منه لمس رجولتهم ونخوتهم! أقف كثيرًا عند هذا اللفظ، لاتخذلوني أمام ضيوفي أو لا تسودوا وجهي! "أليسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ"؟!.. ومع ذلك لم تمس كلماته فطرتهم المنحرفة وتصرفاتهم الغريبة.
-فأحس بضعفه وبغربته بين قومه فلا عشيرة لتحميه ولا ولد ليرد عنه الأذى فأغلق عليه بابه قائلًا" لَوْ أنَّ لِي بِكُم قُوَّة أو آوِي إلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ"!..[هود] تمنى لو كان له ركن شديد يلجأ إليه ليهون عليه سوء قومه تمنى لو كان له قوة أو ولد ليصدهم عن ضيفه!
عندما بلغ ضيقه ذروته أفهمته الملائكة أنه بالفعل يأوي إلى ركن شديد ألا وهو ركن الله، وطمأنوه بأن هؤلاء القوم لن يصلوا أليهم أبدًا.. وأنهم ليسوا مجرد ضيوفًا ولكنهم ملائكة أُرسِلوا خصيصًا إلى قومه.
ونهض جبريل وأشار بيده على أعين الناس فعموا جميعًا وذهبت أبصارهم!
وأصدرت الملائكة أمرهم بأن يصحب أهله ليلًا ويغادر القرية وأوصاهم بعدم الالتفات إلى القرية أبدًا مهما سمعوا أصوتًا مروعة تزلزل الجبال كي لا يصيبهم ما يصيب القوم.. أي عذاب هذا يارب؟! عذابٌ من نوع غريب يصيب المرء بمجرد النظر إليه! فتساءل النبي الكريم أستهلكونهم الآن؟! فقالوا "إنَّ مَوُعِدهم الصُبح ألَيْسَ الصُبْحُ بِقَرِيِب"؟![هود]
يُقال أن جبريل اقتلع القرية بجناحه حتى وصل بها إلى عنان السماء فأصاب أهلها من الفزع ما أصابهم بالرغم من عماهم لدرجة أن سيدنا لوط وبناته كانوا يسمعون صياح ديوك القرية ونباح كلابها قبل أن يلقيها جبريل من عنان السماء! .. أثناء السقوط كانت السماء تمطر عليهم حجارة قوية صلبة.
عمىٰ وسقوط من السماء وحجارة كأنهم الجحيم تُصَب على رؤوسهم!
التفتت زوجة سيدنا لوط لترى سبب الصراخ الصادر من قريتها فهلكت معهم واهترأ جسدها وكأنه ذرات من الملح.
انتهى قوم لوط وما انتهت أفعالهم بل البعض يدافع عنها..! .. نُكِست المدينة على رأسها وما اتعظت باقي المدن! .. فعل قوم" لوط" معصية واحدة فأخذهم الله بها وفي زماننا اجتمعت أنواع شتى من الخبائث لكن الله صبر علينا وما من متعظ..!
#سارة_العقاري
- لقد أقنعت الجميع أنني نسيتها تمامًا ، ولم أعد أحبها ، علي الآن أن أقنع نفسي بذلك..!
دوستوفيسكي
دوستوفيسكي
ثم تكتشف أنَّ أشرس معاركك
لم تكُن بينكَ وبين أحدٍ
وإنما كانت بين عقلك وقلبك
عقلك الذي كان يعرف الحقيقة
وقلبك الذي كان يرفض أن يُصدقها
لم تكُن بينكَ وبين أحدٍ
وإنما كانت بين عقلك وقلبك
عقلك الذي كان يعرف الحقيقة
وقلبك الذي كان يرفض أن يُصدقها
📌 كيفية صلاة العيد الفطر:
◾- يتساءل كثيرون عن طريقة صلاة عيد الفطر، وهي كالتالي:
◾1. صلاة العيد ركعتان، يبدأهما الإمام بتكبيرة الإحرام ثم يقول دعاء الاستفتاح وهو مستحب.
◾2. ثم يكبر 7 تكبيرات يرفع فيهن يديه ويجعلهما حذو منكبيه، ويفعل المأمومون مثله، ويُستَحب أن يجعل الإمام بين كل تكبيرة والتي تليها وقتاً يكفي لقول المأمومين وقوله: "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر".
◾3. ثم يقرأ الفاتحة، وآيات من القرآن يُستحَب أن تكون آيات سورة الأعلى.
◾4. ثم يستكمل الركعة على صفة الصلاة المعروفة، ويستوفي الركوع، والرَّفع منه، والسّجود.
◾5. بعد ذلك يقوم المصلي للركعة الثانية ويكبر 5 تكبيرات بعد تكبيرة القيام على صفة تكبير الركعة الأولى.
