الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ...
#الأثنـين_٩_جمادالأولى١٤٤٦ھ
........................................
#رَبَّنَا لاَ تُوَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأنَا.
.........................................
#شــرح_مـنهـج_النحــو ((للصف الثالث. ع))
#الدرس_الـأول(( أسلوب النداء)).
#أسلوب_النـــــداء 📚✏️
((١))📍
(1) – التعريف بأسلوب النداء:
#النــــــداء :
خطاب يوجه إلى منادى عليه لِيُقْبِلَ أو لِيُنْصِتَ ويَنْتَبِهَ.
(2) – عناصر أسلوب النداء:
يتكون أسلوب النداء من عنصرين رئيسين، هما:
_أداة النداء.
_المنادى.
3 – أدوات النـداء ودلالاتها:
أدوات النــداء هي:
الهمزة (أ) و(أيْ) لنداء القريب.
(يا) لنداء القريب والبعيد معا.
(أَيَا) و(هَيَا) و(آ) لنداء البعيد.
#هذه الأدوات تنوب 🔃
↩️عن فعل النداء المحذوف وجوبا (أنادي – أدعو).
4 – أنواع المنادى وأحكامه:
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ...
#الأثنـين_٩_جمادالأولى١٤٤٦ھ
........................................
#رَبَّنَا لاَ تُوَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأنَا.
.........................................
#شــرح_مـنهـج_النحــو ((للصف الثالث. ع))
#الدرس_الـأول(( أسلوب النداء)).
#أسلوب_النـــــداء 📚✏️
((١))📍
(1) – التعريف بأسلوب النداء:
#النــــــداء :
خطاب يوجه إلى منادى عليه لِيُقْبِلَ أو لِيُنْصِتَ ويَنْتَبِهَ.
(2) – عناصر أسلوب النداء:
يتكون أسلوب النداء من عنصرين رئيسين، هما:
_أداة النداء.
_المنادى.
3 – أدوات النـداء ودلالاتها:
أدوات النــداء هي:
الهمزة (أ) و(أيْ) لنداء القريب.
(يا) لنداء القريب والبعيد معا.
(أَيَا) و(هَيَا) و(آ) لنداء البعيد.
#هذه الأدوات تنوب 🔃
↩️عن فعل النداء المحذوف وجوبا (أنادي – أدعو).
4 – أنواع المنادى وأحكامه:
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
4 – أنواع المنادى وأحكامه:
((٢))📍
#يكون_المنادى:
أ – علما مفردا:
والمقصود به الشخص الذي ينادى عليه باسمه، ويكون مفردا
(أي دالا على الواحد) كقولنا: يا علي، أو مثنى: يا عَلِيَّانِ.
أو جمعا: يا عليُّونَ، وسمي مفردا لكونه يتكون من كلمة واحدة
وإن دل على المثنى والجمع (محمدُ، محمدانِ، محمدونَ).
↩️أما حكم العلم المفرد فهو كالتالي:
(١)-- الدال على المفرد (عليُّ): يبنى على الضم.
(٢)— الدال على المثنى (عليّانِ): يبنى على الألف.
(٣)— الدال على الجمع (عليُّونَ): يبنى على الواو.
ب – نكرة مقصودة:
↩️وهي في الأصل الاسم النكرة (جارٌ، رجلٌ، تلميذةٌ، مدربةٌ )
الذي يُقصد بالنداء (يا جارُ، أي رجلُ …). وحكم النكرة المقصودة كحكم العلم المفرد إذ تكون:
🔹مبنية على الضم إذا دلت على المفرد.
#مثل : يا مجتهدُ.
🔹مبنية على الألف إذا دلت على المثنى.
#كقولنا : يا مجتهدانِ.
🔹مبنية على الواو إذا دلت على الجمع.
#مثل : يا مجتهدونَ.
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
((٢))📍
#يكون_المنادى:
أ – علما مفردا:
والمقصود به الشخص الذي ينادى عليه باسمه، ويكون مفردا
(أي دالا على الواحد) كقولنا: يا علي، أو مثنى: يا عَلِيَّانِ.
