Telegram Web Link
🔹حبس صدا:
مجوزی که با مرگ «حسین زمان» صادر شد
✍🏼یادداشت دکتر وحید آگاه، سال دوم، شماره ۲۲۸ روزنامه هم میهن
🔹استاد حقوق عمومی و ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی، مدیرعامل موسسه حقوق و هنر


حسین زمان را جمعه در قطعه هنرمندان خاک کردند. صدایی بود و خاموش شد. دیگر نمیتواند لایو اجرا کند.حالا جماعتی که ترس از اجرای یک خواننده غیرهمسوی سیاسی داشتند، نفس راحتی کشیدند. اما ماجرا را از زبان خودش بشنویم. خواننده‎ای که قبل از انقلاب به دلیل فعالیت سیاسی توسط ساواک، دستگیر و از دانشگاه، اخراج شد و برای ادامه تحصیل به آمریکا رفت. اما با شروع جنگ تحمیلی، تحصیل را نیمه‎کاره، رها می‎کند و در جبهه حضور می‎یابد:«در فاصله سال‎های 76 تا 84 نزدیکی زیادی به جریان موسوم به دوم خرداد داشتید. ورود شما به این عرصه سیاسی به چه شکلی بود؟ من از کسانی بودم که در سال‎های انقلاب، در جریان به ثمر رسیدن انقلاب تلاش کردم و بعد از آن هم، سال‎ها در جبهه‎های جنگ تحمیلی حضور داشتم ... همان طیفی که به آنها می‎گویند اصلاح‎طلب ... من چون این تفکر را قبول داشتم، در این دسته قرار گرفتم. ولی هیچ‎وقت عضو هیچ حزبی نبودم. از من به عنوان یک هنرمند در برخی از شوراهای اصلاح‎طلب دعوت می‎شد تا درباره مسائل صنفی نظر بدهم. با برخی از چهره‎های اصلاح‎طلب هم دوست بودم ... چه شد که برای مدتی از موسیقی فاصله گرفتید؟ در صدا و سیما نامه رسمی زده شده که کارهای من اجازه پخش ندارند. اجازه کنسرت هم تلویحاً نداشته‎ام. گاهی اوقات به صورت ظاهری به من مجوز کنسرت داده شده، اما در عمل، آنقدر کارشکنی کرده‎اند که دیگر تهیه‎کننده‎ها برای همکاری با من وحشت دارند. نامه‎ای که اشاره کردید در صدا و سیما درباره شما صادر شده، به چه دلیلی بود؟ من اعتراضاتی به صدا و سیما داشتم. اینکه در نحوه پخش کارها، وقت لازمه به عمل نمی‎آمد و گاهی کاری از من به شکلی پخش می‎شد که به تفکری که در آن کار وجود داشت، خدشه وارد می‎آمد. این شد که بعد از مدتی اعلام کردم، نمی‎خواهم کارهایم از صدا و سیما پخش شود. متقابلاً صدا و سیما از این خواسته استقبال کرد و رسماً نامه زد که هیچ‏کدام از کارهای من، اجازه پخش ندارند. چه شد که از تهران به کیش کوچ کردید؟ بعد از این ماجراها و دادگاهی شدنم، تصمیم گرفتم از تهران بروم. به چه دلیل دادگاهی شدید؟ از چند جای مختلف از من شکایت شده بود. یکی ... بود که به دلیل یک سری فعالیت‎های سیاسی‎ام در قالب جریان اصلاحطلب از من شکایت کرده بودند. معاون حقوقی صدا و سیما در دادگاه کارکنان دولت از من شکایت کرده بود. در کل، یکی دو بار به دادگاه کشیده شدم و فشار زیادی به خانواده‎ام وارد می‎شد تا جایی که روی سلامتی همسرم نیز تأثیر بدی گذاشت و درنهایت، تصمیم گرفتم که از تهران به کیش بروم ...‏»(حسین زمان بعد از 8 سال سکوت: سعی کردند موسیقی را توسط خودش نابود کنند»، هفت نگاه، شماره 36، نیمه دوم آذر 92، صص 59ـ56). اما حقوق ایران چه میگوید؟
1- عدم ارتباط حقوق شهروندی با عقیده شهروندان
حسین زمان مانند همه شهروندان حق داشت که در امور سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، نظر خودش را داشته باشد. او نیز از حق برآزادی عقیده، اندیشه و بیان برخوردار بود. در عین حال و بازهم همچون سایرین، میبایست قوانین را رعایت مینمود. حال چه کرده بود؟ صرفاً از عقیده سیاسی که درست میدانست، در چارچوب حقوق ایران دفاع کرده بود. او از مغضوبین بعد از وقایع 88 بود. به گفته خودش، عضو هیچ حزب و دسته سیاسی نبود که اگر هم بوده، چه باک؟ کجای حقوق ایران اجازه داده که به دلیل مخالفت با تفکر یک شهروند، او را از حقوق اجتماعی‌اش محروم کنیم؟ قانون اساسی در اصل 14 در مورد غیرمسلمانِ غیرمسیحیِ غیریهودیِ غیرزرتشتی، حقی برابر با مسلمانان و اقلیتهای دینی شناخته شده در اصل 13 داده، از «حقوق انسانی» آنها سخن گفته و هرگز چنین حقی نداده. حقوق انسانی هم یعنی حقوق بشر و شهروندی. همان که در اصل 20 گفته: «حقوق سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی».
2- ممنوعالکاری در قوانین عادی
آیا قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی چنین اجازهای داده؟ اولاً- در قوانین جزایی، مجازات مستقلی به نام ممنوعالکاری وجود ندارد. ثانیاً- محرومیت از حقوق فرهنگی و اجتماعی و خدمات اجتماعی و در خصوص حسین زمان، فعالیت موسیقایی در قالب ترک( Track)،آلبوم و کنسرت، نیازمند حکم قضایی از دادگاه ذی‌صلاح و با طی فرآیند دادرسی عادلانه است. امری که در خصوص ایشان بیان نشد و هیچ اعلام رسمی در این مورد وجود ندارد. اصل هم بر برائت است.
@lawandart99
@iranianlls
ادامه متن 👇🏼
ادامه ☝🏼
ثالثاً- به فرض وجود حکم قطعی و قضایی، ممنوع‌الکاری و محدودیت در اجرای صحنه‌ای، نیازمند مراجعه به قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 با اصلاحات بعدی است. در «مجازات تبعی» مذکور در ماده 26 قانون یادشده، چنین موردی وجود ندارد. اما در خصوص مجازات تکمیلی، با شرایط سختی می‌توان فردی را از اشتغال به حرفه یا شغلی بازداشت. البته نه دائم، بلکه سقف زمانی 2 سال دارد. نیز در بحث «تعلیق مجازات» و «تعویق صدور حکم» با شرایطی میتوان، شخص را از کاری ممنوع نمود. اما این نیز مقید به زمان است. پس با شرایط پیشگفته و البته تنها و تنها در قالب رسیدگی و حکم قطعی قضایی می‌شد صدای خواننده مرحوم ما را حبس نمود.
