"يا ابن آدم لقد بورك لك في حاجة أكثرت فيها من قرع باب سيدك" - قالها بعض السلف
Forwarded from ربَّاتُ الخُدور
تقبل الله صيامكم وقيامكم.
ونحن على مشارف أيام العيد، وقلوبنا عامرة بالفرحة، من الناس من قد يكون جارا أو قريبا لك وليس له ما يفرح به...
فأحببت أن أذكر هذه القصة الجميلة لرجل لم يجد لبناته ما يفرحن به يوم العيد، لما فيها من المعاني الجميلة لعل أحدكم يتفقد جيرانه وأقرباءه.
((كان بالقيروان رجل خياط، له بنات، وكان به مرض فلا يقدر على العمل إلا بصعوبة،
فلما كان ليلة عيد الفطر دخل على بناته، فوجدهن في الظلام، وليس في البيت شيء، فخرج من بيته هائما محزونا، وشق عليه أن يرى بناته منكسرات القلوب بين بنات الجيران، اللاتي يلبسن يوم العيد الثياب الحسان والزينة مع ما عند آبائهن من كفاية العيش.
فسولت له نفسه الخروج من القيروان حتى ينقضي العيد (لئلا يكسر قلب بناته)،
فمر بمسجد إسماعيل المعروف ب"تاجر الله" وقد حضرت صلاة العشاء.
فلما انصرف الناس ولم يبق في المسجد إلا هو، رآه إسماعيل، فسأله عن قصته، فذكرها له، فتوجع إسماعيل لذلك وبكى، وقال له:
«كم عندك من البنات؟ »
فقال: «خمس»؛
فقال إسماعيل لزوجاته: «ايتينني بحلى بناتكن وما صنعتن لهن في هذا العيد من الثياب والزينة». (طلب من زوجاته أن يحضرن له زينة بناته، وكان يمكنه أن يشتري لبنات الخياط شيئا يسيرا، لكنه أتى له بما كان لبناته ولم يبخل عليهن بشيء)
وقال لهن: «ايتينني بمائدة العيد»
فأتينه بها وفيها أنواع الأطعمة والحلوى،
وقال لهن: «ايتينني بما عندكن من الطيب والحناء» فدفع جميع ذلك إلى الخياط، ودفع إليه دنانير كثيرة،
وقال له: «اكسُ بناتك من هذه الثياب والحلى، وطيبهن بهذا الطيب وكل معهن هذه المائدة، وأوسع على نفسك وعليهن بهذه الدنانير».
ثم أمر عبيده، فحملوا ذلك إلى دار الخياط، فضرب الباب عليهن ففتحن الباب، فوجدهن في الظلام على حالهن.
فأدخل العبيد جميع ذلك إلى داره وذهبوا، ففرح بناته بذلك فرحا شديدا، وكان في داره سرور كثير ، ولبس بناته الحلى النفيس والثياب الجليلة واجتمعن حول المائدة ووسع عليهن في النفقة))
#ربات_الخدور
ونحن على مشارف أيام العيد، وقلوبنا عامرة بالفرحة، من الناس من قد يكون جارا أو قريبا لك وليس له ما يفرح به...
فأحببت أن أذكر هذه القصة الجميلة لرجل لم يجد لبناته ما يفرحن به يوم العيد، لما فيها من المعاني الجميلة لعل أحدكم يتفقد جيرانه وأقرباءه.
((كان بالقيروان رجل خياط، له بنات، وكان به مرض فلا يقدر على العمل إلا بصعوبة،
فلما كان ليلة عيد الفطر دخل على بناته، فوجدهن في الظلام، وليس في البيت شيء، فخرج من بيته هائما محزونا، وشق عليه أن يرى بناته منكسرات القلوب بين بنات الجيران، اللاتي يلبسن يوم العيد الثياب الحسان والزينة مع ما عند آبائهن من كفاية العيش.
فسولت له نفسه الخروج من القيروان حتى ينقضي العيد (لئلا يكسر قلب بناته)،
فمر بمسجد إسماعيل المعروف ب"تاجر الله" وقد حضرت صلاة العشاء.
