Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
نشست "دیدار نوروزی حقوقی ها" برگزار شد.
نشست "دیدار نوروزی حقوقی ها" روز یکشنبه ۲۶ فروردین در سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
به گزارش روابط عمومی خانه اندیشمندان علوم انسانی، نشست "دیدار نوروزی حقوقی ها" به همت گروه حقوق خانه اندیشمندان علوم انسانی، روز یکشنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۳ در سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد. وحید آگاه دبیری این نشست را برعهده داشت. خلاصه ای از گزارش این نشست در ادامه می آید.
https://ihht.ir/c/195
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
نشست "دیدار نوروزی حقوقی ها" روز یکشنبه ۲۶ فروردین در سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
به گزارش روابط عمومی خانه اندیشمندان علوم انسانی، نشست "دیدار نوروزی حقوقی ها" به همت گروه حقوق خانه اندیشمندان علوم انسانی، روز یکشنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۳ در سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد. وحید آگاه دبیری این نشست را برعهده داشت. خلاصه ای از گزارش این نشست در ادامه می آید.
https://ihht.ir/c/195
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔹 پس از انتشار در اینستاگرام و تلگرام، هماکنون میتوانید به تماشای نسخه کامل گفتگو با استاد محمد آشوری، استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، در کانال یوتوب مجموعه شرح حق (تاریخ شفاهی حقوق ایران) بنشینید.
بخش اول
بخش دوم
بخش سوم و پایانی
کانال یوتیوب شرح حق
@lawandart99
@iranianlls
بخش اول
بخش دوم
بخش سوم و پایانی
کانال یوتیوب شرح حق
@lawandart99
@iranianlls
Forwarded from کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران / خبرنامه تخصصی
🔶گرامیداشت روز جهانی هنر با احترام به همه هنرمندان خلّاق، زیبایی گستر و حق طلب
🔸امروز پانزدهم آوریل/ 27 فروردین به عنوان روز جهانی هنر در سطح بین المللی به ویژه از سوی یونسکو گرامی داشته شد و یادآوری کردند که هنرمندان نقش مهمی در تبیین زیبایی ها از جمله حقوق و عدالت و انصاف دارند و بر همین اساس، باید همواره ضمن ارج نهادن به آثار هنری، از نقش هنرمندان در گسترش صلح و همبستگی و ارتقای حقوق انسانی تمجید و حمایت های لازم را از آنها به عمل آورد.
🔸در ماههای اخیر هنرمندان از مناطق گوناگون دنیا به شکل های متنوع خلاقیت های خود را برای مقابله با نسل زدایی در غزه و برخی جنگ های دیگر جاری در سطح جهانی ارائه کرده اند که برای عموم جهانیان قابل توجه است چرا که نشان می دهد هنرمندان در صف مقدم مقابله با ظلم ها قرار دارند. هنرمندان هم چنین اغلب از جمله پیشگامان جلب توجه افکار عمومی به مهم ترین چالشهای جامعه بشری از جمله تغییرات اقلیم هستند.
🔸در چنین مناسبتی جا دارد کشورهای مختلف وضع خود را مرور کنند که تا چه اندازه به هنر و هنرمندان احترام می گذارند و هنر چه نقشی در بهبود امور مختلف جامعه آنها ایفا می کند. بررسی کنیم هنرمندان در کشور ما چه جایگاهی دارند و میزان اثرگذاری آنها در ابعاد مختلف حرکت به سمت بهتر شدن در چه اندازه ای است؟ هنرمندان چه دیدگاهی در مورد رعایت حقوق خود دارند و از چه مواردی گلایه داشته و اعتراض دارند؟
https://shorturl.at/wCLS0
🔸امروز پانزدهم آوریل/ 27 فروردین به عنوان روز جهانی هنر در سطح بین المللی به ویژه از سوی یونسکو گرامی داشته شد و یادآوری کردند که هنرمندان نقش مهمی در تبیین زیبایی ها از جمله حقوق و عدالت و انصاف دارند و بر همین اساس، باید همواره ضمن ارج نهادن به آثار هنری، از نقش هنرمندان در گسترش صلح و همبستگی و ارتقای حقوق انسانی تمجید و حمایت های لازم را از آنها به عمل آورد.
