Forwarded from انجمنحقوقشناسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کجا توانمت انکار دوستی کردن
که آبِ دیده گواهی دهد به اقرارم
شعر سعدی با آواز استاد شجریان و ساز استاد علیزاده
مربوط به یادداشت زیر
@iranianlls
که آبِ دیده گواهی دهد به اقرارم
شعر سعدی با آواز استاد شجریان و ساز استاد علیزاده
مربوط به یادداشت زیر
@iranianlls
Forwarded from انجمنحقوقشناسی
گواهِ اقرار
(نمونهای دیگر از فایدهی مطالعۀ ادبیات در حقوق ایران)
یادداشتی از مهدی جوادی
پیش از این گفتیم و تکرارش بیفایده نیست که شعر در ایرانْ بارِ حفظ تاریخ اجتماعی را هم به دوش کشیده است و آن که میخواهد قدم در راه تحقیق در تاریخِ حقوق ایران بگذارد، چارهای جز مطالعۀ باحوصله و دقیق دیوان شاعران فارسیزبان ندارد. و حالا اضافه میکنیم که اصطلاحات حقوقی و فقهی در اشعار شاعران ایرانی چنان با ظرافت و دقت به کار رفته که میتواند راهنمایی برای ثبت و ضبط این اصطلاحات در گذر اعصار و قرون باشد.
در یادداشت قبل، مثالی از شعر حافظ آوردیم و حال به سراغ بیتی از غزلیات سعدی میرویم.
در بیتِ «کجا توانمت انکارِ دوستی کردن / که آبِ دیده گواهی دهد به اقرارم» معنی انکار و اقرار برای هر حقوقخواندهای روشن است ولی «گواهی» واژهای است که باید در آن تأمل بیشتری کرد.
چنانکه استاد دکتر جعفری لنگرودی نوشته است، گواهی دو معنای اصلی دارد: ۱- شهادت، ۲- تصدیق. (۱)
معنای شهادت روشن است و نیازی به توضیح نیست، اما تصدیق، سندی است که از شخص عمومی یا خصوصی صادر میشود و چه حاوی شهادت باشد و چه نباشد، دارندهاش میتواند به آن استناد کند و دیگران هم آن را از او میپذیرند مثل گواهینامهی بانکی در روزگار ما. (۲)
با این توضیح، گمان میکنم سعدی، دو معنای «گواهی» را با استفاده از صنعت ایهام - یا دستکم ایهامِ تناسب - در یک بیت گرد آورده است.
برای همین، بیفایده نیست تمام مواردی را که «گواهی» در غزلیات سعدی به کار رفته با هم مرور کنیم تا هم معنای آن بیت بر ما روشن شود و هم بارِ دیگر تاثیر مطالعهی ادبیات فارسی در شناخت حقوق و اصطلاحات حقوقی را ببینیم:
۱) غم عشق اگر بکوشم که ز دوستان بپوشم / سخنان سوزناکم بدهد بر آن گواهی
۲) همچنانت ناخنِ رنگین گواهی میدهد / بر سرانگشتان که در خونِ عزیزان داشتی
۳) گر بگویم که مرا با تو سر و کاری نیست / در و دیوار گواهی بدهد کاری هست
۴) چه روی است آن که دیدارش ببرد از من شکیبایی / گواهی میدهد صورت بر اخلاقش به زیبایی
۵) گر من سخن نگویم در حسنِ اعتدالت / بالات خود بگوید زین راستتر گواهی
۶) کیست کو بر ما به بیراهی گواهی میدهد / گو ببین آن روی شهرآرا و عیبِ من مکن
۷) آنان که شمردند مرا عاقل و هشیار / گو تا بنویسند گواهی به جنونم
۸) غمت چگونه بپوشم که دیده بر رویت / همی گواهی بر من دهد به کذابی
۹) همسایه گو گواهی مستی و عاشقی / بر من مده که خویشتن اقرار میکنم
پانوشت:
(۱) محمد جعفر جعفری لنگرودی، مبسوط در ترمینولوژی حقوق، جلد ۴، تهران، گنج دانش، چاپ ۷، ۱۳۹۵، ص. ۳۰۷۹-۳۰۷۸.
(۲) همو، ترمینولوژی حقوق، تهران، گنج دانش، چاپ ۳۰، ۱۳۹۷، ص. ۱۵۹.
