🇯🇴🇯🇴➰🇯🇴🇯🇴➰🇯🇴🇯🇴
#حســـبنااللـــه_ونعــم_الوگيـــل.
#حســـبنااللـــه_ونعــم_الوگيـــل.
#حســـبنااللـــه_ونعــم_الوگيـــل.
🇯🇴🇯🇴➰🇯🇴🇯🇴➰🇯🇴🇯🇴
#حســـبنااللـــه_ونعــم_الوگيـــل.
#حســـبنااللـــه_ونعــم_الوگيـــل.
#حســـبنااللـــه_ونعــم_الوگيـــل.
🇯🇴🇯🇴➰🇯🇴🇯🇴➰🇯🇴🇯🇴
#سُّــــــــؤَالُ_ و
#جــَـــــــــواب_
السؤال : ما جمع كلمة ساعٍ
الجواب : سُعاةٌ
السؤال : ما حقيقه كلمة ناهيك وإعرابها؟
الجواب : ناهيك تعني حَسْبُكَ، أي: كافيك، وأصلها: اسم فاعل من نهى، أي: أنه ينهاك عن طلب غيره، فهو كافيك.
فمعنى ناهيك: حسبك، وكافيك
فنقول مثلا :هذا شاعرٌ ناهيكَ مِنْ شاعِرٍ.
ناهيك بزيدٍ رجلاً.
🔹ولا تأتي أبدًا بمعنى (فضلا عن)
🔹كما هو معروف وهذا خطأ شائع.
🔳وإعرابها يكون حسب موقعها في الجملة.
السؤال : ما هو مرادف الثكلى!؟
الجواب : لا مرادفَ لها.
السؤال : ما هو جمع كلمة مارد؟
الجواب : مَرَدَةٌ و مُرّادٌ
السؤال : ما هو اسم الفاعل لكلمه محا؟
الجواب : ماحٍ
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#جــَـــــــــواب_
السؤال : ما جمع كلمة ساعٍ
الجواب : سُعاةٌ
السؤال : ما حقيقه كلمة ناهيك وإعرابها؟
الجواب : ناهيك تعني حَسْبُكَ، أي: كافيك، وأصلها: اسم فاعل من نهى، أي: أنه ينهاك عن طلب غيره، فهو كافيك.
فمعنى ناهيك: حسبك، وكافيك
فنقول مثلا :هذا شاعرٌ ناهيكَ مِنْ شاعِرٍ.
ناهيك بزيدٍ رجلاً.
🔹ولا تأتي أبدًا بمعنى (فضلا عن)
🔹كما هو معروف وهذا خطأ شائع.
🔳وإعرابها يكون حسب موقعها في الجملة.
السؤال : ما هو مرادف الثكلى!؟
الجواب : لا مرادفَ لها.
السؤال : ما هو جمع كلمة مارد؟
الجواب : مَرَدَةٌ و مُرّادٌ
السؤال : ما هو اسم الفاعل لكلمه محا؟
الجواب : ماحٍ
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
اَللَّهُمَّ إنا نَسْأَلُكَ رَحْمَةٌ مَنْ عِنْدَكِ
تُهْدِي بِهَا قُلُوبُنَا وَتُزْكَى بِهَا أَعْمَالُنَا
وَتُلْهِمُ بِهَا رُشْدِنَا،
وَتُصْلِحُ بِهَا أَحْوَالَنَا
وَتَذْهَبُ بِهَا هُمُومُنَا وَأَحْزَانِنَا
وَتَشَفِّي مَرْضَانَا وَتَرَحَّمَ مَوْتَانَا.
اَللَّهُمَّ آمِينْ..
صـَّبـََّـَََّـََََّـَََََّـََََََّـَََََََّـَََََََّـََََََّـَََََّـََََّـَََّـََّأااح ☘الـخيـَّـََّـَََّـََََّـَََََّـََََََّـَََََََّـَََََََّـََََََّـَََََّـََََّـَََّـََّر🌷
تُهْدِي بِهَا قُلُوبُنَا وَتُزْكَى بِهَا أَعْمَالُنَا
وَتُلْهِمُ بِهَا رُشْدِنَا،
وَتُصْلِحُ بِهَا أَحْوَالَنَا
وَتَذْهَبُ بِهَا هُمُومُنَا وَأَحْزَانِنَا
وَتَشَفِّي مَرْضَانَا وَتَرَحَّمَ مَوْتَانَا.
اَللَّهُمَّ آمِينْ..
