ملخص نفقة الزوجة...

نفقة الزوجة مناطها حال الرجل لا حال المرأة:

- إذا كان الزوج موسرا (غنيا) فيجب لها :

- مُدَّان من غالب قوت أهل البلد مع أُدمٍ (الزيت، والخل، والجبن، ونحو ذلك مما يؤكل مع الخبز).
- لحم يليق بحال الزوج.
- فاكهة وحلوى في المناسبات إن جرت به العادة.
- والقهوة إن كانت معتادة عليها.

- تجب لها كسوة في الشتاء والصيف(تجدد كل سنة).
جنس اللباس: بما جرى به العرف.
جودته: حسب يسار الزوج.
قدره: ما يكفي الزوجة للستر.

- وما تفترشه وتضع رأسها عليه. (لا تجدد إلا إن فسدت فتُصلح)

- في الشتاء ما تجلس عليه للتدفئة وما تتغطى به ونحو ذلك.

.......

- إذا كان الزوج معسرا فيجب لها:

- مُدٌّ من غالب قوت أهل البلد، وأُدم بما جرت به عادة المعسرين.

- الكسوة بما جرت به عادة المعسرين.

......

إذا كان متوسطا:

- مد ونصف من الطعام مع أُدم وسط.

- الكسوة الوسط.

......

ويجب للزوجة:

- تمليك الطعام (القوت) حبا وعليه (الزوج) طحنه.

- آلة أكل وشرب وطبخ.

- مسكن يليق بها عادة. (لا يشترط التمليك).

- ماء الوضوء، وآلة التنظيف من المشط وغيره، وأُجرة الحمام.

- إن كانت حامل يوفر لها ما تريده في الوحم.

.....

-إن كان ممن يخدم مثلها فيجب لها الخادم.

- إن كانت مخدومة في بيت أبيها ولكنها كانت تخدم نفسها في بيت زوجها السابق لم يجب لها الخادم.

ولا تتخذ خادما بغير إذنه.

......

- لا يجب لها الكحل، والخضب، ونحو ذلك.

- لا يجب لها أجرة الطبيب والدواء والحجام والخاتن.

......

إن أعسر الزوج بنفقتها فهي أمام ثلاثة خيارات:

1- تصبر وتنفق على نفسها.

2- تقترض والقرض دين عليه إذا كان بالقدر الواجب.
ولا يلزمه ما فوق القدر الواجب.

3- تطلب فسخ النكاح، فيمهل القاضي الزوج ثلاثة أيام ثم يفسخه.


- إن علمت بإعساره قبل الزواج فلا حق لها في الفسخ على المعتمد.

........

قاعدة:

- ما كان تمليكا فالمعتبر حال الزوج.
- ما كان امتاعا فالمعتبر حال الزوجة.


#شافعيات

ذلك الذي تسمونه "تريند"، اسمه "وكنا نخوض مع الخائضين"، والحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا.
لصديقة.

#السؤال / ماحكم من قال أنا لا أصلي والله غفور رحيم؟!

الجواب/ يُعلَّم أنه كافر
والله غفور رحيم للمسلمين وليس للكافرين .

[شرح كتاب التوحيد للشيخ ابن باز /٣٥٧]

المنظومة اللامية لابن الوردي 🌸

عقوبة أذية المؤمنين

قال مجاهد:
يُلقى على أهل النار الجَرَب فيحتكون حتى تبدو العظام،
فيقولون: ربنا بمَ أصابنا هذا؟
فيقال: بأذاكم المؤمنين.

📚 موسوعة ابن أبي #الدنيا ٤٦٢/٣

قد أفهم أن تفرحوا ببعض مظاهر وشعائر الإسلام التي ينصرها الله ويرفع شأنَها على يد الفاجر.. نعم..
لكن أن تفرحوا بالفاجر نفسه...؟! أو تروّجوا لبقية أفعاله التي يهدم بها جوهر الإسلام أصلا؟

قد أفهم أن نفرح بأي خُطة يتم فيها تعظيم شعائر الله.. نعم..
لكن لو كان الثمن هو الترويج "لدين إسلامي خِداج"، فهل يُعقَل أن نفرح؟

قد أستوعب أن نفرح بسماع آيات الله تتلى في الآفاق وتصل إلى كل ديار العالم وتبهر سكانه.. نعم..
لكن لو كان ذلك مقدما إليهم مع باقة من المنكرات والموبقات التي حرمتها آيات القرآن ذاته، على أنه الإسلام، فهل يُعقل أن نفرح؟

نعم نفرح باستغلال الدعاة ليوم الزينة لدعوة غير المسلمين إلى دين الإسلام الحق..
لكن هل نفرح بيوم الزينة ذاته ونروج له ولمنكراته على أنه عنوان الإسلام؟

من يفرح بذلك، هو كمن يفرح بسماع "لا إله إلا الله" الخارجة من جوف المنافقين.. لمجرد أنها لفظة التوحيد..
بينما هي كمسجد ضرار: "توحيد ضرار" للصد عن سبيل الله الحق..