مگر زمان چه کرده بود در آهنگ‌ها و موسیقی‌اش؟کل جرمش این بود که اعتراض کرده بود و می‌گفت هنرمند، سیب زمینی نیست و حق دارد و می‌تواند موضع‌گیری خارج از حیطه موسیقی داشته باشد. مثل یک شهروند عادی.
3- تقید وزارت فرهنگ به قانون و معیار نبودن مصلحت
وزارت فرهنگ در صدور یا عدم صدور مجوز -که خود، محل تامل است، با قانون اساسی مغایرت دارد و به مصداق سانسوری است که در اصل 25ممنوع شده-، صرفاً و صرفاً باید مجری قانون باشد. می‌گویم قانون یعنی مصوبه پارلمان.آن هم نه هر قانونی! نمیتوان هر موضوعی را در ظرف قانون گذاشت. پدران قانونگذار ما درسال 1358، مانع تقنین مغایر حقوق بشر شده‌اند. از جمله اصل9 قانون اساسی این را داد میزند: «هیچ مقامی حق‌ندارد به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور، آزادی‌های مشروع ‌را، هرچند با وضع قوانین و مقررات‌، سلب کند». لذا وزارت فرهنگ جز مستند به قانون، مجاز به ایجاد ممنوعیت برای صداها نیست و قانون هم عرض شد که رای قطعی قضایی لازم دارد. عدم خواندن حسین زمان، این همه سال مستند به چه بوده؟ آیا معیار صدور مجوز، مصلحت و خیر ونفع عمومی است ؟ خیر . صرفاً قانون و حقوق شهروندی است.
متاسفانه ممنوعیت و محدودیت در فعالیت هنری با حقوق موضوعه، انطباق کاملی ندارد و مسائل امنیتی و مصلحت سنجی و حفظ میز مدیران نمیتواند و نباید ملاک باشد.خواننده اگر چپ، راست، اصلاح طلب،اصولگرا، خدمتگزار، اعتدالگر باشد، چه اشکالی دارد؟ مگر در Stage میخواهد حرف سیاسی بزند؟ مگر سالن کنسرت، مجمع حزب است؟ حسین زمان را گفتند از سرطان، آسمانی شد. نوع سرطانش، دِق کردن نیست؟ یک خواننده اگر بیش از یک دهه، محدود و ممنوع شود، برایش چیزی میماند؟ ظاهراً رفته رفته هم جاافتاده و هم، راه افتاده که صدور مجوز ایرانی، شرط دیگری هم دارد: کلاً غیرسیاسی بودن یا همسو بودن با جریان حاکم.
راستی، صدای حسین زمان، مجاز شد. همزمان با جواز دفن. دیروز مجوز کنسرتش صادر شد. زمان؟ ۲/۲/۱۴۰۲
مکان؟ آرامستان بهشت زهرا(س)، قطعه هنرمندان. تعداد دفعات مجاز اجرا؟ نامحدود. قیمت بلیت؟ رایگان. مجوز پوستر؟ بلامانع.
@lawandart99
@iranianlls
14-15.pdf
831.4 KB
🔹 حبس صدا: مجوزی که با مرگ «حسین زمان» صادر شد
✍🏼یادداشت دکتر وحید آگاه، سال دوم، شماره ۲۲۸ روزنامه هم میهن