🔸در ماههای اخیر هنرمندان از مناطق گوناگون دنیا به شکل های متنوع خلاقیت های خود را برای مقابله با نسل زدایی در غزه و برخی جنگ های دیگر جاری در سطح جهانی ارائه کرده اند که برای عموم جهانیان قابل توجه است چرا که نشان می دهد هنرمندان در صف مقدم مقابله با ظلم ها قرار دارند. هنرمندان هم چنین اغلب از جمله پیشگامان جلب توجه افکار عمومی به مهم ترین چالشهای جامعه بشری از جمله تغییرات اقلیم هستند.
🔸در چنین مناسبتی جا دارد کشورهای مختلف وضع خود را مرور کنند که تا چه اندازه به هنر و هنرمندان احترام می گذارند و هنر چه نقشی در بهبود امور مختلف جامعه آنها ایفا می کند. بررسی کنیم هنرمندان در کشور ما چه جایگاهی دارند و میزان اثرگذاری آنها در ابعاد مختلف حرکت به سمت بهتر شدن در چه اندازه ای است؟ هنرمندان چه دیدگاهی در مورد رعایت حقوق خود دارند و از چه مواردی گلایه داشته و اعتراض دارند؟
https://shorturl.at/wCLS0
www.unesco.org
World Art Day
A celebration to promote the development, diffusion and enjoyment of art. 15 April
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔹پس از انتشار در اینستاگرام و تلگرام، هماکنون میتوانید به تماشای نسخه کامل گفتگو با استاد عبدالله شمس، استاد دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی، در کانال یوتیوب مجموعه شرح حق (تاریخ شفاهی حقوق ایران) بنشینید.
بخش اول
بخش دوم
بخش سوم
بخش چهارم
بخش پنجم و پایانی
کانال یوتیوب شرح حق
@lawandart99
@iranianlls
بخش اول
بخش دوم
بخش سوم
بخش چهارم
بخش پنجم و پایانی
کانال یوتیوب شرح حق
@lawandart99
@iranianlls
▫️پخش اولین جلد از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
▫️شرح حق استان خراسان
(قسمت دوم: استاد سید حسین حسینی مدرس)
▫️گفتگوی دوم از جلد اول شرح حق استانی که با همراهی کانون وکلای خراسان مهیا شده، از ۳۰ فروردین پخش میشود.
@lawandart99
@iranianlls
▫️شرح حق استان خراسان
(قسمت دوم: استاد سید حسین حسینی مدرس)
▫️گفتگوی دوم از جلد اول شرح حق استانی که با همراهی کانون وکلای خراسان مهیا شده، از ۳۰ فروردین پخش میشود.
@lawandart99
@iranianlls
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شرح حق استان خراسان؛
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش اول از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش اول از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
Forwarded from انجمنحقوقشناسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیا وز غبنِ این سالوسیان بین
صراحی خوندل و بربط خروشان
شعر: حافظ
موسیقی: اجرای خصوصی فراق با آواز محمدرضا شجریان و ساز پرویز یاحقی.
* «غبن» هنگامی رخ میدهد که کسی در معاملهای مالی را ارزان از دیگری بگیرد و یا مالی را گران به او منتقل کند. این واژه را در نوشتههای غیرحقوقی، به طور کلی، در معنای فریب و نیرنگ بهکار میبرند. (برای مثال، ر.ک. منتهی الأرب فی لغات العرب، جلد ۳، ص. ۲۲۹۶) مراد حافظ این است که خونِ دل صراحی و خروشِ بربط به خاطر غبن یعنی نیرنگ و فریبکاریِ سالوسیان، ریاکارانِ هزار رنگ و هزار رو، است.
#حقوق_و_هنر
#شعر_و_حقوق
@iranianlls
@lawandart99
صراحی خوندل و بربط خروشان
شعر: حافظ
موسیقی: اجرای خصوصی فراق با آواز محمدرضا شجریان و ساز پرویز یاحقی.