وإن والله سماعنا لآيات الله تصدح في فضاءٍ هذا عنوانه، ليفلق القلب والكبد من الغيرة..
وكيف لا نغار.. وإن الله يغار .. وغيرة الله أن تنتهك محارمه..؟
ثم كيف حين يتم ذلك تحت شعار "شعائر الإسلام"...؟

يا حسرة على العباد..


#أسماءمحمدلبيب

"واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرًا قويًا بينًا، ويؤثِّرُ أيضًا في مشابهةِ صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين. ومشابهَتُهُم تزيدُ العقلَ والدينَ والخُلق"

- ابن تيمية | اقتضاء الصراط المستقيم.

‏"ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ملعون ﺑﺪﻭﻥ لعنك ﻭﺇﺫﺍ لعنته ﻳﻔﺮﺡ ﻷﻧﻪ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻪ أغضبك، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ الشيطان ﻋﻨﺪ الغضب".

🗒️فتاوى للشيخ العثيمين (٢۳۳)

لا أفهم صدقا كيف يتخيل البعض أن فرح جميع العرب بفوز السعودية دليل على اتحاد العرب وحبهم لبعضهم البعض وأننا قريبا سنتحد وننصر ديننا لأننا اجتمعنا على الكرة ؟؟؟؟؟

لا أدري ماذا أصاب العقول صدقا!

هل سينصر الإسلام بكرة القدم ؟! هل عزة المسلمين بفوزهم على فريق كافر في كرة القدم ؟!

ما هذه السفاسف التي أصبحنا منشغلين بها ؟

مجرد اعتقادك بأن هذه عزة للإسلام، مجرد انشغال المسلمين نساء ورجالا بهذه الأمور هو أكبر دليل على انهزامهم وفشلهم وذلهم وخذلانهم!
أين ترفع المسلم ؟ أين أخلاقه ؟ أين لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا يغتب بعضكم بعضا ... ما أن تنتهي هذه المهازل حتى نعود ننهش في بعضنا البعض ويُحسد أهل السعودية لمجرد أنهم سعوديين وأهل الخليج كذلك الخ...
فرجاء توقفوا عن فورة المشاعر هذه فهذه شيم النساء بل شيم الأطفال فحتى بعض النساء يترفعن عن هذا.

ودعونا من "دعونا نفرح قليلا"
أن تبتئس بالنسبة لي أحسن من أن تفرح لتفاهة لا تساوي شيء.

ما هذا اللعب بالعقول والمشاعر الذي عملوه فينا ونحن نتحرك بين أصابعهم كيف شاؤوا!

صدقا متى نستفيق!

ثم تعتقد أنك في موضع عزة! يا للمهزلة.
#لله_قلمي

واو انتصر الإسلام. :)

طبعا الإسلام سينتصر حتما بهؤلاء "الرجال"

بسم الله وبعد،
هذا حساب ربات الخدور الوحيد على منصة تويتر،
لطفا منكم ساهموا في النشر جزاكم الله خيرا
ونسأل الله التوفيق والسداد

https://twitter.com/rabbatulkhodor0?t=RiRHXd2T4I0iutmGdn6g1w&s=09

أتطمعُ فِي منازِلِ السَّاداتِ وَأَنتَ مِنْ أَصحابِ الوِسادات؟!

‏‌ [ ابن الجوزي ⁩]

في بعض الآثار أنّ الله - عزوجل - يُنادي كلَّ يوم: «ابن آدم ما أنصفتني، أذكرك وتنساني، وأدعوك إليَّ فتذهب إلى غيري، وأُذْهِبُ عنك البلايا وأنت تعكف عَلى الخطايا. ابن آدم: ما اعتذارك غدًا إذا جئتني؟».

كم دعاك إلى بابه فما أجبت ولا لبَّيت، كم استدعاك إلى جنابه فقعدت وأبيت، كم عُرضت عليك واجباتُه فتكاسلت وتوانيت، وزُجرت عن منهياته فما انزجرت وتماديت، كم سمعت داعي الحق فتصاممت، وكم رأيت آياته في الخلق فتعاميت؟!.

[مجموع رسائل ابن رجب (1/101)[

هل سمعت في حياتك نصرانيا يقول لك أنه يحضر دروسا عند عالم نصراني في تفسير الكتاب المقدس من أول العهد القديم إلى آخر العهد الجديد؟

أو أن أحد قساوستهم جعل لنفسه مشروعا يشرح فيه الكتاب المقدس بأكمله للعوام على التلفاز، كمثل دروس التفسير عندنا؟

الجواب: لن تجد، لأن هناك الكثير من نصوص الكتاب المقدس - خصوصا في العهد القديم - يستحون منها، ويسعون ألا يعرف العامة عنها شيئا.
ولو قرأ النصارى كتابهم المقدس بتأني لتركوا معظم الشبهات التي يلقونها على المسلمين، ولعلموا سخف الكثير من الدعاوى التي يدعونها في دينهم.

والأمر نفسه مع الرافضة، هل سمعت في حياتك دورات في حفظ كتاب الكافي، أو دروس مستمرة في شرحه في المساجد، أو على شاشات التلفاز كما يحصل مع صحيح البخاري مثلا؟

الجواب: لا، والسبب هو نفسه الذي مع النصارى .

