#كيف_أعرف_أن_الكلمة_بدل؟
1 – يشترط في بدل (البعض من الكل – وبدل الاشتمال) أن يكونا مشتملين على ضمير يربطهما بالمبدل منه سواء كان الضمير مذكورا، مثل: – بعتُ التفاحَ نصفَه. أو مستتراً، مثل قوله تعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) (آل عمران 97). أي: من استطاع منهم

#ما_هي_قاعـدة_البـدل؟
📚وهو ما دل على معنى أو صفة اشتمل عليها المبدل منه
وليس مطابقًا له ولا جزءًا من أجزائه.
📚ولا بد من أن يتصل به(( ضمـير)) يعود على المبدل منه
ويطابقه في التذكير والتأنيث وفي الإفراد والتثنية والجمع.

#كيف_أفرق_بين_أنواع_البدل؟
↩️📍لماذا سمي البدل بهذا الاسم؟
وسمي بمد البدل لأن حرف المد فيه بدل من همزة ساكنة، أو لإبدال همزته الثانية حرف مد من جنس ما قبلها، فأصل (آمن) «أأمن» بهمزتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة، فأبدلت الهمزة الثانية الساكنة حرف مد ألفا لأنها من جنس حركة ما قبلها، وأصل (أوتي) «أؤتي» بهمزتين الأولى مضمومة والثانية ساكنة، فأبدلت الثانية الساكنة حرف مد واوا
#من_أحكام_التجويد✅✅🌷

#كيف_نفرق_بين_البدل_والصفة؟
ومن الفروق أنَّ الصِّفةَ تتبعُ الموصوفَ في التَّعريف والتَّنكير/ الإفراد والتَّثنية والجمع/ التَّذكير والتَّأنيث/ حركة الإعراب. والبدل لا يُشترط أن يتبع ما قبله إلَّا في حركة الإعراب؛ فقد تُبدل المعرفة من النَّكرة أو العكس وقد يبدل المُفرد من الجمع أو العكس..

#قاعـــدةنحـوية 📚✏️

#البـدل: تابعٌ لما قبله، رفعاً ونصباً وجرّاً. غير أنه خلافا
للتوابـع الأخرى، هو المقصود بالحكم دون ما قبله.
#نحـو: [قرأت خطبة الإمامِ عليٍّ].
#فـ [عليّ]: بدل من [الإمام].
#وهو المقصود بالحكم المنسوب إلى [الإمام]...

#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#في_ظـــل_آيــــة⛈💧⛈
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
#قال_اللھ_تعــــالي :
{ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ
فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ( النساء: 8 ) }.

#الإعـــــــراب 📚🖌
=﴿وَإِذَا﴾: الواو: حرف عطف.
=إذا: ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط مبنيّ
في محلّ نصب مفعول فيه متعلّق بمضمون الجواب.
=﴿حَضَر﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
=﴿الْقِسْمَةَ﴾: مفعول به مقدم منصوب بالفتحة.
=﴿أُولُو﴾: فاعل مرفوع، وعلامة الرفع الواو، لأنه ملحق
بجمع المذكر السالم.
=﴿الْقُرْبَى﴾: مضاف إليه مجرور، وعلامة الجرّ الكسرة
المقدرة على الألف للتعذّر.
=﴿وَالْيَتَامَى﴾: الواو: حرف عطف.
=اليتامي: اسم معطوف على الفاعل مرفوع، وعلامة الرفع
الضمة المقدرة على الألف.
=﴿وَالْمَسَاكِينُ﴾: الواو: حرف عطف.
=المساكبن: اسم معطوف على الفاعل مرفوع، وعلامة
الرفع الضمة الظاهرة.
=﴿فَارْزُقُوهُمْ﴾: الفاء: حرف رابط لجواب الشرط.
=ارزقوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: فاعل.
=و"هم": ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
=﴿مِنْهُ﴾: من: حرف جرّ والهاء: ضمير مبنيّ في محلّ جرّ.
والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"ارزقوا".
=﴿وَقُولُوا﴾: الواو:حرف عطف .
=قُولُوا:فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: فاعل.
=﴿لَهُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"قولوا".
﴿قَوْلًا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
على آخره.
=﴿مَعْرُوفًا﴾: نعت منصوب بالفتحة.
#إعـراب_ الجمـل🔹
🔹جملة "حضر القسمة أولوا" في محلّ جرّ مضاف إليه.
🔹جملة "ارزقوهم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها جواب
شرط غير جازم.
🔹جملة "قولوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها معطوفة
على جملة الجواب...

#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

فجرية بديعة نادرة سورة الحاقة القآرئ محمد العويرضي
@badralddajaa1

رفقاء إلي الجنة🌹🍃
@RofakaaElalgana

https://www.tg-me.com/joinchat-AutqRT4ZuAtzCus2ZqCvlQ

#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
{ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي{} وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي{}
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي{} يَفْقَهُوا قَوْلِي{} }#سورةطه.
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮
🌷‏وكُلُّ.بابٍ.وإنْ.طالتْ.مَـغالِقُهُ.tt
يومًا.لهُ.من.جميلِ.الصَّبرِ.مفتاحُ.tt

🌷كم.مِن.كروبٍ.ظنَنّا.لا.انفراجَ.لها.tt
حتّى.رأينا.جليلَ.الهمِّ.ينزاحُ.tt

🌷فاصبر.لربِّكَ.لا.تيأس.فرحمتُهُ.tt
للخلقِ.ظلٌّ.وللأيَّامِ.إصباحُ.tt
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮
ساهم فى نشر القناة فالدال على الخير كفاعله.
https://www.tg-me.com/joinchat-AutqRTzSbi8GbiUMABnoIA