أو جمعا: يا عليُّونَ، وسمي مفردا لكونه يتكون من كلمة واحدة
وإن دل على المثنى والجمع (محمدُ، محمدانِ، محمدونَ).
↩️أما حكم العلم المفرد فهو كالتالي:
(١)-- الدال على المفرد (عليُّ): يبنى على الضم.
(٢)— الدال على المثنى (عليّانِ): يبنى على الألف.
(٣)— الدال على الجمع (عليُّونَ): يبنى على الواو.
ب – نكرة مقصودة:
↩️وهي في الأصل الاسم النكرة (جارٌ، رجلٌ، تلميذةٌ، مدربةٌ )
الذي يُقصد بالنداء (يا جارُ، أي رجلُ …). وحكم النكرة المقصودة كحكم العلم المفرد إذ تكون:
🔹مبنية على الضم إذا دلت على المفرد.
#مثل : يا مجتهدُ.
🔹مبنية على الألف إذا دلت على المثنى.
#كقولنا : يا مجتهدانِ.
🔹مبنية على الواو إذا دلت على الجمع.
#مثل : يا مجتهدونَ.
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
#شـــرح_مـنهــج_النحـــو ((للصف الثالث. ع))
#الدرس_الـأول(( أسلوب النداء)).
#تتم_درس_ــــة_
#أسلوب_النـــــداء📚✏️
((٣))
ج – مضافا:
↩️ وهو الاسم المضاف إلى ما بعده
(يا عبد الله، يا فاعل الخير…).
#وحكمه أن يكون منصوبا (عاشقَ).
↩️ ويكون الاسم الذي بعده مجرورا.
↩️ باعتباره مضافا إليه (الألحانِ).
د – شبيها بالمضاف:
↩️وهو المضاف الذي يحتاج إلى اسم يرد بعده
ليتمم معناه، وغالبا ما يكون منصوبا لكونه مفعولا به.
#كقولنا: يا قارئًا النصَّ، أي مكرمًا الفقيرَ.
🔹وحكم الشبيه بالمضاف النصب كذلك.
هـ – نكرة غير مقصودة:
↩️وهي المنادى الذي كان في أصله نكرة فدخلت عليه
أداة من أدوات النداء، غير أنه لا يدل على شخص بعينه.
#كقولنا: يا موظفًا، يا عاملًا، يا طالبًا.
🔹وحكم النكرة غير المقصودة أن تكون منصوبة.
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
#الدرس_الـأول(( أسلوب النداء)).
#تتم_درس_ــــة_
#أسلوب_النـــــداء📚✏️
((٣))
ج – مضافا:
↩️ وهو الاسم المضاف إلى ما بعده
(يا عبد الله، يا فاعل الخير…).
#وحكمه أن يكون منصوبا (عاشقَ).
↩️ ويكون الاسم الذي بعده مجرورا.
↩️ باعتباره مضافا إليه (الألحانِ).
د – شبيها بالمضاف:
↩️وهو المضاف الذي يحتاج إلى اسم يرد بعده
ليتمم معناه، وغالبا ما يكون منصوبا لكونه مفعولا به.
#كقولنا: يا قارئًا النصَّ، أي مكرمًا الفقيرَ.
🔹وحكم الشبيه بالمضاف النصب كذلك.
هـ – نكرة غير مقصودة:
↩️وهي المنادى الذي كان في أصله نكرة فدخلت عليه
أداة من أدوات النداء، غير أنه لا يدل على شخص بعينه.
#كقولنا: يا موظفًا، يا عاملًا، يا طالبًا.
🔹وحكم النكرة غير المقصودة أن تكون منصوبة.
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
#شـــرح_مـنهــج_النحـــو ((للصف الثالث. ع))
#الدرس_الـأول(( أسلوب النداء)).
#تتم_درس_ــــة_
#أسلوب_النـــــداء📚✏️
((٣))
ج – مضافا:
↩️ وهو الاسم المضاف إلى ما بعده
(يا عبد الله، يا فاعل الخير…).
