[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]
#تحقيق_التوجه_لله_تعالى_
#بكمال_العبودية_له_وحده_.

📚🖌[التَّفْسِيرُ]
سُمِّيت سورةَ الفاتحة لافتتاح كتاب الله بها، وتسمَّى أم القرآن لاشتمالها على موضوعاته؛ من توحيد لله، وعبادة، وإشارة إلى قصص وغير ذلك، وهي أعظم سورة في القرآن، وهي السَّبعُ المثاني.

1 - باسم الله أبدأ قراءة القرآن، مستعينًا به تعالى متبركًا بذكر اسمه. وقد تضمنت البسملة ثلاثة من أسماء الله الحسنى، وهي: 1 - "الله"؛ أي: المعبود بحق، وهو أخص أسماء الله تعالى، ولا يسمى به غيره سبحانه. 2 - "الرَّحْمَن"؛ أي: ذو الرحمة الواسعة. فهو الرحمن بذاته. 3 - "الرَّحِيم"؛ أي: ذو الرحمة الواصلة. فهو يرحم برحمته من شاء من خلقه ومنهم المؤمنون من عباده.

#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#سـورة_الفاتحـة... 🌷🍃🌷
#إعــراب_الفاتحــة... 📚🖌
📚1 - { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
"بسم": الباء حرف جر، "اسم" اسم مجرور بالكسرة. والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ محذوف، تقديره: ابتدائي كائن بسم الله، وجملة التقدير ابتدائية. "الرحمن الرحيم": صفتان مجرورتان بالكسرة.

📚2 - { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
"رب": بدل مجرور بالكسرة، "العالمين": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم؛ وقد أُلْحِقَ به لأنه ليس عَلَمًا ولا صفة، و "عالَم" المفرد يشمل المذكر والمؤنث، والعاقل وغيره، و"عالَمون" مع الجمعية لا يُطلق إلا على المذكر العاقل، فاختلف المفرد عن الجمع.

📚3 - {  الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }سبق اعرابها⤴️🔺⤴️

📚4 - { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
"مالك": نعت للجلالة المعرفة، وإضافة "مالك" محضة فيتعرَّف بالإضافة.

📚5 - { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }
"إيَّاك": ضمير نصب منفصل مبني على السكون، في محل نصب مفعول به مقدم للاختصاص. والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب. جملة "نعبد" مستأنفة.

📚6 - { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ }
"الصراط": مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة. وجملة "اهدنا" استئنافية لا محل لها. وأصل { نَسْتَعِينُ } نَسْتَعْوِن من العون، فاستثقلت الكسرة على الواو، فنقلت إلى الساكن قبلها، فسكنت الواو بعد النقل، وانكسر ما قبلها فقلبت ياء.

📚7 - { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ }
"صراط": بدل كل من كل من { الصِّرَاطَ } منصوب. وهو بدل معرفة من معرفة. "غير": بدل من "الذين" مجرور. والجار والمجرور "عليهم" نائب فاعل لاسم المفعول "المغضوب". "ولا الضالين": "لا" زائدة لتأكيد النفي، "الضالِّين" اسم معطوف على "المغضوب" مجرور بالياء. آمين: ليست من القرآن، وهي اسم فعل أمر بمعنى استجب.

#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#في_ظـــل_آيــــة 🌧💦🌧
#قال_اللھ_تعــــالي
#بسـم_اللـــه_الرحمـن_الرحيـم.
{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا
إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}
#ســورة_الجمعـة (9)}.

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}
🔹 " يا أيها " - يا: حرف نداء مبني على السكون.
↩️أيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب.
لأنه نكرة مقصودة.
↩️ ها: حرف زائد للتنبيه لا محل له من الإعراب.
🔹(الَّذِينَ) بدل من أيها.
🔹(آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة.

🔹(إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة.
🔹(نُودِيَ) فعل ماض مبني للمجهول.
🔹(لِلصَّلاةِ) متعلقان بالفعل والجملة في محل
جر بالإضافة (مِنْ يَوْمِ) متعلقان بالفعل أيضا.
🔹(الْجُمُعَةِ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة.
🔹(فَاسْعَوْا) الفاء رابطة وأمر وفاعله.
🔸والجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب.
🔹(إِلى ذِكْرِ) متعلقان بالفعل واسم الجلالة
((تأدبا لله مضاف إليه)).
🔹(((وَذَرُوا) معطوف على فاسعوا (الْبَيْعَ) مفعول به.
🔹(ذلِكُمْ خَيْرٌ) مبتدأ وخبره
🔸والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
🔹(لَكُمْ) متعلقان بخير (إِنْ) شرطية جازمة.
🔹(كُنْتُمْ) كان واسمها (تَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله

🔸والجملة الفعلية خبر كنتم.
🔸وجملة كنتم.. ابتدائية لا محل لها.
🔸وجواب الشرط محذوف

#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله.
#سـورةالجمعــة.
#القــارئ_محمـدصديـق_المنشـاوي.
#رحمه_اللـــــه
https://server10.mp3quran.net/minsh/Almusshaf-Al-Mojawwad/062.mp3