للهِ قلمي ✒
@wezarahchannel
سبحان الله بعد الدخول لعالم الآثار لم تعد ترق لي الكثير من الكتابات، والمواعظ والمحاضرات
أصبحت أشعر أن فيها كلام كثير واطالة مع قلة نفع..
أصبحت نفسي تميل إلى سماع كتاب أثري مقروء، وإن كان نصف الوقت يمضي عنعنة، إلا أن تلك الكلمات القصيرة اليسيرة التي تلحقها تجلب فوائد عظيمة لعلي لا ألقاها في المحاضرة الوعظية ذات الساعتين..
لعل أثرا من ثلاث أو أربع كلمات يهز قلبك سبحان الله كم كان كلامهم مبارك كبير النفع.
نسأل الله أن يحشرنا معهم ويرزقنا حبهم ويجمعنا بهم في جنته.
#لله_قلمي
أصبحت أشعر أن فيها كلام كثير واطالة مع قلة نفع..
أصبحت نفسي تميل إلى سماع كتاب أثري مقروء، وإن كان نصف الوقت يمضي عنعنة، إلا أن تلك الكلمات القصيرة اليسيرة التي تلحقها تجلب فوائد عظيمة لعلي لا ألقاها في المحاضرة الوعظية ذات الساعتين..
لعل أثرا من ثلاث أو أربع كلمات يهز قلبك سبحان الله كم كان كلامهم مبارك كبير النفع.
نسأل الله أن يحشرنا معهم ويرزقنا حبهم ويجمعنا بهم في جنته.
#لله_قلمي
ساعتين وأنا أحاول البحث عن كلمة فرنسية تعبر عن معنى "القرار" في البيت، لا أجد.
أجد كلمة rester فقط، ومعناها "البقاء"
وهذا لا يعني لزوم البيت وإنما البقاء في البيت، يمكنك أن تبقى في البيت قليلا ثم تخرج منه، لا يشترط من كلمة البقاء البقاء على وجه الدوام أو على غلبة الحال..
على عكس القرار أو اللزوم، فإنهما يوصلان المعنى المطلوب.
حين تحاول ترجمة الخطاب الشرعي للغات أخرى عدى العربيات، تجدها لغات عاجزة جدا، عاجزة بكل ما تحمل الكلمة من معنى، عاجزة وباردة وتوصل المعاني ناقصة جدا وتشعر كأنك تظلم ذلك الحكم الشرعي لأنك تعبر عنه بما لا يوصله كما ينبغي.
حتى لأني أشتهي أن أكتب الكلمة العربية بحروف فرنسية "Al Qarar" لتبرد نفسي لكن لا حيلة.
سبحان من اختار العربية لغة لكتابه.
#لله_قلمي
أجد كلمة rester فقط، ومعناها "البقاء"
وهذا لا يعني لزوم البيت وإنما البقاء في البيت، يمكنك أن تبقى في البيت قليلا ثم تخرج منه، لا يشترط من كلمة البقاء البقاء على وجه الدوام أو على غلبة الحال..
على عكس القرار أو اللزوم، فإنهما يوصلان المعنى المطلوب.
حين تحاول ترجمة الخطاب الشرعي للغات أخرى عدى العربيات، تجدها لغات عاجزة جدا، عاجزة بكل ما تحمل الكلمة من معنى، عاجزة وباردة وتوصل المعاني ناقصة جدا وتشعر كأنك تظلم ذلك الحكم الشرعي لأنك تعبر عنه بما لا يوصله كما ينبغي.
حتى لأني أشتهي أن أكتب الكلمة العربية بحروف فرنسية "Al Qarar" لتبرد نفسي لكن لا حيلة.
سبحان من اختار العربية لغة لكتابه.
#لله_قلمي
قال ابن سيرين:
«ما حسدت أحدًا على شيء من أمر الدنيا؛
لأنَّه إن كان من أهل الجنة، فكيف أحسده على الدنيا، وهي حقيرة في الجنة؟!