فلما انصرف الناس ولم يبق في المسجد إلا هو، رآه إسماعيل، فسأله عن قصته، فذكرها له، فتوجع إسماعيل لذلك وبكى، وقال له:
«كم عندك من البنات؟ »
فقال: «خمس»؛
فقال إسماعيل لزوجاته: «ايتينني بحلى بناتكن وما صنعتن لهن في هذا العيد من الثياب والزينة». (طلب من زوجاته أن يحضرن له زينة بناته، وكان يمكنه أن يشتري لبنات الخياط شيئا يسيرا، لكنه أتى له بما كان لبناته ولم يبخل عليهن بشيء)
وقال لهن: «ايتينني بمائدة العيد»
فأتينه بها وفيها أنواع الأطعمة والحلوى،
وقال لهن: «ايتينني بما عندكن من الطيب والحناء» فدفع جميع ذلك إلى الخياط، ودفع إليه دنانير كثيرة،
وقال له: «اكسُ بناتك من هذه الثياب والحلى، وطيبهن بهذا الطيب وكل معهن هذه المائدة، وأوسع على نفسك وعليهن بهذه الدنانير».
ثم أمر عبيده، فحملوا ذلك إلى دار الخياط، فضرب الباب عليهن ففتحن الباب، فوجدهن في الظلام على حالهن.
فأدخل العبيد جميع ذلك إلى داره وذهبوا، ففرح بناته بذلك فرحا شديدا، وكان في داره سرور كثير ، ولبس بناته الحلى النفيس والثياب الجليلة واجتمعن حول المائدة ووسع عليهن في النفقة))
#ربات_الخدور
Forwarded from قناة عمر الشاعر
من المواضيع التي بحاجة إلى دراسة جادة ومعمقة موضوع الإرادة الحرة في الفلسفة الحديثة، ومناقشة الأطروحات المختلفة في ذلك ليس من ناحية فلسفية فقط؛ بل من ناحية علمية تجريبية، فمثلًا؛ تجد دعاة الشذوذ الجنسي يحاولون ترويج رذيلتهم بزعمهم أنَّ العلم التجريبي والأبحاث تؤيد ذلك؛ لكن الإشكالية في هذا الموضوع أنَّ المراجع المترجمة فضلًا عن العربية قليلة جدًّا جدًّا جدًّا، فمن كان يملك اللغة الإنجليزية وله اهتمام وعناية بهذا الموضوع فلا يتردد في دراسته وبحثه، ومن نافلة القول أنْ يكون على دراية بمذهب أهل السنة وغيرها من المذاهب التراثية.
https://www.tg-me.com/o_alshair
https://www.tg-me.com/o_alshair
Forwarded from أساور من فضة
أخ كان قد التزم حديثا، ذهب لخطبة فتاة التزمت منذ فترة، فلما جلسا لفقرة الاستبيان سألته عن بعض المعضلات العقدية.
كرأيه عن ابن تيمية وفناء النار، ورأيه في الاحتجاج بأحاديث الآحاد في العقائد، وإن كان من القائلين بالتفويض أو التأويل!
فأجاب قدر ما يستطيع، ثم سألها الشاب إن كانت تجيد عمل المحشي؟
فأجابت ب: لا.
فقال: لن أتزوجك إذن .......
منقول
كرأيه عن ابن تيمية وفناء النار، ورأيه في الاحتجاج بأحاديث الآحاد في العقائد، وإن كان من القائلين بالتفويض أو التأويل!
فأجاب قدر ما يستطيع، ثم سألها الشاب إن كانت تجيد عمل المحشي؟
فأجابت ب: لا.
فقال: لن أتزوجك إذن .......
منقول
Forwarded from Creatures مَخلوقَاتٌ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃الزبرقان- رجل مسلم 🌕
قال أحدهم : لكل مقام مقال .. فليس من المعقول في حفل زفاف ان نتحدث عن أحكام الطلاق ، ولا من اللياقة عند دفن شخص الحديث أمام أهله عن عذاب القبر.
قلت : صحيح جدا هذا الكلام طالما التزم الحضور (بمقام الحدث) أيضا !