#وحكمه أن يكون منصوبا (عاشقَ).
↩️ ويكون الاسم الذي بعده مجرورا.
↩️ باعتباره مضافا إليه (الألحانِ).
د – شبيها بالمضاف:
↩️وهو المضاف الذي يحتاج إلى اسم يرد بعده
ليتمم معناه، وغالبا ما يكون منصوبا لكونه مفعولا به.
#كقولنا: يا قارئًا النصَّ، أي مكرمًا الفقيرَ.
🔹وحكم الشبيه بالمضاف النصب كذلك.
هـ – نكرة غير مقصودة:
↩️وهي المنادى الذي كان في أصله نكرة فدخلت عليه
أداة من أدوات النداء، غير أنه لا يدل على شخص بعينه.
#كقولنا: يا موظفًا، يا عاملًا، يا طالبًا.
🔹وحكم النكرة غير المقصودة أن تكون منصوبة.
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
5 – إعراب المنادى:
↩️رمفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبا
↩️ تقديره (( أنادي أو أدعو)).
6 – نداء المعرف بــ أل:
↩️إذا كان المنادى معرفا بأل يؤتى قبله بلفظ (أي) للمذكر.
↩️و(أية) للمؤنث، وهذا الاسم بعدهما يعرب ((نعتا)).
↩️أما —(أي وأية) :
↩️فيعربان منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به
وهو من قبيل النكرة المقصودة.
#مثل: يا أيها الرجل – يا أيتها المراة.
#فائــــــدة:
قد تحذف أداة النداء في أسلوب النداء ويكون سياق الكلام دالا عليها،كما في قوله تعالى: ﴿يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا﴾، وقد تحذف وتعوض بميم مشددة مع اسم الجلالة: ﴿اللهم﴾.
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
#الدرس_الـأول(( أسلوب النداء)).
#تتم_درس_ــــة_
#أسلوب_النـــــداء📚✏️
((٣))
ج – مضافا:
↩️ وهو الاسم المضاف إلى ما بعده
(يا عبد الله، يا فاعل الخير…).
#وحكمه أن يكون منصوبا (عاشقَ).
↩️ ويكون الاسم الذي بعده مجرورا.
↩️ باعتباره مضافا إليه (الألحانِ).
د – شبيها بالمضاف:
↩️وهو المضاف الذي يحتاج إلى اسم يرد بعده
ليتمم معناه، وغالبا ما يكون منصوبا لكونه مفعولا به.
#كقولنا: يا قارئًا النصَّ، أي مكرمًا الفقيرَ.
🔹وحكم الشبيه بالمضاف النصب كذلك.
هـ – نكرة غير مقصودة:
↩️وهي المنادى الذي كان في أصله نكرة فدخلت عليه
أداة من أدوات النداء، غير أنه لا يدل على شخص بعينه.
#كقولنا: يا موظفًا، يا عاملًا، يا طالبًا.
🔹وحكم النكرة غير المقصودة أن تكون منصوبة.
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
5 – إعراب المنادى:
↩️رمفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبا
↩️ تقديره (( أنادي أو أدعو)).
6 – نداء المعرف بــ أل:
↩️إذا كان المنادى معرفا بأل يؤتى قبله بلفظ (أي) للمذكر.
↩️و(أية) للمؤنث، وهذا الاسم بعدهما يعرب ((نعتا)).
↩️أما —(أي وأية) :
↩️فيعربان منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به
وهو من قبيل النكرة المقصودة.
#مثل: يا أيها الرجل – يا أيتها المراة.
#فائــــــدة:
قد تحذف أداة النداء في أسلوب النداء ويكون سياق الكلام دالا عليها،كما في قوله تعالى: ﴿يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا﴾، وقد تحذف وتعوض بميم مشددة مع اسم الجلالة: ﴿اللهم﴾.
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
#أسلوب_النـــــداء📚✏️
((٤))
#نمــاذج_معــربة :
(١)— (يا محمد) .
🔹يا : أداة نداء مبنبة على السكون لا محل لها من الإعراب.
🔹محمد: منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به
لفعل النداء المحذوف (( وجوبا)).
