Forwarded from ✍🏻"من سير أسلافِنا الصالحين" (أبو البرآء هيثم)
• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
⁃ بحمد الله أكملنا تدوين بعض التراجم والفوائد من موسوعة سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمة الله عليه.
⁃ وسنشرع الآن بإذن الله في كتابة بعض التراجم والسير و الفوائد من كتاب : « أُسد الغابة في معرفة الصحابة»
✍️ للإمام أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، المعروف بابن الاثير (المتوفى: عام ٦٣٠ هـ)
• يقول الحافظ بن حجر: «في أوائل القرن السابع جمع عز الدين بن الأثير كتابا حافلا سماه أسد الغابة جمع فيه كثيرا من التصانيف المتقدمة» .
⁃ وفي كتاب أسد الغابة تراجم ل 7554 صحابي .
⁃ لقد بذل ابن الأثير جهده في تحرير كتابه وتنسيقه، وإذا كانت هناك بعض مؤاخذات هينة أخذت عليه، فذلك يتمشى مع طبيعة البشر، فالكمال لله وحده وصدق الله العظيم إذ يقول: «وَلَوْ كانَ من عِنْدِ غَيْرِ الله لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا » .
⁃ ويرحم الله ابن الأثير، فقد قال في خطبة كتابه معتذرا عن ذلك « وما يشاهده الناظر في كتابي هذا من خطأ ووهم فليعلم أني لم أقله من نفسي، وإنما نقلته من كلام العلماء وأهل الحفظ والإتقان، ويكون الخطأ يسيرا إلى ما فيه من الفوائد والصواب، ومن الله سبحانه أستمد الصواب في القول والعمل. فرحم الله امرأ أصلح فاسده، ودعا لي بالمغفرة والعفو عن السيئات وأن يحسن منقلبنا إلى دار السلام عند مجاورة الأموات والسلام» .
⁃ سنبدأ بعون الله في كتابة بعض التراجم و الإحالة إلى رقم الصفحة لسهولة الرجوع إليها.
وفقنا الله وإياكم لسلوك طريق الصحابة الكرام رضي الله عنهم ، ورزقنا اتباعهم .
🖊 أبو البرآء هيثم علي
⁃ بحمد الله أكملنا تدوين بعض التراجم والفوائد من موسوعة سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمة الله عليه.
⁃ وسنشرع الآن بإذن الله في كتابة بعض التراجم والسير و الفوائد من كتاب : « أُسد الغابة في معرفة الصحابة»
✍️ للإمام أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، المعروف بابن الاثير (المتوفى: عام ٦٣٠ هـ)
• يقول الحافظ بن حجر: «في أوائل القرن السابع جمع عز الدين بن الأثير كتابا حافلا سماه أسد الغابة جمع فيه كثيرا من التصانيف المتقدمة» .
⁃ وفي كتاب أسد الغابة تراجم ل 7554 صحابي .
⁃ لقد بذل ابن الأثير جهده في تحرير كتابه وتنسيقه، وإذا كانت هناك بعض مؤاخذات هينة أخذت عليه، فذلك يتمشى مع طبيعة البشر، فالكمال لله وحده وصدق الله العظيم إذ يقول: «وَلَوْ كانَ من عِنْدِ غَيْرِ الله لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا » .
⁃ ويرحم الله ابن الأثير، فقد قال في خطبة كتابه معتذرا عن ذلك « وما يشاهده الناظر في كتابي هذا من خطأ ووهم فليعلم أني لم أقله من نفسي، وإنما نقلته من كلام العلماء وأهل الحفظ والإتقان، ويكون الخطأ يسيرا إلى ما فيه من الفوائد والصواب، ومن الله سبحانه أستمد الصواب في القول والعمل. فرحم الله امرأ أصلح فاسده، ودعا لي بالمغفرة والعفو عن السيئات وأن يحسن منقلبنا إلى دار السلام عند مجاورة الأموات والسلام» .
⁃ سنبدأ بعون الله في كتابة بعض التراجم و الإحالة إلى رقم الصفحة لسهولة الرجوع إليها.
وفقنا الله وإياكم لسلوك طريق الصحابة الكرام رضي الله عنهم ، ورزقنا اتباعهم .
🖊 أبو البرآء هيثم علي
-
قال الشَّيخ صالِح آل شيخ -حَفِظه الله-:
فلا يجوز أن يقال لأحد: لك خالص شكري لأن خالص الشكر لله سبحانه وتعالى.
أو: لك خالص تحياتي.
