١١ - حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يَقُولُ:

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الْعَمَلَ الْحَسَنَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ، أَوِ الْعَمَلَ لَا يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ فَيَقَعُ لَهُ الْمَقْتُ وَالْعَيْبُ عِنْدَ النَّاسِ حَتَّى يَكُونَ عَيْبًا، وَإِنَّهُ لَيَعْمَلُ الْعَمَلَ أَوِ الْأَمْرَ يَكْرَهُهُ النَّاسُ يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ فَيَقَعُ لَهُ الْمِقَةُ وَالْحُسْنُ عِنْدَ النَّاسِ


--------
كتاب الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا

١٥ - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِلَسْطِينِيُّ، عَنْ مَوْلًى لِابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ حَانُوتَ بَزَّازٍ لِيَشْتَرِيَ مِنْهُ مَتَاعًا، فَرَفَعَ فِي السَّوْمِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ، فَأَشَرْتُ إِلَيْهِ أَنَّهُ ابْنُ مُحَيْرِيزٍ فَقَالَ: اخْرُجْ إِنَّمَا نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا لَا بِأَدْيَانِنَا
--------


كتاب الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا

بغض النظر عن السعي للحفاظ على العلاقة على حساب الدين، قد يثبت المرء في هذا، لكن

يحصل في النفس تفاخر انه "شوفوني أنا صديق فلان" بمعنى أوضح "فلان الشيخ العالم المدري ايش، بعلمه ووقاره وكل ما فيه بكل تأكيد لن يرتضي صاحبا إلا كان مثله، ومادام اتخذني رفيقا أو عبرني أو اهتم بي فهذا معناه = أنني أيضا ذو شأن فأنال نصيبا من تعظيم الناس له بصحبتي إياه.

وما كان يذهلني من بعض الأخوات غفر الله لنا ولهن هو تفاخرهن بصحبة بعض الداعيات اللاتي يختلفن معهن في أصل المسألة التي تقوم عليها شهرة الأخرى أصلا!
لكنها مع ذلك تتقرب وتتفاخر بأن فلانة تكلمني أنا الوحيدة وتعطيني قيمة..

صراحة ما رأيت مثل العجب والرياء في النفوس، مهما هرب منه الواحد يجد في هروبه منه مدخلا له.. الأمر شديد جدا صدقا ومن يعرف أثر العجب في النفس يكاد يجزم أنه لا يوجد شخص مستيقن من سلامة نيته وإخلاصها لله ١٠٠%..
حقا يجري الشيطان في الدم مجرى الدم.
نسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا ما علمنا منها وما لم نعلم... وان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
#لله_قلمي

من عجيب الرياء والعجب أن المرء قد يعظ الناس في هذا الباب ويحصل في نفسه شيء، أنه ربما يعظهم ليظهر بمظهر المخلص لله الحريص على نيته.
يقول هذا الكلام نفسه وهو يشعر بعدم صفاء في النية وهكذا تدور العجلة ولا تنتهي..

لذلك لا حل سوى الاستغفار وتجديد النية مرات ومرات ومرات..
وعدم الوقوع في حبال الشيطان من ترك العمل الصالح خوفا من الرياء أو العجب، إنما ليقدم المرء وليسأل الله أن يوفقه للاخلاص ..
والله المستعان.
#لله_قلمي

قال عبدالله: «ينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا حكيما سكيتا لينا، ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيا، ولا غافلا، ولا صخابا، ولا صياحا»

📚 الهم والحزن لابن أبي الدنيا (١٥١)

سبحان الله بعد الدخول لعالم الآثار لم تعد ترق لي الكثير من الكتابات، والمواعظ والمحاضرات

أصبحت أشعر أن فيها كلام كثير واطالة مع قلة نفع..

أصبحت نفسي تميل إلى سماع كتاب أثري مقروء، وإن كان نصف الوقت يمضي عنعنة، إلا أن تلك الكلمات القصيرة اليسيرة التي تلحقها تجلب فوائد عظيمة لعلي لا ألقاها في المحاضرة الوعظية ذات الساعتين..