فلو قام أحدهم في حفل زفاف وقال إن تعدد الزوجات حرام وغير عقلاني وشرع صحراوي عفا عليه الزمن وهو جريمة في حق الزوجة ، أو قال إن الطلاق حرام والزواج على التأبيد مثل الزواج الكاثوليكي ، لتعين الرد فورا على الحاضرين ... إذ لا اعتبار إلا لمقام الشرع واحترام أحكام الله مقدم على أهواء البشر ولا يمكن تأخير البيان وقت الحاجة !
ولو قام رجل أثناء الدفن فبشر أهل الميت وانكر عذاب القبر وأنكر العذاب الأخروي وانكر الجنة والنار وقال إن جميع الخلق يدخلون الجنة كافرهم ومؤمنهم ... لتعين على الحضور الرد عليه واظهار الحق فورا ... ولا يجوز هنا تأخير البيان عن وقت الحاجة.
الحكمة ليست في مراعاة مشاعر الناس مطلقا !
بل الحكمة هي مناسبة الفعل لملابسات الواقع ...
خالد فريد سلام
قلت : صحيح جدا هذا الكلام طالما التزم الحضور (بمقام الحدث) أيضا !
فلو قام أحدهم في حفل زفاف وقال إن تعدد الزوجات حرام وغير عقلاني وشرع صحراوي عفا عليه الزمن وهو جريمة في حق الزوجة ، أو قال إن الطلاق حرام والزواج على التأبيد مثل الزواج الكاثوليكي ، لتعين الرد فورا على الحاضرين ... إذ لا اعتبار إلا لمقام الشرع واحترام أحكام الله مقدم على أهواء البشر ولا يمكن تأخير البيان وقت الحاجة !
ولو قام رجل أثناء الدفن فبشر أهل الميت وانكر عذاب القبر وأنكر العذاب الأخروي وانكر الجنة والنار وقال إن جميع الخلق يدخلون الجنة كافرهم ومؤمنهم ... لتعين على الحضور الرد عليه واظهار الحق فورا ... ولا يجوز هنا تأخير البيان عن وقت الحاجة.
الحكمة ليست في مراعاة مشاعر الناس مطلقا !
بل الحكمة هي مناسبة الفعل لملابسات الواقع ...
خالد فريد سلام
معلومة صدمتني من بودكاست د.هبة حريري، وهي تأثير حضورأو غياب الأم على نمو دماغ الطفل!!
الصورة لدماغ طفلين يبلغان من العمر ثلاث سنوات تبين التأثير الملحوظ الذي يحدثه حب الأم ورعايتها على نمو دماغ الطفل.
الطفل في أول سنتين يتكون عنده الدماغ بنسبة ٨٠٪ تقريبًا و يعتمد نمو الدماغ وتطوره على طريقة تربية الأم : كلما زادت رعاية الأم وتقديم الحب والإهتمام للطفل كلما تطور الدماغ ونما بشكل صحي، و كلما زاد إهمال الأم، كلما كان تلف الدماغ أكثر وضوحًا، ويمكن أن تؤثر المشاكل في هذا التطور على الأشخاص لبقية حياتهم.
الذين تلقوا رعاية واهتمام يكونون أكثر ذكاءً ولديهم قدرة أكبر على التعلم، أما الطفل المهمل غالبًا يكون أقل ذكاءً، و أقل قابلية للتواصل مع الآخرين، أكثر استعداداً للتورط في الإدمان وارتكاب الجرائم العنيفة.
الإهمال المقصود هنا لايكون بعدم تقديم طعام صحي أو تقديم بيئة نظيفة أو تقديم الدواء عند المرض، لا لا، الإهمال يكون بعدم التواصل والتفاعل مع الطفل من لحظة ولادته أو حتى قبل ذلك، مثل تشغيل التلفاز لطفل عمره سنتين، هذا سيؤثر عليه سلبًا لأنه في هذا العمر بحاجة إلى تفاعل مباشر، أحد يرد عليه، يمسكه، يضحك معه، الشاشة لا تقدم ذلك فيكبر وهو لا يعرف معنى التواصل العاطفي ولا الاجتماعي.