* «غبن» هنگامی رخ میدهد که کسی در معاملهای مالی را ارزان از دیگری بگیرد و یا مالی را گران به او منتقل کند. این واژه را در نوشتههای غیرحقوقی، به طور کلی، در معنای فریب و نیرنگ بهکار میبرند. (برای مثال، ر.ک. منتهی الأرب فی لغات العرب، جلد ۳، ص. ۲۲۹۶) مراد حافظ این است که خونِ دل صراحی و خروشِ بربط به خاطر غبن یعنی نیرنگ و فریبکاریِ سالوسیان، ریاکارانِ هزار رنگ و هزار رو، است.
#حقوق_و_هنر
#شعر_و_حقوق
@iranianlls
@lawandart99
Forwarded from انجمنحقوقشناسی
حقوق و هنر
بیا وز غبنِ این سالوسیان بین صراحی خوندل و بربط خروشان شعر: حافظ موسیقی: اجرای خصوصی فراق با آواز محمدرضا شجریان و ساز پرویز یاحقی. * «غبن» هنگامی رخ میدهد که کسی در معاملهای مالی را ارزان از دیگری بگیرد و یا مالی را گران به او منتقل کند. این واژه را…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیا وز غبنِ این سالوسیان بین
صراحی خوندل و بربط خروشان
شعر: حافظ
موسیقی: اجرای خصوصی دیر مغان با آواز محمدرضا شجریان و ساز محمدرضا لطفی.
#حقوق_و_هنر
#شعر_و_حقوق
@iranianlls
@lawandart99
صراحی خوندل و بربط خروشان
شعر: حافظ
موسیقی: اجرای خصوصی دیر مغان با آواز محمدرضا شجریان و ساز محمدرضا لطفی.
#حقوق_و_هنر
#شعر_و_حقوق
@iranianlls
@lawandart99
Forwarded from حقوق رسانه - رسانه حقوقی حرف
⚖️ لایحه الزام به اعلام استفاده از آثار هنری دارای کپیرایت توسط هوش مصنوعی
🔻 لایحه جدید ارائه شده در مجلس نمایندگان ایالات متحده بر آن است تا شرکتهای ارائه دهنده خدمات هوش مصنوعی را به اعلان استفاده از آثار هنری دارای حق تألیف ملزم نماید.
▫️ به گزارش رسانه حقوقی حرف به نقل از گاردین، آدام شیف نماینده دموکرات ایالت کالیفرنیا در مجلس نمایندگان در روزهایی که بحثهای حقوقی فراوانی در خصوص استفاده غیرقانونی شرکتهای بزرگ ارائه دهنده خدمات هوش مصنوعی از آثار دارای کپی رایت مطرح است، لایحه جدیدی به مجلس نمایندگان ارائه داده که این شرکتها را ملزم به افشای اعلان آثار هنری دارای کپیرایت مینماید.
▫️ لایحهای که روز سهشنبه به کنگره ایالات متحده ارائه شد، قصد دارد شرکتهای ارائه کننده خدمات هوش مصنوعی را ملزم به اعلان عمومی دارا بودن حق تالیف آثار ادبی و هنری نمایند که برای ساخت مدلهای هوش مصنوعی خود استفاده مینمایند.
▫️ این لایحه در کنار تلاشهای رو به افزایش قانونگذاران، رسانههای خبری، هنرمندان و جامعه هنری قرار میگیرد که با هدف مشخص نمودن چگونگی استفاده نمودن شرکتهای حوزه هوش مصنوعی از آثار خلاقانهای نظیر آثار موسیقی، هنرهای تجسمی، کتاب و فیلمها در راستای آموزش نرمافزار انجام میگیرد تا نشان دهد آیا این شرکتها آثار دارای حق تالیف را بهصورت قانونی مورد استفاده قرار میدهند یا غیرقانونی.
📌 جزئیات بیشتر در لینک زیر:
www.harfagency.com/?p=3086
🕊 کانال حقوق رسانه (حرف) @HRLaw
🔻 لایحه جدید ارائه شده در مجلس نمایندگان ایالات متحده بر آن است تا شرکتهای ارائه دهنده خدمات هوش مصنوعی را به اعلان استفاده از آثار هنری دارای حق تألیف ملزم نماید.