وإن كان من أهل النار، فكيف أحسده على أمر الدنيا، وهو يصير إلى النار؟!».
📘[مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة المقدسي ص185].
«ما حسدت أحدًا على شيء من أمر الدنيا؛
لأنَّه إن كان من أهل الجنة، فكيف أحسده على الدنيا، وهي حقيرة في الجنة؟!
وإن كان من أهل النار، فكيف أحسده على أمر الدنيا، وهو يصير إلى النار؟!».
📘[مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة المقدسي ص185].
في بداية التزامي كنت احب جدا قراءة منشورات الخالة بديعة سبيل جزاها الله عنا خير الجزاء، بحيث كنت أتفقد حسابها كل ساعة لأرى هل هناك منشورات جديدة أتلقفها بلهفة.. وكان دافع ذلك معرفتي ويقيني بأنها تعتبرنا مثل بناتها وتحب لنا الخير.. فلا أفوت أي وصية لها لأنها ستنفعني..
الآن أسمع درسا للشيخ محمد خيري جزاه الله خيرا، ذكر فيه حديثا للرسول صلى الله عليه وسلم، وقال: " لماذا قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكلام؟! هل لنسمعه ونمر عليه مرور الكرام وخلص سمعناه وبس؟"
في هذه اللحظة تذكرت موقفي من منشورات الخالة قديما، وتذكرت ما وُصف به صلى الله عليه وسلم في القرآن
﴿لَقَدۡ جَاۤءَكُمۡ رَسُولࣱ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِیزٌ عَلَیۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِیصٌ عَلَیۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ رَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [التوبة ١٢٨]
كيف غفلت عن السنة النبوية؟ ولم يكن لي ليومنا هذا ورد قراءة لأحاديثه صلى الله عليه وسلم؟؟
وهو الأحرص علي، المحب لي، والرؤوف والرحيم بي أكثر من أي داعية أو غيره صلى الله عليه وسلم..
اي غفلة هذه نحن فيها..
ولعل الكثيرين منا يحبون القراءة لصفحات أو قنوات مفيدة لما يشعرون من حب للخير لهم من طرف أصحاب تلك الصفحات ..
حدثوني، ما موقفكم وما حال قلوبكم مع حديثه صلى الله عليه وسلم الأحرص عليكم والأرحم بكم؟
#لله_قلمي
الآن أسمع درسا للشيخ محمد خيري جزاه الله خيرا، ذكر فيه حديثا للرسول صلى الله عليه وسلم، وقال: " لماذا قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكلام؟! هل لنسمعه ونمر عليه مرور الكرام وخلص سمعناه وبس؟"
في هذه اللحظة تذكرت موقفي من منشورات الخالة قديما، وتذكرت ما وُصف به صلى الله عليه وسلم في القرآن
﴿لَقَدۡ جَاۤءَكُمۡ رَسُولࣱ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِیزٌ عَلَیۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِیصٌ عَلَیۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ رَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [التوبة ١٢٨]
كيف غفلت عن السنة النبوية؟ ولم يكن لي ليومنا هذا ورد قراءة لأحاديثه صلى الله عليه وسلم؟؟
وهو الأحرص علي، المحب لي، والرؤوف والرحيم بي أكثر من أي داعية أو غيره صلى الله عليه وسلم..
اي غفلة هذه نحن فيها..
ولعل الكثيرين منا يحبون القراءة لصفحات أو قنوات مفيدة لما يشعرون من حب للخير لهم من طرف أصحاب تلك الصفحات ..