(۳) مهیندخت صدیقیان و گروهی از همکاران، فرهنگ واژهنمای غزلیات سعدی، جلد ۳، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چاپ ۱، ۱۳۷۸، ص. ۱۵۷۲.
البته نباید از یاد برد که «گواهیدادن» معمولا به معنای ادای شهادت - یعنی معنای نخست گواهی - به کار میرود اما به گمانم در بیت هفتمی که آوردهایم، گواهی نوشتن به صراحت به معنای تصدیق است و در بیت اصلی هم اگر گواهی، ایهام نداشته باشد، دستکم ایهام تناسب دارد.
@iranianlls
(نمونهای دیگر از فایدهی مطالعۀ ادبیات در حقوق ایران)
یادداشتی از مهدی جوادی
پیش از این گفتیم و تکرارش بیفایده نیست که شعر در ایرانْ بارِ حفظ تاریخ اجتماعی را هم به دوش کشیده است و آن که میخواهد قدم در راه تحقیق در تاریخِ حقوق ایران بگذارد، چارهای جز مطالعۀ باحوصله و دقیق دیوان شاعران فارسیزبان ندارد. و حالا اضافه میکنیم که اصطلاحات حقوقی و فقهی در اشعار شاعران ایرانی چنان با ظرافت و دقت به کار رفته که میتواند راهنمایی برای ثبت و ضبط این اصطلاحات در گذر اعصار و قرون باشد.
در یادداشت قبل، مثالی از شعر حافظ آوردیم و حال به سراغ بیتی از غزلیات سعدی میرویم.
در بیتِ «کجا توانمت انکارِ دوستی کردن / که آبِ دیده گواهی دهد به اقرارم» معنی انکار و اقرار برای هر حقوقخواندهای روشن است ولی «گواهی» واژهای است که باید در آن تأمل بیشتری کرد.
چنانکه استاد دکتر جعفری لنگرودی نوشته است، گواهی دو معنای اصلی دارد: ۱- شهادت، ۲- تصدیق. (۱)
معنای شهادت روشن است و نیازی به توضیح نیست، اما تصدیق، سندی است که از شخص عمومی یا خصوصی صادر میشود و چه حاوی شهادت باشد و چه نباشد، دارندهاش میتواند به آن استناد کند و دیگران هم آن را از او میپذیرند مثل گواهینامهی بانکی در روزگار ما. (۲)
با این توضیح، گمان میکنم سعدی، دو معنای «گواهی» را با استفاده از صنعت ایهام - یا دستکم ایهامِ تناسب - در یک بیت گرد آورده است.
برای همین، بیفایده نیست تمام مواردی را که «گواهی» در غزلیات سعدی به کار رفته با هم مرور کنیم تا هم معنای آن بیت بر ما روشن شود و هم بارِ دیگر تاثیر مطالعهی ادبیات فارسی در شناخت حقوق و اصطلاحات حقوقی را ببینیم:
۱) غم عشق اگر بکوشم که ز دوستان بپوشم / سخنان سوزناکم بدهد بر آن گواهی
۲) همچنانت ناخنِ رنگین گواهی میدهد / بر سرانگشتان که در خونِ عزیزان داشتی
۳) گر بگویم که مرا با تو سر و کاری نیست / در و دیوار گواهی بدهد کاری هست
۴) چه روی است آن که دیدارش ببرد از من شکیبایی / گواهی میدهد صورت بر اخلاقش به زیبایی
۵) گر من سخن نگویم در حسنِ اعتدالت / بالات خود بگوید زین راستتر گواهی
۶) کیست کو بر ما به بیراهی گواهی میدهد / گو ببین آن روی شهرآرا و عیبِ من مکن
۷) آنان که شمردند مرا عاقل و هشیار / گو تا بنویسند گواهی به جنونم
۸) غمت چگونه بپوشم که دیده بر رویت / همی گواهی بر من دهد به کذابی
۹) همسایه گو گواهی مستی و عاشقی / بر من مده که خویشتن اقرار میکنم
پانوشت:
(۱) محمد جعفر جعفری لنگرودی، مبسوط در ترمینولوژی حقوق، جلد ۴، تهران، گنج دانش، چاپ ۷، ۱۳۹۵، ص. ۳۰۷۹-۳۰۷۸.