◾6. ثم يقرأ الفاتحة، وآيات من القرآن يستحب أن تكون آيات سورة الغاشية.
◾7. ثم يستكمل الركعة على صفة الصلاة المعروفة، ويستوفي الركوع، والرفع منه، والسجود، ثم يجلس للتشهد ويسلم.
◾ من آداب صلاة العيد:
- يستحب الغسل، والتطيب، ولبس أجمل الثياب، ويستحب في عيد الفطر الإفطار بعد صلاة الفجر مباشرة، بأكل بعض تمرات أو نحوها قبل الخروج إلى الصلاة.
#qalbi_lakum
◾- يتساءل كثيرون عن طريقة صلاة عيد الفطر، وهي كالتالي:
◾1. صلاة العيد ركعتان، يبدأهما الإمام بتكبيرة الإحرام ثم يقول دعاء الاستفتاح وهو مستحب.
◾2. ثم يكبر 7 تكبيرات يرفع فيهن يديه ويجعلهما حذو منكبيه، ويفعل المأمومون مثله، ويُستَحب أن يجعل الإمام بين كل تكبيرة والتي تليها وقتاً يكفي لقول المأمومين وقوله: "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر".
◾3. ثم يقرأ الفاتحة، وآيات من القرآن يُستحَب أن تكون آيات سورة الأعلى.
◾4. ثم يستكمل الركعة على صفة الصلاة المعروفة، ويستوفي الركوع، والرَّفع منه، والسّجود.
◾5. بعد ذلك يقوم المصلي للركعة الثانية ويكبر 5 تكبيرات بعد تكبيرة القيام على صفة تكبير الركعة الأولى.
◾6. ثم يقرأ الفاتحة، وآيات من القرآن يستحب أن تكون آيات سورة الغاشية.
◾7. ثم يستكمل الركعة على صفة الصلاة المعروفة، ويستوفي الركوع، والرفع منه، والسجود، ثم يجلس للتشهد ويسلم.
◾ من آداب صلاة العيد:
- يستحب الغسل، والتطيب، ولبس أجمل الثياب، ويستحب في عيد الفطر الإفطار بعد صلاة الفجر مباشرة، بأكل بعض تمرات أو نحوها قبل الخروج إلى الصلاة.
#qalbi_lakum
قبل أن تتزوج :
• راقب سيرها ، فإن كان لله فتوكل على الله !
• عرفها أولوياتك وأهدافك ، فلربما مسيرك عكس مسيرها ، فلا تلتقيان !
• لا ضَير إن صبرت سنة أو خمسة أو عشرة، ولكن في النهاية اختر مَن تُوافق هواك ، ويطمئن لها قلبك ، وتقر بها عينك ، وتستجيب لمسيرتك وأهدافك !
• اخترها حاملة هَم الأمة والإسلام ، ناهيك عن المشغولة بالموضة ونوع السيارة !
• اختر من تثق في أنها ستسير معك في أي طريق دون الالتفات للعواقب !
• اخترها كـ آسيا في التضحية من أجل الله ، كـ خديجة في القوة والشدة والثبات ، كـ عائشة في الحُب والغيرة ، كـ مريم في العبادة !
• عرِّفها أنك لست مثاليًا !
• عرفها أن العتاب حُب !
• عرفها أنك لا تُريد منها بل تُريدها !
"فاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ"
• راقب سيرها ، فإن كان لله فتوكل على الله !
• عرفها أولوياتك وأهدافك ، فلربما مسيرك عكس مسيرها ، فلا تلتقيان !
• لا ضَير إن صبرت سنة أو خمسة أو عشرة، ولكن في النهاية اختر مَن تُوافق هواك ، ويطمئن لها قلبك ، وتقر بها عينك ، وتستجيب لمسيرتك وأهدافك !
• اخترها حاملة هَم الأمة والإسلام ، ناهيك عن المشغولة بالموضة ونوع السيارة !
• اختر من تثق في أنها ستسير معك في أي طريق دون الالتفات للعواقب !
• اخترها كـ آسيا في التضحية من أجل الله ، كـ خديجة في القوة والشدة والثبات ، كـ عائشة في الحُب والغيرة ، كـ مريم في العبادة !
• عرِّفها أنك لست مثاليًا !
• عرفها أن العتاب حُب !
• عرفها أنك لا تُريد منها بل تُريدها !
"فاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ"
"وفي نهاية الأمر، لم تستطع تلك المحبة العظيمة أن تكون قادرة على حمايتنا من فراقٍ مؤكد."
يبقى لك من العودة الطريق فقط، لأن آثارك التي تركتها على هذا الطريق لن تُمحى من قلبك، ستعود حتمًا ولكن من دونها، ستعود من دون ما ضاع منك، ومن دون ما تركته منك هناك!