ولهذا تجدهم في قنواتهم وحواراتهم إنما يركزون على ثلب المسلمين والطعن في دينهم في غالب مادتهم، ولا يأتون من مصادرهم إلا بنصوص قليلة لا تشكل عشر تراثهم تجدها هي السيارة بينهم.

فافخر بدينك، وأعلم أنك على أمر متين.

- عبد الله الخليفي -

❓لماذا نُعظم الشيوخ والعلماء ونُجلهم؟
- لأنهم السبيل لحفظ ديننا.

⬅️بمعنى أننا لا نُعظمهم لذواتهم وإنما لما هم عليه من حفظ الدين واجتهاد فيه وخدمة له.

مثلا :
بعد موته صلى الله عليه وسلم ارتد الكثير من المسلمين، وأولئك المسلمين قبل موته 0صلى الله عليه وسلم وعند إسلامهم، كانوا يُلقبون ب"الصحابة" أيضا، لأنه تحقق فيهم شرط الصحبة وهو الإسلام ثم لقاء النبي صلى الله عليه وسلم.
لكن بعد ارتدادهم عن الدين فقدوا اللقب لأن الشرط الذي يقوم عليه اللقب والمكانة انتفى وبالتالي ينتفي مباشرة اللقب معه والمكانة.

فنفس الشيء بالنسبة للعلماء، إن كان من عادة عالم خدمة الدين ثم أخطأ في مسألة معينة، المسألة تنقسم إلى قسمين :

- مسألة فرعية من فروع الدين، ينقص من دين المرء على قدرها، ولا يزول كله بزوالها.

- مسألة من أصول الدين وأسسه، فهي مما يقوم بها الدين، فإن سقطت سقط الدين بمجمله.

فهنا نتعامل معه ونتبرأ منه بحسب قيمة ما أخطأ فيه.

⬅️فإن كان من الفروع فإننا نتوقف عند خطئه ذاك ولا نأخذه منه ونتبرأ من خطئه، لكننا نبقى معه فيما بقي مادام الدين كله لا يزال قائما.

⬅️أما إن أسقط أصلا من أصول الإسلام كعقيدة أو إنكار لحد من الحدود أو أمرا من المعلوم من الدين بالضرورة، فهنا قد أسقط الأصل كله وبالتالي يسقط كله معه، ولا تنفعه فروع حينها، فهو كالكافر الذي لا يؤمن بالله ثم يتصدق، لا تنفعه صدقته دون إسلام سليم.


الفرع لا يعود على الأصل بالبطلان.

ليس لأننا اتخذنا عالما معينا إماما وشيخا، سننفي الأصل الذي على أساسه قامت قيمة ذلك العالم من الأساس، ونقيس الدين على أساسه هو!
هو فرع قيسَ على ميزان دين الله فأخذ منه قيمته، فلا يمكن قلب الآية وجعله معيارا يقاس عليه الدين وبه نضع الموازين ونتحجج بأنه "فلان الذي له جهود هو من قال الأمر".

رجاء لنتوقف عن تعظيم الناس لذواتهم دون أن نشعر، ولنتوقف عن الغوص في العاطفية.
الخطأ المتجاوز شرعا نتجاوزه ونتعامله فيه بسعة لأن الشرع أعطانا هذه السعة.
أما الخطأ غير المقبول والقطعي الذي لا يقبل فيه عذر ولا تفذلك فنحن نلتزم فيه بما جاء في الشرع أيا كان صاحبه!
#لله_قلمي

للأسف أهون العلوم قدرا عند الناس اليوم "التوحيد".
وإن أعطوه سنينا دراسةً وتدريسا، فإنهم ما أن يصلوا للأشخاص وللمصالح الدنيوية حتى يتبدد كل شيء ويُصبِح هو أكثر وأول شيء يُضَحّى به في سبيل الغايات الأخرى.

موحداً إن وحدت بقلبك وغضبت لعقيدتك كما غضب من سلف، أما أن توحد بعلمك وتبرد بقلبك فما ينفعك علمك في شيء.

إن كان الله أكبر فاجعل ما يتعلق بذاته وصفاته وأوامره سبحانه هو الأكبر.
أما دعونا من هذا فزمنه ولى، ولا تناقشوا هذا لتتوحد الصفوف ولا نفترق، فلا أدري كيف تزعم التوحيد إذا ؟!

إنهم إن قالوا لك عن أخيك أنه لا مكان له وهو حال في جميع المخلوقات ولا يد له ولا كلام ولا صوت ولا ساق، لأخذتك الغيرة عليه ولغضبت، لكنك ترضاها لخالقك ويتسع لها صدرك تحت حجة احترام المخالف وعدم تفرقة المسلمين، فعن أي توحيد تحدثني بالله عليك!
#لله_قلمي

عن ميسرة أبي صالح مولى كندة ، أحد التابعين أنه قال : ( إن الله لم يمس شيئا من خلقه غير ثلاث : خلق آدم بيده ، وكتب التوراة بيده ، وغرس جنة عدن بيده ). "نقض الدارمي" ص 99
🌸