#بـــاب_اللامـــــات_للزجــاجي📚📍

[باب لام الاستحقاق]
↩️ لام الاستحقاق خافضة لما يتصل بها.
↩️ كما تخفض لام الملك ومعنياهما متقاربان
↩️ إلا أنا فصلنا بينهما لأن من الأشياء ما تستحق
ولا يقع عليها الملك، ولام الاستحقاق #كقوله عز وجل:
(الحمد لله رب العالمين) و (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا).

#يتبــــــع 🔃📍

#بـــاب_اللامـــــات_للزجــاجي📚📍

[باب لام الملك]
↩️لام الملك موصلة لمعنى الملك إلى المالك وهي متصلة
بالمالك لا المملوك #كقولك:
🔹هذه الدار لزيد وهذا المال لعمرو وهذا ثوب لأخيك.
🔹وقد تتقدم مع المالك قبل المملوك.
🔹إلا أنه لا بد من تقدير فعل تكون من صلته #كقولك:
↩️ لزيد مال ولعبد الله ثوب لأن التقدير (معنى الملك).
#يتبــــــع 🔃📍

#بـــاب_اللامـــــات_للزجــاجي📚📍

[باب لام كي]
↩️اعلم أن ( لام كي) تتصل بالأفعال المستقبلة.
↩️وينتصب الفعل بعدها عند البصريين بإضمار أن.
↩️وعند الكوفيين اللام بنفسها ناصبة للفعل.

🔹وهي في كلا المذهبيين متضمنة (معنى كي).

↩️وذلك #قولك: زرتك لتحسن إليَّ المعنى كي تحسن إلي وتقديره لأن تحسن إلي فالناصب للفعل أن المقدرة بعد اللام وهذه اللام عند البصريين هي الخافضة للأسماء فتكون أن والفعل بتقدير مصدر مخفوض باللام كقولك: جئتك لتحسن إلي أي للإحسان إلي هكذا تقديره عندهم واستدلوا على صحة هذا المذهب بأن حرفا واحدا لا يكون خافضا للاسم ناصبا للفعل فجميع الحروف سوى التي تنصب الأفعال.
#يتبــــــع 🔃📍

#بـــاب_اللامـــــات_للزجــاجي📚📍

[باب لام الجحود]
↩️ لام الجحود سبيلها في نصب الأفعال بعدها.
↩️ بإضمار أن سبيل لام كي عند البصريين.

🔹إلا أن الفرق بينهما هو أن لام الجحود.
🔹لا يجوز إظهار أن بعدها #كقولك:
           (ما كان زيد ليخرج)
#تقديره( لأن يخرج)، وإظهار أن غير جائز.
🔹ويجوز إظهار أن بعد لام كي# كقولك:
           ( جئتك لتحسن إلي).
↩️ولو أظهرت أن #فقلت:
           ( جئتك لأن تحسن إلي).
↩️ كان ذلك جائزا ولا يجوز في لام الجحود.
↩️ وكذلك لا يجوز إظهار أن:
↩️ ( بعد الفاء والواو وأو وكي).
↩️وحتى إذا نصبت بعدها الأفعال.
#وكذلك_قولك:
(متى تخرج فأخرج معك وسألزمك أو تقضي حقي).
#يتبــــــع 🔃📍

#بـــاب_اللامـــــات📚📍

       1_   [باب لام المستغاث به].
       2_   [ولام المستغاث من أجله].

↩️اعلم أن لام المستغاث به مفتوحة.
↩️ ولام المستغاث من أجله مكسورة.
#فرقا_بينهما_
↩️وهما خافضتان جميعا لما تدخلان عليه.
📍فلام المستغاث به #كقولك: يا لزيد ويا لعمرو

↩️ولام المستغاث من أجله #كقولك:
                         [يا لزيد لعمرو]
↩️أنت مستغيث بزيد من أجل عمرو ليعينك عليه.

#بـــاب_اللامـــــات📚📍

[باب لام الأمر]
↩️ لام الأمر جازمة للفعل المستقبل للمأمور الغائب.
↩️كذلك أصل دخولها #كقولك:
( ليذهب زيد)، (وليركب عمرو) (ولينطلق أخوك).
#قال_اللھ_تعالي: (لينفق ذو سعة من سعته) ؛
                        : (وقال ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم).
↩️ وهي كثيرة الدور في كتاب الله تعالى والشعر ومنثور الكلام.
↩️فأما إذا أمرت مخاطبا، فإنك غير محتاج إلى اللام.
#كقولك: ( اذهب يا زيد واركب وانطلق واقعد).
#يتبــــــع 🔃📍

#بـــاب_اللامـــــات 📚📍

[باب لام المضمر]
↩️لام المضمر هي اللام الخافضة للأسماء في خبر إن أو غيره #كقولك:( هذا لك ولكما ولكم ولهم وله) . وما أشبه ذلك.

#كما_قال_تعالى: (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ)
                       :( ولهم أجر غير ممنون).
↩️ وهي مفتوحة مع جميع المضمرات إلا🔃
↩️مع ضمير الواحد إذا أخبر عن نفسه #كقولك:
                    ( لي غلام ولي ثوب).
↩️وإنما انكسرت مع الياء هاهنا.
↩️لأن من شأن ياء الإضافة أن تكسر ما قبلها.
↩️إلا أن يكون حرف مد ولين #كقولك:
(هذا ثوبي وغلامي)
(ورأيت ثوبي وغلامي ومررت).
#يتبــــــع 🔃📍

#بـــاب_اللامـــــات_للزجــاجي📚✏️
[باب لام الابتداء]

↩️لام الابتداء تدخل على الابتداء والخبر.
↩️مؤكدة ومانعة ما قبلها من تخطيها إلى ما بعدها.
#كقولك: (لأخوك شاخص ولزيد قائم).
#وكقوله_تعالى : (لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ).
                       : (وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ).
                       : (لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى..)
   
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
درس آخر نفعنا الله وإياكم وكل من وضع لنا
هذا العلم البديع.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
️       #إشــツـراقة_الصبـاح..
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
       حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ..
#الخميــس_١٧_من_صــفر_١٤٤٦ھ
...........................................
                                    #رَبَّنَا لاَ تُوَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأنَا.
............................................
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }.....
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129].
● لَا تَنْسَوْا أَذْكَارَكُمْ. حِصْنُكُمْ الحَصِين
َ #أذكار_الصباح_والمساء  مِـنْ هُنـ↶ـا
[ http://athkar91.blogspot.com
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
#كن_بارًا_وادعُ_لوالديگ...
#اياك_والعقوق........ 💭
#اياك_والتسويف ......💭
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
#من_كنــوز_القـرآن.
لا يرام صلاح قلب ولا إصلاح نفس إلا بالقرآن.
ولا شفاء لأرواح الموحدين وقلوب العابدين إلا بالقرآن.
ولا رحمـة إلا بسماعـه ...🌷

#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
       #الآيـات_من_سـورةفاطـر
          #من_آيــــــة ( ١- ٢٦ ).
http://d.top4top.net/m_1462tpu6.mp3