ـ (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ)،
"أعمل اليوم في الدّنيا بما ترجو به الفوز في الآخرة"
ـ الإمام جَعفر الصَّادِق (عليهِ السّلام)
كلنا نعرف بأن هذهِ الدنيا فانية، ستنهتي يومًا وتبدأ رحلتك في عالم الآخرة أمّا تكون فيها مِن الفائزين أو الخاسرين!
"أعمل اليوم في الدّنيا بما ترجو به الفوز في الآخرة"
ـ الإمام جَعفر الصَّادِق (عليهِ السّلام)
كلنا نعرف بأن هذهِ الدنيا فانية، ستنهتي يومًا وتبدأ رحلتك في عالم الآخرة أمّا تكون فيها مِن الفائزين أو الخاسرين!
1 جمادى الاولى 🌿
بِدايَة شَهر جَديد 💚🤲
،اللهم أني اسألك في بداية هذا الشهر الستر والصبر والشفاء من كل مرض اللهم أكتب لي الخير وأرزقني يا الله من حيث لا احتسب
بِدايَة شَهر جَديد 💚🤲
،اللهم أني اسألك في بداية هذا الشهر الستر والصبر والشفاء من كل مرض اللهم أكتب لي الخير وأرزقني يا الله من حيث لا احتسب
شلون تقسّم وقتك على طريقة أهل البيت (عليهم السلام)⏰ ؟!
من وصايا الإمام الكاظم (عليه السلام) :
اجتهدوا في ان يكون زمانكم اربع ساعات
1️⃣ سـاعـة لمـناجاة الله
2️⃣ سـاعـة لأمر المعاش
3️⃣ سـاعـة لمعاشرة الاخوان والثقات الذين يعرفونكم عيوبكم ويخلصون لكم في الباطن
4️⃣ وسـاعـة تخلون فيها لملذاتكم في غير محرم
من وصايا الإمام الكاظم (عليه السلام) :
اجتهدوا في ان يكون زمانكم اربع ساعات
1️⃣ سـاعـة لمـناجاة الله
2️⃣ سـاعـة لأمر المعاش
3️⃣ سـاعـة لمعاشرة الاخوان والثقات الذين يعرفونكم عيوبكم ويخلصون لكم في الباطن
4️⃣ وسـاعـة تخلون فيها لملذاتكم في غير محرم
•مَعنى الصّبر؟
-هو إحتمال المكاره من غير جزع، أو هو حبس النّفس عمّا تُحبّ وترك الجَزع عندما تكره، وهو دليل رجاحة العقل وسعة الأفق، وسمو الخلق، كما هو مِعراج طاعة اللّه ورضوانه، وهو تحمّل الإنسان لحالة حدثت تستدعي منه التّحمّل والهدوء ومعالجة الأمور بتعقّل، والصّبر من فروع الرّضا بقضاء الله وقَدره وهو من الإيمان بمنزلة الرّأس من الجَسد.
قال تعالى: ﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾
•أنواع الصّبر:
١-الصّبر على البَلاء والمَصائب والمَشاكل:
كلّ إنسان يعاني من هذه الأمور فإن أراد الرّاحة في الدّنيا والثواب في الآخرة فعليهِ أن يَصبر ويُسلّم أمره إلى اللّه ويتوكّل عليه ويرضى بقضاء اللّه وقَدره ويُحاول أن يُعالج البَلاء بتعقّل وهُدوء..
-عن الإمام الصّادق(عليه السّلام): "من إبتلي من المؤمنين ببلاء فصبر عليه كان له مثل أجر ألف شهيد".
-وعن الإمام الباقر(عليه السّلام): الجنّة محفوفة بالمكاره والصّبر، فمن صَبر على المكاره في الدّنيا دخل الجنّة، وجهنّم محفوفة باللّذات والشّهوات فمن أعطى نفسه لذّتها وشهوتها دخل النّار.
٢-الصبر على عدم معصية الله:
هو أن يصبر مثلًا على أن لا يغتاب ولا يكذّب ولا يتكبّر ولا يرتكب المُحرّمات..
-عن الإمام علي(عليه السّلام): إصبروا على عمل لا غنى لكم عن ثوابه واصبروا على عمل لا طاقة لكم على عقابه.