@lawandart99
@iranianlls
پروژه تاریخ شفاهی حقوق دانشگاه علامه
طباطبائی تقدیم می‌کند:

تاریخ شفاهی حقوق ایران (جلد دوم)
رونمایی از کتاب و‌ پخش گزیده گفتگوها با نجادعلی الماسی، محمد آشوری، محمد محمدی (گرگانی)، عبدالله شمس

دیدار: دوشنبه، اول خرداد سال ۱۴۰۲، ساعت ۱۷، خانه اندیشمندان علوم انسانی

@iranianlls
@lawandart99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔹پروژه تاریخ شفاهی حقوق دانشگاه علامه
طباطبائی تقدیم می‌کند:

🔹تاریخ شفاهی حقوق ایران (جلد دوم)
رونمایی از کتاب و‌ پخش گزیده گفتگوها با نجادعلی الماسی، محمد آشوری، محمد محمدی (گرگانی)، عبدالله شمس

🔹دیدار: دوشنبه، اول خرداد سال ۱۴۰۲، ساعت ۱۷، خانه اندیشمندان علوم انسانی

@iranianlls
@lawandart99
پروژه تاریخ شفاهی حقوق دانشگاه علامه
طباطبائی تقدیم می‌کند:

تاریخ شفاهی حقوق ایران (جلد دوم)
رونمایی از کتاب و‌ پخش گزیده گفتگوها با نجادعلی الماسی، محمد آشوری، محمد محمدی (گرگانی)، عبدالله شمس

دیدار: دوشنبه، اول خرداد سال ۱۴۰۲، ساعت ۱۷، خانه اندیشمندان علوم انسانی

@iranianlls
@lawandart99
پروژه تاریخ شفاهی حقوق دانشگاه علامه
طباطبائی تقدیم می‌کند:

تاریخ شفاهی حقوق ایران (جلد دوم)
رونمایی از کتاب و‌ پخش گزیده گفتگوها با نجادعلی الماسی، محمد آشوری، محمد محمدی (گرگانی)، عبدالله شمس

دیدار: دوشنبه، اول خرداد سال ۱۴۰۲، ساعت ۱۷، خانه اندیشمندان علوم انسانی

@iranianlls
@lawandart99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹تیزر دوم

🔹تاریخ شفاهی حقوق ایران (جلد دوم)
رونمایی از کتاب و‌ پخش گزیده گفتگوها با نجادعلی الماسی، محمد آشوری، محمد محمدی (گرگانی)، عبدالله شمس


🔹دیدار: دوشنبه، اول خرداد سال ۱۴۰۲، ساعت ۱۷، خانه اندیشمندان علوم انسانی

@iranianlls
@lawandart99
با استادان تاریخ شفاهی
عبدالله شمس؛ ۱۳۲۳ - شیراز

دکتر عبدالله شمس، از زمان تولد در یکی از خانه‌باغ‌های محله زیبا و دل‌نواز قصردشت شیراز تا تلاشی ناکام برای ورود به عرصه کشاورزی و باغداری تا تحصیل رشته حقوق در دانشگاه‌های ایران و فرانسه، اشتغال به وکالت دادگستری، استادی دانشگاه و نویسندگی کتب مرجع دانشگاهی در رشته آیین دادرسی مدنی، راه‌ زیادی را پیموده است.

در جلد دوم تاریخ شفاهی حقوق ایران میزبان دکتر عبدالله شمس، استاد خوش سخن شیرازی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی هستیم تا خاطرات تلخ و شیرین و راه‌های رفته و نرفته ایشان در عالَم حقوق و ناگفته‌هایی از زندگی شخصی و حرفه‌ای این استاد پرآوازه حقوق را از زبان خود استاد بشنویم.

وعده دیدار ما: دوشنبه، اول خرداد سال ۱۴۰۲، ساعت ۱۷، خانه اندیشمندان علوم انسانی

@lawandart99
@iranianlls
با استادان تاریخ شفاهی
محمد محمدی (گرگانی)؛ ۱۳۲۲ - گرگان

محمد محمدی گرگانی شخصیتی چند بُعدی دارد که چهره‌ای متمایز به ایشان بخشیده است. از فعالیت سیاسی و مبارزه با حکومت پهلوی و زیست در قامت یک چریک تا سال‌ها زندگی در زندان پیش از پیروزی انقلاب سال ۱۳۵۷ تا نمایندگی مجلس پس از انقلاب، دهه‌های نخست فعالیت سیاسی این استاد حقوق بشر را تشکیل می‌دهند. اما بازنشستگی ناخواسته، بخشی مهم از کارنامه علمی و سیاسی محمدی گرگانی پس از انقلاب را تشکیل می‌دهند.

اگرچه استاد در کتاب خاطرات و تاملات در زندان شاه ناگفته‌های زیادی از زندگی خویش را بازگو نموده، اما شنیدن خاطرات بیش از نیم قرن فعالیت علمی و سیاسی از زبان این استاد در رونمایی از جلد دوم مستند تاریخ شفاهی حقوق ایران، حال و هوای دیگری دارد.

