#إشــツـراقة_الصبـاح 🌷🍃🌷
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
▩ •••🌷الجمعــة🌷••• ▩
#٥_من_شهر_شـــوال_١٤٤٦هجري
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com
🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة............. (محمد - 19).
#حكمــــــة_🌷
🌷كُن عادلاً قبل أن تكون كريماً.
🌷من زاد في حبه لنفسه زاد كره الناس له.
#بــر_والـديك_يبرك_أولـادكـ...
#خواطـــر_إيمانيــة..
«تفاءلوا، وثقوا بالمنان، وأطيعوه، وادعوه،
يستجب لكم» إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ"[هود: 61] .
#همـســـة:
إذا اجتمعت الإرادة والأمانة تحقق المطلوب بإذن الله .
#حديث_اليــوم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :
" إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق
؛ فلينظر إلى من هو أسفل منه، ممن فضل عليه ".
#رواه_مسلم.
#الرِضا_بما قَسَمَ اللهُ، وعَدَمُ التَّطلُّعِ لِما في أيْدي الآخَرينَ
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله.
https://youtu.be/uNbEHW_tuto
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
▩ •••🌷الجمعــة🌷••• ▩
#٥_من_شهر_شـــوال_١٤٤٦هجري
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com
🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة............. (محمد - 19).
#حكمــــــة_🌷
🌷كُن عادلاً قبل أن تكون كريماً.
🌷من زاد في حبه لنفسه زاد كره الناس له.
#بــر_والـديك_يبرك_أولـادكـ...
#خواطـــر_إيمانيــة..
«تفاءلوا، وثقوا بالمنان، وأطيعوه، وادعوه،
يستجب لكم» إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ"[هود: 61] .
#همـســـة:
إذا اجتمعت الإرادة والأمانة تحقق المطلوب بإذن الله .
#حديث_اليــوم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :
" إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق
؛ فلينظر إلى من هو أسفل منه، ممن فضل عليه ".
#رواه_مسلم.
#الرِضا_بما قَسَمَ اللهُ، وعَدَمُ التَّطلُّعِ لِما في أيْدي الآخَرينَ
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله.
https://youtu.be/uNbEHW_tuto
YouTube
تجويد - محمد صديق المنشاوي - سورة السجدة
#قال_اللھ_تعالي :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ} (٤)#سورةيوسف
#الإعـــــــراب 📚✏️
🔹«يا» أداة نداء.
🔹«أَبَتِ» منادى منصوب لأنه مضاف لياء المتكلم
المحذوفة وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل
ياء المتكلم منع من ظهورها مناسبة الحرف المحذوف
وقد عوض عن الياء المحذوفة بالتاء.
🔹والجملة مقول القول.
🔹«إِنِّي» إن واسمها والجملة مقول القول.
🔹«رَأَيْتُ» ماض وفاعله والجملة خبر.
🔹«أَحَدَ عَشَرَ» كلمتان مبنيتان على فتح الجزأين في
محل نصب مفعول به.
🔹«كَوْكَباً» تمييز «وَالشَّمْسَ» معطوف على أحد عشر
«وَالْقَمَرَ» معطوف على ما قبله.
🔹«رَأَيْتُهُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة.
🔹«لِي» متعلقان بساجدين.
🔹«ساجِدِينَ» مفعول به ثان لرأيتهم منصوب.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ} (٤)#سورةيوسف
#الإعـــــــراب 📚✏️
🔹«يا» أداة نداء.
🔹«أَبَتِ» منادى منصوب لأنه مضاف لياء المتكلم
المحذوفة وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل
ياء المتكلم منع من ظهورها مناسبة الحرف المحذوف
وقد عوض عن الياء المحذوفة بالتاء.
🔹والجملة مقول القول.
🔹«إِنِّي» إن واسمها والجملة مقول القول.
🔹«رَأَيْتُ» ماض وفاعله والجملة خبر.