لعل أثرا من ثلاث أو أربع كلمات يهز قلبك سبحان الله كم كان كلامهم مبارك كبير النفع.
نسأل الله أن يحشرنا معهم ويرزقنا حبهم ويجمعنا بهم في جنته.

#لله_قلمي

ساعتين وأنا أحاول البحث عن كلمة فرنسية تعبر عن معنى "القرار" في البيت، لا أجد.

أجد كلمة rester فقط، ومعناها "البقاء"
وهذا لا يعني لزوم البيت وإنما البقاء في البيت، يمكنك أن تبقى في البيت قليلا ثم تخرج منه، لا يشترط من كلمة البقاء البقاء على وجه الدوام أو على غلبة الحال..
على عكس القرار أو اللزوم، فإنهما يوصلان المعنى المطلوب.


حين تحاول ترجمة الخطاب الشرعي للغات أخرى عدى العربيات، تجدها لغات عاجزة جدا، عاجزة بكل ما تحمل الكلمة من معنى، عاجزة وباردة وتوصل المعاني ناقصة جدا وتشعر كأنك تظلم ذلك الحكم الشرعي لأنك تعبر عنه بما لا يوصله كما ينبغي.

حتى لأني أشتهي أن أكتب الكلمة العربية بحروف فرنسية "Al Qarar" لتبرد نفسي لكن لا حيلة.

سبحان من اختار العربية لغة لكتابه.
#لله_قلمي

قال ابن سيرين:
«ما حسدت أحدًا على شيء من أمر الدنيا؛
لأنَّه إن كان من أهل الجنة، فكيف أحسده على الدنيا، وهي حقيرة في الجنة؟!
وإن كان من أهل النار، فكيف أحسده على أمر الدنيا، وهو يصير إلى النار؟!».

📘[مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة المقدسي ص185].

في بداية التزامي كنت احب جدا قراءة منشورات الخالة بديعة سبيل جزاها الله عنا خير الجزاء، بحيث كنت أتفقد حسابها كل ساعة لأرى هل هناك منشورات جديدة أتلقفها بلهفة.. وكان دافع ذلك معرفتي ويقيني بأنها تعتبرنا مثل بناتها وتحب لنا الخير.. فلا أفوت أي وصية لها لأنها ستنفعني..


الآن أسمع درسا للشيخ محمد خيري جزاه الله خيرا، ذكر فيه حديثا للرسول صلى الله عليه وسلم، وقال: " لماذا قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكلام؟! هل لنسمعه ونمر عليه مرور الكرام وخلص سمعناه وبس؟"

في هذه اللحظة تذكرت موقفي من منشورات الخالة قديما، وتذكرت ما وُصف به صلى الله عليه وسلم في القرآن
﴿لَقَدۡ جَاۤءَكُمۡ رَسُولࣱ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِیزٌ عَلَیۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِیصٌ عَلَیۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ رَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [التوبة ١٢٨]

كيف غفلت عن السنة النبوية؟ ولم يكن لي ليومنا هذا ورد قراءة لأحاديثه صلى الله عليه وسلم؟؟
وهو الأحرص علي، المحب لي، والرؤوف والرحيم بي أكثر من أي داعية أو غيره صلى الله عليه وسلم..
اي غفلة هذه نحن فيها..

ولعل الكثيرين منا يحبون القراءة لصفحات أو قنوات مفيدة لما يشعرون من حب للخير لهم من طرف أصحاب تلك الصفحات ..

