التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأربعاء

🌸 عن الحسن قال :

« المؤمن مرآة أخيه إن رأى فيه ما لا يعجبه سدَّدهُ ، وقوَّمَه ، وحَاطَه ، وحفِظَه في السرِّ والعلانية » .

📙[ الإخوان لابن أبي الدنيا ، ص55 ]

#اعـرب_العبـارات_السـابقة... 📚✏️

إعراب عبارة "أسعَدُ الناسِ مَن أسعَدَ الناسَ"

🔸أسعَدُ: مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة.
🔸الناسِ: مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة.
🔸مَن: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل
رفع خبر.
🔸أسعَدَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" عائد على الاسم الموصول "مَن".
🔸الناس: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
🔶والجملة الفعلية "أسعد الناسَ" صلة الموصول لا محل لها
من الإعراب.

#حقـا_إنهـا_لغـة_رائعـــة👒🔸👒

- سورة الإسراء .
- القارئ: ياسر الدوسري .

     
        #فائـــــدة_قــرآنية...🌷🍃🌷
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمہ اللّٰــہ تعالـﮯ-:
"والإنسان يقرأ السورة مراتٍ حتى سورة الفاتحة ويظهر له في أثناء الحال من معانيها ما لم يكن خطر له قبل ذلك، حتى كأنها تلك الساعة نزلت، فيؤمن بتلك المعاني، ويزداد علمه وعمله، وهذا موجودٌفي كل من قرأ القرآن بتدبر، بخلاف من قرأه مع الغفلة عنه".
[[مجموع الفتاوى (١/٥٤٦)]]

╭┈───── ೄྀ࿐          
            🌺🍃 
              #اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤ 🌺🍃  ೄྀ࿐
#قال_اللھ_تعــالي :
فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا
وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ﴾[غافر: 44، 45].
#التفسير_الميسر : من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب.
يقال لهم: هذا الذي كنتم توعدون به - أيها المتقون - لكل تائب مِن ذنوبه، حافظ لكل ما قَرَّبه إلى ربه، من الفرائض والطاعات، مَن خاف الله في الدنيا ولقيه يوم القيامة بقلب تائب من ذنوبه.
#تـلاوةخـاشــعة...
#لفضيلہ_الشيخ_
#محمـد_صـديق_المنشـاوي.(رحمهـ اللَّه).
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله.
https://youtu.be/2b_KEIAkQxA

#في_ظـــل_آيــــة 💭🔮💭
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
﴿ مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ() بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٞ لَّا يَبۡغِيَانِ ﴾
               #ســورةالرحـمن: (20،19)

#الإعـــــراب 📚🖌
🔹﴿مَرَجَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
🔹﴿الْبَحْرَيْنِ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى.
🔹﴿يَلْتَقِيَانِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"أَلِفُ الِاثْنَيْنِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنْ ( الْبَحْرَيْنِ ).

🔹﴿بَيْنَهُمَا﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

🔹﴿بَرْزَخٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ ثَانِيَةٌ.

🔹﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
🔹﴿يَبْغِيَانِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ
  مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"أَلِفُ الِاثْنَيْنِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ ثَالِثَةٌ.

https://server11.mp3quran.net/yasser/055.mp3