(۲) همو، ترمینولوژی حقوق، تهران، گنج دانش، چاپ ۳۰، ۱۳۹۷، ص. ۱۵۹.
(۳) مهیندخت صدیقیان و گروهی از همکاران، فرهنگ واژهنمای غزلیات سعدی، جلد ۳، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چاپ ۱، ۱۳۷۸، ص. ۱۵۷۲.
البته نباید از یاد برد که «گواهیدادن» معمولا به معنای ادای شهادت - یعنی معنای نخست گواهی - به کار میرود اما به گمانم در بیت هفتمی که آوردهایم، گواهی نوشتن به صراحت به معنای تصدیق است و در بیت اصلی هم اگر گواهی، ایهام نداشته باشد، دستکم ایهام تناسب دارد.
@iranianlls
Forwarded from سرای دِلگُشایِ سعدی
جایگاه سعدی در ایران برای اهل شناخت
✅ سعدی شناسنامه و هویت ایرانی است
سعدیا خوش تر از سخن تو نیست
تحفه ی روزگار اهل شناخت
آفرین بر زبان شیرینت
این همه شور در جهان انداخت
اگرچه سعدی در قرن ششم و هفتم سر به عرصه وجود می نهد اما تاثیر شگرف او با آثار سترگ و گرانسنگش هویت ایرانی ما را مستحکم کرده
و با محتوای نثر شیوا و فصیحش همچو آب روان که به جان گیاهان و طبیعت جان می بخشد ، فرهنگ و زندگی جهانیان بالاخص ایرانیان راجان دوباره داده و با حکمت های متنوع در کتاب های گلستان و بوستان
راه توسعه سیاسی و اقتصادی و حکمرانی مطلوب ورشد و پیشرفت و تربیت اجتماعی و ارتقای بسیاری از شاخص ها را می توان از میان آن پیمود . جالبتر آنکه سعدی چراغ راه هدایت خویش را مختص به ایرانیان نگفته و مشترک بین ابنای بشر است و جهانیان می توانند با بهره برداری از آن به سرمنزل مقصود گفته شده برسند
✍ بزرگمهر وفا
وکیل دادگستری
حافظ کتاب گلستان سعدی
🌸اول اردیبهشت ماه جلالی
🌸روز سعدی فرخنده باد
🌿⊰≼ِ✺@sadikabir✺≽⊱🌿
┅─═ঊঈ💓ঊঈ═─┅
✅ سعدی شناسنامه و هویت ایرانی است
سعدیا خوش تر از سخن تو نیست
تحفه ی روزگار اهل شناخت
آفرین بر زبان شیرینت
این همه شور در جهان انداخت
اگرچه سعدی در قرن ششم و هفتم سر به عرصه وجود می نهد اما تاثیر شگرف او با آثار سترگ و گرانسنگش هویت ایرانی ما را مستحکم کرده
و با محتوای نثر شیوا و فصیحش همچو آب روان که به جان گیاهان و طبیعت جان می بخشد ، فرهنگ و زندگی جهانیان بالاخص ایرانیان راجان دوباره داده و با حکمت های متنوع در کتاب های گلستان و بوستان
راه توسعه سیاسی و اقتصادی و حکمرانی مطلوب ورشد و پیشرفت و تربیت اجتماعی و ارتقای بسیاری از شاخص ها را می توان از میان آن پیمود . جالبتر آنکه سعدی چراغ راه هدایت خویش را مختص به ایرانیان نگفته و مشترک بین ابنای بشر است و جهانیان می توانند با بهره برداری از آن به سرمنزل مقصود گفته شده برسند
✍ بزرگمهر وفا
وکیل دادگستری
حافظ کتاب گلستان سعدی
🌸اول اردیبهشت ماه جلالی
🌸روز سعدی فرخنده باد
🌿⊰≼ِ✺@sadikabir✺≽⊱🌿
┅─═ঊঈ💓ঊঈ═─┅
Forwarded from کتابخانه استاد نجفی ابرندآبادی (Malekafzali)
مسابقه ادبی - حقوقی ویژه دانشجویان رشتههای حقوق و فقه و حقوق دانشگاههای سراسر کشور
یادمان ادیب حقوقدان، دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
- رشتههای مسابقه: ۱- شعر (کلاسیک یا نیمایی) ۲- دلنوشته
هر اثر لازم است ضمن توجه به عناصر تخیل، تصویرسازی و سایر آرایههای لفظی و معنوی، دربرگیرنده تعدادی متناسب از واژهها، مفاهیم و اصطلاحات حقوقی یا جنایی باشد.