▫️ به گزارش رسانه حقوقی حرف به نقل از گاردین، آدام شیف نماینده دموکرات ایالت کالیفرنیا در مجلس نمایندگان در روزهایی که بحثهای حقوقی فراوانی در خصوص استفاده غیرقانونی شرکتهای بزرگ ارائه دهنده خدمات هوش مصنوعی از آثار دارای کپی رایت مطرح است، لایحه جدیدی به مجلس نمایندگان ارائه داده که این شرکتها را ملزم به افشای اعلان آثار هنری دارای کپیرایت مینماید.
▫️ لایحهای که روز سهشنبه به کنگره ایالات متحده ارائه شد، قصد دارد شرکتهای ارائه کننده خدمات هوش مصنوعی را ملزم به اعلان عمومی دارا بودن حق تالیف آثار ادبی و هنری نمایند که برای ساخت مدلهای هوش مصنوعی خود استفاده مینمایند.
▫️ این لایحه در کنار تلاشهای رو به افزایش قانونگذاران، رسانههای خبری، هنرمندان و جامعه هنری قرار میگیرد که با هدف مشخص نمودن چگونگی استفاده نمودن شرکتهای حوزه هوش مصنوعی از آثار خلاقانهای نظیر آثار موسیقی، هنرهای تجسمی، کتاب و فیلمها در راستای آموزش نرمافزار انجام میگیرد تا نشان دهد آیا این شرکتها آثار دارای حق تالیف را بهصورت قانونی مورد استفاده قرار میدهند یا غیرقانونی.
📌 جزئیات بیشتر در لینک زیر:
www.harfagency.com/?p=3086
🕊 کانال حقوق رسانه (حرف) @HRLaw
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شرح حق استان خراسان؛
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش دوم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
جلد نخست از تاریخ شفاهی حقوق ایران در بخش استانی:
استاد سید حسین حسینی مدرس
بخش دوم از گفتگوی وحید آگاه، عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد جلالی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهیدبهشتی با استاد سید حسین حسینی مدرس؛ استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.
@lawandart99
@iranianlls
روز سعدی
تهمورث بشیریه
عضو هیأت مدیره موسسه حقوق و هنر
در وادی شعر و ادب و حکمت، کم نیستند بزرگانی که اسب فصاحت در میدان بلاغت دوانده و کرشمه بر ستارگان فروختهاند؛ ماه را به شهادت زیبایی پندار خویش خوانده و خورشید را آینهدار روی گفتار خویش کردهاند؛ آنان که نثرشان وسمه بر ابروی مهر است و نظمشان جوهر آبروی شعر؛ آری کم نیستند آنان که کلامشان ساغری است وصل به دریای عشق و خمخانهها را آنی، خالی از مایحتاج نشئه و خمار نمیدارند. آنان که به هر بیت، دل میبرند و آشیانه مهر میسازند و مسیر پر رنج روزگار را به روشنی قلم خویش، فروزان میکنند و جادههای طولانی را به مدد دم مسیحایی خود، بر ماندگان کوتاه کرده و به جان دادگان طریق، جان دوباره میبخشایند.
اما در میان این همه خوبان، یکی است که ماهر در هر فن است و شهره هر کوی و برزن. او که گاه عشق ورزیدن، عاشقترین عشاق است و به وقت عقل کشیدن، حکیمالحکما. هر نثری که از گریبان برآورده، ممد حیات است و هر شعری که از آستین در آورده، مفرح ذات. غایبِ حاضر است و نفَس آسمانی اش، پیر را به جلوه جوانان میکشد و نوجوان را حکمت خردمندان میدهد. سفرپیشه است و مهراندوز و آثارش جملگی اندوهسوز؛ جگرِ جان مینوازد به خنیاگری و رخِ دل میآراید به مشاطهگری. دانه مهر میکارد و میوه عشق درو میکند. نهال دوستی مینشاند و درخت محبت به بار میآورد. دائم به کار است و کار در نزد او بیکار! در مدح، سرآمد مادحان است و به هجو، مقتدای هزّالان! نصیبی از هیچ هنری در گفتار نمانده که نبرده و حظی نیست که بر خوانندگانش نثار نکرده باشد. در مثنوی که قدم مینهد سلطان است و قصیده که میسازد پادشاه. غزل که میگوید، گویی فرشتگان نجوا میکنند و رباعی که میسراید حریر به باد میسپارد. ترجیعبند که میگوید مخمل میسازد و قطعههایش، قطعههای دل بر هم سوار میکند. نثرش گاهِ نرمی، پرنیان میشود و گاهِ درشتی، شمشیر آبچکان ...
