#ســـؤال_و 📝
#جــَــواب ✅📍
🔲سبب التنوين في #قوله_تعالى:
(يوم لا يغني مولىً عن مولىً شيئاً ..)
#لفضيلہ_الشيخ_الإمــــام
//ابن عثيمين رحمـه اللــه.
#السُّـــــــؤَالُ 📝
#قوله_تعالى:
﴿ يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلَىً عَنْ مَوْلَىً شَيْئاً وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾
[الدخان:41].
ما سبب التنوين في قوله: ﴿مَوْلَىً عَنْ مَوْلَىً﴾[الدخان:41]؟
#الجَــــوَابُ ✅
#هذا_مثل﴿ هُدَىً﴾ [البقرة:2] فالألف هنا ليست ألف تأنيث.
فالذي يمتنع من التنوين إذا كانت الألف فيه ألف تأنيث.
↩️ أما هذه فهي من الاسم من بُنية الكلمة.
↩️مثل: (هدىً)، ورِضَاً، وما أشبههما.
#لقاء_الباب_المفتوح [69]
#سبب_التنوين_في_قوله_تعالى:
(يوم لا يغني مولىً عن مولىً شيئاً ..)
https://shekhcp.binothaimeen.net/api/download-audio/ad493551-afca-4d57-a335-82fe1c3f44a5
#جــَــواب ✅📍
🔲سبب التنوين في #قوله_تعالى:
(يوم لا يغني مولىً عن مولىً شيئاً ..)
#لفضيلہ_الشيخ_الإمــــام
//ابن عثيمين رحمـه اللــه.
#السُّـــــــؤَالُ 📝
#قوله_تعالى:
﴿ يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلَىً عَنْ مَوْلَىً شَيْئاً وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾
[الدخان:41].
ما سبب التنوين في قوله: ﴿مَوْلَىً عَنْ مَوْلَىً﴾[الدخان:41]؟
#الجَــــوَابُ ✅
#هذا_مثل﴿ هُدَىً﴾ [البقرة:2] فالألف هنا ليست ألف تأنيث.
فالذي يمتنع من التنوين إذا كانت الألف فيه ألف تأنيث.
↩️ أما هذه فهي من الاسم من بُنية الكلمة.
↩️مثل: (هدىً)، ورِضَاً، وما أشبههما.
#لقاء_الباب_المفتوح [69]
#سبب_التنوين_في_قوله_تعالى:
(يوم لا يغني مولىً عن مولىً شيئاً ..)
https://shekhcp.binothaimeen.net/api/download-audio/ad493551-afca-4d57-a335-82fe1c3f44a5
#في_ظـــل_آيــــة.
#بسـم_اللـه_الرحـمن_الـرحـيم.
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَنَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ إِنَّا جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً (57)}.
#الإعـــــراب 📝✏️
&.. الواو استئنافيّة (من) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ &.. (أظلم) خبر مرفوع.
&.. (من) حرف جرّ (من) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق ب (أظلم).
&.. (ذكّر) فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل (هو).
وهو العائد.
&.. (بآيات) جارّ ومجرور متعلّق ب (ذكّر).
&.. (ربّه) مضاف إليه مجرور، والهاء مضاف إليه الفاء عاطفة.
&.. (أعرض) فعل ماض والفاعل هو (عن) حرف جرّ.
&.. و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أعرض).
=الواو عاطفة (نسي) مثل أعرض.
=(ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
=(قدّمت) فعل ماض والتاء للتأنيث.
=(يداه) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الألف.. والهاء مضاف إليه.
=(انّا) حرف مشبه بالفعل.. و(نا) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ =(جعلنا) فعل ماض وفاعله (على قلوبهم) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول به ثان..
=و(هم) مضاف إليه (أكنّة) مفعول به أوّل منصوب.
=(أن) حرف مصدريّ، (يفقهوه) مضارع منصوب،
↩️وعلامة النصب حذف النون... والواو فاعل.
=والهاء مفعول به.
#والمصدر_المؤوّل (أن يفقهوه...) في محلّ نصب مفعول
لأجله على حذف مضاف أي كراهة أن يفقهوه..
&.. الواو عاطفة (في آذانهم وقرا) مثل على قلوبهم أكنّة ومعطوف عليه، الواو عاطفة.
=(إن) حرف شرط جازم (تدعهم) مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة الجزم حذف حرف العلّة.. و(هم) ضمير مفعول به.
=(إلى الهدى) جارّ ومجرور متعلّق ب (تدعهم)، وعلامة الجرّ الكسر المقدّرة الفاء رابطة لجواب الشرط.
=(لن) حرف نفي ونصب (يهتدوا) مضارع منصوب مثل يفقهوا.
=(إذا)- بالتنوين- حرف جواب لا عمل له.
=(أبدا) ظرف منصوب متعلّق ب (يهتدوا).
🔸وجملة: (من أظلم...) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔸وجملة: (ذكّر...) لا محلّ لها صلة الموصول (من).
🔸وجملة: (أعرض...) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
🔸وجملة: (نسي...) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
🔸وجملة: (نسي...) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
🔸وجملة: (قدّمت يداه...) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
🔸وجملة: (إنّا جعلنا...) لا محلّ لها تعليل لما سبق.