شرکت در مسابقه:
علاقمندان میتوانند تا ۳۱ اردیبهشت آثار خود را به شناسه تلگرامی یا ایتایی nadjafilibrary@ ارسال نمایند.
🌐روابط عمومی کتابخانه استاد نجفی ابرندآبادی🌐
⚖ @yazd_pllcs ⚖
یادمان ادیب حقوقدان، دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
- رشتههای مسابقه: ۱- شعر (کلاسیک یا نیمایی) ۲- دلنوشته
هر اثر لازم است ضمن توجه به عناصر تخیل، تصویرسازی و سایر آرایههای لفظی و معنوی، دربرگیرنده تعدادی متناسب از واژهها، مفاهیم و اصطلاحات حقوقی یا جنایی باشد.
شرکت در مسابقه:
علاقمندان میتوانند تا ۳۱ اردیبهشت آثار خود را به شناسه تلگرامی یا ایتایی nadjafilibrary@ ارسال نمایند.
🌐روابط عمومی کتابخانه استاد نجفی ابرندآبادی🌐
⚖ @yazd_pllcs ⚖
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شرح حق استان خراسان؛
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش سوم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش سوم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
🔸موسسه فرهنگی هنری حقوق و هنر با همکاری گروه حقوق خانه اندیشمندان علوم انسانی و حمایت موسسه پژوهش تعالی حقوق، به مناسبت روز کارگر، سومین نشست حقوق و ادبیات را برگزار میکنند:
📚روایتی از کتاب «خاک کارخانه»:
از تار و پود کارگران چیتسازی بهشهر
🔸مدعوین:
🔸نوید پورمحمدرضا
نویسنده و پژوهشگر مطالعات شهری
🔸شیوا خادمی
عکاس و نویسنده کتاب
🔸الهام کردا
بازیگر تئاتر و سینما
🔸خسرو معصومی
نویسنده و کارگردان سینما
🔸طراح و دبیر رویداد:
وحید آگاه؛ عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی
📌این رویداد به صورت اجرای زنده پادکست، برگزار میشود.
🗓 سهشنبه، ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
🕕 ۱۸ تا ۱۹:۳۰
📍خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن خیام
موسسه حقوق و هنر | @lawandart99
📚روایتی از کتاب «خاک کارخانه»:
از تار و پود کارگران چیتسازی بهشهر
🔸مدعوین:
🔸نوید پورمحمدرضا
نویسنده و پژوهشگر مطالعات شهری
🔸شیوا خادمی
عکاس و نویسنده کتاب
🔸الهام کردا
بازیگر تئاتر و سینما
🔸خسرو معصومی
نویسنده و کارگردان سینما
🔸طراح و دبیر رویداد:
وحید آگاه؛ عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی
📌این رویداد به صورت اجرای زنده پادکست، برگزار میشود.
🗓 سهشنبه، ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
🕕 ۱۸ تا ۱۹:۳۰
📍خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن خیام
موسسه حقوق و هنر | @lawandart99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شرح حق استان خراسان؛
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش چهارم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش چهارم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شرح حق استان خراسان؛
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش پنجم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش پنجم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
Forwarded from حقوق رسانه - رسانه حقوقی حرف
📚 تازههای نشر
📓 ادبیات و حقوق: گفتارهایی در حوزه جنبش ادبیات و حقوق و جرم شناسی ادبی
✍🏻 زیر نظر: بهزاد رضوی فرد
🎓 دانشیار گروه جزا و جرمشناسی دانشگاه علامه طباطبائی
✍🏻 با همکاری:
🔸 علی مولابیگی
🔹 ریحانه زندی
✍🏻 با دیباچه: جفری ویلسون
🎓 استاد دانشگاه هاروارد
🗓 سال و نوبت نشر: چاپ اول- ۱۴۰۲
📇 نشر: خرسندی
📖 تعداد صفحات: ۳۰۸ صفحه
📜 در چکیده مقاله اول از بخش اول (جنبش ادبیات حقوق) این کتاب با عنوان ارزیابی تاریخی جنبش ادبیات و حقوق در ایالات متحده آمده است:
▫️رابطه میان حقوق و ادبیات از جنبههای گوناگون قابل بررسی است. ادبیات اجازه میدهد تا حقوق بهتر فهمیده شود و حقوق نیز برای خلق به تصویر کشیدن و حتی درک بعضی از آثار ادبی اهمیت فراوانی دارد.
