#مـراجعـة_ليـلة_الأمتحـان_اللغـة_العربيـة.
   #الصـف_الأول_الثانـوي📚🖌📚

مذكرة نحو للصف الأول الثانوي ترم اول - ملزمتي
https://www.mlzamty.com/naho-first-secondary/

#مذكرة_نحو_للصف_الأول_الثانوي.
#تـرم_أول_ملـزمتي📚🖌📚

https://www.mlzamty.com/naho-first-secondary/

#النحو_للصف_الأول_الثانوي(الترم الأول)
#شـرح_أ_أحمـد_درديـري.
(للتدريبات الإلكترونية)📝🖌📝
https://dardery.site/archives/2194

#بالتوفيـق_والنجـاح_لأولادنـا_الاعـزاء. 🎉

#إن_استطعت_فكن_مع_قوافل_الصائمين.
#وإن_لـم_تسـتطع_فذكـر_غيـرك... 🌷

#إشــツـراقة_الصبـاح                                                                  
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
                   ▩ •••🌷الثلاثــاء🌷••• ▩
             #١٤_من_شهر_رجــب_١٤٤٦هـ
               الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
                         حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com

🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ 
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة............. (محمد - 19).
‏
#بــر_والـدايك_يبرك_أولـادكـ..!

#حكمـة_بليغـة...☘
☘إنَّ أوسعَ بابٍ هو بابُ التوبةِ.
🌷إذا فوضتَ أمرَكَ لله فلا تعترض على قضائِه .

#حديث_اليــوم
‏عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال:
#قـال_رسـول_اللـهﷺ :
" لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ".
5📚رواه مسلم.
للصَّلاةِ أركانٌ وواجباتٌ لا تَصِحُّ ولا تَتِمُّ إلَّا بها
وفيه الأمرُ بقِراءةِ الفاتحةِ في الصَّلاةِ.

#اللهم_اجعل_القرآن_ربيع_قلوبنا_ونور_صدورنا.
              #طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
                #الآيات_من_سورةالأحـزاب
                    #من_آيــــــة ( ٣٦ - ٥٢ )
http://d.top4top.net/m_1222sqz1.mp3

#الإعراب_عن_متن_ابن_آجُرُّوم.
#في_قواعد_الإعرابِ
هذا شرح لمتن الإمام ابن آجُرُّوم وضعته اقتداءً بمَن سلفَ من الأعلام في إحياء العلوم بتجديد التّصنيف فيها، ودَرْءًا لِمَعَرَّة اللّحن الّذي عقَدَ ألسُنَ بعض الخاصّة بَلْهَ العامّة في هذا العصر المُعْصِر عن الرّغبة في العربيّة لغةً وأدبًا.

وقد وَسَمته بـ( الإعراب عن متن ابن آجُرُّوم في قواعد الإعرابِ )، وليس لي فيه غير الجمع والتّقميش، فالتّنسيق والتّرتيب، وشيء من التّأليف والتّحرير.

فإن وُفِّقتُ لما إليه قصدت؛ فذلك من فضل اللّه تعالى عليّ فله الحمد والشُّكر والفضل والمِنَّة مِن قبلُ ومِن بعدُ، وإن كانت الأخرى؛ (فلا غَرْوَ أن تَنبُوَ عيونُ الملوك عن أطْمارِ المملوك)؛ وحسبي ما وضعه العلماءُ قديما وحديثا من الشّروح على هذه المقدّمة المباركة في مباديء علم النّحو.

https://www.alukah.net/literature_language/0/88221/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D9%86-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A2%D8%AC%D8%B1%D9%88%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8-word/