وعده دیدار ما: دوشنبه، اول خرداد سال ۱۴۰۲، ساعت ۱۷، خانه اندیشمندان علوم انسانی.

@lawandart99
@iranianlls
با استادان تاریخ شفاهی
نجادعلی الماسی؛ ۱۳۲۰ - کرمانشاه

اگرچه بسیاری از اهالی حقوق به‌ویژه نسل جدید استاد نجادعلی الماسی را با کتاب‌های «حقوق بین‌الملل خصوصی» و «تعارض قوانین» که از کتب مرجع حقوقی به‌شمار می‌روند، می‌شناسند، اما سابقه تصدی سمت در دانشگاه تهران در زمان حمله نیروهای نظامی به دانشگاه در ۱۳ آبان ۱۳۵۷ و همچنین سمت‌هایی نظیر عضویت در هیئت ممیزه دانشگاه تهران، کمیته ارتقاء دانشکده حقوق و بیش از ۷ سال مدیریت گروه حقوق خصوصی و اسلامی دانشگاه تهران در دهه شصت در کنار بیش از ۵ دهه تدریس در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، الماسی را مخزن اسرار بخش مهمی از اتفاقات نیم قرن اخیر دانشکده حقوق نموده است.

در بخش دوم از تاریخ شفاهی حقوق ایران، میزبان استاد نجادعلی الماسی هستیم تا در نهمین دهه از عمر پربارشان ما را مهمان تجربیات خود در عرصه‌های آموزشی و مدیریت علمی در دانشکده حقوق دانشگاه تهران و برخی از دیگر دانشگاه‌ها کنند.

وعده دیدار ما: دوشنبه، اول خرداد سال ۱۴۰۲، ساعت ۱۷، خانه اندیشمندان علوم انسانی.

@iranianlls
@lawandart99
با استادان تاریخ شفاهی
محمد آشوری؛ ۱۳۲۱ - قزوین

استاد محمد آشوری از زمان فراغت از تحصیل در کشور فرانسه و تدریس درس‌هایی نظیر آیین دادرسی کیفری، جامعه‌شناسی كیفری، بزهکاری اطفال، تاریخ تحولات حقوق كیفری و... در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران و تألیف و ترجمه کتب و مقالات ارزشمندی در زمینه حقوق کیفری، منشأ اثرات فراوانی در گسترش آگاهی جامعه حقوقی به مفاهیم مربوط به حقوق متهم، حقوق بزهکاران، اطفال و همچنین زندانیان بوده‌اند.

فعالیت موثر در راه‌اندازی دوره دکتری حقوق جزا و جرم‌شناسی دانشگاه تهران در کنار سوابقی همچون معاونت دانشجویی و معاونت اداری دانشکده حقوق در دوره‌های مختلف، مدیریت گروه حقوق جزا و جرم شناسی، ریاست موسسه تحقیقات حقوق جزا و جرم شناسی و تلاش برای راه‌اندازی مجدد این موسسه از استاد آشوری چهره‌ای موثر و آگاه به زوایای مختلف رویدادهای نیمه دوم قرن گذشته دانشکده حقوق ساخته است.

در تاریخ شفاهی حقوق ایران، پای صحبت‌های استاد محمد آشوری و ناگفته‌های ایشان از ۸۰ سال زندگی و پنج دهه تدریس حقوق نشسته‌ایم.
@iranianlls
@lawandart99
.
امروز ساعت ۱۷
خانه اندیشمندان علوم انسانی
@iranianlls
@lawandart99
.
هم‌اکنون رونمایی از جلد دوم تاریخ شفاهی حقوق ایران
خانه اندیمشندان علوم انسانی

@iranianlls
@lawandart99
هم‌اکنون رونمایی از جلد دوم تاریخ شفاهی حقوق ایران
خانه اندیمشندان علوم انسانی

@iranianlls
@lawandart99
2024/10/07 16:27:00
Back to Top
HTML Embed Code: