#اعـرب_العبـارات_السـابقة... 📚✏️
إعراب عبارة "أسعَدُ الناسِ مَن أسعَدَ الناسَ"
🔸أسعَدُ: مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة.
🔸الناسِ: مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة.
🔸مَن: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل
رفع خبر.
🔸أسعَدَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" عائد على الاسم الموصول "مَن".
🔸الناس: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
🔶والجملة الفعلية "أسعد الناسَ" صلة الموصول لا محل لها
من الإعراب.
#حقـا_إنهـا_لغـة_رائعـــة👒🔸👒
إعراب عبارة "أسعَدُ الناسِ مَن أسعَدَ الناسَ"
🔸أسعَدُ: مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة.
🔸الناسِ: مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة.
🔸مَن: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل
رفع خبر.
🔸أسعَدَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" عائد على الاسم الموصول "مَن".
🔸الناس: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
🔶والجملة الفعلية "أسعد الناسَ" صلة الموصول لا محل لها
من الإعراب.
#حقـا_إنهـا_لغـة_رائعـــة👒🔸👒
سورة الإسراء
القارئ: ياسر الدوسري
- سورة الإسراء .
- القارئ: ياسر الدوسري .
- القارئ: ياسر الدوسري .
#فائـــــدة_قــرآنية...🌷🍃🌷
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمہ اللّٰــہ تعالـﮯ-:
"والإنسان يقرأ السورة مراتٍ حتى سورة الفاتحة ويظهر له في أثناء الحال من معانيها ما لم يكن خطر له قبل ذلك، حتى كأنها تلك الساعة نزلت، فيؤمن بتلك المعاني، ويزداد علمه وعمله، وهذا موجودٌفي كل من قرأ القرآن بتدبر، بخلاف من قرأه مع الغفلة عنه".
[[مجموع الفتاوى (١/٥٤٦)]]
╭┈───── ೄྀ࿐
🌺🍃
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤ 🌺🍃 ೄྀ࿐
#قال_اللھ_تعــالي :
فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا
وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ﴾[غافر: 44، 45].
#التفسير_الميسر : من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب.
يقال لهم: هذا الذي كنتم توعدون به - أيها المتقون - لكل تائب مِن ذنوبه، حافظ لكل ما قَرَّبه إلى ربه، من الفرائض والطاعات، مَن خاف الله في الدنيا ولقيه يوم القيامة بقلب تائب من ذنوبه.
#تـلاوةخـاشــعة...
#لفضيلہ_الشيخ_
#محمـد_صـديق_المنشـاوي.(رحمهـ اللَّه).
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله.
https://youtu.be/2b_KEIAkQxA
YouTube
وأفوض أمري إلى الله. تلاوة رائعة الشيخ المنشاوي
#في_ظـــل_آيــــة 💭🔮💭
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
﴿ مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ() بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٞ لَّا يَبۡغِيَانِ ﴾
#ســورةالرحـمن: (20،19)
#الإعـــــراب 📚🖌
🔹﴿مَرَجَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
🔹﴿الْبَحْرَيْنِ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى.
🔹﴿يَلْتَقِيَانِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"أَلِفُ الِاثْنَيْنِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنْ ( الْبَحْرَيْنِ ).
🔹﴿بَيْنَهُمَا﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
🔹﴿بَرْزَخٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ ثَانِيَةٌ.
🔹﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
🔹﴿يَبْغِيَانِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ
مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"أَلِفُ الِاثْنَيْنِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ ثَالِثَةٌ.
https://server11.mp3quran.net/yasser/055.mp3
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
﴿ مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ() بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٞ لَّا يَبۡغِيَانِ ﴾
#ســورةالرحـمن: (20،19)
#الإعـــــراب 📚🖌
🔹﴿مَرَجَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
🔹﴿الْبَحْرَيْنِ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى.
🔹﴿يَلْتَقِيَانِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"أَلِفُ الِاثْنَيْنِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنْ ( الْبَحْرَيْنِ ).
🔹﴿بَيْنَهُمَا﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
🔹﴿بَرْزَخٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ ثَانِيَةٌ.
🔹﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
🔹﴿يَبْغِيَانِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ
مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"أَلِفُ الِاثْنَيْنِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ ثَالِثَةٌ.
https://server11.mp3quran.net/yasser/055.mp3
#حروف_العطف_ومعانيها_وأمثلة_عليها
الواو : تجمع المعطوف والمعطوف عليه
في حكم واحد ، مثل :-
📭– زارني محمد و خالد .
الفاء : تفيد الترتيب ، والتعقيب ،
#والتوالي ، مثل :
📭– جاء خالد فـعلي فـطارق .
#ثـم : تفيد الترتيب والتراخي ، مثل :
📭– بدأت القراءة ثم الكتابة .