ستشعر حينما تنظر في المرآة أنك شخص مختلف، لم تعد ذلك الشخص الذي اعتدت أن تكونه قبل سلك ذلك الطريق.
ربما اكتسبت في المقابل خبرة كبيرة في الحياة، لكن يا للأسف ماذا أضعت من أجلها؟!
حينما كنتُ مستعدً لعبور هذا الطريق المليئ بالأشواك حافي القدمين مقابل أن نتشاركه سويًا، لم تأتي.
لهذا بعد فوات الأوان عليك أن تسلك هذا الطريق الخالي من الأشواك والمليئ بالخيبات وحدك...
#نجم
ستشعر حينما تنظر في المرآة أنك شخص مختلف، لم تعد ذلك الشخص الذي اعتدت أن تكونه قبل سلك ذلك الطريق.
ربما اكتسبت في المقابل خبرة كبيرة في الحياة، لكن يا للأسف ماذا أضعت من أجلها؟!
حينما كنتُ مستعدً لعبور هذا الطريق المليئ بالأشواك حافي القدمين مقابل أن نتشاركه سويًا، لم تأتي.
لهذا بعد فوات الأوان عليك أن تسلك هذا الطريق الخالي من الأشواك والمليئ بالخيبات وحدك...
#نجم
الكثير لا يحب التواصل مع الناس لانه لا يعرف طرق الحوار او الرد أو لايحب الإجابة عن الكثير من الأسئلة فيتفادى الجلوس في الملتقيات كي لا يطرح عليه أسئلة لا يحبها فيمتنع عن الاجابة ..
في فيديو لياسر الحزيمي شرح طرق الاجابة عن الأسئلة فقال هناك اربع طرق
ان تعمم او ان تفصل أو أن تجيب بفكاهة وهذه أجمل طريقة أو ان تجيب بسؤال .
وكل طريقة شرحها بتقديم امثلة ..
نتطرق كأن يسألك احدهم : كم راتبك ؟
أن تعمم ، فتقول راتبي مثلي مثل باقي العمال في الجزائر يكفي القوت ولا يدخر منه شيء ......او شيء من هذا القبيل
سئل احد الحكماء كم تتقاضى فأجاب : خير وبركة ..
سؤال معمم دون اجابة صريحة .
او ان تفصل ...فتسرح بالسائل الى تفاصيل تنسيه السؤال المطروح .كأن تقول مثلا في التعليم كل استاذ بدرجة فالدرجة الاولى يتقاضون كذا والثانية كذا ..وكلما زادت السنوات زاد الراتب وتدخل في تفاصيل قد تنسي الطرف المحاور ماذا سألك ..لكن هناك من يعود ليسألك مرة اخرى : لكن انت كم تتقاضى ؟ وهنا يقول ياسر الحزيمي كما قال احد الشعراء اذا تزاحمت السنن .ما عليك الا ان تركب السفن
أي ان تقول له بصريح العبارة ان لا تسألني عن الراتب لان هذا السؤال محرج لا احب الاجابة عنه ولا أريد أن أحرجك ..أو كما اجاب احد رجال الاعمال في مقابلة تلفزيونية حين طرح المذيع سؤال كم راتبك ...قال هذا يعتمد على وقت طرحك للسؤال الآن ام حين اجيبك لأن راتبي يتغير بصعود الأسهم ونزولها .اي كل خمس دقائق ..وهذه الطريقة تعتبر ديبلوماسية .أي رد ديبلوماسي
الطريقة الثالثة ان تجيب بدعابة وهذه اطرف طريقة حيث تمتنع عن السؤال ولا تحرج الشخص الذي يسأل ...سئل أحدهم كم وزنك فاجاب : بكرش أو بدون كرش ..
الدعابة تخفف حدة السؤال وتتوه السائل عن الإجابة .
وآخر طريقة هي الجواب عن السؤال بسؤال ، كم راتبك؟ تقول :كم تتوقع؟ ...اذا هو حوالي ذلك ..مثلا
اذن فنون الرد كثيرة وطرق الحوار اكثر ...يجب علينا ان نفقه في هذه الفنون ونتعلم قوالب الرد كي نشارك في الحوارات بطريقة سلسة دون ان نتعرض لمواقف محرجة او نعرض غيرنا لذلك ...
تلخيص لبودكاست ياسر الحزيمي سمعته هذا الصباح ..
دمتم سالمين
هناء
في فيديو لياسر الحزيمي شرح طرق الاجابة عن الأسئلة فقال هناك اربع طرق
ان تعمم او ان تفصل أو أن تجيب بفكاهة وهذه أجمل طريقة أو ان تجيب بسؤال .
وكل طريقة شرحها بتقديم امثلة ..