📘شرح الطحاوية (١٢٩).
قال الشَّيخ صالِح آل شيخ -حَفِظه الله-:
فلا يجوز أن يقال لأحد: لك خالص شكري لأن خالص الشكر لله سبحانه وتعالى.
أو: لك خالص تحياتي.
📘شرح الطحاوية (١٢٩).
-
قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
لو سأل سائل: إذا فاتته سنة الظهر الأولى نسيانا، ثم أراد قضاءها بعد الصلاة، فهل يبدأ بها قبل الراتبة البعدية، أو بالعكس؟
👈🏻 والجواب: يبدأ بالراتبة البعدية ، ثم يقضي ما فات؛ لأن الراتبة البعدية جعلها النبي صلى الله عليه وسلم تلي الفريضة، فيبدأ بها أولا ثم يقضي الأولى ثانيا.
📘شرح عمدةالأحكام (صـ٥٣٥).
قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
لو سأل سائل: إذا فاتته سنة الظهر الأولى نسيانا، ثم أراد قضاءها بعد الصلاة، فهل يبدأ بها قبل الراتبة البعدية، أو بالعكس؟
👈🏻 والجواب: يبدأ بالراتبة البعدية ، ثم يقضي ما فات؛ لأن الراتبة البعدية جعلها النبي صلى الله عليه وسلم تلي الفريضة، فيبدأ بها أولا ثم يقضي الأولى ثانيا.
📘شرح عمدةالأحكام (صـ٥٣٥).
-
إذا سمع الإنسان شخصا يحلف بالنّبي أو بحياة النّبي أو بحياة شخص آخر فلينهه عن ذلك وليُبيّن له أن هذا حرام ولا يجوز.
📘 ابن عثيمين | الفتاوى (٢١٤).
إذا سمع الإنسان شخصا يحلف بالنّبي أو بحياة النّبي أو بحياة شخص آخر فلينهه عن ذلك وليُبيّن له أن هذا حرام ولا يجوز.
📘 ابن عثيمين | الفتاوى (٢١٤).
-
"أنا لا أنتقد إلا من استفحل شره واشتد خطره، أما من له سقطة أو سقطات من البدع وغيرها ولا يشكل خطرًا فلا أتشاغل بالرد عليه، وكم على وجه الأرض من أهل البدع لم أتعرض لهم".
موسوعة مؤلفات الشيخ ربيع (٢٤١/١٠).
"أنا لا أنتقد إلا من استفحل شره واشتد خطره، أما من له سقطة أو سقطات من البدع وغيرها ولا يشكل خطرًا فلا أتشاغل بالرد عليه، وكم على وجه الأرض من أهل البدع لم أتعرض لهم".
موسوعة مؤلفات الشيخ ربيع (٢٤١/١٠).
-
يا أبا هُريرة، أتبكي على الدُّنيا..!
لا و الله، دُنياكم هذهِ لا تُبكيني
👈🏻 إنَّما أبكي مِنْ ثِقَلِ الحِمْلِ، و سوء الرفيق، وَ مِنْ قلَّةِ الزَّاد، وُبعدِ الطَّريق.
أبكي خوفًا مِن أسقُط يوم القيامة مِن على الصراط ولا أدخُل الجنَّة.
وَدِدتُ أنِّي لَم أُخلق.!
📘 سير أعلام النبلاء صـ(525/2)
يا أبا هُريرة، أتبكي على الدُّنيا..!
لا و الله، دُنياكم هذهِ لا تُبكيني
👈🏻 إنَّما أبكي مِنْ ثِقَلِ الحِمْلِ، و سوء الرفيق، وَ مِنْ قلَّةِ الزَّاد، وُبعدِ الطَّريق.
أبكي خوفًا مِن أسقُط يوم القيامة مِن على الصراط ولا أدخُل الجنَّة.
وَدِدتُ أنِّي لَم أُخلق.!
📘 سير أعلام النبلاء صـ(525/2)
-
أن كثرة الحلف بالله يدل على أنه ليس في قلب الحالف من تعظيم الله ما يقتضي هيبة الحلف بالله، وتعظيم الله تعالى من تمام التوحيد.
القول المفيد (٤٥٤/٢) | الشيخ ابن عثيمين.
أن كثرة الحلف بالله يدل على أنه ليس في قلب الحالف من تعظيم الله ما يقتضي هيبة الحلف بالله، وتعظيم الله تعالى من تمام التوحيد.
القول المفيد (٤٥٤/٢) | الشيخ ابن عثيمين.