🔹«أَحَدَ عَشَرَ» كلمتان مبنيتان على فتح الجزأين في
محل نصب مفعول به.
🔹«كَوْكَباً» تمييز «وَالشَّمْسَ» معطوف على أحد عشر
«وَالْقَمَرَ» معطوف على ما قبله.
🔹«رَأَيْتُهُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة.
🔹«لِي» متعلقان بساجدين.
🔹«ساجِدِينَ» مفعول به ثان لرأيتهم منصوب.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#فـــروق_نحويــــــة 📚✏️
📝- الفرق بين كم الاستفهامية وكم الخبرية.
#اوجه_الشـــــبه :
1- كلاهما اسم
2- كلاهما مبهم
3- كلاهما يحتاج إلى تمييز يوضح إبهامه
4- كلاهما مبني على السكون
5- كلاهما له حق الصدارة (يقع في أول الجملة
ما لم يسبقه حرف جر أو مضاف)
6- كلاهما له نفس الإعراب وحسب موقع كل
منهما في الجملة.
#أوجه_الاختـــلاف :
1- كم الاستفهامية تتطلب جوابا بخلاف
كم الخبرية التي تخبر عن الكثرة..
مثال1: كم كتابا لك؟.
مثال2: كم كتب قرأتها.
2- كم الاستفهامية تنتمي إلى الأساليب الإنشائية وكم
الخبرية تنتمي إلى الأساليب الخبرية.
4- تمييز كم الاستفهامية يكون مفردا منصوبا وتمييز
كم الخبرية يكون مجرورا مفردا أوجمعا..
مثال1:كم مدينةً زرتَ؟ .(كم الاستفهامية)
مثال2: كم مدينةٍ زرتُ. .(كم الخبرية)
مثال3:كم مدنٍ زرتُ.(كم الخبرية).
#ملحوظة:
1- يكون تمييز كم الاستفهامية منصوبا.
⬅️ إلا إذا اقترنت بما يوجب عليها الجركحرف الجر
والمضاف فيجوز في تمييزها النصب أو الجر..
#أمثلة:
كم مدينةً زرتَ؟
بكم دينارٍ اشتريتَ الكتاب؟
2- أما تمييز كم الخبرية فدائما مجرور..
كم مدينةٍ زرتُ.كم مدنٍ زرتُ.
3- البدل من كم الاستفهامية.
⬅️ تدخل عليه همزة الاستفهام
⬅️أما بدل كم الخبرية فلا،
📝مثال:كم كتابا عندك؟ أتسعون أم مئة؟
كم كتابٍ عندي تسعون بل مئة.
#اللهم_أعنــا_على_طاعتكـــ.
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
📝- الفرق بين كم الاستفهامية وكم الخبرية.
#اوجه_الشـــــبه :
1- كلاهما اسم
2- كلاهما مبهم
3- كلاهما يحتاج إلى تمييز يوضح إبهامه
4- كلاهما مبني على السكون
5- كلاهما له حق الصدارة (يقع في أول الجملة
ما لم يسبقه حرف جر أو مضاف)
6- كلاهما له نفس الإعراب وحسب موقع كل
منهما في الجملة.
#أوجه_الاختـــلاف :
1- كم الاستفهامية تتطلب جوابا بخلاف
كم الخبرية التي تخبر عن الكثرة..
مثال1: كم كتابا لك؟.
مثال2: كم كتب قرأتها.
2- كم الاستفهامية تنتمي إلى الأساليب الإنشائية وكم
الخبرية تنتمي إلى الأساليب الخبرية.
4- تمييز كم الاستفهامية يكون مفردا منصوبا وتمييز
كم الخبرية يكون مجرورا مفردا أوجمعا..
مثال1:كم مدينةً زرتَ؟ .(كم الاستفهامية)
مثال2: كم مدينةٍ زرتُ. .(كم الخبرية)
مثال3:كم مدنٍ زرتُ.(كم الخبرية).
#ملحوظة:
1- يكون تمييز كم الاستفهامية منصوبا.