#أو : تفيد التخيير أو الشك ، مثل :
📭– خذ هذا الكتاب أو ذاك .
#أم : تفيد تعيين أحد الشيئين ،
أو تسوّي بينهما ، مثل :
📭– أتسافر أم تجلس ؟
#لا : تفيد إثبات المعطوف عليه ،
ونفي المعطوف ، مثل :
📭– يفوز الشجاع لا الجبان .
#لكن : تفيد الاستدراك ، وتسبق بنفي
أو استفهام ، مثل :
📭– ما أكلت عنبا لكن تفاحا .
#بـل : تفيد إثبات ما بعدها ونفي ما قبلها ، مثل :
📭– لم آكل لحما بل بيضا .
#حتى : تفيد الغاية ( أي الانتهاء ) مثل :
📭– سهرت حتى الفجر
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
الواو : تجمع المعطوف والمعطوف عليه
في حكم واحد ، مثل :-
📭– زارني محمد و خالد .
الفاء : تفيد الترتيب ، والتعقيب ،
#والتوالي ، مثل :
📭– جاء خالد فـعلي فـطارق .
#ثـم : تفيد الترتيب والتراخي ، مثل :
📭– بدأت القراءة ثم الكتابة .
#أو : تفيد التخيير أو الشك ، مثل :
📭– خذ هذا الكتاب أو ذاك .
#أم : تفيد تعيين أحد الشيئين ،
أو تسوّي بينهما ، مثل :
📭– أتسافر أم تجلس ؟
#لا : تفيد إثبات المعطوف عليه ،
ونفي المعطوف ، مثل :
📭– يفوز الشجاع لا الجبان .
#لكن : تفيد الاستدراك ، وتسبق بنفي
أو استفهام ، مثل :
📭– ما أكلت عنبا لكن تفاحا .
#بـل : تفيد إثبات ما بعدها ونفي ما قبلها ، مثل :
📭– لم آكل لحما بل بيضا .
#حتى : تفيد الغاية ( أي الانتهاء ) مثل :
📭– سهرت حتى الفجر
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#انـواع_العطـف _
#العطـف_نوعـان_
١-عطف النسق ٢- عطف البيان .
#عطف_النسق_
📭هو اسم تابع يتوسط بينه وبين متبوعه حرف عطف.
وهو محور موضوع اليوم ، والذي خصصنا
له الكثير من الأمثلة .
#عطف_البيان _
📭هو اسم تابع جامد شبيه بالصفة أو النعت في
إيضاح متبوعه ، ولا حاجة فيه إلى حرف عطف.
#مثـل :
🔹– جاء أبو حفص عمرُ .
🔹فـ ( عمر ) عطف بيان لأنه يبين
ويوضح متبوعه وهو ( أبو حفص ) .
🔹– شكرتُ للصديق عامرٍ .
فـ ( عامر ) عطف بيان لأنه يبين ويوضح
متبوعه وهو ( الصديق ) .
#سؤال_
🔹 ما الفرق بين النعت وعطف البيان ؟
#جواب_ : عطف البيان يكون جامدا.
🔹أما النعت فيكون مشتقا ، مثل :
🔹– جاءت هندٌ أختك .
🔹– جاءت هندٌ الفاضلةُ .
🔹أخت : اسم جامد لذلك جاءت عطف بيان ، أما الفاضلة فاسم مشتق من الفضل ، لذلك جاءت نعت .
#العطـف_نوعـان_
١-عطف النسق ٢- عطف البيان .
#عطف_النسق_
📭هو اسم تابع يتوسط بينه وبين متبوعه حرف عطف.
وهو محور موضوع اليوم ، والذي خصصنا
له الكثير من الأمثلة .
#عطف_البيان _
📭هو اسم تابع جامد شبيه بالصفة أو النعت في
إيضاح متبوعه ، ولا حاجة فيه إلى حرف عطف.
#مثـل :
🔹– جاء أبو حفص عمرُ .
🔹فـ ( عمر ) عطف بيان لأنه يبين
ويوضح متبوعه وهو ( أبو حفص ) .
🔹– شكرتُ للصديق عامرٍ .
فـ ( عامر ) عطف بيان لأنه يبين ويوضح
متبوعه وهو ( الصديق ) .
#سؤال_
🔹 ما الفرق بين النعت وعطف البيان ؟
#جواب_ : عطف البيان يكون جامدا.
🔹أما النعت فيكون مشتقا ، مثل :
🔹– جاءت هندٌ أختك .
🔹– جاءت هندٌ الفاضلةُ .
🔹أخت : اسم جامد لذلك جاءت عطف بيان ، أما الفاضلة فاسم مشتق من الفضل ، لذلك جاءت نعت .
#نمـاذج_إعـراب_العطـف
١– انتصر خالدٌ ويوسفُ .