- تجربة علمية :
https://twitter.com/No0nly/status/1525396003318288386?t=65v6wvvbFuQb3WsAb07fDA&s=19
- البودكاست :
https://podcasts.apple.com/us/podcast/%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/id1499282492?i=100053677955
منقول
الصورة لدماغ طفلين يبلغان من العمر ثلاث سنوات تبين التأثير الملحوظ الذي يحدثه حب الأم ورعايتها على نمو دماغ الطفل.
الطفل في أول سنتين يتكون عنده الدماغ بنسبة ٨٠٪ تقريبًا و يعتمد نمو الدماغ وتطوره على طريقة تربية الأم : كلما زادت رعاية الأم وتقديم الحب والإهتمام للطفل كلما تطور الدماغ ونما بشكل صحي، و كلما زاد إهمال الأم، كلما كان تلف الدماغ أكثر وضوحًا، ويمكن أن تؤثر المشاكل في هذا التطور على الأشخاص لبقية حياتهم.
الذين تلقوا رعاية واهتمام يكونون أكثر ذكاءً ولديهم قدرة أكبر على التعلم، أما الطفل المهمل غالبًا يكون أقل ذكاءً، و أقل قابلية للتواصل مع الآخرين، أكثر استعداداً للتورط في الإدمان وارتكاب الجرائم العنيفة.
الإهمال المقصود هنا لايكون بعدم تقديم طعام صحي أو تقديم بيئة نظيفة أو تقديم الدواء عند المرض، لا لا، الإهمال يكون بعدم التواصل والتفاعل مع الطفل من لحظة ولادته أو حتى قبل ذلك، مثل تشغيل التلفاز لطفل عمره سنتين، هذا سيؤثر عليه سلبًا لأنه في هذا العمر بحاجة إلى تفاعل مباشر، أحد يرد عليه، يمسكه، يضحك معه، الشاشة لا تقدم ذلك فيكبر وهو لا يعرف معنى التواصل العاطفي ولا الاجتماعي.
- تجربة علمية :
https://twitter.com/No0nly/status/1525396003318288386?t=65v6wvvbFuQb3WsAb07fDA&s=19
- البودكاست :
https://podcasts.apple.com/us/podcast/%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/id1499282492?i=100053677955
منقول
"والقلب السليم ليس هو الجاهل بالشرّ الذي لا يعرفه، بل الذي يعرفه ولا يريده بل يريد الخير والبرّ"
- ابن القيم
- ابن القيم
المرء كثير بفضله لا بأهله، ومنظور إليه بكرم أخلاقه لا بكرم أصله.
بلوغ الأرب ١/ ١٨٣
بلوغ الأرب ١/ ١٨٣
Forwarded from 🍃الزبرقان- رجل مسلم 🌕
نظام القناة
حل الأسئلة من القرآن عبر الفيديوهات في أسلوب سهل وممتع
حل الأسئلة من الحديث الشريف
متابعة صلاة الفجر في مكة والمدينة
الأسئلة متعلقة بتدبر القرآن
جوائز كتب وصدقات جارية^^
https://www.tg-me.com/Laagea
حل الأسئلة من القرآن عبر الفيديوهات في أسلوب سهل وممتع
حل الأسئلة من الحديث الشريف
متابعة صلاة الفجر في مكة والمدينة
الأسئلة متعلقة بتدبر القرآن
جوائز كتب وصدقات جارية^^
https://www.tg-me.com/Laagea
مشروع منتقيات معهد مفسر، أقل القليل في حق هذا المعهد الطيب الذي استفدنا منه أيما استفادة.
جزى الشيخ عنا خير الجزاء.
🔶 قنوات منتقيات مفسر على مواقع التواصل الاجتماعي:
🔸الفيسبوك:
https://www.facebook.com/%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1-101644859232504
🔸 التلجرام:
https://www.tg-me.com/montqyat
🔸 اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UCjKxE48GVlFGSITXa1s2cQw
🔸 تويتر:
(@MntqyatM): https://twitter.com/MntqyatM?t=lMAVpt4WmF08-PA3x_wWyg&s=09
جزى الشيخ عنا خير الجزاء.
