Forwarded from المَحبَرة
تنبيه هام:
قد يجد طالب العلم في قراءته لبعض الأثار عبارات يستشكل معناها فلا يدري ما المراد منها، وحينها كي يعالج هذا الأمر إما أن يقرأ باقي الأثار في الباب فيجد شرحًا لهذه العبارة التي استشكلها، وإن لم يجد حينها يذهب إلى مظان معرفة معنى هذه العبارة في كتب غريب الحديث أو في المعاجم اللغوية، وقد يسرت المكتبات الحديثة - كالمكتبة الشاملة - هذا الأمر كثيرًا ولا يحتاج إلى كبير جهد وإنما إلى ذكاء وفطنة، وينبغي على طالب العلم أن يوطن نفسه على هذا فإن كثيرًا ما سيحتاج إليه.
قد يجد طالب العلم في قراءته لبعض الأثار عبارات يستشكل معناها فلا يدري ما المراد منها، وحينها كي يعالج هذا الأمر إما أن يقرأ باقي الأثار في الباب فيجد شرحًا لهذه العبارة التي استشكلها، وإن لم يجد حينها يذهب إلى مظان معرفة معنى هذه العبارة في كتب غريب الحديث أو في المعاجم اللغوية، وقد يسرت المكتبات الحديثة - كالمكتبة الشاملة - هذا الأمر كثيرًا ولا يحتاج إلى كبير جهد وإنما إلى ذكاء وفطنة، وينبغي على طالب العلم أن يوطن نفسه على هذا فإن كثيرًا ما سيحتاج إليه.
قال عثمان بن عفان رضى الله عنه: «ما أسرَّ أحدٌ سريرةً إلا أبداها الله على صفحات وجهه، وفلتات لسانه» وقال مرةً رضى الله عنه «لو أنَّ عبدًا دخل بيتًا في جوف بيتٍ فأدمن هناك عملًا، أوشك الناس أن يتحدَّثوا به، وما من عاملٍ يعمل إلا كساه الله رداء عمله؛ إن خيرًا فخيرٌ، وإن شرًا فشرٌّ» (الزهد والرقائق؛ لابن المبارك، والزهد؛ لنعيم بن حماد).