صـَّبـََّـَََّـََََّـَََََّـََََََّـَََََََّـَََََََّـََََََّـَََََّـََََّـَََّـََّأااح ☘الـخيـَّـََّـَََّـََََّـَََََّـََََََّـَََََََّـَََََََّـََََََّـَََََّـََََّـَََّـََّر🌷
#في_ظـــل_آيــــة
#قال_اللھ_تعــــالي
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
﴿ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ
فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾
[ آل عمران: 173]
#قال_اللھ_تعــــالي
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
﴿ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ
فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾
[ آل عمران: 173]
#الإعـــــراب 🔃✏️🔃
{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ
فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}.
( آل عمران: 173)}
🔹﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب
مفعول به لفعل محذوف تقديره: أمدح.
🔹﴿قَالَ﴾: فعل ماضٍ.
🔹﴿لَهُمُ﴾: اللام: حرف جرّ، و "هم": ضمير في محلّ جرّ.
والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"قال".
🔹﴿النَّاسُ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة
على آخره.
🔹﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
🔹﴿النَّاسَ﴾: اسم "إنّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
🔹﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق.
🔹﴿جَمَعُوا﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم.
و "الواو" ضمير متصل مبني على السكون
في محل رفع فاعل.
🔹﴿لَكُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"جمعوا".
🔹﴿فَاخْشَوْهُمْ﴾: الفاء: حرف عطف.
🔹اخشوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون.
و "الواو" ضمير متصل مبني على السكون
في محل رفع فاعل.
🔹﴿فَزَادَهُمْ﴾: الفاء: حرف عطف.
🔹زاد: فعل ماضٍ، و "هم": مفعول به.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره:( هو) .
🔹﴿إِيمَانًا﴾: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
🔹﴿وَقَالُوا﴾: الواو: حرف عطف.
🔹قالوا: مثل "جمعوا".
🔹﴿حَسْبُنَا﴾: حسب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
الظاهرة على آخره.
🔹و "نا": ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
🔹﴿اللَّهُ﴾: اسم الجلالة (تأدبا لله) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
🔹﴿وَنِعْمَ﴾: الواو: حرف عطف أو استئناف.
🔹نعم: فعل ماضٍ جامد لإنشاء المدح.
🔹﴿الْوَكِيلُ﴾: فاعل مرفوع بالضمّة، والمخصوص بالمدح محذوف 🔮تقديره: اللــه.
🔸وجملة "قال لهم الناس" لا محلّ لها من الإعراب.
(لأنّها صلة الموصول "الذين) ".
🔸وجملة "إنّ الناس قد جمعوا" في محلّ نصب
("مقول القول").
🔸وجملة "جمعوا" في محلّ رفع خبر "إنّ".
🔸وجملة "اخشوهم" في محلّ رفع معطوفة على جملة "جمعوا".
🔸وجملة "زادهم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "جمعوا".
🔸وجملة "قالوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة الصلة "قال".
🔸وجملة "حسبنا الله" في محلّ نصب "مقول القول".
🔸وجملة "نعم الوكيل" في محلّ نصب معطوفة على
جملة "حسبنا الله"
🔸أو لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ
فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}.
( آل عمران: 173)}
🔹﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب
مفعول به لفعل محذوف تقديره: أمدح.
🔹﴿قَالَ﴾: فعل ماضٍ.
🔹﴿لَهُمُ﴾: اللام: حرف جرّ، و "هم": ضمير في محلّ جرّ.
والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"قال".
🔹﴿النَّاسُ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة
على آخره.
🔹﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
🔹﴿النَّاسَ﴾: اسم "إنّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
🔹﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق.
🔹﴿جَمَعُوا﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم.
و "الواو" ضمير متصل مبني على السكون
في محل رفع فاعل.
🔹﴿لَكُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"جمعوا".
🔹﴿فَاخْشَوْهُمْ﴾: الفاء: حرف عطف.
🔹اخشوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون.
و "الواو" ضمير متصل مبني على السكون
في محل رفع فاعل.
🔹﴿فَزَادَهُمْ﴾: الفاء: حرف عطف.
🔹زاد: فعل ماضٍ، و "هم": مفعول به.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره:( هو) .
🔹﴿إِيمَانًا﴾: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
🔹﴿وَقَالُوا﴾: الواو: حرف عطف.
🔹قالوا: مثل "جمعوا".
🔹﴿حَسْبُنَا﴾: حسب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
الظاهرة على آخره.
🔹و "نا": ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
🔹﴿اللَّهُ﴾: اسم الجلالة (تأدبا لله) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
🔹﴿وَنِعْمَ﴾: الواو: حرف عطف أو استئناف.
🔹نعم: فعل ماضٍ جامد لإنشاء المدح.
🔹﴿الْوَكِيلُ﴾: فاعل مرفوع بالضمّة، والمخصوص بالمدح محذوف 🔮تقديره: اللــه.