حدثوني، ما موقفكم وما حال قلوبكم مع حديثه صلى الله عليه وسلم الأحرص عليكم والأرحم بكم؟
#لله_قلمي
[ كتاب #عمر_بن_عبدالعزيز لأهل بلد أصابهم زلزال ]
قال ابن أبي الدنيا في العقوبات [ 23 ] :
أخبرنا إسحاق بن إسماعيل , قال : أخبرنا سفيان , قال : أخبرنا جعفر بن برقان , قال :
كتب إلينا عمر بن عبد العزيز :
أما بعد
فإن هذا الرجف ، شيء يعاقبُ الله تعالى به العباد
وقد كتبتُ إلى الأمصار أن يخرجوا يوم كذا من شهر كذا ، فمن كان عنده شيءٌ فليتصدق
قال الله عزوجل : { قد أفلح من تزكى , وذكر اسم ربه فصلى }
وقولوا كما قال أبوكم آدم عليه السلام : { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين }
وقولوا كما قال نوح عليه السلام : { وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين }
وقولوا كما قال يونس عليه السلام : { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }
قال ابن أبي الدنيا في العقوبات [ 23 ] :
أخبرنا إسحاق بن إسماعيل , قال : أخبرنا سفيان , قال : أخبرنا جعفر بن برقان , قال :
كتب إلينا عمر بن عبد العزيز :
أما بعد
فإن هذا الرجف ، شيء يعاقبُ الله تعالى به العباد
وقد كتبتُ إلى الأمصار أن يخرجوا يوم كذا من شهر كذا ، فمن كان عنده شيءٌ فليتصدق
قال الله عزوجل : { قد أفلح من تزكى , وذكر اسم ربه فصلى }
وقولوا كما قال أبوكم آدم عليه السلام : { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين }
وقولوا كما قال نوح عليه السلام : { وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين }
وقولوا كما قال يونس عليه السلام : { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }
قال عون بن عبد الله:
«كم من مُستَقبِل يومًا لا يستكمِله، ومُنتَظِر غدًا لا يَبلُغه.
لو تنظرون إلى الأجل ومسيره، لأبغضتم الأمل وغروره».
📘[قصر الأمل لابن أبي الدنيا 108].
«كم من مُستَقبِل يومًا لا يستكمِله، ومُنتَظِر غدًا لا يَبلُغه.
لو تنظرون إلى الأجل ومسيره، لأبغضتم الأمل وغروره».
📘[قصر الأمل لابن أبي الدنيا 108].
قال أبو زكريا التيمي: بينما سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام إذ أتي بحجر منقور [أي: مكتوب عليه]، فطلب من يقرؤه.
فأتي بوهب بن منبه، فقرأه، فإذا فيه:
«ابن آدم إنك لو رأيت قريب ما بقي من أجلك لزهدت في طول أملِك، ولرغِبت في الزيادة من عملك، ولقَصَّرت من حِرصك وحِيَلِك.
وإنما يلقاك غدًا ندمك، لو قد زَلَّت بك قدمك، وأسلمك أهلك وحَشَمك، فبان منك الولد القريب، ورفضك الوالد والنسيب.
فلا أنت إلى دنياك عائد، ولا في حسناتك زائد. فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة».
أظنه قال: فبكى سليمان بكاءً شديدًا.
📘[قصر الأمل لابن أبي الدنيا 68].
فأتي بوهب بن منبه، فقرأه، فإذا فيه:
«ابن آدم إنك لو رأيت قريب ما بقي من أجلك لزهدت في طول أملِك، ولرغِبت في الزيادة من عملك، ولقَصَّرت من حِرصك وحِيَلِك.
وإنما يلقاك غدًا ندمك، لو قد زَلَّت بك قدمك، وأسلمك أهلك وحَشَمك، فبان منك الولد القريب، ورفضك الوالد والنسيب.
فلا أنت إلى دنياك عائد، ولا في حسناتك زائد. فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة».
أظنه قال: فبكى سليمان بكاءً شديدًا.
📘[قصر الأمل لابن أبي الدنيا 68].
Forwarded from آثار وفوائد سلفية
ماذا يتولد من المعصية والبعد عن ذكر الله عزوجل ؟
قلة التوفيق , وفساد الرأي , وخفاء الحق
وفساد القلب , وخمول الذكر , وإضاعة الوقت
ونفرة الخلق , والوحشة بين العبد وبين ربه عزوجل
ومنع إجابة الدعاء , وقسوة القلب , ومحق البركة في الرزق والعمر
وحرمان العلم , ولباس الذل , وإدالة العدو
وضيق الصدر , والابتلاء بقرناء السوء الذي يفسدون القلب ويضيعون الوقت
وطول الهم والغم , وضنك المعيشة , وكسف البال
[ كل هذه الأمور ] تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما يتولد الزرع عن الماء , [ وكما يتولد ] الإحراق عن النار
وأضداد هذه تتولد عن الطاعات ....
