القرآن الكريم
القارئ: ناصر القطامي
- ﴿وَلا تَقرَبُوا الزِّنا إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً﴾ .
- سورة: الإسراء .
- سورة: الإسراء .
القرآن الكريم
القارئ: ناصر القطامي
- ﴿لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ﴾ .
- سورة: التوبة .
- سورة: التوبة .
القرآن الكريم
القارئ: ياسر الدوسري
- ﴿وَأَنذِرۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡأٓزِفَةِ﴾ .
- سورة: غافر .
- سورة: غافر .
القرآن الكريم
القارئ: عبدالله الجهني
- ﴿إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُم أُمَّةً واحِدَةً﴾ .
- سورة: الأنبياء .
- سورة: الأنبياء .
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين💕
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين💕
القرآن الكريم
القارئ: ماهر المعيقلي
- ﴿وَالَّذينَ اهتَدَوا زادَهُم﴾ .
- سورة: محمد .
- سورة: محمد .
"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا".
اللَّهُمَّ صلِّ وسلم على نبيك ورسولك عدد من صلى وصام، وطاف بالبيتِ الحرام، وتلفظ بكلمة الإسلام، وعلى آله وصحبه على مر الأيام، اللهمَّ صلّ على محمد وآل محمد عدد ما خلقت، وملئ ما خلقت، و عدد ما في السماواتِ و الأرض،و عدد ما أحصى كتابك،و ملئ ما أحصى كِتابك، وعدد كل شيء، و ملئ كل شيء، اللهمَّ صلِّ وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكرهُ الذاكِرون و عدد ما غفِلَ عن ذكرهِ الغافِلون ".💕
اللَّهُمَّ صلِّ وسلم على نبيك ورسولك عدد من صلى وصام، وطاف بالبيتِ الحرام، وتلفظ بكلمة الإسلام، وعلى آله وصحبه على مر الأيام، اللهمَّ صلّ على محمد وآل محمد عدد ما خلقت، وملئ ما خلقت، و عدد ما في السماواتِ و الأرض،و عدد ما أحصى كتابك،و ملئ ما أحصى كِتابك، وعدد كل شيء، و ملئ كل شيء، اللهمَّ صلِّ وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكرهُ الذاكِرون و عدد ما غفِلَ عن ذكرهِ الغافِلون ".💕
القرآن الكريم
القارئ: احمد النفيس
- ﴿فَإِذا جاءَتِ الطّامَّةُ﴾ .
- سورة: النازعات .
- سورة: النازعات .
معلومه مهمة :
لما بتخلص صلاه وتيجي تسلم الكتف اليمين بيكون عليه ملك الحسنات والكتف الشمال ملك السيئات فالمفروض التسليم بعد الصلاه ده بيكون تحيه للملكين فلما بتيجي تحيي الملك الايمن بتقول السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يعني بتلقي التحيه وبتسأله البركه في الحسنات أما الملك الأيسر لما تيجي تحييه بتقول السلام عليكم ورحمه الله بس علشان لو قولت وبركاته تبقي بتسأله الزياده والبركه في السيئات
( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ) ❤️
لما بتخلص صلاه وتيجي تسلم الكتف اليمين بيكون عليه ملك الحسنات والكتف الشمال ملك السيئات فالمفروض التسليم بعد الصلاه ده بيكون تحيه للملكين فلما بتيجي تحيي الملك الايمن بتقول السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يعني بتلقي التحيه وبتسأله البركه في الحسنات أما الملك الأيسر لما تيجي تحييه بتقول السلام عليكم ورحمه الله بس علشان لو قولت وبركاته تبقي بتسأله الزياده والبركه في السيئات
( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ) ❤️
•📮|الشَّـــك فــي العــبادات _
-قال العـلامة ابن عثيمين -رحمه اللّٰه- :
«قال العلماء: إن الشكوك لا يلتفت إليها في ثلاث حالات :
-الأولـــى : أن تكون مجرد وهم لا حقيقة له، فهذه مطرحة ولا يلتفت إليها إطلاقاً .
-الثانية : أن تكثر الشكوك ، ويكون الإنسان كلما توضأ شك ، وكلما صلى شك ، وكلما فعل فعلاً شك ، فهذا أيضاً يجب طرحه وعدم اعتباره .
-الثالثة : إذا كان الشك بعد انتهاء العبادة ، فإنه لا يلتفت إليه ما لم يتيقن الأمر .
-مثال ذلك : لو شك بعد أن سلم من صلاته هل صلى ثلاثاً أم أربعاً في رباعية ، فإنه لا يلتفت إلى هذا الشك، لأن العبادة قد فرغت ، إلا إذا تيقن أنه لم يصل إلا ثلاثاً ، فليأت بالرابعة ما دام الوقت قصيراً ، وليسجد للسهو بعد السلام ، فإن طال الفصل أعاد الصلاة كلها من جديد».
📗[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين 90/14 ]
-قال العـلامة ابن عثيمين -رحمه اللّٰه- :
«قال العلماء: إن الشكوك لا يلتفت إليها في ثلاث حالات :
-الأولـــى : أن تكون مجرد وهم لا حقيقة له، فهذه مطرحة ولا يلتفت إليها إطلاقاً .
-الثانية : أن تكثر الشكوك ، ويكون الإنسان كلما توضأ شك ، وكلما صلى شك ، وكلما فعل فعلاً شك ، فهذا أيضاً يجب طرحه وعدم اعتباره .
-الثالثة : إذا كان الشك بعد انتهاء العبادة ، فإنه لا يلتفت إليه ما لم يتيقن الأمر .
-مثال ذلك : لو شك بعد أن سلم من صلاته هل صلى ثلاثاً أم أربعاً في رباعية ، فإنه لا يلتفت إلى هذا الشك، لأن العبادة قد فرغت ، إلا إذا تيقن أنه لم يصل إلا ثلاثاً ، فليأت بالرابعة ما دام الوقت قصيراً ، وليسجد للسهو بعد السلام ، فإن طال الفصل أعاد الصلاة كلها من جديد».
📗[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين 90/14 ]