خلاصه آنچه همه شعرا و ادبا و حکما جملگی دارند را یکجا آمیخته و بر سردر ذوق بیمانند و کلام بیهمانندش، زده که وقف عام است و این خیر و برکت بی تمام!
خطه چنین معدنی از سخنشناسی و سخندانی و سخنرانی را خاکی باید که از آن انگور خیزد و بهارنارنج اردیبهشتاش، مستی به سر ملائکه اندازد و جمال خوبرویانش هوش از سر رباید.
آری شیراز است این خاک فرحناک و سعدی است این یگانه افلاک که گلستاناش، عطر دل است و بوستاناش، عبیر جان!
و گویا بهتر آن است که در جلال و کمالش فقط بنگرم که زبان از وصفش قاصر است گرچه دل به هر سطر از سخنش، عاطر!
روز سعدی بی نظیر و ماه شیراز بی بدیل خجسته!
@lawandart99
تهمورث بشیریه
عضو هیأت مدیره موسسه حقوق و هنر
در وادی شعر و ادب و حکمت، کم نیستند بزرگانی که اسب فصاحت در میدان بلاغت دوانده و کرشمه بر ستارگان فروختهاند؛ ماه را به شهادت زیبایی پندار خویش خوانده و خورشید را آینهدار روی گفتار خویش کردهاند؛ آنان که نثرشان وسمه بر ابروی مهر است و نظمشان جوهر آبروی شعر؛ آری کم نیستند آنان که کلامشان ساغری است وصل به دریای عشق و خمخانهها را آنی، خالی از مایحتاج نشئه و خمار نمیدارند. آنان که به هر بیت، دل میبرند و آشیانه مهر میسازند و مسیر پر رنج روزگار را به روشنی قلم خویش، فروزان میکنند و جادههای طولانی را به مدد دم مسیحایی خود، بر ماندگان کوتاه کرده و به جان دادگان طریق، جان دوباره میبخشایند.
اما در میان این همه خوبان، یکی است که ماهر در هر فن است و شهره هر کوی و برزن. او که گاه عشق ورزیدن، عاشقترین عشاق است و به وقت عقل کشیدن، حکیمالحکما. هر نثری که از گریبان برآورده، ممد حیات است و هر شعری که از آستین در آورده، مفرح ذات. غایبِ حاضر است و نفَس آسمانی اش، پیر را به جلوه جوانان میکشد و نوجوان را حکمت خردمندان میدهد. سفرپیشه است و مهراندوز و آثارش جملگی اندوهسوز؛ جگرِ جان مینوازد به خنیاگری و رخِ دل میآراید به مشاطهگری. دانه مهر میکارد و میوه عشق درو میکند. نهال دوستی مینشاند و درخت محبت به بار میآورد. دائم به کار است و کار در نزد او بیکار! در مدح، سرآمد مادحان است و به هجو، مقتدای هزّالان! نصیبی از هیچ هنری در گفتار نمانده که نبرده و حظی نیست که بر خوانندگانش نثار نکرده باشد. در مثنوی که قدم مینهد سلطان است و قصیده که میسازد پادشاه. غزل که میگوید، گویی فرشتگان نجوا میکنند و رباعی که میسراید حریر به باد میسپارد. ترجیعبند که میگوید مخمل میسازد و قطعههایش، قطعههای دل بر هم سوار میکند. نثرش گاهِ نرمی، پرنیان میشود و گاهِ درشتی، شمشیر آبچکان ...
خلاصه آنچه همه شعرا و ادبا و حکما جملگی دارند را یکجا آمیخته و بر سردر ذوق بیمانند و کلام بیهمانندش، زده که وقف عام است و این خیر و برکت بی تمام!