🔸وجملة: (جعلنا...) في محلّ رفع خبر إنّ.
🔸وجملة: (تدعهم...) لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا جعلنا.
🔸وجملة: (لن يهتدوا...) في محلّ جزم جواب شرط جازم مقترنة بالفاء..
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#بسـم_اللـه_الرحـمن_الـرحـيم.
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَنَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ إِنَّا جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً (57)}.
#الإعـــــراب 📝✏️
&.. الواو استئنافيّة (من) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ &.. (أظلم) خبر مرفوع.
&.. (من) حرف جرّ (من) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق ب (أظلم).
&.. (ذكّر) فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل (هو).
وهو العائد.
&.. (بآيات) جارّ ومجرور متعلّق ب (ذكّر).
&.. (ربّه) مضاف إليه مجرور، والهاء مضاف إليه الفاء عاطفة.
&.. (أعرض) فعل ماض والفاعل هو (عن) حرف جرّ.
&.. و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أعرض).
=الواو عاطفة (نسي) مثل أعرض.
=(ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
=(قدّمت) فعل ماض والتاء للتأنيث.
=(يداه) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الألف.. والهاء مضاف إليه.
=(انّا) حرف مشبه بالفعل.. و(نا) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ =(جعلنا) فعل ماض وفاعله (على قلوبهم) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول به ثان..
=و(هم) مضاف إليه (أكنّة) مفعول به أوّل منصوب.
=(أن) حرف مصدريّ، (يفقهوه) مضارع منصوب،
↩️وعلامة النصب حذف النون... والواو فاعل.
=والهاء مفعول به.
#والمصدر_المؤوّل (أن يفقهوه...) في محلّ نصب مفعول
لأجله على حذف مضاف أي كراهة أن يفقهوه..
&.. الواو عاطفة (في آذانهم وقرا) مثل على قلوبهم أكنّة ومعطوف عليه، الواو عاطفة.
=(إن) حرف شرط جازم (تدعهم) مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة الجزم حذف حرف العلّة.. و(هم) ضمير مفعول به.
=(إلى الهدى) جارّ ومجرور متعلّق ب (تدعهم)، وعلامة الجرّ الكسر المقدّرة الفاء رابطة لجواب الشرط.
=(لن) حرف نفي ونصب (يهتدوا) مضارع منصوب مثل يفقهوا.
=(إذا)- بالتنوين- حرف جواب لا عمل له.
=(أبدا) ظرف منصوب متعلّق ب (يهتدوا).
🔸وجملة: (من أظلم...) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔸وجملة: (ذكّر...) لا محلّ لها صلة الموصول (من).
🔸وجملة: (أعرض...) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
🔸وجملة: (نسي...) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
🔸وجملة: (نسي...) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
🔸وجملة: (قدّمت يداه...) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
🔸وجملة: (إنّا جعلنا...) لا محلّ لها تعليل لما سبق.
🔸وجملة: (جعلنا...) في محلّ رفع خبر إنّ.
🔸وجملة: (تدعهم...) لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا جعلنا.
🔸وجملة: (لن يهتدوا...) في محلّ جزم جواب شرط جازم مقترنة بالفاء..
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
https://quranpedia.net/book/25038
#عن_الكتـاب:
📚أراد الكاتب في دراسته إعراب ما التبس من ألفاظ القرآن الكريم
في آياته ليكون مساعدًا على تدبره وفهم معانيه،
وربط كل مسند فيه بالمسند إليه.
#عن_الكتـاب:
📚أراد الكاتب في دراسته إعراب ما التبس من ألفاظ القرآن الكريم
في آياته ليكون مساعدًا على تدبره وفهم معانيه،
وربط كل مسند فيه بالمسند إليه.
#قال_اللھ_تعالي :
﴿ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ} ﴿ يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ﴾
[#سورة القيامة: (13،12)]
﴿ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ} ﴿ يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ﴾
[#سورة القيامة: (13،12)]
Forwarded from أمــ حبيبتي ـــي 🌸🍃 (『⇣⇣𝕆𝕞𝕚𝕙𝕒𝕓𝕚𝕓𝕒𝕥𝕪 ⇣⇣』)
••||🌸🍃┊↷
#رب_اغفرلي_ولوالدي
▪️ قــال ابــن الجـوزي رحمـه اللّـه
لا تَمل مِن الدُّعـاء ،، فرُبما كَانت المَصلحة فِي تأخِيـر الإجَـابـة ،، ورُبما لم تكُن المَصلحة في الإجَـابـة ،، فأنت تُثـاب وتُجـاب إلىٰ مَنـافِعـك ،،
📓 كتـاب صَيـدُ الخَاطِـر
#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها
╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈➢ www.tg-me.com/omihabibaty
#رب_اغفرلي_ولوالدي
▪️ قــال ابــن الجـوزي رحمـه اللّـه
لا تَمل مِن الدُّعـاء ،، فرُبما كَانت المَصلحة فِي تأخِيـر الإجَـابـة ،، ورُبما لم تكُن المَصلحة في الإجَـابـة ،، فأنت تُثـاب وتُجـاب إلىٰ مَنـافِعـك ،،
📓 كتـاب صَيـدُ الخَاطِـر
#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها
╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈➢ www.tg-me.com/omihabibaty