#أنــواع_الإعــراب_
[[1]]🌷
🔳الإعراب ثلاثة أنواعٍ:
(١) إعرابٌ ظاهرٌ.
(٢) وإعرابٌ تقديريٌّ.
(٣)  وإعرابٌ محلِّيٌّ.

#النوع_الأوَّل_: الإعراب الظاهر هذا هو الأصل؛ حيث لا داعيَ للإعراب التقديريِّ ولا للمحلِّي، يعني: إذا لم يوجد سببٌ يكون الإعراب ظاهرًا، مثل لو قلت مثلًا: «الصدق نافعٌ» هذا إعرابٌ ظاهرٌ؛ لأنَّ «الصدق»: مبتدأٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة، و«نافعٌ»: خبرٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة. هذا يسمَّى إعرابًا ظاهرًا، والأصل في الإعراب أن يكون ظاهرًا.

#انـواع_الإعـراب_
[[2]]🌷

#النوع_الثاني_: يسمَّى الإعراب التقديريَّ.
#الإعراب_التقديريُّ له أربعة مواضع:
١--  الاسم المتَّصل بياء المتكلِّم مثل «هذا كتابي».
٢-- الاسم المقصور
٣_ الاسم المنقوص.
٤--  الفعل المعتلُّ إمَّا بالواو أو بالألف أو بالياء،
وهذا الفعل المعتلُّ فيه استثناءاتٌ، مثل حالة النصب
تظهر الفتحة مع المعتلِّ بالواو والمعتلِّ بالياء.

#انـواع_الإعـراب_
[[3]]🌷
#النوع_الثالث_: يسمَّى الإعراب المحلِّيَّ،
#الإعراب_المحلِّي_ُّله_موضعان.

#الموضع_الأوَّل_: في الأسماء المبنيَّة، كلُّ اسمٍ مبنيٍّ فإعرابه
في المحلِّ.
#والموضع_الثاني_: في الجمل التي لها محلٌّ من الإعراب.

🔳🖍والفرق بين الإعراب التقديريِّ والمحلِّيِّ أنهما يشتركان
في كونهما ليس فيهما حركةٌ ظاهرةٌ.

🔳 لكنَّ الإعراب التقديريَّ يكون على آخر حرفٍ في الكلمة، مقدَّرةً عليه الحركةُ على آخرٍ، وهكذا بالنسبة للمنقوص، وهكذا بالنسبة للفعل المعتلِّ في بعض أحواله، وهكذا بالنسبة للاسم المتَّصل بياء المتكلِّم ولهذا يقال: إنَّ المعتلَّ مرفوعٌ بضمَّةٍ مقدَّرةٍ على ما قبل ياء المتكلِّم، يعني: على الحرف الأخير من الكلمة.

🔳أمَّا الإعراب المحلِّيُّ: فليس هو على حرفٍ معيَّنٍ، بل على الكلمة بأكملها، فلو قلت مثلًا: «هذا مجدٌ»، «هاء»: حرف تنبيهٍ، «ذا»: اسم إشارةٍ مبنيٌّ على السكون في محلِّ رفعٍ، وهكذا بالنسبة للجمل، إذا قلت: والجملة في محلِّ رفعٍ، هل الرفع واقعٌ على حرفٍ معيَّنٍ؟ على الجملة بأكملها، والله أعلم.

#المصـــــــدر🖍......................🖍
[«شرح مختصر قواعد الإعراب» للفوزان (٨٨)]

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•
             #سـورة_الإخـلاص "
http://f.top4top.net/m_292ckco0.mp3

#تعـريف_حــروف_الجــر_
🔳حروف الجر هي تلك ألتي تقوم بربط
الأسماء بالأسماء ، أو ربط الأسماء بالأفعال .

#حــروف_الجــر_ _ _
حروف الجر في بيت شعر

🖍🔳حروف الجر عشرون حرفا حصرها
ابن مالك في البيتين الآتيين :

هاكَ حروف الجر وهي مِن إلي
  *  حتى خلا حاشا عدا في عن على

مُذ مُنذُ رُبّ  اللام كيْ  واو وتا 
*  والكاف والبا ولعل ومتى

#التصغيـــر_وأحكـــامه:

🔲 الاسم المحوّل إلى صيغة:
((فُعَيْل)) أًو ((فُعَيْعِل)) أَو ((فُعَيْعيل)) 🔃
↩️ يقال له الاسم المصغر.

#أغراض_التصغير:
يصغر الاسم لأحد الأَغراض الآتية:

1- الدلالة على صغر حجمه #مثل:
(كُلَيْب) و(كُتَيِّب) و(لُقَيْمة)

2- الدلالة على تقليل عدده #مثل:
(وُريْقات) و(دُرَيْهمات) و(لُقَيْمات).

3- الدلالة على قرب زمانه مثل (سافر قُبَيْل العشاء)
أو قرب مكانه مثل (الحقيبة دُوَيْن الرف).
5- الدلالة على التحقير: أَأَلهاك هذا الشويعر؟
4- للدلالة على التعظيم: أَصابتهم دُوَيْهية أَذهلتهم.
6- الدلالة على التحبيب مثل: في دارك جُوَيْرية كالغُزيّل.