▫️ با این حال این موضوع با وجود آن که دلایل و فواید متعدد دیگری را به همراه داشته، اما همچنان از جمله مسائل چالش برانگیز بوده است و موافقان و مخالفان فراوانی دارد. چنین فرآیندی زمینهساز ایجاد جنبش «ادبیات و حقوق» گردیده است.
▫️ پژوهش پیشرو بر آن است که با روش مروری – توصیفی به دنبال ارزیابی تاریخی این جنبش در کشور آمریکا باشد. یافتههای پژوهش نشان دهنده آن است که این جنبش قبل از ایجاد دارای پیشزمینهای فعال بوده و ایجاد آن حالت تدریجی داشته است.
▫️ امروزه نیز این جنیش همچنان به وسیله مجلههای تخصصی و نشستهای درون دانشگاهی در حال گسترش روزافزون است.
📌 جزئیات بیشتر: اینجا
🕊 کانال حقوق رسانه (حرف) @HRLaw
📓 ادبیات و حقوق: گفتارهایی در حوزه جنبش ادبیات و حقوق و جرم شناسی ادبی
✍🏻 زیر نظر: بهزاد رضوی فرد
🎓 دانشیار گروه جزا و جرمشناسی دانشگاه علامه طباطبائی
✍🏻 با همکاری:
🔸 علی مولابیگی
🔹 ریحانه زندی
✍🏻 با دیباچه: جفری ویلسون
🎓 استاد دانشگاه هاروارد
🗓 سال و نوبت نشر: چاپ اول- ۱۴۰۲
📇 نشر: خرسندی
📖 تعداد صفحات: ۳۰۸ صفحه
📜 در چکیده مقاله اول از بخش اول (جنبش ادبیات حقوق) این کتاب با عنوان ارزیابی تاریخی جنبش ادبیات و حقوق در ایالات متحده آمده است:
▫️رابطه میان حقوق و ادبیات از جنبههای گوناگون قابل بررسی است. ادبیات اجازه میدهد تا حقوق بهتر فهمیده شود و حقوق نیز برای خلق به تصویر کشیدن و حتی درک بعضی از آثار ادبی اهمیت فراوانی دارد.
▫️ با این حال این موضوع با وجود آن که دلایل و فواید متعدد دیگری را به همراه داشته، اما همچنان از جمله مسائل چالش برانگیز بوده است و موافقان و مخالفان فراوانی دارد. چنین فرآیندی زمینهساز ایجاد جنبش «ادبیات و حقوق» گردیده است.
▫️ پژوهش پیشرو بر آن است که با روش مروری – توصیفی به دنبال ارزیابی تاریخی این جنبش در کشور آمریکا باشد. یافتههای پژوهش نشان دهنده آن است که این جنبش قبل از ایجاد دارای پیشزمینهای فعال بوده و ایجاد آن حالت تدریجی داشته است.
▫️ امروزه نیز این جنیش همچنان به وسیله مجلههای تخصصی و نشستهای درون دانشگاهی در حال گسترش روزافزون است.