٣-الصبر على الطاعة:
هو صبر على النّعمة الّتي أنعم اللّه بها على الإنسان بأن يَصبر على الشّكر لصاحب النّعمة وهو اللّه فيسير في طريق الإستقامة ولا ينحرف بسبب وجود النّعمة وكثرتها فيبذّر ماله مثلًا أو يُفسد أخلاقه، فيصبر على الطّاعة كما يصبر على أن لا يعصي خالقه ويستمر في العبادة وغير ذلك.
-عن الإمام علي(عليه السّلام): "إنّا وجدنا الصّبر على طاعة اللّه أيسر من الصّبر على عذابه...."
-هو إحتمال المكاره من غير جزع، أو هو حبس النّفس عمّا تُحبّ وترك الجَزع عندما تكره، وهو دليل رجاحة العقل وسعة الأفق، وسمو الخلق، كما هو مِعراج طاعة اللّه ورضوانه، وهو تحمّل الإنسان لحالة حدثت تستدعي منه التّحمّل والهدوء ومعالجة الأمور بتعقّل، والصّبر من فروع الرّضا بقضاء الله وقَدره وهو من الإيمان بمنزلة الرّأس من الجَسد.
قال تعالى: ﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾
•أنواع الصّبر:
١-الصّبر على البَلاء والمَصائب والمَشاكل:
كلّ إنسان يعاني من هذه الأمور فإن أراد الرّاحة في الدّنيا والثواب في الآخرة فعليهِ أن يَصبر ويُسلّم أمره إلى اللّه ويتوكّل عليه ويرضى بقضاء اللّه وقَدره ويُحاول أن يُعالج البَلاء بتعقّل وهُدوء..
-عن الإمام الصّادق(عليه السّلام): "من إبتلي من المؤمنين ببلاء فصبر عليه كان له مثل أجر ألف شهيد".
-وعن الإمام الباقر(عليه السّلام): الجنّة محفوفة بالمكاره والصّبر، فمن صَبر على المكاره في الدّنيا دخل الجنّة، وجهنّم محفوفة باللّذات والشّهوات فمن أعطى نفسه لذّتها وشهوتها دخل النّار.
٢-الصبر على عدم معصية الله:
هو أن يصبر مثلًا على أن لا يغتاب ولا يكذّب ولا يتكبّر ولا يرتكب المُحرّمات..
-عن الإمام علي(عليه السّلام): إصبروا على عمل لا غنى لكم عن ثوابه واصبروا على عمل لا طاقة لكم على عقابه.
٣-الصبر على الطاعة:
هو صبر على النّعمة الّتي أنعم اللّه بها على الإنسان بأن يَصبر على الشّكر لصاحب النّعمة وهو اللّه فيسير في طريق الإستقامة ولا ينحرف بسبب وجود النّعمة وكثرتها فيبذّر ماله مثلًا أو يُفسد أخلاقه، فيصبر على الطّاعة كما يصبر على أن لا يعصي خالقه ويستمر في العبادة وغير ذلك.
-عن الإمام علي(عليه السّلام): "إنّا وجدنا الصّبر على طاعة اللّه أيسر من الصّبر على عذابه...."
•نتائج الصبر:
-إنّ كلّ واحدٍ منّا بحاجة إلى الصّبر لكي يستطيع أن يعيش في هذهِ الدّنيا القصيرة المليئة بالمشاكل والمصائب، فالصّبر يؤدي إلى الرّاحة في الدّنيا والثّواب العظيم في الآخرة ويدل صبره على شجاعته في مواجهة البَلاء، ومابعد الصّبر إلّا الفَرج فرضى الإنسان بقضاء الله وقدره وصبره على البلاء يؤدي به إلى الفَرج، وصبر الإنسان في طاعة الله وعدم معصيته والأستمرار في شكر النعمة التي أنعم بها عليه يؤدي إلى زيادة النعمة الإلهية له.
-عن رسول الله(صلّى الله عليه وآله):
إنّ النّصر مع الصّبر والفَرج مع الكرب وإنّ مع العسر يسرا.
•الصبر في الدنيا من مصلحة الإنسان:
-عن الإمام علي(عليه السّلام):
ما بالكم تفرحون باليسير من الدّنيا تدركونه، ولا يحزنكم الكثير من الآخرة تحرمونه، ويقلقكم اليسير من الدّنيا يفوتكم حتّى يتبيّن ذلك في وجوهكم وقلّة صبركم عمّا زوي منها عنكم؟! كأنّها دار مقامكم، وكأن متاعها باق عليكم.
