#يــارب_يـاجابــر_الخواطــر_ياااااالله.
#اســألگ_باســمگ_الأعظـم_الذي_
#الـذي_إذا_دُعـيت_بـه_أجبـت_
#إذا_سـألت_بـه_أعطيـت_أن_تجـبر_خاطـري
#وأن_تجعـلني_من_حجاج_بيتـگ_الحـرام_
#هــذا_العــام_يـارب 🕋💭🕋
#آمـين_آمــين_يارب_العالمـين_
#أســالگم_جميعــا_الدعـاء_لـي_
#ولـگل_مشـتاق_عسي_دعـوة_قلب_مخلص_
#تصـعد_للسـماء_لرب_العالميـن_
#فنگون_من_المجبــورين
#صبـــاح_حســن_الظـن_باللـــهـ_
#اســألگ_باســمگ_الأعظـم_الذي_
#الـذي_إذا_دُعـيت_بـه_أجبـت_
#إذا_سـألت_بـه_أعطيـت_أن_تجـبر_خاطـري
#وأن_تجعـلني_من_حجاج_بيتـگ_الحـرام_
#هــذا_العــام_يـارب 🕋💭🕋
#آمـين_آمــين_يارب_العالمـين_
#أســالگم_جميعــا_الدعـاء_لـي_
#ولـگل_مشـتاق_عسي_دعـوة_قلب_مخلص_
#تصـعد_للسـماء_لرب_العالميـن_
#فنگون_من_المجبــورين
#صبـــاح_حســن_الظـن_باللـــهـ_
#الإعـراب_عـن_متن_ابن_آجـروم_
#في_قواعــد_الإعــراب (WORD)
https://www.alukah.net/literature_language/0/88221/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D9%86-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A2%D8%AC%D8%B1%D9%88%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8-WORD/
#في_قواعــد_الإعــراب (WORD)
https://www.alukah.net/literature_language/0/88221/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D9%86-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A2%D8%AC%D8%B1%D9%88%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8-WORD/
#الإعراب_التقديري_والإعراب_المحلي.
#الإعراب_التقديري:
هو ما يقابل اللفظي الأكثر شهرةً من التقديري، وحين لا يظهر الإعراب على آخر المعرب يقدر إما للتعذر؛ كما في المقصور،
وإما للاستثقال؛ كما في المنقوص[].
#والأبواب_التي يرد فيها الإعراب التقديري لدى النحاة العرب مشهورة في ثنايا النحو العربي والصرف؛ ومن ذلك:
ما تقدر فيه الحركات كلها:-
#كما_في_المضاف_إلى (ياء المتكلم).
#وفى_المحكي_في_قوله (من زيدًا؟)
#سؤالًا_لمن_قال: ضربت زيدًا.
📝ومن ذلك المقصور الذي يتصور فيه حركات مقدرة
على الألف منع من ظهورها التعذر.
#نحو: الفتى، ومصطفى،.. إلخ.
📝ومن ذلك المنقوص الذي نتصور فيه الحركات مقدرةً على الياء منع من ظهورها الثقل في نحو (القاضي).
📝 ومن ذلك أيضًا تصورنا لحركات مقدرة على آخر الجملة منع
من ظهورها اشتغال المحل بحركات الحكاية في نحو (تأبط شرًا).
#أما_الإعراب_المحلي: فهو أن يكون للكلمة حالة لفظية ظاهرة
غالبًا؛ محل أخرى غير ظاهرة، ولكنها ملحوظة في الإعراب برغم عدم ظهورها، ويدخل تحت هذا الإعراب:
📝المركب المزجي؛ نحو: بعلبك، وأحد عشر.
📝وجميع أنواع المبنيات من الأسماء.
#نحو: أسماء الإشارة، والأسماء الموصولة، والضمائر، وبعض
الأفعال المبنية. #نحو: الماضي الواقع فعل شرط أو جوابه.
📝فإنه مبني في محل جزم، وبعض الجمل؛ كالتي تقع خبرًا
أو صفةً أو حالًا أو الجمل المحكية،... الخ.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#الإعراب_التقديري:
هو ما يقابل اللفظي الأكثر شهرةً من التقديري، وحين لا يظهر الإعراب على آخر المعرب يقدر إما للتعذر؛ كما في المقصور،
وإما للاستثقال؛ كما في المنقوص[].