[ ابن القيم / الفوائد ص 47 بتصرف يسير ]
قلة التوفيق , وفساد الرأي , وخفاء الحق
وفساد القلب , وخمول الذكر , وإضاعة الوقت
ونفرة الخلق , والوحشة بين العبد وبين ربه عزوجل
ومنع إجابة الدعاء , وقسوة القلب , ومحق البركة في الرزق والعمر
وحرمان العلم , ولباس الذل , وإدالة العدو
وضيق الصدر , والابتلاء بقرناء السوء الذي يفسدون القلب ويضيعون الوقت
وطول الهم والغم , وضنك المعيشة , وكسف البال
[ كل هذه الأمور ] تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما يتولد الزرع عن الماء , [ وكما يتولد ] الإحراق عن النار
وأضداد هذه تتولد عن الطاعات ....
[ ابن القيم / الفوائد ص 47 بتصرف يسير ]
أقربُ لمن ابتلاه ممَّن عفاه
الشيخ محمد خيري | زلزال سوريا وتركيا
أقرب لمن ابتلاه ممن عفاه
ش محمد خيري
اللهم احفظ أهلنا و تقبلهم و اغفر لهم و ارحمهم يا رحمن
▶️ youtu.be/ZrEH85Z9DB4
🔄 www.tg-me.com/itsquraan
ش محمد خيري
اللهم احفظ أهلنا و تقبلهم و اغفر لهم و ارحمهم يا رحمن
▶️ youtu.be/ZrEH85Z9DB4
🔄 www.tg-me.com/itsquraan
﴿وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡـَٔایَـٰتِ إِلَّا تَخۡوِیفࣰا﴾ [الإسراء ٥٩]
وعظت قلبي كثيرا، وتحايلت عليه كثيرا بالترغيب والمداراة.. لم يجد شيء نفعا.. كان ولا يزال قلبا ميتا لا يحركه شيء..
لكني أحمد الله على ماحصل من آيات في هذه الأيام وإن كنت أسأله سبحانه الفرج والعون لإخوتي المسلمين..
لعل ما فعله هذا الزلزال في يوم، لم تفعل أشهر من المواعظ لقلبي..
سبحان من يرحمنا بالبلاء❣️
اللهم غفرانك فإنا جهال.
إن كنت مشفقا فاشفق على نفسك، فؤلئك الأخيار -فرج الله عنهم- هم بين شهيد بالهدم ومحتسب مغفور له بالبلاء والمصاب..
لكن أنت يا من تجلس في بيتك آمنا كيف حال قلبك؟
#لله_قلمي
وعظت قلبي كثيرا، وتحايلت عليه كثيرا بالترغيب والمداراة.. لم يجد شيء نفعا.. كان ولا يزال قلبا ميتا لا يحركه شيء..
لكني أحمد الله على ماحصل من آيات في هذه الأيام وإن كنت أسأله سبحانه الفرج والعون لإخوتي المسلمين..
لعل ما فعله هذا الزلزال في يوم، لم تفعل أشهر من المواعظ لقلبي..
سبحان من يرحمنا بالبلاء❣️
اللهم غفرانك فإنا جهال.
إن كنت مشفقا فاشفق على نفسك، فؤلئك الأخيار -فرج الله عنهم- هم بين شهيد بالهدم ومحتسب مغفور له بالبلاء والمصاب..