•أفضل الصبر:
أفضل الصّبر هو الصّبر على ترك الذّنوب ثمّ الصّبر على الطّاعة ثمّ الصّبر على البلاء والمَصائب.
•عن الإمام علي(عليه السّلام):
الصّبر على البلاء أفضل من العافية في الرّخاء.
وعنه أيضًا: أفضل الصّبر عند مرّ الفجيعة.
وعنه أيضًا: أفضل الصّبر التّصبّر.
•وقيل للإمام الباقر(عليه السّلام): يرحمك اللّه ما الصّبر الجَميل؟ قال: ذلك صبر ليس فيه شكوى إلى النّاس.
-إنّ كلّ واحدٍ منّا بحاجة إلى الصّبر لكي يستطيع أن يعيش في هذهِ الدّنيا القصيرة المليئة بالمشاكل والمصائب، فالصّبر يؤدي إلى الرّاحة في الدّنيا والثّواب العظيم في الآخرة ويدل صبره على شجاعته في مواجهة البَلاء، ومابعد الصّبر إلّا الفَرج فرضى الإنسان بقضاء الله وقدره وصبره على البلاء يؤدي به إلى الفَرج، وصبر الإنسان في طاعة الله وعدم معصيته والأستمرار في شكر النعمة التي أنعم بها عليه يؤدي إلى زيادة النعمة الإلهية له.
-عن رسول الله(صلّى الله عليه وآله):
إنّ النّصر مع الصّبر والفَرج مع الكرب وإنّ مع العسر يسرا.
•الصبر في الدنيا من مصلحة الإنسان:
-عن الإمام علي(عليه السّلام):
ما بالكم تفرحون باليسير من الدّنيا تدركونه، ولا يحزنكم الكثير من الآخرة تحرمونه، ويقلقكم اليسير من الدّنيا يفوتكم حتّى يتبيّن ذلك في وجوهكم وقلّة صبركم عمّا زوي منها عنكم؟! كأنّها دار مقامكم، وكأن متاعها باق عليكم.
•أفضل الصبر:
أفضل الصّبر هو الصّبر على ترك الذّنوب ثمّ الصّبر على الطّاعة ثمّ الصّبر على البلاء والمَصائب.
•عن الإمام علي(عليه السّلام):
الصّبر على البلاء أفضل من العافية في الرّخاء.
وعنه أيضًا: أفضل الصّبر عند مرّ الفجيعة.
وعنه أيضًا: أفضل الصّبر التّصبّر.
•وقيل للإمام الباقر(عليه السّلام): يرحمك اللّه ما الصّبر الجَميل؟ قال: ذلك صبر ليس فيه شكوى إلى النّاس.
•من هم الصابرون وما علاماتهم؟
١- قال تعالى: ﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾
٢-عن رسول الله(صلّى الله عليه وآله):
علامة الصّابر في ثلاث: أوّلها أن لا يَكسل، والثّانية أن لا يَضجر، والثّالثة أن لا يَشكو من ربّه عزّ وجل، لأنّه إذا كسل فقد ضيّع الحقّ، وإذا ضجر لم يؤدّ الشّكر، وإذا شكا من ربّه عزّ وجل فقد عَصاه.
٣-عن الإمام الصادق(عليه السّلام):
إنّا صُبّر وشيعتنا أصبر منّا، قُلتُ جعلت فداك كيف صار شيعتكم أصبر منكم؟، قال: (عليه السّلام): لأنّا نصبر على ما نعلم، وشيعتنا يصبرون على ما لا يعلمون.
١- قال تعالى: ﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾
٢-عن رسول الله(صلّى الله عليه وآله):
علامة الصّابر في ثلاث: أوّلها أن لا يَكسل، والثّانية أن لا يَضجر، والثّالثة أن لا يَشكو من ربّه عزّ وجل، لأنّه إذا كسل فقد ضيّع الحقّ، وإذا ضجر لم يؤدّ الشّكر، وإذا شكا من ربّه عزّ وجل فقد عَصاه.
٣-عن الإمام الصادق(عليه السّلام):
إنّا صُبّر وشيعتنا أصبر منّا، قُلتُ جعلت فداك كيف صار شيعتكم أصبر منكم؟، قال: (عليه السّلام): لأنّا نصبر على ما نعلم، وشيعتنا يصبرون على ما لا يعلمون.
•قصص لطيفة عن الصبر:
-شافاه الله ببركة صبره
روي أن عيسى (عليه السّلام) مرّ برجل أعمى وأبرص مقعد مضروب الجنبين بالفالج قد تناثر لحمه من الجذام وهو يقول: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرًا من خلقه فقال له عيسى: يا هذا وأيّ شيء من البلاء تراه مصروفًا عنك؟ فقال: يا روح الله أنا خير ممن لم يجعل الله في قلبه ما جعل في قلبي من معرفته فقال: صدقت هات يدك فناوله يده فإذا هو أحسن الناس وجهًا وأفضلهم هيئة قد أذهب الله عنه ما كان به فعجب عيسى (عليه السّلام) وتعبّد معه.
•جاءهم النصر بسرعة
بعث الله نبيًّا إلى قوم وأمره أن يقاتلهم فشكى إلى اللّه الضّعف فأوحى اللّه عزّ وجل أنّ النّصر يأتيك بعد خمس عشرة سنة فقال لأصحابه: إنّ اللّه عزّ وجل أمرني بقتال بني فلان فشكوت إليه الضّعف فقالوا: (لا حول ولا قوة إلا باللّه)، فقال لهم: إنّ اللّه قد أوحى إليّ أنّ النّصر يأتيني بعد خمس عشرة سنة، فقالوا: ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله، قال: فأتاهم اللّه بالنّصر في سنتهم تلك لتفويضهم إلى اللّه وقولهم ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا بالله.
-شافاه الله ببركة صبره
روي أن عيسى (عليه السّلام) مرّ برجل أعمى وأبرص مقعد مضروب الجنبين بالفالج قد تناثر لحمه من الجذام وهو يقول: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرًا من خلقه فقال له عيسى: يا هذا وأيّ شيء من البلاء تراه مصروفًا عنك؟ فقال: يا روح الله أنا خير ممن لم يجعل الله في قلبه ما جعل في قلبي من معرفته فقال: صدقت هات يدك فناوله يده فإذا هو أحسن الناس وجهًا وأفضلهم هيئة قد أذهب الله عنه ما كان به فعجب عيسى (عليه السّلام) وتعبّد معه.
•جاءهم النصر بسرعة
بعث الله نبيًّا إلى قوم وأمره أن يقاتلهم فشكى إلى اللّه الضّعف فأوحى اللّه عزّ وجل أنّ النّصر يأتيك بعد خمس عشرة سنة فقال لأصحابه: إنّ اللّه عزّ وجل أمرني بقتال بني فلان فشكوت إليه الضّعف فقالوا: (لا حول ولا قوة إلا باللّه)، فقال لهم: إنّ اللّه قد أوحى إليّ أنّ النّصر يأتيني بعد خمس عشرة سنة، فقالوا: ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله، قال: فأتاهم اللّه بالنّصر في سنتهم تلك لتفويضهم إلى اللّه وقولهم ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا بالله.
اللهمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّد.
اللَّهُمَّ عَجِّل لِوَلِيِّكَ الْفَرَج.
اللَّهُمَّ عَجِّل لِوَلِيِّكَ الْفَرَج.
دعاء العهد محسن فرهمند
<unknown>
أعوذ بالله من صباحٍ لا أجدد العهد فيه لك يامولاي ..
إِلهِي إنْ لَمْ تَبْتَدِئْنِي الرَّحْمَةُ مِنْكَ بِحُسْنِ التَّوْفِيقِ ، فَمَنِ السَّالِكُ بِي إلَيْكَ فِي واضِحِ الطَّرِيْقِ ؟
عَن الإمَام الصَّادِق عَليهِ السَّلام:
" اَلشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ يَطُولُ فِيهِ لَيْلُهُ فَيَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى قِيَامِهِ وَ يَقْصُرُ فِيهِ نَهَارُهُ فَيَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى صِيَامِهِ "
- معاني الاخبار: ج١، ص٢٢٨.
" اَلشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ يَطُولُ فِيهِ لَيْلُهُ فَيَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى قِيَامِهِ وَ يَقْصُرُ فِيهِ نَهَارُهُ فَيَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى صِيَامِهِ "
- معاني الاخبار: ج١، ص٢٢٨.
وَ أخرج من قلبي كلّ حُبٍّ وَاترك بهِ حبّ الحُسَين..
فَقط امام حُسَين..
فَقط امام حُسَين..
دعاء العهد محسن فرهمند
<unknown>
أعوذ بالله من صباحٍ لا أجدد العهد فيه لك يامولاي ..