حدثوني، ما موقفكم وما حال قلوبكم مع حديثه صلى الله عليه وسلم الأحرص عليكم والأرحم بكم؟
#لله_قلمي

[ كتاب #عمر_بن_عبدالعزيز لأهل بلد أصابهم زلزال ]

قال ابن أبي الدنيا في العقوبات [ 23 ] :

أخبرنا إسحاق بن إسماعيل , قال : أخبرنا سفيان , قال : أخبرنا جعفر بن برقان , قال :

كتب إلينا عمر بن عبد العزيز :

أما بعد

فإن هذا الرجف ، شيء يعاقبُ الله تعالى به العباد

وقد كتبتُ إلى الأمصار أن يخرجوا يوم كذا من شهر كذا ، فمن كان عنده شيءٌ فليتصدق

قال الله عزوجل : { قد أفلح من تزكى , وذكر اسم ربه فصلى }

وقولوا كما قال أبوكم آدم عليه السلام : { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين }

وقولوا كما قال نوح عليه السلام : { وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين }

وقولوا كما قال يونس عليه السلام : { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }

قيل لعائشة رضي الله عنها : متى يكون الرجل مسيئاً ؟ قالت : إذا ظن أنه محسن..

قال عون بن عبد الله:
«كم من مُستَقبِل يومًا لا يستكمِله، ومُنتَظِر غدًا لا يَبلُغه.
لو تنظرون إلى الأجل ومسيره، لأبغضتم الأمل وغروره».

📘[قصر الأمل لابن أبي الدنيا 108].

قال أبو زكريا التيمي: بينما سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام إذ أتي بحجر منقور [أي: مكتوب عليه]، فطلب من يقرؤه.
فأتي بوهب بن منبه، فقرأه، فإذا فيه:
«ابن آدم إنك لو رأيت قريب ما بقي من أجلك لزهدت في طول أملِك، ولرغِبت في الزيادة من عملك، ولقَصَّرت من حِرصك وحِيَلِك.
وإنما يلقاك غدًا ندمك، لو قد زَلَّت بك قدمك، وأسلمك أهلك وحَشَمك، فبان منك الولد القريب، ورفضك الوالد والنسيب.
فلا أنت إلى دنياك عائد، ولا في حسناتك زائد. فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة».

أظنه قال: فبكى سليمان بكاءً شديدًا.

📘[قصر الأمل لابن أبي الدنيا 68].

ماذا يتولد من المعصية والبعد عن ذكر الله عزوجل ؟

قلة التوفيق , وفساد الرأي , وخفاء الحق
وفساد القلب , وخمول الذكر , وإضاعة الوقت
ونفرة الخلق , والوحشة بين العبد وبين ربه عزوجل
ومنع إجابة الدعاء , وقسوة القلب , ومحق البركة في الرزق والعمر
وحرمان العلم , ولباس الذل , وإدالة العدو
وضيق الصدر , والابتلاء بقرناء السوء الذي يفسدون القلب ويضيعون الوقت
وطول الهم والغم , وضنك المعيشة , وكسف البال
[ كل هذه الأمور ] تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما يتولد الزرع عن الماء , [ وكما يتولد ] الإحراق عن النار

وأضداد هذه تتولد عن الطاعات ....

[ ابن القيم / الفوائد ص 47 بتصرف يسير ]

أقرب لمن ابتلاه ممن عفاه
ش محمد خيري
اللهم احفظ أهلنا و تقبلهم و اغفر لهم و ارحمهم يا رحمن
▶️ youtu.be/ZrEH85Z9DB4
🔄 www.tg-me.com/itsquraan

﴿وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡـَٔایَـٰتِ إِلَّا تَخۡوِیفࣰا﴾ [الإسراء ٥٩]

وعظت قلبي كثيرا، وتحايلت عليه كثيرا بالترغيب والمداراة.. لم يجد شيء نفعا.. كان ولا يزال قلبا ميتا لا يحركه شيء..

لكني أحمد الله على ماحصل من آيات في هذه الأيام وإن كنت أسأله سبحانه الفرج والعون لإخوتي المسلمين..

لعل ما فعله هذا الزلزال في يوم، لم تفعل أشهر من المواعظ لقلبي..

سبحان من يرحمنا بالبلاء❣️
اللهم غفرانك فإنا جهال.

إن كنت مشفقا فاشفق على نفسك، فؤلئك الأخيار -فرج الله عنهم- هم بين شهيد بالهدم ومحتسب مغفور له بالبلاء والمصاب..

لكن أنت يا من تجلس في بيتك آمنا كيف حال قلبك؟
#لله_قلمي