🔶 قنوات منتقيات مفسر على مواقع التواصل الاجتماعي:
🔸الفيسبوك:
https://www.facebook.com/%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1-101644859232504
🔸 التلجرام:
https://www.tg-me.com/montqyat
🔸 اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UCjKxE48GVlFGSITXa1s2cQw
🔸 تويتر:
(@MntqyatM): https://twitter.com/MntqyatM?t=lMAVpt4WmF08-PA3x_wWyg&s=09
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
قوله: ((خلقتني من نار وخلقته من طين))
قال ابن عباس: "كانت الطاعة أولى بإبليس من القياس، فعصى ربه، وقاس، وأول من قاس إبليس، فكفر بقياسه، فمن قاس الدين بشيء من رأيه قرنه الله مع أبليس، وإنما كفر إبليس، لأنه قاس في مخالفة النص، وإنما يُذم من القياس ما خالف النص".
#الوسيط ٢/ ٣٥٣
قال ابن عباس: "كانت الطاعة أولى بإبليس من القياس، فعصى ربه، وقاس، وأول من قاس إبليس، فكفر بقياسه، فمن قاس الدين بشيء من رأيه قرنه الله مع أبليس، وإنما كفر إبليس، لأنه قاس في مخالفة النص، وإنما يُذم من القياس ما خالف النص".
#الوسيط ٢/ ٣٥٣
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شَيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وصَلاةِ الظُّهْرِ؛ كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 747 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شَيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وصَلاةِ الظُّهْرِ؛ كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 747 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وإذا سمعت الرجل تأتيه بالأثر فلا يريده، ويريد القرآن، فلا تشك أنه رجل قد احتوى على الزندقة، فقم من عنده ودعه.
[شرح السنة للبربهاري]
[شرح السنة للبربهاري]
«الله جلَّ جلاله كلّما سألته كنت أقرب إليه وأحَبّ إليه، وكلما ألحَحت عليه في الدعاء أحبّك، ومن لم يسأل الله يغضب عليه:
"فاللهُ يغضبُ إن تركتَ سؤاله
وبُنيَّ آدم حين يُسأل يغضبُ"
بخلاف المخلوق فإنك كلّما كثّرت سؤاله وكررت حوائجك إليه = أبرمته وثقّلت عليه، وكلما تركت سؤاله كنت أعظم عنده وأحبّ إليه».
ابن القيم | جلاء الأفهام
ٰ
"فاللهُ يغضبُ إن تركتَ سؤاله
وبُنيَّ آدم حين يُسأل يغضبُ"
بخلاف المخلوق فإنك كلّما كثّرت سؤاله وكررت حوائجك إليه = أبرمته وثقّلت عليه، وكلما تركت سؤاله كنت أعظم عنده وأحبّ إليه».
ابن القيم | جلاء الأفهام
ٰ
Forwarded from تقييد الأوابد
من أعجب ما رأيت في أمر الصدقات والقروض أني كثيرا ما أرق لحال الرجل فأظن أني سأجمع له ما يحتاج وزيادة فأطرق الأبواب فلا أجد من يقرضه أو يتصدق عليه.
ثم أكلم الناس في رجل آخر فأجد الناس تتسابق إلى مساعدته.
ولا أجد تفسيرا لهذا إلا أن الرزق ليس بكثرة السعي وإنما هو فضل الله يؤتيه من يشاء.
ثم أكلم الناس في رجل آخر فأجد الناس تتسابق إلى مساعدته.
ولا أجد تفسيرا لهذا إلا أن الرزق ليس بكثرة السعي وإنما هو فضل الله يؤتيه من يشاء.
بدأ التسجيل في الدفعة الثالثة من هذا المعهد الرائع
أنصحكم بالانضمام إليه.
https://www.tg-me.com/+mnhG800LfDBiMjM0
أنصحكم بالانضمام إليه.
https://www.tg-me.com/+mnhG800LfDBiMjM0