لكن أنت يا من تجلس في بيتك آمنا كيف حال قلبك؟
#لله_قلمي
Forwarded from •قناة• حمود بن ثامر
أطفال كانوا مع أسرهم وأصبحوا أيتاما
نساء ترملن
بيوت هدمت
ومصادر عيش ورزق تدمرت
يا باغي الخير أقبل واعلم أنك إنما تنفق على نفسك وتدخر لآخرتك يوم لا ينفع مال ولا بنين
#الشمال_السوري
#تركيا
نساء ترملن
بيوت هدمت
ومصادر عيش ورزق تدمرت
يا باغي الخير أقبل واعلم أنك إنما تنفق على نفسك وتدخر لآخرتك يوم لا ينفع مال ولا بنين
#الشمال_السوري
#تركيا
Forwarded from •قناة• حمود بن ثامر
لمن أراد التبرع لإخوانه المتضررين
هنا حملة جمعية تراحم
https://www.tarahum.org/188
وهنا حملة جمعية آيات
https://ayatt.org.kw/project/url/ec81dcf3-796d-4cac-9a96-7f7cbf324dbb
حملة فريق التآخي
https://hofath.org/project/685?u=111
وسأعدل على هذا المنشور مضيفا أي حملة أو أشخاص أحسب أنهم ثقات في إيصال المساعدات
هنا حملة جمعية تراحم
https://www.tarahum.org/188
وهنا حملة جمعية آيات
https://ayatt.org.kw/project/url/ec81dcf3-796d-4cac-9a96-7f7cbf324dbb
حملة فريق التآخي
https://hofath.org/project/685?u=111
وسأعدل على هذا المنشور مضيفا أي حملة أو أشخاص أحسب أنهم ثقات في إيصال المساعدات
www.tarahum.org
جمعية تراحم للاعمال الخيرية والانسانيه
المؤسسة الأولى في التنمية المجتمعية (المستدامة) داخل الكويت ومن العشر الأوائل على مستوى الخليج العربي.
قال يحيى بن معاذ وإبراهيم الخواص:
"دواء القلب خمسة: قراءة القرآن بالتفكر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السَّحر، ومجالسة الصالحين"
"دواء القلب خمسة: قراءة القرآن بالتفكر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السَّحر، ومجالسة الصالحين"
الإجماع على أن العلم لا يُدرَك إلا بالحفظ
قال ابن مانع رحمه الله:
(لا شكَّ عند العقلاء أنَّ العلمَ لا يُنال إلاَّ بالحفظ.
ولكنَّ الحفظَ له أسبابٌ أعظمها:
-تقوى الله،
-وحُسن النيَّة،
-وإدامة النَّظر،
-والترفُّع عن مُجالسة السُّفهاء والبطَّالين).
📚إرشاد الطلاب (ص٤)
______
وما أكثر السفهاء في برامج التواصل! فاحفظ وصن بصرك وسمعك وقلبك عنهم فإن في متابعتك لهم تضييعًا للعلم....
قال ابن مانع رحمه الله:
(لا شكَّ عند العقلاء أنَّ العلمَ لا يُنال إلاَّ بالحفظ.
ولكنَّ الحفظَ له أسبابٌ أعظمها:
-تقوى الله،
-وحُسن النيَّة،
-وإدامة النَّظر،
-والترفُّع عن مُجالسة السُّفهاء والبطَّالين).
📚إرشاد الطلاب (ص٤)
______
وما أكثر السفهاء في برامج التواصل! فاحفظ وصن بصرك وسمعك وقلبك عنهم فإن في متابعتك لهم تضييعًا للعلم....
قال الأصمعي، قال الحسن:
"كان أهل الجاهلية إذا خطب الرجل المرأة تقول: ما حسبه، وما حسبها؟ فلما جاء الإسلام، قالوا: ما دينه، وما دينها؟ وأنتم اليوم تقولون: ما ماله، وما مالها؟"
_بهجة المجالس لابن عبدالبر (181)
"كان أهل الجاهلية إذا خطب الرجل المرأة تقول: ما حسبه، وما حسبها؟ فلما جاء الإسلام، قالوا: ما دينه، وما دينها؟ وأنتم اليوم تقولون: ما ماله، وما مالها؟"
_بهجة المجالس لابن عبدالبر (181)