(٢)— (يا مدرسان) .
🔹يا: أداة نداء.
🔹مدرسان: منادى مبني على الألف لأنه مثنى في
محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف وجوبا.
(٣)— (يا مدرسون).
🔹يا: أداة نداء.
🔹مدرسون: منادى مبني على الألف لأنه جمع مذكر سالم
في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف وجوبا.
(٤)— (يا أيها الراجل انتبه) .
🔹يا: أداة نداء.
🔹أي: منادى مبني على الضم في محل نصب
وهو من قبيل النكرة المقصودة.
#هـــا :للتنبيــــه✏️.
🔹الراجل: نعت تابع لمنعوته.
#انتبه: فعل أمر مبني على السكون الظاهر
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
#بالتوفيـق_للجميـــع_والنجـاح🌷
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
((٤))
#نمــاذج_معــربة :
(١)— (يا محمد) .
🔹يا : أداة نداء مبنبة على السكون لا محل لها من الإعراب.
🔹محمد: منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به
لفعل النداء المحذوف (( وجوبا)).
(٢)— (يا مدرسان) .
🔹يا: أداة نداء.
🔹مدرسان: منادى مبني على الألف لأنه مثنى في
محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف وجوبا.
(٣)— (يا مدرسون).
🔹يا: أداة نداء.
🔹مدرسون: منادى مبني على الألف لأنه جمع مذكر سالم
في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف وجوبا.
(٤)— (يا أيها الراجل انتبه) .
🔹يا: أداة نداء.
🔹أي: منادى مبني على الضم في محل نصب
وهو من قبيل النكرة المقصودة.
#هـــا :للتنبيــــه✏️.
🔹الراجل: نعت تابع لمنعوته.
#انتبه: فعل أمر مبني على السكون الظاهر
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
#بالتوفيـق_للجميـــع_والنجـاح🌷
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#ملخـص_ماســـبق _📚✏️✏️
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود: 73].
#انتهى_الدرس_ولله_الحمد.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقاء_متجدد_مع_درس_جديد_بإذن_الله_تعالى
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#نلتقــي_على_خيــر.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود: 73].
#انتهى_الدرس_ولله_الحمد.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقاء_متجدد_مع_درس_جديد_بإذن_الله_تعالى
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#نلتقــي_على_خيــر.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#إشــرآآآقة_الصبـآآآآح 🌷💭🌷
#همســـةمن_القلـــب.🌷
#ويبقى_في_القلب_أشـخاصا..
#لايقدر_الزمان_ولاالمكان_أن_يغـيرا
#موقعهم_في_النفس_حتى_وإن_غابـوا
#حاضـرين_فينـا...
#منهم_تعلمنا_أن_المودة_
#ليسـت_مجـرد_لقــاء..
#ولكن_وفـاءمتواصـل_بالصفـاء...
#فسلامي_لكم_بمقدار_احترامي...
#ممزوجـا_بـود_لايعـرف_الريـاء...
#قـد_ننشـغل_ونتـوه_في_زحام_الحياة!
#ولا_نسـأل_قـد_نـرحـل_ولانعـود.!
#لكـن_تبـقي_القلـوب.
#بالـود_والحـب_متصـلة..
#همســـةمن_القلـــب.🌷
#ويبقى_في_القلب_أشـخاصا..
#لايقدر_الزمان_ولاالمكان_أن_يغـيرا
#موقعهم_في_النفس_حتى_وإن_غابـوا
#حاضـرين_فينـا...
#منهم_تعلمنا_أن_المودة_
#ليسـت_مجـرد_لقــاء..
#ولكن_وفـاءمتواصـل_بالصفـاء...
#فسلامي_لكم_بمقدار_احترامي...
#ممزوجـا_بـود_لايعـرف_الريـاء...
#قـد_ننشـغل_ونتـوه_في_زحام_الحياة!
#ولا_نسـأل_قـد_نـرحـل_ولانعـود.!
#لكـن_تبـقي_القلـوب.
#بالـود_والحـب_متصـلة..