#والأبواب_التي يرد فيها الإعراب التقديري لدى النحاة العرب مشهورة في ثنايا النحو العربي والصرف؛ ومن ذلك:
ما تقدر فيه الحركات كلها:-
#كما_في_المضاف_إلى (ياء المتكلم).
#وفى_المحكي_في_قوله (من زيدًا؟)
#سؤالًا_لمن_قال: ضربت زيدًا.
📝ومن ذلك المقصور الذي يتصور فيه حركات مقدرة
على الألف منع من ظهورها التعذر.
#نحو: الفتى، ومصطفى،.. إلخ.
📝ومن ذلك المنقوص الذي نتصور فيه الحركات مقدرةً على الياء منع من ظهورها الثقل في نحو (القاضي).
📝 ومن ذلك أيضًا تصورنا لحركات مقدرة على آخر الجملة منع
من ظهورها اشتغال المحل بحركات الحكاية في نحو (تأبط شرًا).
#أما_الإعراب_المحلي: فهو أن يكون للكلمة حالة لفظية ظاهرة
غالبًا؛ محل أخرى غير ظاهرة، ولكنها ملحوظة في الإعراب برغم عدم ظهورها، ويدخل تحت هذا الإعراب:
📝المركب المزجي؛ نحو: بعلبك، وأحد عشر.
📝وجميع أنواع المبنيات من الأسماء.
#نحو: أسماء الإشارة، والأسماء الموصولة، والضمائر، وبعض
الأفعال المبنية. #نحو: الماضي الواقع فعل شرط أو جوابه.
📝فإنه مبني في محل جزم، وبعض الجمل؛ كالتي تقع خبرًا
أو صفةً أو حالًا أو الجمل المحكية،... الخ.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ..
#الأحـد_٢٨_من_جمادالآخرة_١٤٤٦ھ
...................................
#رَبَّنَا لاَ تُوَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأنَا.
...................................
#شرح_لامية_الأفعال_فى_الصرف
للشيخ// أبي عبدالله سالم موريدة
#حفظھ_اللھ_تعالي_ورعاه.
وعددها ((٣٣)) درسـا🌙🌴🌙
#المجموعة_الأولي_[[ من الدرس ١٠: ١ ]] ⏬🖍
#المجموعة_صوتية🎧🌙🎧
https://goo.gl/YcpKgt
#الدرس_الاول..
https://goo.gl/XzNeBm
#الدرس_الثاني..
https://goo.gl/ZfzIcc
#الدرس_الثالث
https://goo.gl/YxD6NF
#الدرس_الرابـع
https://goo.gl/On6T1j
#الدرس_الخامس
https://goo.gl/gkyv6w
#الدرس_السادس
https://goo.gl/CqcNW4
#الدرس_السابع
https://goo.gl/J3QAcW
#الدرس_الثامن...
https://goo.gl/eCgN6R
#الدرس_التاسع....
https://goo.gl/kuFRdG
#الدرس_العاشر...
#تاااااااابع_حفظكم_اللـه
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ..
#الأحـد_٢٨_من_جمادالآخرة_١٤٤٦ھ
...................................
#رَبَّنَا لاَ تُوَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأنَا.
...................................
#شرح_لامية_الأفعال_فى_الصرف
للشيخ// أبي عبدالله سالم موريدة
#حفظھ_اللھ_تعالي_ورعاه.
وعددها ((٣٣)) درسـا🌙🌴🌙
#المجموعة_الأولي_[[ من الدرس ١٠: ١ ]] ⏬🖍
#المجموعة_صوتية🎧🌙🎧
https://goo.gl/YcpKgt
#الدرس_الاول..
https://goo.gl/XzNeBm
#الدرس_الثاني..
https://goo.gl/ZfzIcc
#الدرس_الثالث
https://goo.gl/YxD6NF
#الدرس_الرابـع
https://goo.gl/On6T1j
#الدرس_الخامس
https://goo.gl/gkyv6w
#الدرس_السادس
https://goo.gl/CqcNW4
#الدرس_السابع
https://goo.gl/J3QAcW
#الدرس_الثامن...
https://goo.gl/eCgN6R
#الدرس_التاسع....
https://goo.gl/kuFRdG
#الدرس_العاشر...
#تاااااااابع_حفظكم_اللـه