🔸وجملة "قال لهم الناس" لا محلّ لها من الإعراب.
(لأنّها صلة الموصول "الذين) ".
🔸وجملة "إنّ الناس قد جمعوا" في محلّ نصب
("مقول القول").
🔸وجملة "جمعوا" في محلّ رفع خبر "إنّ".
🔸وجملة "اخشوهم" في محلّ رفع معطوفة على جملة "جمعوا".
🔸وجملة "زادهم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "جمعوا".
🔸وجملة "قالوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة الصلة "قال".
🔸وجملة "حسبنا الله" في محلّ نصب "مقول القول".
🔸وجملة "نعم الوكيل" في محلّ نصب معطوفة على
جملة "حسبنا الله"
🔸أو لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
﴿ قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۚ
إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا ﴾[ الإسراء: 96].
#الإعـــــراب 📚✏️
🔹(قُلْ) فعل أمر فاعله مستتر تقديره (أنت).
🔸والجملة مستأنفة.
(كَفى) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف مُنع
من ظهورها التعذر.
🔹 (بِاللَّهِ) الباء حرف جر زائد للتوكيد مبني على الكسر
لامحل له من الإعراب.
واسم الجلالة (تأدبا مع الله) فاعل مرفوع وعلامة الرفع
الضمة المقدرة مُنع ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر.
🔹(شَهِيداً) تمييز. منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة.
🔹(بَيْنِي) ظرف مكان والياء مضاف إليه.
🔹و(بَيْنَكُمْ) معطوف على بيني.
🔸والجملة مقول القول.
🔹(إِنَّهُ) إن واسمها.
🔹(كانَ) ماض ناقص واسمها محذوف.
🔹(بِعِبادِهِ) متعلقان بخبيرا.
🔹(خَبِيراً) خبر كان والجملة خبر إن.
🔹(بَصِيراً) خبر ثان. منصوب
#ماأجمل_أن_ندعـو_لبعضنا
#مســاء_الشـاكرين_
#مســاء_الذاكـــرين_
#مســـاء_المســتغـفرين_
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
#اكثروا_من_الدعــاء_لاخواننـــافي_غـــزةـ🇯🇴
🇯🇴🇯🇴🇯🇴#اللـــــه_اكــبر🇯🇴🇯🇴🇯🇴
ـ╗══════ ❀•🔮•❀ ═╔
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
ـ╝═ ❀•🔮•❀ ══════╚
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
﴿ قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۚ
إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا ﴾[ الإسراء: 96].
#الإعـــــراب 📚✏️
🔹(قُلْ) فعل أمر فاعله مستتر تقديره (أنت).
🔸والجملة مستأنفة.
(كَفى) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف مُنع
من ظهورها التعذر.
🔹 (بِاللَّهِ) الباء حرف جر زائد للتوكيد مبني على الكسر
لامحل له من الإعراب.
واسم الجلالة (تأدبا مع الله) فاعل مرفوع وعلامة الرفع
الضمة المقدرة مُنع ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر.
🔹(شَهِيداً) تمييز. منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة.
🔹(بَيْنِي) ظرف مكان والياء مضاف إليه.
🔹و(بَيْنَكُمْ) معطوف على بيني.
🔸والجملة مقول القول.
🔹(إِنَّهُ) إن واسمها.
🔹(كانَ) ماض ناقص واسمها محذوف.
🔹(بِعِبادِهِ) متعلقان بخبيرا.
🔹(خَبِيراً) خبر كان والجملة خبر إن.
🔹(بَصِيراً) خبر ثان. منصوب
#ماأجمل_أن_ندعـو_لبعضنا
#مســاء_الشـاكرين_
#مســاء_الذاكـــرين_
#مســـاء_المســتغـفرين_
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
#اكثروا_من_الدعــاء_لاخواننـــافي_غـــزةـ🇯🇴
🇯🇴🇯🇴🇯🇴#اللـــــه_اكــبر🇯🇴🇯🇴🇯🇴
ـ╗══════ ❀•🔮•❀ ═╔
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
ـ╝═ ❀•🔮•❀ ══════╚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نصيحــة_وتحذيــر
#لاتهدم_عملك_في_رمضان.
#فلعلك_لاتدرك_رمضان_القادم!!!
#لفضيلہ_الشيخ_
د. صالح السحيمي.(حفظـه اللــه).
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالحرمين الشريفين-
ا═•═📚═•═|
#لاتهدم_عملك_في_رمضان.
#فلعلك_لاتدرك_رمضان_القادم!!!
#لفضيلہ_الشيخ_
د. صالح السحيمي.(حفظـه اللــه).
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالحرمين الشريفين-
ا═•═📚═•═|