نتطرق كأن يسألك احدهم : كم راتبك ؟
أن تعمم ، فتقول راتبي مثلي مثل باقي العمال في الجزائر يكفي القوت ولا يدخر منه شيء ......او شيء من هذا القبيل
سئل احد الحكماء كم تتقاضى فأجاب : خير وبركة ..
سؤال معمم دون اجابة صريحة .
او ان تفصل ...فتسرح بالسائل الى تفاصيل تنسيه السؤال المطروح .كأن تقول مثلا في التعليم كل استاذ بدرجة فالدرجة الاولى يتقاضون كذا والثانية كذا ..وكلما زادت السنوات زاد الراتب وتدخل في تفاصيل قد تنسي الطرف المحاور ماذا سألك ..لكن هناك من يعود ليسألك مرة اخرى : لكن انت كم تتقاضى ؟ وهنا يقول ياسر الحزيمي كما قال احد الشعراء اذا تزاحمت السنن .ما عليك الا ان تركب السفن
أي ان تقول له بصريح العبارة ان لا تسألني عن الراتب لان هذا السؤال محرج لا احب الاجابة عنه ولا أريد أن أحرجك ..أو كما اجاب احد رجال الاعمال في مقابلة تلفزيونية حين طرح المذيع سؤال كم راتبك ...قال هذا يعتمد على وقت طرحك للسؤال الآن ام حين اجيبك لأن راتبي يتغير بصعود الأسهم ونزولها .اي كل خمس دقائق ..وهذه الطريقة تعتبر ديبلوماسية .أي رد ديبلوماسي
الطريقة الثالثة ان تجيب بدعابة وهذه اطرف طريقة حيث تمتنع عن السؤال ولا تحرج الشخص الذي يسأل ...سئل أحدهم كم وزنك فاجاب : بكرش أو بدون كرش ..
الدعابة تخفف حدة السؤال وتتوه السائل عن الإجابة .
وآخر طريقة هي الجواب عن السؤال بسؤال ، كم راتبك؟ تقول :كم تتوقع؟ ...اذا هو حوالي ذلك ..مثلا
اذن فنون الرد كثيرة وطرق الحوار اكثر ...يجب علينا ان نفقه في هذه الفنون ونتعلم قوالب الرد كي نشارك في الحوارات بطريقة سلسة دون ان نتعرض لمواقف محرجة او نعرض غيرنا لذلك ...
تلخيص لبودكاست ياسر الحزيمي سمعته هذا الصباح ..
دمتم سالمين
هناء
Forwarded from بلاغةٌ. (عمّار البَعجاوي.)
«وَلَيَالٍ عَشْرٍ»¹.
الليالي العشر التي أقسم بها -عزّ وجلّ- هي عشر ذي الحجّة.
#بلاغة_قرآن.
¹ القرآن الكريم، سورة الفجر، آية 2.
الليالي العشر التي أقسم بها -عزّ وجلّ- هي عشر ذي الحجّة.
#بلاغة_قرآن.
¹ القرآن الكريم، سورة الفجر، آية 2.
أيها الصائمون..
ستحدِثُكم أنفسكم والشيطان أن لا بأس لو أفطرتم لِما تلقوه من الجوع والحر والعطش وأن صيام التسع من ذى الحجة نافلةً وليست فرضًا!
استعينوا باللّه
الأجر على قدر المشقة واللّه عز وجلّ يضاعف لمن يشاء
سبحانه العلى العظيم مُطلع على صبرك ومجاهدتك لنفسك والشيطان!
ستحدِثُكم أنفسكم والشيطان أن لا بأس لو أفطرتم لِما تلقوه من الجوع والحر والعطش وأن صيام التسع من ذى الحجة نافلةً وليست فرضًا!
استعينوا باللّه
الأجر على قدر المشقة واللّه عز وجلّ يضاعف لمن يشاء
سبحانه العلى العظيم مُطلع على صبرك ومجاهدتك لنفسك والشيطان!
عيد أضحى مبارك، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
وكل عام وأنتم ومن تحبون بخير.. 🖤
وكل عام وأنتم ومن تحبون بخير.. 🖤
Forwarded from فتاةة رماديةة (نـجٰـہٰٖﯛ̲୭شٰـہ 🎶 🎶)
عندما تقرأ محادثة قديمة بينك وبين شخص ما ..
ستكتشف حينها كم يتغير بعض الناس ..
القلوب تتغير ..
المشاعر والعواطف تتغير ..
الاهتمام
الابتسامات والضحكات
الكلام يتغير ..
والوعود ، والعهود
تذهب أدراج الرياح ...
حقا العبرة في النهايات🥀
ستكتشف حينها كم يتغير بعض الناس ..
القلوب تتغير ..
المشاعر والعواطف تتغير ..
الاهتمام
الابتسامات والضحكات
الكلام يتغير ..
والوعود ، والعهود
تذهب أدراج الرياح ...
حقا العبرة في النهايات🥀