⬅️ إلا إذا اقترنت بما يوجب عليها الجركحرف الجر
والمضاف فيجوز في تمييزها النصب أو الجر..
#أمثلة:
كم مدينةً زرتَ؟
بكم دينارٍ اشتريتَ الكتاب؟
2- أما تمييز كم الخبرية فدائما مجرور..
كم مدينةٍ زرتُ.كم مدنٍ زرتُ.
3- البدل من كم الاستفهامية.
⬅️ تدخل عليه همزة الاستفهام
⬅️أما بدل كم الخبرية فلا،
📝مثال:كم كتابا عندك؟ أتسعون أم مئة؟
كم كتابٍ عندي تسعون بل مئة.
#اللهم_أعنــا_على_طاعتكـــ.
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#لطـــــائف_قـــرآنية_مختارة.
🔹ما الفرق بين قوله تعالى :
(فتحت أبوابها) في النار
و(وفتحت أبوابها) في الجنة في سورة الزمر؟
#الفرق_بين_
وصف دخول الكفار إلى النار
ودخول المؤمنين إلى الجنة.
📍والفرق بينهما حرف واحد غيّر.معنى الآيتين وهو حرف (الواو). 🔘في وصف دخول الكفار قال تعالى :
(حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها).
🟢وفي دخول المؤمنين الجنة قال:
(حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها).
#والفارق_ أن جهنم هي كالسجن أبوابها مقفلة
لا تفتح إلا لداخل أو خارج فالأصل أن تكون الأبواب
مغلقة ولا تفتح إلا لإدخال العصاة إليها وفي هذا الوصف
تهويل ومفاجأة للكفار الذين يساقون ثم فجأة وهم لا يدرون
أين يذهبون تفتح أبوب النار فيفاجأوا ويصابوا بالهلع.
🟢أما في حال المؤمنين فالجنة أبوابها مفتوحة على الدوام كما فيقوله (جنّات عدن مفتّحة لهم الأبواب) وأهلها يتنقلون فيها من مكان إلى آخر في يسر وسرور.
#اللهم_صـلـــــ_عـلـــى_مـحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈
🔹ما الفرق بين قوله تعالى :
(فتحت أبوابها) في النار
و(وفتحت أبوابها) في الجنة في سورة الزمر؟
#الفرق_بين_
وصف دخول الكفار إلى النار
ودخول المؤمنين إلى الجنة.
📍والفرق بينهما حرف واحد غيّر.معنى الآيتين وهو حرف (الواو). 🔘في وصف دخول الكفار قال تعالى :
(حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها).
🟢وفي دخول المؤمنين الجنة قال:
(حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها).
#والفارق_ أن جهنم هي كالسجن أبوابها مقفلة
لا تفتح إلا لداخل أو خارج فالأصل أن تكون الأبواب
مغلقة ولا تفتح إلا لإدخال العصاة إليها وفي هذا الوصف
تهويل ومفاجأة للكفار الذين يساقون ثم فجأة وهم لا يدرون
أين يذهبون تفتح أبوب النار فيفاجأوا ويصابوا بالهلع.
🟢أما في حال المؤمنين فالجنة أبوابها مفتوحة على الدوام كما فيقوله (جنّات عدن مفتّحة لهم الأبواب) وأهلها يتنقلون فيها من مكان إلى آخر في يسر وسرور.
#اللهم_صـلـــــ_عـلـــى_مـحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈
Forwarded from 🍂🌼لــغتــي هــويتــي 🌼🍂
#قواعــــد_في_النحــو...
#الفــــاء📝
((١))🖌
📝تَرِد الفاء على ثلاثة وجوه:
#الوجه_الأول: العاطفة. وتفيد [الترتيب مع التعقيب].
#نحو: [دخل خالدٌ فزهيرٌ].
#فالترتيب: دخول خالدٍ أولاً.
#والتعقيب: دخول زهيرٍ عقب خالد بلا مهلة.
📝 وقد تفيد معهما [التسبيب].