📌 جزئیات بیشتر: اینجا
🕊 کانال حقوق رسانه (حرف) @HRLaw
چشمان کاملا بسته
نمایشگاه نقاشی های هاتف شرار
(هنرمند نابینا)
زمان ۸ تا ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۲
همه روزه از ساعت ۱۶ تا ۲۰
افتتاحیه ۸ اردیبهشت ساعت ۱۶ تا ۲۰
خیابان کریمخان، خیابان سنایی، کوچه نوزدهم، پلاک ۱۶، زنگ ۲، گالری بام
@lawandart99
نمایشگاه نقاشی های هاتف شرار
(هنرمند نابینا)
زمان ۸ تا ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۲
همه روزه از ساعت ۱۶ تا ۲۰
افتتاحیه ۸ اردیبهشت ساعت ۱۶ تا ۲۰
خیابان کریمخان، خیابان سنایی، کوچه نوزدهم، پلاک ۱۶، زنگ ۲، گالری بام
@lawandart99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شرح حق استان خراسان؛
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش ششم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش ششم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
Forwarded from سرای دِلگُشایِ سعدی
جایگاه سعدی در ایران برای اهل شناخت
✅ سعدی شناسنامه و هویت ایرانی است
سعدیا خوش تر از سخن تو نیست
تحفه ی روزگار اهل شناخت
آفرین بر زبان شیرینت
این همه شور در جهان انداخت
اگرچه سعدی در قرن ششم و هفتم سر به عرصه وجود می نهد اما تاثیر شگرف او با آثار سترگ و گرانسنگش هویت ایرانی ما را مستحکم کرده
و با محتوای نثر شیوا و فصیحش همچو آب روان که به جان گیاهان و طبیعت جان می بخشد ، فرهنگ و زندگی جهانیان بالاخص ایرانیان راجان دوباره داده است؛ چنانکه با سخنان نغز وحکیمانه خود در گلستان و بوستان راههای توسعه سیاسی و اقتصادی و همچنین نحوه حکمرانی مطلوب و شیوه های رشد و پیشرفت و تربیت اجتماعی و ارتقای بسیاری از شاخص ها و تدابیر عملی را عرضه کرده است. جالبتر آنکه سعدی چراغ راه هدایت خویش را فقط به ایرانیان اختصاص نداده و هنرمندانه اصولی مشترک و انسانی برای جهانیان ساخته وپرداخته است که با تمسک بدانها میتوان صلح و آرامشی پایدار برای جهانیان به ارمغان اورد.
براستی سخنملکی است سعدی را مسلم!
✍بزرگمهر وفا با تخلص تحصیل
🌸روز سعدی فرخنده باد
🌿⊰≼ِ✺@sadikabir✺≽⊱🌿
┅─═ঊঈ💓ঊঈ═─┅
✅ سعدی شناسنامه و هویت ایرانی است
سعدیا خوش تر از سخن تو نیست
تحفه ی روزگار اهل شناخت
آفرین بر زبان شیرینت
این همه شور در جهان انداخت
اگرچه سعدی در قرن ششم و هفتم سر به عرصه وجود می نهد اما تاثیر شگرف او با آثار سترگ و گرانسنگش هویت ایرانی ما را مستحکم کرده
و با محتوای نثر شیوا و فصیحش همچو آب روان که به جان گیاهان و طبیعت جان می بخشد ، فرهنگ و زندگی جهانیان بالاخص ایرانیان راجان دوباره داده است؛ چنانکه با سخنان نغز وحکیمانه خود در گلستان و بوستان راههای توسعه سیاسی و اقتصادی و همچنین نحوه حکمرانی مطلوب و شیوه های رشد و پیشرفت و تربیت اجتماعی و ارتقای بسیاری از شاخص ها و تدابیر عملی را عرضه کرده است. جالبتر آنکه سعدی چراغ راه هدایت خویش را فقط به ایرانیان اختصاص نداده و هنرمندانه اصولی مشترک و انسانی برای جهانیان ساخته وپرداخته است که با تمسک بدانها میتوان صلح و آرامشی پایدار برای جهانیان به ارمغان اورد.
براستی سخنملکی است سعدی را مسلم!
✍بزرگمهر وفا با تخلص تحصیل
🌸روز سعدی فرخنده باد
🌿⊰≼ِ✺@sadikabir✺≽⊱🌿
┅─═ঊঈ💓ঊঈ═─┅
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شرح حق استان خراسان؛
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش هفتم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش هفتم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
Forwarded from انجمنحقوقشناسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گر بدانم که وصال تو بدین دست دهد
دین و دل را همه دربازم و توفیر کنم
شعر: حافظ
موسیقی: کنسرت تاجیکستان در بزرگداشت باربد به سال ۱۳۶۸ با آواز محمدرضا شجریان و ساز محمود تبریزیزاده، رضا قاسمی و مجید خلج.
* «گویا یکی از معانی توفیر کردن نوعی رشوه و هدیه نزدِ کسی بردن است و در سیاستنامه مکرر به معنی صرفهجویی در اموال دولتی که نزد شاه برند به کار میرود.» (محمدرضا شفیعی کدکنی، این کیمیای هستی، جلد ۲، تهران، سخن، چاپ ۸، ۱۴۰۱، ص. ۱۰۰.)