#صـور_التصـغير:🔃🔻🔃

#صــورالتصغيـــر:🔃🔻🔃

🔲 يُضم أَول الاسم المراد تصغيره
ويُفتح الثاني وتزاد ياءٌ بعده مثل:
( رُجَيْل وكُلَيْب)..
فإِن زاد الاسم على ثلاثة أحرف
كسر الحرف الذي يلي ياءَ التصغير#مثل:
↩️ (دُرَيْهِم) أَو (عُصَيْفير).

↩️فللثلاثي وزن ((فُعَيْل))، ولما فوقه وزن ((فُعَيْعِل)).
#مثل_ ((دُرَيْهم وسُفَيْرج)) تصغير درهم وسفرجل.
↩️ و((فُعَيْعيل)) #لمثل ((مِنهاج وعصفور)): مُنَيْهيج وعصيفير.

🔲ويلاحظ أَن التصغير كالتكسير فكما قلنا في تكسير الكلمات السابقة دارهم وسفارج ومناهِج وعصافير قلنا في تصغيرها
( دُرَيْهم وسُفَيْرج ومُنَيْهيج وعُصيْفير).
-- فحذفنا في الطرفين لام سفرجل وقلبنا حرف العلة الذي
قبل الآخر ( ياءً في التصغير والتكسير).

#ملاحظة: جرت العرب في التصغير دون التكسير على عدم
الاعتداد بتاء التأنيث ولا بألفها المقصورة ولا بألفها الممدودة.
ولا بالألف والنون المزيدين في الآخر ولا بياء النسب.
ولا بألف مثل (كلمة أصحاب)، فيجرون التصغير على ما قبلها فيقولون في تصغير :
(ورقة وفُضلى وصحراء وخضراء وعطشان وأصحاب):
(وُرَيْقة وفُضَيْلى وصُحَيْراء وخُضَيراء وعُطيَشان وأُصَيْحاب).
دون كسر ما بعد ياء التصغير كأنها لا تزال ثلاثية.
#ويقولون في تصغير #مثل :
(حنظلة وأربعاء وعبقري وزعفران)🔻
↩️(حُنَيْظِلة وأُرَيْبِعاء وعُبَيْقري، وزُعَفِران).

🔲دون أن يحذفوا في تصغيرها ما كانوا حذفوا
في تكسيرها حين قالوا (حناظل وعباقر وزعافير).

🔲 أَما فيما عدا ما تقدم فالتصغير كالتكسير يرد
الأشياء إِلى أُصولها ولابدَّ من الانتباه إلى ما يلي:

1- الاسم الثلاثي المؤنث تأْنيثاً معنوياً #مثل:
         =( شمس وأَرض ودعد).
↩️ تزاد في آخره تاءُ حين التصغير #فنقول:
        =( شُمَيْسة وأُرَيْضة ودعيْدة) .

2- الاسم المحذوف منه حرف يرد إِليه المحذوف
حين التصغير كما هو الشأْن في التكسير.
↩️ فكما نقول في تكسير :
(دم وعدة وابن وأَب وأُخت ويد)
(دماءٌ ووعود وأَبناءٌ، وآباءٌ وأَخوات والأَيدي).
#نقول في تصغيرها:
(دُمَيّ، ووُعَيْد، وبُنَيّ وأُبيّ وأُخَيّه، ويُدَيَّة).

3- إِذا كان ثاني الاسم حرف علة منقلباً عن غيره
رُدَّ إلى أصله كما يردُّ حين التكسير.
فكما نقول في تكسير :(ميزان ودينار وباب وناب):
                              :(موازين ودنانير وأَبواب وأَنياب)
# نقول في التصغير :(مويْزين ودُنَيْنير، وبُوَيْب ونُييْب).

#تنبيهان:
1- الأَلف الزائدة في اسم الفاعل،
والمنقلبة عن همزة مثل (آدم)
والمجهولة الأَصل كالتي في (عاج).
#تقلب_جميعاً ((واواً)) في التصغير.
#فنقول: ( شُويْعِر وأُوَيْدِم، وعُوَيْج) .

2- يختص التصغير بالأَسماء المعربة، وورد عن العرب
شذوذاً تصغير بعض أسماءِ الإِشارة والأَسماء الموصولة.
#مثل ((اللذيا واللتيّا، تصغير الذي والتي)).
وذَيّا تصغير ((ذا)) وهؤليّاءِ في تصغير هؤلاء.
# وتصغير بعض أَفعال التعجب.
#مثل: (ما أُمَيْلح الغزال).
فيقتصر في ذلك على ما سمع ولا يقاس عليه.

#ملحوظــــــة_📝📍

#أصل_دم: (( دمو)) -- فلما كسِّرت كان الأصل فيها
(دِماو) فلما تطرفت الواو بعد ألف ساكنة قلبت همزة.
#وفي التصغير الأصل (دُمَيْوٌ) فلما اجتمعت الياء والواو
والسابقة منهما ساكنة.
🔲 قلبت الواو ياء حسب القاعدة الصرفية المشهورة.
🔲  فصارت دُمَيّ. وكذلك الحال في (ابن وأب وأخ) .

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•