#إعــراب_ســورةالفاتحــة. ((٤))🌷
(صراط الذين أنعمت عليهم)
=صراط : بدل منصوب من الصراط ،
منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
=الذين : اسم موصول مبني على الفتح. 🔃
= في (محل جر مضاف اليه) .
=أنعمت : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بالتاء .. والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل .. والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
عليهم : على حرف جر مبني على السكون ... هم .. ضمير متصل مبني على السكون في محل جر.
#التعليـق :
=البدل يتبع المبدل منه ( مثل النعت ) .
= وهو التابع المقصود بالحكم.
#وهـو_أربعـة_أقسـام :
1 - كل من كل ( المطابقة ) يمكن فيه حذف المبدل منه.
#مثـل ↩️ عدل الخليفة عمر ... عدل عمر
2 - بعض من كل ... أكلت الرغيف نصفه ..
3 - اشتمال ... أعجبني محمد علمه ..
4 - المباينة ...وفيه يكون البدل مخالفا للمبدل منه
&.. ويكون إما اضرابا أو غلطا أو نسيانا.
#مثل_قول_الشاعر ..
تحسس ليث الغاب يبغي فريسة
فجرجر في ظلمائه حية حبلا.
🔹يصف الشاعر في البيت السابق الليث وهو يتحسس في الغاب ليصطاد فريسة ،و إذا هو يجرجر حية(المبدل منه) ، (حبلا )البدل. 🔹وهنا نجد أن الحبل مخالف ومباين للحية ؛ لذلك سمي بدل المباينة ، ويبقى أن نحدد أي نوع من أنواع بدل المباينة الثلاثة. _والذي يحدد نوع بدل المباينة هو مراد المتكلم وهو الشاعر هنا.
_فإذا كان الشاعر يريد أن الليث قد جرجر (حية) ثم بدا له أن يضيف جديدا فيكون قد جرجر (حبلا) أيضا فيكون قد قصد الأمرين معا يكون هذا (بدل الإضراب).
=و إذا كان الشاعر قد قصد الثاني(حبلا) فأخطأ في ذكر الأول(حية) سمي (بدل الغلط) ، وإذا قصد الثاني(حبلا) فنسي فذكر الأول(حية) ثم تذكر ما يريد فغاد لذكره سمي (بدل النسيان).
#يتبــــــع 🌷✏️
(صراط الذين أنعمت عليهم)
=صراط : بدل منصوب من الصراط ،
منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
=الذين : اسم موصول مبني على الفتح. 🔃
= في (محل جر مضاف اليه) .
=أنعمت : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بالتاء .. والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل .. والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
عليهم : على حرف جر مبني على السكون ... هم .. ضمير متصل مبني على السكون في محل جر.
#التعليـق :
=البدل يتبع المبدل منه ( مثل النعت ) .
= وهو التابع المقصود بالحكم.
#وهـو_أربعـة_أقسـام :
1 - كل من كل ( المطابقة ) يمكن فيه حذف المبدل منه.
#مثـل ↩️ عدل الخليفة عمر ... عدل عمر
2 - بعض من كل ... أكلت الرغيف نصفه ..
3 - اشتمال ... أعجبني محمد علمه ..
4 - المباينة ...وفيه يكون البدل مخالفا للمبدل منه
&.. ويكون إما اضرابا أو غلطا أو نسيانا.
#مثل_قول_الشاعر ..
تحسس ليث الغاب يبغي فريسة
فجرجر في ظلمائه حية حبلا.
🔹يصف الشاعر في البيت السابق الليث وهو يتحسس في الغاب ليصطاد فريسة ،و إذا هو يجرجر حية(المبدل منه) ، (حبلا )البدل. 🔹وهنا نجد أن الحبل مخالف ومباين للحية ؛ لذلك سمي بدل المباينة ، ويبقى أن نحدد أي نوع من أنواع بدل المباينة الثلاثة. _والذي يحدد نوع بدل المباينة هو مراد المتكلم وهو الشاعر هنا.
_فإذا كان الشاعر يريد أن الليث قد جرجر (حية) ثم بدا له أن يضيف جديدا فيكون قد جرجر (حبلا) أيضا فيكون قد قصد الأمرين معا يكون هذا (بدل الإضراب).
=و إذا كان الشاعر قد قصد الثاني(حبلا) فأخطأ في ذكر الأول(حية) سمي (بدل الغلط) ، وإذا قصد الثاني(حبلا) فنسي فذكر الأول(حية) ثم تذكر ما يريد فغاد لذكره سمي (بدل النسيان).