#في_ظـــل_آيــــة 💭🟢💭
#قال_اللھ_تعــــالي
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
{ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ( النساء: 23 ) }

#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#إعـــرب_الآيــة_الكـريمـة📚🖌

=﴿حُرِّمَتْ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ للمجهول على الفتح،
()/ والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب.
=﴿عَلَيْكُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "حرمت".
=﴿أُمَّهَاتُكُمْ﴾: أمهات: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
()/ و "كم": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
=﴿وَبَنَاتُكُمْ﴾: الواو: حرف عطف.
=بناتكم: اسم معطوف على "أمهات" مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
()/و "كم": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
={ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ }
() /أسماء مضافة إلى الضمائر أو إلى الأسماء الظاهرة معطوفة على أمهات بحروف العطف مرفوعة مثلها.
=﴿اللَّاتِي﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع نعت لـ "أمّهات".
=﴿أَرْضَعْنَكُمْ﴾: أرضعن: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون.
() /والنون فاعل، و "كم" ضمير مفعول به.
=﴿وَأَخَوَاتُكُمْ﴾: الواو: حرف عطف.
=أخوات: اسم معطوف على "أمهات" مرفوع بالضمّة.
() /وكم: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
=﴿مِنَ الرَّضَاعَةِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال من أخوات.
=﴿وَأُمَّهَاتُ﴾: الواو: حرف عطف.
=أمهات: معطوف على "أمهات" الأول مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة على آخره.
=﴿نِسَائِكُمْ﴾: نساء: مضاف إليه مجرور،.
=و "كم": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
=﴿وَرَبَائِبُكُمُ﴾: الواو: حرف عطف.
=ربائب: معطوف على "أمهات" مرفوعٌ بالضمة.
() /و "كم": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
=﴿اللَّاتِي﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت "ربائب".
=﴿فِي حُجُورِكُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف صلة الموصول.
و "كم": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
=﴿مِنْ نِسَائِكُمُ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال من "اللاتي".
() و "كم": مضاف إليه.
=﴿اللَّاتِي﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت "نساء".
=﴿دَخَلْتُمْ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، و "تم": فاعل.
=﴿بِهِنَّ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"دخلتم".
=﴿فَإِنْ﴾: الفاء: حرف استئناف.
=إن: حرف شرط جازم.
=﴿لَمْ﴾: حرف نفي.
=﴿تَكُونُوا﴾: فعل مضارع ناقص مجزوم فعل الشرط،
وعلامة الجزم حذف النون، و "الواو" ضمير في محلّ
رفع اسم "تكون".
=﴿دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾: سبق إعرابها في هذه الآية.
=﴿فَلَا﴾: الفاء: حرف رابط لجواب الشرط.
=لا: حرف نفي للجنس.
=﴿جُنَاحَ﴾: اسم "لا" مبنيّ على الفتح في محلّ نصب.
=﴿عَلَيْكُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر "لا".
=﴿وَحَلَائِلُ﴾: الواو: حرف عطف.
=حلائل: معطوف على "أمهات" الأولى مرفوع وعلامة
رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
=﴿أَبْنَائِكُمُ﴾: أبناء: مضاف إليه مجرور،.
() /و "كم": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
=﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ
جرّ نعت لـ "أبنائكم".
=﴿مِنْ أَصْلَابِكُمْ﴾: من أصلاب: جارّ ومجرور متعلّقان بصلة
الموصول المحذوفة، وكم: مضاف إليه.
=﴿وَأَنْ﴾: الواو: حرف عطف.
=أن: حرف مصدريّ ونصب.
=﴿تَجْمَعُوا﴾: فعل مضارع منصوب، وعلامة النصب
حذف النون، والواو: فاعل.
=﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بـ"تجمعوا".
=﴿الْأُخْتَيْنِ﴾: مضاف إليه مجرور، وعلامة الجرّ الياء.
{ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ }
🖌: سبق إعرابها في الآية السابقة.
=وهو :«إِلَّا: حرف استثناء.
=﴿مَا﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع.
=﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق.
=﴿سَلَفَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو » والمصدر المؤول من "أن تجمعوا" في محلّ رفع معطوف على "أمهاتكم" الأولى.
=﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
=﴿اللَّهَ﴾: لفظ الجلالة اسم "إن" منصوب بالفتحة.
=﴿كَانَ﴾: فعل ماضٍ ناقص مبنيّ على الفتح، واسمه
ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
=﴿غَفُورًا﴾: خبر "كان" منصوب بالفتحة.
=﴿رَحِيمًا﴾: خبر ثان منصوب بالفتحة.

#اعـراب_الجُمــل:
🔹جملة "حرمت عليكم أمهاتكم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
🔹جملة "أرضعنكم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "اللاتي" الأول.
🔹جملة "دخلتم بهن" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "اللاتي" الثاني.
🔹جملة "تكونوا" لا محلّ لها من الإعراب حرف استئناف في حكم الاعتراض.
🔹جملة "دخلتم بهن" الثانية في محلّ نصب خبر "تكونوا".
🔹جملة "لا جناح عليكم" في محلّ جزم جواب الشرط.
🔹جملة "تجمعوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول الحرفي "أن".
🔹جملة "قد سلف" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "ما".
🔹جملة "إن الله كان" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
🔹جملة "كان غفورة" في محلّ رفع خبر "إن".


#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•