وذلك أن يكون ما قبلها سبباً فيما بعدها# نحو:
[فوكزه موسى فقضى عليه] (القصص 28/15)
#الحُكــم: قد يكون قبل الفاء المفيدة للتسبيب
نفيٌ أو طلب، فينتصب الفعل المضارع بعدها.
#نحو: [لا تُقَصِّرْ فتندَمَ].
#وتُسمّى في هذه الحال: [فاء السببية].
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الفــــاء📝
((١))🖌
📝تَرِد الفاء على ثلاثة وجوه:
#الوجه_الأول: العاطفة. وتفيد [الترتيب مع التعقيب].
#نحو: [دخل خالدٌ فزهيرٌ].
#فالترتيب: دخول خالدٍ أولاً.
#والتعقيب: دخول زهيرٍ عقب خالد بلا مهلة.
📝 وقد تفيد معهما [التسبيب].
وذلك أن يكون ما قبلها سبباً فيما بعدها# نحو:
[فوكزه موسى فقضى عليه] (القصص 28/15)
#الحُكــم: قد يكون قبل الفاء المفيدة للتسبيب
نفيٌ أو طلب، فينتصب الفعل المضارع بعدها.
#نحو: [لا تُقَصِّرْ فتندَمَ].
#وتُسمّى في هذه الحال: [فاء السببية].
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قواعــــد_في_النحــو...
#الفــــاء📝
((٢))🖌
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط.
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (المائدة 5/118).
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها، نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...].
🔘ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ
مما يتضمن معنى الشرط.
#نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيــــــه: قد تكون الفاء للاستئناف.
🔘وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنف.
🔘 قد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع، ولكنْ لا صلةَ له
به من الوجهة الإعرابية، نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الفــــاء📝
((٢))🖌
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط.
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (المائدة 5/118).
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها، نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...].
🔘ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ
مما يتضمن معنى الشرط.
#نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيــــــه: قد تكون الفاء للاستئناف.
🔘وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنف.
🔘 قد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع، ولكنْ لا صلةَ له
به من الوجهة الإعرابية، نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#اعـــرب_التــالي:📚✏️
((مَنْ يسعَ إلى الخيرِ ينلْ الأجرَ)) .
#الإعـــــــراب 📚✏️
🔹مَنْ — اسم شرط جازم مبني على السكون في
محل رفع مبتدأ .
🔹يسعَ — فعل مضارع مجزوم بمَنْ علامة جزمه
حذف حرف العلة وهو فعل الشرط .
والفاعل مستتر في الفعل جوازا تقديره ( هو).
🔹إلى — حرف جر مبني على السكون لا محل لهُ
من الإعراب .
🔹الخيرِ— اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة .
🔹ينلْ — فعل مضارع مجزوم بمَنْ وعلامة جزمه
السكون وهو جزاء الشرط .
والفاعل مستتر في الفعل جوازا تقديره ( هو).
🔹الأجرَ — مفعول بهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
((مَنْ يسعَ إلى الخيرِ ينلْ الأجرَ)) .
#الإعـــــــراب 📚✏️
🔹مَنْ — اسم شرط جازم مبني على السكون في
محل رفع مبتدأ .
🔹يسعَ — فعل مضارع مجزوم بمَنْ علامة جزمه
حذف حرف العلة وهو فعل الشرط .
والفاعل مستتر في الفعل جوازا تقديره ( هو).
🔹إلى — حرف جر مبني على السكون لا محل لهُ
من الإعراب .
🔹الخيرِ— اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة .
🔹ينلْ — فعل مضارع مجزوم بمَنْ وعلامة جزمه
السكون وهو جزاء الشرط .
والفاعل مستتر في الفعل جوازا تقديره ( هو).
🔹الأجرَ — مفعول بهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
حين تعصف بي الآلام، أجد في حسن الظن بالله طوق نجاتي، فأؤمن أن كل ابتلاء هو لطف خفي، وكل وجع هو.... انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام