هذا تعليق على منشور دار الإفتاء المحذوف.

كلامها ذكرني بسلوك إبليس حين أبى السجود لآدم حسدا.

وهنا تذكرت حديث: (لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها)

الحديث ضعيف عندي، ولكنني لا أستنكر متنه بل كأن في متنه تحذيرا من سلوك هذه المرأة قبل أن تولد بمئات السنين.

فكأنه يقال أنه ينبغي الاعتراف بحق الزوج على زوجته بالمعروف كما أنه كان ينبغي لإبليس أن يعترف بفضل آدم ويطيع أمر الله بالسجود له.

ومع أنك إذا أطعت والديك فلست عابدا لهما، فالطاعة بالمعروف وفيما لا معصية فيه، إلا أن هذه الاعتراضات الغريبة لا تأتي إلا على طاعة الزوج.

وتقول لك (شريك) ثم هذا الشريك مُلزم بنفقات لا تُلزم بها الشريكة.

هذا تطفيف وليس شراكة حتى!

الشعور الحقيقي بحب الله تعالى .. ولو في اول درجاته .. ألذ شعور إنساني على الإطلاق .. لكنه شعورٌ يتفلت ولا يدوم .. و الله يغار
حتى إنه يغار من الإلتفات للتلذذ به عن الإلتفات له !
ف من حين أن تشعر بلذتك به يتبدد ويغيب .. وكأنه ما كان !
فتبقى حسرة تبدده شوقاً جديدا ..
وهنا يخطأ بعض المكرمين !
فاحذر إذا اشتقت ان تشتاق ل لذة الحب ... ولا للحب نفسه !
وإنما تشوق للمحبوب عز وجل ..بتذكر جماله وكماله .. وتوالي عطايا حبه لكـ ..
ف عند حصول الشوق الحقيقي لله تعالى .. تفيض لذة الحب عليك بنعيمعا الذي لا مثيل له .. فتشعر بلذتها .. فتعود للتفلت والتبدد .. وهكذا دأب المشتاقين إلى حين وقت اللقاء !!

إيمان رجا

تخيل أنك تزور صديق كل ليلة، لساعة او نصف ساعة، وتشكو له حالك كل ليلة وتطلب منه العون.
وتعيد عليه ذات الأمر مرة ومرتين وثلاث وفي كل مرة تلتقيه فيها..
كيف سيكون موقف صديقك.. حتما سينفر منك كونك ازعجته..

سبحان الله العظيم، الله عز وجل هو الوحيد سبحانه الذي يحب قدومك والحاحك وتكرارك لذات الأمر مرارا دون فتور، ويغضب إن تركت ذلك يأسا من رحمته...

سبحان الله، صدقا الاستغناء بالله شيء عظيم، الوحيد الذي مهما لجأت إليه لا تشعر أنك تذللت، وإنما انك تعززت أكثر فأكثر..

نسأل الله أن لا يحرمنا هذا الحال بعد رمضان.. فإنه تالله خسران مبين.
#لله_قلمي

يقول الحافظ سفيان بن عيينة :

" كَانَ دُعَاءُ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :

«اللهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تُبْتُ إِلَيْكَ مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ،
وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا جَعَلْتُهُ لَكَ عَلَى نَفْسِي ثُمَّ لَمْ أُوَفِّ بِهِ،
وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا زَعَمْتُ أَنِّي أَرَدْتُ بِهِ وَجْهَكَ فَخَالَطَ قَلْبِي فَيهِ مَا قَدْ عَلِمْتَ»

[ الحلية لأبي نعيم ]

رأى ابن عبَّاس رجلًا فقال: إنَّ هذا ليحبُّني.
قالوا: و ما علمك؟
قال: إنِّي لأحبُّه، والأرواح جنودٌ مجنَّدة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف"
(وضة العقلاء لابن حبان(108).

"يا ابن آدم لقد بورك لك في حاجة أكثرت فيها من قرع باب سيدك" - قالها بعض السلف

تقبل الله صيامكم وقيامكم.

ونحن على مشارف أيام العيد، وقلوبنا عامرة بالفرحة،  من الناس من قد يكون جارا أو قريبا لك وليس له ما يفرح به...

فأحببت أن أذكر هذه القصة الجميلة لرجل لم يجد لبناته ما يفرحن به يوم العيد، لما فيها من المعاني الجميلة لعل أحدكم يتفقد جيرانه وأقرباءه.

((كان بالقيروان رجل خياط‍، له بنات، وكان به مرض فلا يقدر على العمل إلا بصعوبة،

فلما كان ليلة عيد الفطر دخل على بناته، فوجدهن في الظلام، وليس في البيت شيء، فخرج من بيته هائما محزونا، وشق عليه أن يرى بناته منكسرات القلوب بين  بنات الجيران، اللاتي يلبسن يوم العيد الثياب الحسان والزينة مع ما عند آبائهن من كفاية العيش.

فسولت له نفسه الخروج من القيروان حتى ينقضي العيد (لئلا يكسر قلب بناته)،

فمر بمسجد إسماعيل المعروف ب"تاجر الله"  وقد حضرت صلاة العشاء.

فلما انصرف الناس ولم يبق في المسجد إلا هو، رآه  إسماعيل، فسأله عن قصته، فذكرها له، فتوجع إسماعيل لذلك وبكى، وقال له:

«كم عندك من البنات؟ »
 فقال: «خمس»؛
فقال إسماعيل لزوجاته: «ايتينني بحلى بناتكن وما صنعتن لهن في هذا العيد من الثياب والزينة». (طلب من زوجاته أن يحضرن له زينة بناته، وكان يمكنه أن يشتري لبنات الخياط شيئا يسيرا، لكنه أتى له بما كان لبناته ولم يبخل عليهن بشيء)

 وقال لهن: «ايتينني بمائدة العيد»
 فأتينه بها وفيها أنواع الأطعمة والحلوى،

 وقال لهن: «ايتينني بما عندكن من الطيب والحناء» فدفع جميع ذلك إلى الخياط‍، ودفع إليه دنانير كثيرة،

 وقال له: «اكسُ بناتك من هذه الثياب والحلى، وطيبهن بهذا الطيب وكل معهن هذه المائدة، وأوسع على نفسك وعليهن بهذه الدنانير».

ثم أمر عبيده، فحملوا ذلك إلى دار الخياط‍، فضرب الباب عليهن ففتحن الباب، فوجدهن في الظلام على حالهن.

فأدخل العبيد جميع ذلك إلى داره وذهبوا، ففرح بناته بذلك فرحا شديدا، وكان في داره سرور كثير ، ولبس بناته الحلى النفيس والثياب الجليلة واجتمعن حول المائدة ووسع عليهن في النفقة))

#ربات_الخدور

من المواضيع التي بحاجة إلى دراسة جادة ومعمقة موضوع الإرادة الحرة في الفلسفة الحديثة، ومناقشة الأطروحات المختلفة في ذلك ليس من ناحية فلسفية فقط؛ بل من ناحية علمية تجريبية، فمثلًا؛ تجد دعاة الشذوذ الجنسي يحاولون ترويج رذيلتهم بزعمهم أنَّ العلم التجريبي والأبحاث تؤيد ذلك؛ لكن الإشكالية في هذا الموضوع أنَّ المراجع المترجمة فضلًا عن العربية قليلة جدًّا جدًّا جدًّا، فمن كان يملك اللغة الإنجليزية وله اهتمام وعناية بهذا الموضوع فلا يتردد في دراسته وبحثه، ومن نافلة القول أنْ يكون على دراية بمذهب أهل السنة وغيرها من المذاهب التراثية.

https://www.tg-me.com/o_alshair

أخ كان قد التزم حديثا، ذهب لخطبة فتاة التزمت منذ فترة، فلما جلسا لفقرة الاستبيان سألته عن بعض المعضلات العقدية.

كرأيه عن ابن تيمية وفناء النار، ورأيه في الاحتجاج بأحاديث الآحاد في العقائد، وإن كان من القائلين بالتفويض أو التأويل!

فأجاب قدر ما يستطيع، ثم سألها الشاب إن كانت تجيد عمل المحشي؟
فأجابت ب: لا.

فقال: لن أتزوجك إذن .......

منقول

#الشجاعة
#الأبوة

يقول الإمام ابن القيم: الشَّجَاعَة من القلب وهي ثباته واستقراره عند المخاوف، وهو خلق يتولد من الصبر وحسن الظن، فإنَّه متى ظن الظفر وساعده الصبر ثبت،
كما أنَّ الجبن يتولد من سوء الظن وعدم الصبر، فلا يظن الظفر ولا يساعده الصبر.

عائلة #الأوز والثعلب

قال أحدهم : لكل مقام مقال .. فليس من المعقول في حفل زفاف ان نتحدث عن أحكام الطلاق ، ولا من اللياقة عند دفن شخص الحديث أمام أهله عن عذاب القبر.

قلت : صحيح جدا هذا الكلام طالما التزم الحضور (بمقام الحدث) أيضا !

فلو قام أحدهم في حفل زفاف وقال إن تعدد الزوجات حرام وغير عقلاني وشرع صحراوي عفا عليه الزمن وهو جريمة في حق الزوجة ، أو قال إن الطلاق حرام والزواج على التأبيد مثل الزواج الكاثوليكي ، لتعين الرد فورا على الحاضرين ... إذ لا اعتبار إلا لمقام الشرع واحترام أحكام الله مقدم على أهواء البشر ولا يمكن تأخير البيان وقت الحاجة !

ولو قام رجل أثناء الدفن فبشر أهل الميت وانكر عذاب القبر وأنكر العذاب الأخروي وانكر الجنة والنار وقال إن جميع الخلق يدخلون الجنة كافرهم ومؤمنهم ... لتعين على الحضور الرد عليه واظهار الحق فورا ... ولا يجوز هنا تأخير البيان عن وقت الحاجة.

الحكمة ليست في مراعاة مشاعر الناس مطلقا !

بل الحكمة هي مناسبة الفعل لملابسات الواقع ...

خالد فريد سلام

‏معلومة صدمتني من بودكاست د.هبة حريري، وهي تأثير حضورأو غياب الأم على نمو دماغ الطفل!!

الصورة لدماغ طفلين يبلغان من العمر ثلاث سنوات تبين التأثير الملحوظ الذي يحدثه حب الأم ورعايتها على نمو دماغ الطفل.

‏الطفل في أول سنتين يتكون عنده الدماغ بنسبة ٨٠٪ تقريبًا و يعتمد نمو الدماغ وتطوره على طريقة تربية الأم : كلما زادت رعاية الأم وتقديم الحب والإهتمام للطفل كلما تطور الدماغ ونما بشكل صحي، و كلما زاد إهمال الأم، كلما كان تلف الدماغ أكثر وضوحًا، ‏ويمكن أن تؤثر المشاكل في هذا التطور على الأشخاص لبقية حياتهم.

الذين تلقوا رعاية واهتمام يكونون أكثر ذكاءً ولديهم قدرة أكبر على التعلم، أما الطفل المهمل غالبًا يكون أقل ذكاءً، و أقل قابلية للتواصل مع الآخرين، أكثر استعداداً للتورط في الإدمان وارتكاب الجرائم العنيفة.

‏الإهمال المقصود هنا لايكون بعدم تقديم طعام صحي أو تقديم بيئة نظيفة أو تقديم الدواء عند المرض، لا لا، ‏الإهمال يكون بعدم التواصل والتفاعل مع الطفل من لحظة ولادته أو حتى قبل ذلك، مثل تشغيل التلفاز لطفل عمره سنتين، هذا سيؤثر عليه سلبًا لأنه في هذا العمر بحاجة إلى تفاعل مباشر، أحد يرد عليه، يمسكه، يضحك معه، الشاشة لا تقدم ذلك فيكبر وهو لا يعرف معنى التواصل العاطفي ولا الاجتماعي.

- تجربة علمية :
https://twitter.com/No0nly/status/1525396003318288386?t=65v6wvvbFuQb3WsAb07fDA&s=19

- البودكاست :

https://podcasts.apple.com/us/podcast/%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/id1499282492?i=100053677955

منقول

"والقلب السليم ليس هو الجاهل بالشرّ الذي لا يعرفه، بل الذي يعرفه ولا يريده بل يريد الخير والبرّ"

- ابن القيم

المرء كثير بفضله لا بأهله، ومنظور إليه بكرم أخلاقه لا بكرم أصله.

بلوغ الأرب ١/ ١٨٣

نظام القناة
حل الأسئلة من القرآن عبر الفيديوهات في أسلوب سهل وممتع
حل الأسئلة من الحديث الشريف
متابعة صلاة الفجر في مكة والمدينة
الأسئلة متعلقة بتدبر القرآن
جوائز كتب وصدقات جارية^^
https://www.tg-me.com/Laagea

مشروع منتقيات معهد مفسر، أقل القليل في حق هذا المعهد الطيب الذي استفدنا منه أيما استفادة.
جزى الشيخ عنا خير الجزاء.

🔶 قنوات منتقيات مفسر على مواقع التواصل الاجتماعي:

🔸الفيسبوك:

https://www.facebook.com/%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1-101644859232504

🔸 التلجرام:
https://www.tg-me.com/montqyat

🔸 اليوتيوب:

https://youtube.com/channel/UCjKxE48GVlFGSITXa1s2cQw

🔸 تويتر:

(‎@MntqyatM): https://twitter.com/MntqyatM?t=lMAVpt4WmF08-PA3x_wWyg&s=09

قوله: ((خلقتني من نار وخلقته من طين))

قال ابن عباس: "كانت الطاعة أولى بإبليس من القياس، فعصى ربه، وقاس، وأول من قاس إبليس، فكفر بقياسه، فمن قاس الدين بشيء من رأيه قرنه الله مع أبليس، وإنما كفر إبليس، لأنه قاس في مخالفة النص، وإنما يُذم من القياس ما خالف النص".

#الوسيط ٢/ ٣٥٣