#حقوق_و_هنر
#شعر_و_حقوق
@iranianlls
@lawandart99
دین و دل را همه دربازم و توفیر کنم
شعر: حافظ
موسیقی: کنسرت تاجیکستان در بزرگداشت باربد به سال ۱۳۶۸ با آواز محمدرضا شجریان و ساز محمود تبریزیزاده، رضا قاسمی و مجید خلج.
* «گویا یکی از معانی توفیر کردن نوعی رشوه و هدیه نزدِ کسی بردن است و در سیاستنامه مکرر به معنی صرفهجویی در اموال دولتی که نزد شاه برند به کار میرود.» (محمدرضا شفیعی کدکنی، این کیمیای هستی، جلد ۲، تهران، سخن، چاپ ۸، ۱۴۰۱، ص. ۱۰۰.)
#حقوق_و_هنر
#شعر_و_حقوق
@iranianlls
@lawandart99
Forwarded from انجمنحقوقشناسی
حقوق و هنر
گر بدانم که وصال تو بدین دست دهد دین و دل را همه دربازم و توفیر کنم شعر: حافظ موسیقی: کنسرت تاجیکستان در بزرگداشت باربد به سال ۱۳۶۸ با آواز محمدرضا شجریان و ساز محمود تبریزیزاده، رضا قاسمی و مجید خلج. * «گویا یکی از معانی توفیر کردن نوعی رشوه و هدیه…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گر بدانم که وصال تو بدین دست دهد
دین و دل را همه دربازم و توفیر کنم
شعر: حافظ
موسیقی: اجرای خصوصی غمِ عشق با آواز محمدرضا شجریان و ساز مجید درخشانی.
#حقوق_و_هنر
#شعر_و_حقوق
@iranianlls
@lawandart99
دین و دل را همه دربازم و توفیر کنم
شعر: حافظ
موسیقی: اجرای خصوصی غمِ عشق با آواز محمدرضا شجریان و ساز مجید درخشانی.
#حقوق_و_هنر
#شعر_و_حقوق
@iranianlls
@lawandart99
Forwarded from حقوق و هنر
🔸موسسه فرهنگی هنری حقوق و هنر با همکاری گروه حقوق خانه اندیشمندان علوم انسانی و حمایت موسسه پژوهش تعالی حقوق، به مناسبت روز کارگر، سومین نشست حقوق و ادبیات را برگزار میکنند:
📚روایتی از کتاب «خاک کارخانه»:
از تار و پود کارگران چیتسازی بهشهر
🔸مدعوین:
🔸نوید پورمحمدرضا
نویسنده و پژوهشگر مطالعات شهری
🔸شیوا خادمی
عکاس و نویسنده کتاب
🔸الهام کردا
بازیگر تئاتر و سینما
🔸خسرو معصومی
نویسنده و کارگردان سینما
🔸طراح و دبیر رویداد:
وحید آگاه؛ عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی
📌این رویداد به صورت اجرای زنده پادکست، برگزار میشود.
🗓 سهشنبه، ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
🕕 ۱۸ تا ۱۹:۳۰
📍خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن خیام
موسسه حقوق و هنر | @lawandart99
📚روایتی از کتاب «خاک کارخانه»:
از تار و پود کارگران چیتسازی بهشهر
🔸مدعوین:
🔸نوید پورمحمدرضا
نویسنده و پژوهشگر مطالعات شهری
🔸شیوا خادمی
عکاس و نویسنده کتاب
🔸الهام کردا
بازیگر تئاتر و سینما
🔸خسرو معصومی
نویسنده و کارگردان سینما
🔸طراح و دبیر رویداد:
وحید آگاه؛ عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی
📌این رویداد به صورت اجرای زنده پادکست، برگزار میشود.
🗓 سهشنبه، ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
🕕 ۱۸ تا ۱۹:۳۰
📍خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن خیام
موسسه حقوق و هنر | @lawandart99
معرفی مهمانان:
بخش اول: شیوا خادمی
خاک کارخانه، ثبت تجربههای ناشنیدهترین حلقههای زنجیره کار در ایران است که به دست شیوا خادمی، به رشته تحریر درآمده و تاریخ شفاهی دنیای کار در آن به تصویر کشیده شده است.
شیوا خادمی، علاوه بر نویسندگی، دستی توانا در عکاسی دارد که از دستاوردهای او در این زمینه میتوان به کسب مقام اول فستیوال عکس استراسبورگ برای مجموعه «دو پیکر» اشاره کرد.
عکسهای مجموعهی «خاک کارخانه» در نهمین دورهی «ده روز با عکاسان» در خانهی هنرمندان تهران با عنوان «سوت خاموش» و در نمایشگاهی گروهی با عنوان «رؤیاهای سیمانی» در گالری فوتون اسلوونی به نمایش گذاشته شدهاند.
مفتخریم که در روز سه شنبه، ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳، در نشست خاک کارخانه: روایتی از تاروپود کارگران کارخانه چیتسازی میزبان ایشان - خالق اثر- هستیم و روایتهایی از کتاب را با صدای ایشان میشنویم.
@lawandart99
بخش اول: شیوا خادمی
خاک کارخانه، ثبت تجربههای ناشنیدهترین حلقههای زنجیره کار در ایران است که به دست شیوا خادمی، به رشته تحریر درآمده و تاریخ شفاهی دنیای کار در آن به تصویر کشیده شده است.
شیوا خادمی، علاوه بر نویسندگی، دستی توانا در عکاسی دارد که از دستاوردهای او در این زمینه میتوان به کسب مقام اول فستیوال عکس استراسبورگ برای مجموعه «دو پیکر» اشاره کرد.
عکسهای مجموعهی «خاک کارخانه» در نهمین دورهی «ده روز با عکاسان» در خانهی هنرمندان تهران با عنوان «سوت خاموش» و در نمایشگاهی گروهی با عنوان «رؤیاهای سیمانی» در گالری فوتون اسلوونی به نمایش گذاشته شدهاند.
مفتخریم که در روز سه شنبه، ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳، در نشست خاک کارخانه: روایتی از تاروپود کارگران کارخانه چیتسازی میزبان ایشان - خالق اثر- هستیم و روایتهایی از کتاب را با صدای ایشان میشنویم.
@lawandart99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شرح حق استان خراسان؛
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش هشتم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش هشتم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
معرفی مهمانان:
بخش دوم: نوید پورمحمدرضا
نوید پورمحمدرضا پژوهشگر دکتری شهرسازی دانشگاه تهران است. او در طی سالیان اخیر، به عنوان مدرس، نویسنده و مترجم در حوزهی مطالعات شهری به فعالیت پرداخته و کتابهایی نظیر «طراحی شهرها: مفاهیم و جریانهای معاصر»، «شهر از نو: شهرها با کدام روایت از پس فاجعه برمیآیند؟» را ترجمه و تألیف کرده است.
او همچنین در حوزهی مطالعات سینمایی، نقد و تحلیل فیلم، و تدریس سینما هم مبرز است ازجمله: انتشار مقالات در مجلات و سایتهای مختلف سینمایی نظیر «فیلم»، «۲۴»، «سینما و ادبیات»، «فیلمنگار»، «حرفه: هنرمند».
مفتخریم که در روز سه شنبه، ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳، در رویداد خاک کارخانه: روایتی از تاروپود کارگران کارخانه چیتسازی، میزبان ایشان هستیم تا نقطه نظرها و گفتهها را از دید ایشان بشنویم.
@lawandart99
بخش دوم: نوید پورمحمدرضا
نوید پورمحمدرضا پژوهشگر دکتری شهرسازی دانشگاه تهران است. او در طی سالیان اخیر، به عنوان مدرس، نویسنده و مترجم در حوزهی مطالعات شهری به فعالیت پرداخته و کتابهایی نظیر «طراحی شهرها: مفاهیم و جریانهای معاصر»، «شهر از نو: شهرها با کدام روایت از پس فاجعه برمیآیند؟» را ترجمه و تألیف کرده است.
او همچنین در حوزهی مطالعات سینمایی، نقد و تحلیل فیلم، و تدریس سینما هم مبرز است ازجمله: انتشار مقالات در مجلات و سایتهای مختلف سینمایی نظیر «فیلم»، «۲۴»، «سینما و ادبیات»، «فیلمنگار»، «حرفه: هنرمند».
مفتخریم که در روز سه شنبه، ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳، در رویداد خاک کارخانه: روایتی از تاروپود کارگران کارخانه چیتسازی، میزبان ایشان هستیم تا نقطه نظرها و گفتهها را از دید ایشان بشنویم.
@lawandart99