خطه چنین معدنی از سخنشناسی و سخندانی و سخنرانی را خاکی باید که از آن انگور خیزد و بهارنارنج اردیبهشتاش، مستی به سر ملائکه اندازد و جمال خوبرویانش هوش از سر رباید.
آری شیراز است این خاک فرحناک و سعدی است این یگانه افلاک که گلستاناش، عطر دل است و بوستاناش، عبیر جان!
و گویا بهتر آن است که در جلال و کمالش فقط بنگرم که زبان از وصفش قاصر است گرچه دل به هر سطر از سخنش، عاطر!
روز سعدی بی نظیر و ماه شیراز بی بدیل خجسته!
@lawandart99
Forwarded from انجمنحقوقشناسی
« و گفتهاند که در کشتن بَنْدیان تأمل اولیتر است به حکم آنکه اختیار باقی است توان کشت و توان بخشید اما اگر بیتأمل کشته شود محتمل است که مصلحتی فوت شود که تدارک مثل آن ممتنع باشد.
نیک سهل است زنده بیجان کرد
کشته را باز زنده نتوان کرد
شرطِ عقل است صبر تیرانداز
که چو رفت از کمان نیاید باز » *
سعدی،
گلستان،
باب هشتم.
* آنچه ممکن است در نگاه نخست به نظر خوانندۀ امروزی بیاید، بیپروایی مردمِ قرن هفتم است در کشتن و بخشیدن زندانی، اما شاید جانِ کلام سعدی این باشد که «عدالت» با «سرعت» سازگار نیست.
مثلی فرانسوی است که "La justice est lente" یعنی «عدالت کُند (آهسته) است.» زیرا اگر قرار باشد حقوق بنیادین طرفین در یک دادرسی منصفانه، از جمله حق دفاع، رعایت شود، زمانی لازم است و همین امر است که تحقق عدالت را کند میکند. اطالۀ دادرسی هم، که البته امر ناپسندی است، به معنای رعایت این مهلت معقول و انجام اقدامهای ضروری نیست، بلکه طولانیکردن دادرسی است بدون دلیل و بیهوده و یا به قصد آنکه تحقق عدالت از اساس ناممکن شود.
و آیا سعدی ما هم، در حدِ وسع یک انسان قرن هفتمی، به همین معنا نظر ندارد؟
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls
نیک سهل است زنده بیجان کرد
کشته را باز زنده نتوان کرد
شرطِ عقل است صبر تیرانداز
که چو رفت از کمان نیاید باز » *
سعدی،
گلستان،
باب هشتم.
* آنچه ممکن است در نگاه نخست به نظر خوانندۀ امروزی بیاید، بیپروایی مردمِ قرن هفتم است در کشتن و بخشیدن زندانی، اما شاید جانِ کلام سعدی این باشد که «عدالت» با «سرعت» سازگار نیست.
مثلی فرانسوی است که "La justice est lente" یعنی «عدالت کُند (آهسته) است.» زیرا اگر قرار باشد حقوق بنیادین طرفین در یک دادرسی منصفانه، از جمله حق دفاع، رعایت شود، زمانی لازم است و همین امر است که تحقق عدالت را کند میکند. اطالۀ دادرسی هم، که البته امر ناپسندی است، به معنای رعایت این مهلت معقول و انجام اقدامهای ضروری نیست، بلکه طولانیکردن دادرسی است بدون دلیل و بیهوده و یا به قصد آنکه تحقق عدالت از اساس ناممکن شود.
و آیا سعدی ما هم، در حدِ وسع یک انسان قرن هفتمی، به همین معنا نظر ندارد؟
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls
Forwarded from انجمنحقوقشناسی
🔹 حقوق و ادبیات 🔹
🔹سعدی، ابومنصور هروی و اندرزنامههای کهن
پ ن: در تصویر شمارهی دو "باب پانزدهم" نادرست و "نخستین باب" صحیح است.
متن: مهدی جوادی
طرح: آرمینا شفیعی
@iranianlls
@lawandart99
🔹سعدی، ابومنصور هروی و اندرزنامههای کهن
پ ن: در تصویر شمارهی دو "باب پانزدهم" نادرست و "نخستین باب" صحیح است.
متن: مهدی جوادی
طرح: آرمینا شفیعی
@iranianlls
@lawandart99