&…انتصر : فعل ماض مبني على الفتحة
الظاهرة في آخره .
&…خالد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة في آخره .
&…ويوسف : الواو : حرف عطف ، يوسف : اسم معطوف
على ( خالد ) ، مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة في آخره .
٢– رأيتُ الطلابَ حتى زيداً .
&…رأيت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير
متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
&…الطلاب : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
&…حتى : حرف عطف مبني على السكون
&…زيد ا : معطوف على ( الطلاب ) منصوب
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
٣-– تعلّمِ الطبَ أو الهندسةَ .
&…تعلم : فعل أمر مبني على السكون وقد حرك بالكسر
منعا من التقاء الساكنين وفاعله ضمير
مستتر وجوبا تقديره أنت .
&…الطب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه
الفتحة الظاهرة في آخره .
&…أو : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من
الإعراب وقد حرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين .
&…الهندسة : معطوف على ( الطب ) منصوب
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
٤-– ما جاءني زيدٌ بل عليٌّ .
&…ما : حرف نفي
&…جاءني : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره
، والنون للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في
محل نصب مفعول به .
&…زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة في آخره .
&…بل : حرف عطف .
&…علي : معطوف على ( زيد ) مرفوع وعلامة
رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
١– انتصر خالدٌ ويوسفُ .
&…انتصر : فعل ماض مبني على الفتحة
الظاهرة في آخره .
&…خالد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة في آخره .
&…ويوسف : الواو : حرف عطف ، يوسف : اسم معطوف
على ( خالد ) ، مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة في آخره .
٢– رأيتُ الطلابَ حتى زيداً .
&…رأيت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير
متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
&…الطلاب : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
&…حتى : حرف عطف مبني على السكون
&…زيد ا : معطوف على ( الطلاب ) منصوب
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
٣-– تعلّمِ الطبَ أو الهندسةَ .
&…تعلم : فعل أمر مبني على السكون وقد حرك بالكسر
منعا من التقاء الساكنين وفاعله ضمير
مستتر وجوبا تقديره أنت .
&…الطب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه
الفتحة الظاهرة في آخره .
&…أو : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من
الإعراب وقد حرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين .
&…الهندسة : معطوف على ( الطب ) منصوب
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
٤-– ما جاءني زيدٌ بل عليٌّ .
&…ما : حرف نفي
&…جاءني : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره
، والنون للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في
محل نصب مفعول به .
&…زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة في آخره .
&…بل : حرف عطف .
&…علي : معطوف على ( زيد ) مرفوع وعلامة
رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#مااعـراب_الآيـة_الكريمـة:
: قال تعالى: ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ [النساء:78]
#الاعــراب _🖌
&...أينما: أين: اسم شرط جازم، يجزم فعلين، الأول: فعل الشرط، والثانِي: جواب الشرط وجزاؤه، وهو مبنيٌّ على الفتح، في محل نصب على الظرفية المكانية، وما: زائدة.
&...تكونوا: فعل مضارع مجزوم بـ"أين" فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير مبنيٌّ على السكون، في محل رفع فاعل.
&...وكان هنا تامَّة؛ لكونِها دالَّة على مجرد حصول حدث؛ أيْ: أينما توجدوا؛ ولذا فهي لا تَحتاج إلى مفعول به.
&... يدركْكُم: يدرك: فعل مضارع مجزوم بـ"أينما"، جواب الشرط وجزاؤه.
▪️والكاف الثانية ضمير مبنيٌّ على الفتح، في محل نصب، مفعول به.
▪️والميم حرف دال على الجمع.
الموت: فاعل "يدرك" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
#اللهم_نسألك_حسن_الخاتمة.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
: قال تعالى: ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ [النساء:78]
#الاعــراب _🖌
&...أينما: أين: اسم شرط جازم، يجزم فعلين، الأول: فعل الشرط، والثانِي: جواب الشرط وجزاؤه، وهو مبنيٌّ على الفتح، في محل نصب على الظرفية المكانية، وما: زائدة.
&...تكونوا: فعل مضارع مجزوم بـ"أين" فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير مبنيٌّ على السكون، في محل رفع فاعل.
&...وكان هنا تامَّة؛ لكونِها دالَّة على مجرد حصول حدث؛ أيْ: أينما توجدوا؛ ولذا فهي لا تَحتاج إلى مفعول به.
&... يدركْكُم: يدرك: فعل مضارع مجزوم بـ"أينما"، جواب الشرط وجزاؤه.
▪️والكاف الثانية ضمير مبنيٌّ على الفتح، في محل نصب، مفعول به.
▪️والميم حرف دال على الجمع.
الموت: فاعل "يدرك" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
#اللهم_نسألك_حسن_الخاتمة.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•