#يتبــــــع 🌷✏️
#إعــراب_ســورةالفاتحــة ((٥))🌷
((غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين)) ..
=غير : نعت مجرور (للذين) وعلامة جره الكسرة.
↩️ وهو مضـاف.
=المغضوب : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة
=عليهم : على حرف جر مبني على السكون .
= هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر
=ولا : الواو حرف عطف مبني على الفتح.
=لا : حرف نفي مبني على السكون.
=الضالين : اسم معطوف على المغضوب مجرور
= وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
#التعليـق :
#الفعـل_الماضـي :
1 - يبنى على الفتح .. وهو الأصل ..
2 - يبنى على السكون .. اذا اتصل بضمير رفع متحرك
#مثل_ تاء الفاعل أو نا الفاعلين .(كتبت)، (كتبنا ).
3 - يبنى على الضم اذا اتصل بواو الجماعة (كتبوا).
#الفـرق_بين:-
↩️ (تاء التأنيث الساكنة)، ( وتاء الفاعل) :
#تاء_التأنيث_الساكنة : حرف ساكن ليس له إعراب.
= وقد تحرك لالتقاء الساكنين .
#تاء_الفاعل : اسم حلت محل الفاعل:-
#متحركة_بالضم (كتبت أنا ).
#متحركة_بالفتح ( كتبت أنت ) .
#متحركة_بالكسر (كتبتي أنتي ) .
#انتهـي_بحمـد_اللــه. 🌷
https://khodary1.yolasite.com/e3rabquraan.php
((غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين)) ..
=غير : نعت مجرور (للذين) وعلامة جره الكسرة.
↩️ وهو مضـاف.
=المغضوب : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة
=عليهم : على حرف جر مبني على السكون .
= هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر
=ولا : الواو حرف عطف مبني على الفتح.
=لا : حرف نفي مبني على السكون.
=الضالين : اسم معطوف على المغضوب مجرور
= وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
#التعليـق :
#الفعـل_الماضـي :
1 - يبنى على الفتح .. وهو الأصل ..
2 - يبنى على السكون .. اذا اتصل بضمير رفع متحرك
#مثل_ تاء الفاعل أو نا الفاعلين .(كتبت)، (كتبنا ).
3 - يبنى على الضم اذا اتصل بواو الجماعة (كتبوا).
#الفـرق_بين:-
↩️ (تاء التأنيث الساكنة)، ( وتاء الفاعل) :
#تاء_التأنيث_الساكنة : حرف ساكن ليس له إعراب.
= وقد تحرك لالتقاء الساكنين .
#تاء_الفاعل : اسم حلت محل الفاعل:-
#متحركة_بالضم (كتبت أنا ).
#متحركة_بالفتح ( كتبت أنت ) .
#متحركة_بالكسر (كتبتي أنتي ) .
#انتهـي_بحمـد_اللــه. 🌷
https://khodary1.yolasite.com/e3rabquraan.php
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ..
#الثلاثــاء_٤_جماد_الأولي_١٤٤٦ھ
#نقـدم_
#سلسـلة_شـرح_الآجـروميـة
#لفضيـلة_الشيـخ_
//سليمان بن عبدالعزيز العيوني
#مـن_الـدرس ((٢١))
#إلي_الـدرس ((٢٣))
http://iswy.co/e2qm1
٢١_ بـاب الاسـتثناء.
http://iswy.co/e2qm2
٢٢_ بـاب لا / المنـادى.
http://iswy.co/e2qm3
٢٣_ بـاب المخفـوضات من الأسـماء.
#انتهــي_والحمـدللــهـ. 🌷
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ..
#الثلاثــاء_٤_جماد_الأولي_١٤٤٦ھ
#نقـدم_
#سلسـلة_شـرح_الآجـروميـة
#لفضيـلة_الشيـخ_
//سليمان بن عبدالعزيز العيوني
#مـن_الـدرس ((٢١))
#إلي_الـدرس ((٢٣))
http://iswy.co/e2qm1
٢١_ بـاب الاسـتثناء.
http://iswy.co/e2qm2
٢٢_ بـاب لا / المنـادى.
http://iswy.co/e2qm3
٢٣_ بـاب المخفـوضات من الأسـماء.
#انتهــي_والحمـدللــهـ. 🌷
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
ar.islamway.net
باب الاستثناء - شرح الآجرومية (متن في اللغة العربية) - سليمان بن عبد العزيز العيوني
باب الاستثناء - شرح الآجرومية (متن في اللغة العربية) - سليمان بن عبد العزيز العيوني (صوت)
#تذگـــرة!! 💭🟢💭
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من
خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من
خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)